Trên giang hồ hiện tại chỉ biết quốc giáo của Kim Trướng Hãn Quốc là Côn Già Phái, chứ không hay trước khi Côn Già Phái đến Kim Trướng Hãn Quốc, quốc giáo của nơi này thực chất là đạo Tát Mãn.

Theo lẽ thường, Côn Già Phái khó lòng cạnh tranh với đạo Tát Mãn, nhưng bản thân giáo lý của đạo Tát Mãn lại có rất nhiều thiếu sót.

Từ xưa đến nay, Kim Trướng Hãn Quốc luôn lấy bát bộ hoàng tộc làm đầu, nên muốn gia nhập đạo Tát Mãn, trở thành tát mãn, trước hết phải là nhân tài xuất thân từ bát bộ hoàng tộc.

Điều này dẫn đến số lượng người theo đạo Tát Mãn vô cùng ít ỏi.

Côn Già Phái thì khác, hữu giáo vô loại, dân chăn nuôi bình thường của Kim Trướng Hãn Quốc muốn gia nhập Côn Già Phái đều được, người xuất thân từ bát bộ hoàng tộc muốn gia nhập cũng không thành vấn đề.

Chỉ trong vòng chưa đầy một trăm năm, thế lực của Côn Già Phái đã hoàn toàn vượt trội so với đạo Tát Mãn, trở thành quốc giáo của Kim Trướng Hãn Quốc.

Đến nước này, đạo Tát Mãn đã bên bờ tuyệt diệt, thậm chí hiện tại toàn bộ Kim Trướng Hãn Quốc, số lượng tát mãn không quá một ngàn người, trong đó Đại tát mãn chỉ có một người trước mắt.

Nếu không có bát bộ hoàng tộc ra tay can thiệp, e rằng đạo Tát Mãn đã bị Côn Già Phái tàn sát không còn một mống.

Dưới mắt người giang hồ, đạo Tát Mãn thất bại không chỉ vì con đường họ chọn, mà còn do phương thức tu luyện của họ.

Côn Già Phái bắt nguồn từ Mật Tông, tu luyện vũ đạo Phật môn Mật Tông chính thống.

Còn đạo Tát Mãn tu luyện không phải vũ đạo, mà là sái mãn vu thuật.

Thời thượng cổ xa xưa, ngoại trừ Trung Nguyên tu luyện vũ đạo, những nơi như Tây Vực, Nam Man, Đông Di đều tu luyện các loại bí thu��t tà dị.

Sau đó, những nơi này đa phần bị Nhân Hoàng chinh phạt, trải qua vũ đạo cường thịnh, mới chuyển sang tu võ đạo.

Bái Hỏa Giáo cũng vậy, tổ tiên tu luyện bí thuật Tây Vực, nhưng sau lại thành võ lâm tông môn, chỉ còn lưu giữ một chút bí thuật Tây Vực thượng cổ trong tông môn.

Kim Trướng Hãn Quốc là một trong những tộc Man đầu tiên chọn con đường vũ đạo, nhưng khác với việc Tây Vực dung hòa cả hai, Kim Trướng Hãn Quốc chọn cách phát triển riêng biệt, võ giả là võ giả, tát mãn là tát mãn.

Lúc bình thường thì không sao, nhưng khi có đối thủ như Côn Già Phái, tai hại của đạo Tát Mãn lại vô cùng rõ ràng.

Côn Già Phái bồi dưỡng một võ giả rất đơn giản, chỉ cần có chút thiên phú là được, xuất thân cũng không cần cân nhắc.

Đạo Tát Mãn thì khác, chọn dự bị tát mãn phải bồi dưỡng từ nhỏ, đối phương còn phải xuất thân từ Kim Trướng Hãn Quốc, có thiên phú làm sái mãn.

Với những điều kiện hà khắc như vậy, cơ bản là chẳng còn mấy ai, nên dù tính thế nào, đạo Tát Mãn cũng không thể cạnh tranh với Côn Già Phái.

Về sau, Ngạc Nhĩ Đa và các võ giả Kim Trướng Hãn Quốc khác chọn cách che chở đạo Tát Mãn, cũng vì họ khá kiêng kỵ Côn Già Phái.

Côn Già Phái phát triển ngày càng lớn mạnh, thậm chí đã can thiệp vào hoàng quyền của bát bộ hoàng tộc, điều này chẳng hay ho gì.

Phải biết, người Kim Trướng Hãn Quốc tuy đông, nhưng nắm quyền đều là võ giả xuất thân từ bát bộ hoàng tộc, sự thống trị này đã kéo dài hàng ngàn năm mà không hề thay đổi.

Kết quả, người của Côn Già Phái lại cho những võ giả không phải hoàng tộc học được võ kỹ mạnh mẽ, thậm chí có người có thể sánh ngang với họ, việc này tuy tăng cường thực lực của Kim Trướng Hãn Quốc, nhưng lại đe dọa đến sự thống trị của bát bộ hoàng tộc, đây cũng là nguyên do mâu thuẫn giữa bát bộ hoàng tộc Kim Trướng Hãn Quốc và Côn Già Phái.

Lúc này, thấy Ngạc Nhĩ Đa tìm đến, Cát Tân Đà khom lưng, thi lễ với Ngạc Nhĩ Đa: "Không biết Đại Hãn tìm ta vì chuyện gì?"

Ngạc Nhĩ Đa mặt âm trầm, đưa tình báo cho Cát Tân Đà: "Tô Tín đã chém giết Trần Huyền Tông rồi, trước đây ở thành Bạch Đế, ta cũng t���ng ra tay với hắn, với tính cách của Tô Tín, chắc chắn sẽ không bỏ qua cho ta.

Ta mời Đại tát mãn đến là muốn thương nghị, làm sao mới có thể ngăn cản Tô Tín."

Trong mắt Cát Tân Đà lóe lên một vệt u quang màu xanh lục: "Tô Tín thực lực thật sự đáng sợ như vậy sao?"

Ngạc Nhĩ Đa cười khổ: "Tuyệt đối đáng sợ hơn nhiều so với lời đồn, cũng may hắn và Đại Chu trở mặt, bằng không có hắn ở Đại Chu, Kim Trướng Hãn Quốc ta e rằng cũng bị diệt quốc rồi.

Hơn nữa, người này khó đối phó nhất không phải thực lực, mà là tính cách điên cuồng của hắn.

Trước đây, Huyền Khổ muốn giết hắn, đó là cường giả Thần Kiều cảnh, kết quả Tô Tín lại vận dụng hai lá bài tẩy, dù bị thương cũng phải trọng thương Huyền Khổ, nhất định phải lấy thương đổi thương.

Với loại tính cách này của Tô Tín, Kim Trướng Hãn Quốc ta sớm muộn gì hắn cũng sẽ đến một chuyến."

Cát Tân Đà trầm giọng: "Vậy Tô Tín có khả năng tiêu diệt Kim Trướng Hãn Quốc ta không?"

Ngạc Nhĩ Đa đáp: "Đương nhiên không thể, Tô Tín tuy mạnh, nhưng thế lực dưới tay hắn chỉ có Tây Bắc đạo, còn có Tam Tương.

Nhưng những nơi này đều cằn cỗi, cộng lại sức mạnh vẫn không bằng Kim Trướng Hãn Quốc ta, chỉ bằng một mình hắn mà có thể tiêu diệt Kim Trướng Hãn Quốc, vậy hắn không phải Tô Tín, mà là Nhân Hoàng.

Người Kim Trướng Hãn Quốc ta không phải chó lợn, sẽ xếp hàng đứng đó để hắn giết."

Khóe miệng Cát Tân Đà lộ ra một tia ý cười lạnh lùng: "Đã vậy, chúng ta cứ lấy mạng người ra để đấu với Tô Tín!"

Ngạc Nhĩ Đa cau mày: "Lấy mạng người đấu với Tô Tín? Tô Tín đã đến Chân Vũ cảnh đỉnh cao, vô hạn tiếp cận Thần Kiều cảnh giới, lúc này dù dùng người Dương Thần cảnh để đấu cũng không đủ, chúng ta lấy gì để đấu?"

Cát Tân Đà khoát tay: "Đại Hãn bình tĩnh, ta nói mạng người, là vận dụng bí thuật của đạo Tát Mãn, hoạt táng Tiên Thiên đỉnh cao, võ giả khí huyết dồi dào, để oán niệm ngút trời, làm vật hiến tế cho Minh Thần đại nhân.

Như vậy, ta có thể để Minh Thần đại nhân phụ thể một võ giả Hóa Thần cảnh, ban cho hắn một đòn lực lượng, đòn đánh này có thể đạt đến Thần Kiều hay không ta không biết, nhưng ít nhất phần lớn Chân Vũ là có thể ngăn cản.

Vì vậy, chúng ta tuy không giết được Tô Tín, nhưng có thể ngăn cản hắn, xem rốt cuộc là Kim Trướng Hãn Quốc ta nhiều người hơn, hay Tô Tín có nhiều thời gian hơn!

Đại Hãn, người tiên vực sắp hạ giới, giang hồ sẽ rung chuyển một thời gian, kéo dài đến lúc đó, ta không tin Tô Tín còn có lòng dạ nào mà tiếp tục hao tổn với chúng ta!"

Ngạc Nhĩ Đa nhíu mày: "Vậy cần hiến tế bao nhiêu nhân mạng?"

Cát Tân Đà nhàn nhạt: "Không coi là nhiều, một ngàn nhân mạng oán niệm là đủ, mà võ giả Hóa Thần cảnh làm đối tượng Minh Thần đại nhân bám thân sau khi cũng sẽ chết, coi như không chết cũng phế võ công, từ đó thành phế nhân, dù sao sức mạnh của Minh Thần đại nhân không phải một võ giả Hóa Thần cảnh có thể gánh vác được."

Vừa nghe lời này, Ngạc Nhĩ Đa chau mày.

Phương thức của Cát Tân Đà không thể nói là không được, chỉ là tiêu hao quá lớn.

Võ giả Tiên Thiên không dễ bồi dưỡng, đặc biệt là những tinh nhuệ Bách Chiến, kết quả hiện tại lại bị coi như tiêu hao phẩm để huyết tế.

Nếu chỉ một lần, Ngạc Nhĩ Đa còn có thể chấp nhận, nhưng lỡ Tô Tín thật sự không định đi thì sao, lẽ nào hắn thật sự có thể một ngàn, một ngàn tính mạng để hao tổn với Tô Tín?

Quan trọng nhất là võ giả Hóa Thần cảnh, cấp bậc này còn khó tìm hơn Tiên Thiên, một tông sư vũ đạo Hóa Thần cảnh hoàn toàn có thể làm tướng lĩnh thống suất một đội quân nhỏ ở Kim Trướng Hãn Quốc, kết quả hiện tại vẫn bị coi như tiêu hao phẩm, hơn nữa mức tiêu hao này không thể nói là lớn hơn, mà là đang đoạn căn cơ của Kim Trướng Hãn Quốc!

Vì vậy, Ngạc Nhĩ Đa lắc đầu: "Đại tát mãn, đổi phương pháp đi, chiêu này tiêu hao quá lớn, không thể thực hiện được."

Đạo Tát Mãn dần suy thoái cũng vì bản thân có những bí thuật bị người Kim Trướng Hãn Quốc căm ghét.

Trong đạo Tát Mãn, hầu như hết thảy bí thuật đều tiêu hao tính mạng võ giả.

Tu luyện cần tiêu hao, vận dụng bí thuật cần tiêu hao, thậm chí cung phụng những thần linh trong miệng hắn cũng cần tiêu hao.

Khi Kim Trướng Hãn Quốc chinh chiến, họ dùng tính mạng của những bại quân, nhưng nếu không có chiến tranh thì sao, họ sẽ dùng chính tính mạng của mình.

Bát bộ hoàng tộc đương nhiên không thể động, hơn nữa ban đầu tất cả mọi người trong đạo Tát Mãn đều xuất thân từ bát bộ hoàng tộc.

Vì vậy, đạo Tát Mãn từ đầu đã nhắm vào những võ giả không phải bát bộ hoàng tộc, lại không có hậu trường.

Cách làm tà dị này của đạo Tát Mãn gây ra sự căm thù cực đoan từ tầng đáy Kim Trướng Hãn Quốc, nhưng vì uy thế của đạo Tát Mãn và sự kính nể tổ tiên mà không ai dám nói ra.

Mãi đến khi Côn Già Phái xuất hiện, mâu thuẫn này mới bộc phát, không chỉ dân thường, ngay cả người trong bát bộ hoàng tộc cũng bất mãn với đạo Tát Mãn.

Cát Tân Đà nhìn Ngạc Nhĩ Đa, trong mắt lộ ra một vệt ánh sáng hung tàn: "Đại Hãn, hiến tế chỉ là những tiện dân, có gì quá đáng?

Gần đây thế lực của những tiện dân ngày càng lớn mạnh, trong quân thậm chí gần một nửa tướng lĩnh cao cấp đều xuất thân từ những tiện dân này.

Nếu là thời chiến, ta đương nhiên sẽ không làm vậy, mà sẽ giữ lại họ để chinh chiến.

Nhưng hiện tại không có chiến tranh, thậm chí sau này cũng sẽ không có thêm, thật sự nếu không chèn ép thế lực của họ, thì Kim Trướng Hãn Quốc là do bát bộ hoàng tộc làm chủ hay những tiện dân làm chủ?

Đại Hãn, ngài là Lang Vương trên thảo nguyên, phải bảo vệ lợi ích của bầy sói, còn những chó hoang chỉ xứng ăn thịt thối sau lưng chúng ta, lúc phất cờ hò reo thì cần họ, nhưng khi danh tiếng của họ che lấp bầy sói, thì phải khống chế số lượng của họ!"

Tư tưởng của Cát Tân Đà dị thường cực đoan, nhưng ở Kim Trướng Hãn Quốc, người có tư tưởng cực đoan như hắn không ít.

Dưới cái nhìn của họ, có bát bộ hoàng tộc thì Kim Trướng Hãn Quốc mới là Kim Trướng Hãn Quốc, còn không có bát bộ hoàng tộc, thì Kim Trướng Hãn Quốc chỉ là một đám tiện dân tạo thành bộ lạc du mục.

Để bảo đảm lợi ích của Kim Trướng Hãn Quốc, họ có thể cho những tiện dân không phải hoàng tộc quyền lực, nhưng khi thế lực của những tiện dân này sắp vượt khỏi tầm kiểm soát của họ, họ sẽ làm bất cứ điều gì để bảo vệ lợi ích của bát bộ hoàng tộc!

Bản dịch độc quyền thuộc về thế giới truyện tiên hiệp.