Đám võ giả Thiếu Lâm Tự khí thế hùng hổ, nhưng Tạo Hóa Đạo Môn cũng không hề nhường bước.

Huyền Khổ hỏi Lý Bá Dương lần này đến đây để luận bàn đạo gì, Lý Bá Dương bước ra, quanh thân mang theo khí thế lạnh lẽo sắc bén, trầm giọng nói: "Đương nhiên là luận thiên hạ giáo phái, đến cùng là Đạo môn ta xưng tôn, hay là Phật môn các ngươi dẫn đầu!"

Lời vừa thốt ra, khí thế quanh thân Lý Bá Dương ngút trời, khiến sắc mặt mọi người biến đổi.

Lý Bá Dương đã nói ra lời này, hiển nhiên là chuẩn bị một lần nữa khơi mào đạo phật chi tranh.

Tuy rằng hiện tại thiên hạ giáo phái rất nhiều, ngoài Phật tông Đạo môn ra, còn có Côn Già phái thoát thai từ Mật Tông, Bái Hỏa Giáo Tây Vực, Bạch Liên giáo, bao gồm cả Nam Man, Đông Di, thậm chí hải ngoại đều có giáo phái riêng, nhưng theo Lý Bá Dương, những cái gọi là tiểu giáo phái này căn bản không đáng lo, thiên hạ này duy nhất có thể tranh đấu với Đạo môn, chỉ có Thiếu Lâm Tự mà thôi.

Huyền Khổ nhìn Lý Bá Dương, trầm giọng nói: "Đạo phật chi tranh trải qua gần vạn năm, Thiếu Lâm Tự ta không muốn chủ động gây sự, nhưng Tạo Hóa Đạo Môn các ngươi muốn diệt Phật tông ta, là chuyện không thể nào!"

Lý Bá Dương lắc đầu nói: "Lần này không chỉ là Tạo Hóa Đạo Môn ta muốn diệt Phật tông các ngươi, mà là toàn bộ Đạo môn."

Dứt lời, lập tức có hai tên võ giả Dương Thần cảnh đứng ra từ trong đám người.

Một người là Thường Nhất Phàm, 'Thiên Long Võ Tôn', một trong Tứ Đại Tôn Giả của Long Hổ Đạo Môn từng qua lại với Tô Tín.

Người còn lại là một trung niên đạo sĩ, trông có chút lôi thôi, nhưng toàn thân tỏa ra khí thế mơ hồ, chính là 'Thanh Dương chân nhân' Trần Nam Hoa, đệ nhất địa bảng hi��n tại của Thái Nhất Đạo Môn.

Lần này đạo phật đại chiến do Tạo Hóa Đạo Môn khơi mào, chỗ tốt đối với Long Hổ Đạo Môn không nhiều, mà Thái Nhất Đạo Môn lại không hứng thú với chuyện này, nên cả hai chỉ phái một võ giả Dương Thần cảnh đến giữ thể diện, biểu thị Đạo môn vẫn là một thể.

Huyền Khổ nhìn Lý Bá Dương và mọi người, miệng tụng một tiếng niệm phật: "A Di Đà Phật, Thiếu Lâm Tự ta là đứng đầu Phật tông, đương nhiên phải giữ gìn tôn nghiêm Phật tông, Đạo môn muốn chiến, vậy thì đánh đi!"

Dứt lời, phía sau Huyền Khổ, một vị kim thân la hán Pháp tướng hiện lên, một quyền đánh ra, thiên địa dường như rung động, hư không nứt toác, sức mạnh đạt đến cực hạn!

Quyền này cương mãnh bá đạo, đến lúc này mọi người mới phản ứng lại, Huyền Khổ ngày xưa có biệt danh là Độ Ách La Hán, từng là thủ tọa La Hán Đường, nổi tiếng với sự cương mãnh bá đạo. Đệ tử La Hán Đường dù ẩn nhẫn đến đâu, cũng có mặt cương mãnh.

Hơn nữa, sau khi tung ra quyền này, khí tức trên người Huyền Khổ bắt đầu thăng hoa, dường như thiên địa xung quanh run rẩy, chờ đợi hiệu lệnh của hắn.

Chưởng khống thiên địa, đạp thiên lực lượng, một quyền này, Huyền Khổ đã tìm được thời cơ lên Thần Kiều, trực tiếp bước vào Chân Võ cảnh giới thứ hai.

Lý Bá Dương vỗ ra một chưởng, vô tận đạo uẩn tràn ngập, đạo uẩn kia hiện thành đồ án Thái Cực giữa không trung, tiêu diệt mọi sức mạnh. Quyền của Huyền Khổ dường như đá chìm đáy biển, biến mất trong nháy mắt.

Nhưng sắc mặt Huyền Khổ không đổi, kim thân la hán Pháp tướng sau lưng hắn diễn biến ra vô tận phật quốc, phật âm tràn ngập, vô số la hán Bồ Tát hiện ra, trực tiếp xé rách đồ án Thái Cực.

Huyền Khổ tung ra một quyền, trong nháy mắt quang minh vô tận phóng ra, như xé rách đêm đen, bình minh ló dạng, sức mạnh thai nghén cực kỳ mạnh mẽ.

Ai cũng thấy quyền này của Huyền Khổ thoát thai từ Đại Quang Minh Quyền trong 72 tuyệt kỹ của Thiếu Lâm Tự, nhưng không ai dám nói đây chính là Đại Quang Minh Quyền.

Quyền này của Huyền Khổ dù có nội tình là Đại Quang Minh Quyền, nhưng thực tế đã thoát thai khỏi Đại Quang Minh Quyền, uy năng và ý cảnh đều vượt qua Đại Quang Minh Quyền, giống như Niêm Hoa Chỉ của Huyền Đàm năm xưa so với Niêm Hoa Ấn.

Đối mặt với quyền này của Huyền Khổ, Lý Bá Dương điểm ra một chỉ, nhất thời vô biên đạo uẩn tràn ngập, ngón tay diễn biến ba tầng thế giới, mỗi tầng ẩn chứa sức mạnh quy tắc khác nhau. Lý Bá Dương đã ngưng luyện ra ba loại sức mạnh quy tắc!

Ai cũng biết con đường lên Chân Võ cảnh là ngưng tụ sức mạnh quy tắc của mình, diễn biến Chân Võ Pháp tướng.

Chỉ là võ giả có thể ngưng tụ mấy loại sức mạnh quy tắc, không ai nói được. Ít nhất, cách ngưng tụ ba loại sức mạnh quy tắc của Lý Bá Dương được coi là độc nhất vô nhị trên giang hồ.

Quyền mang theo tâm ý bình minh của Huyền Khổ nổ nát tầng thứ nhất thế giới, liên tiếp nổ nát tầng thứ hai, nhưng bị tầng thứ ba ngăn cản, cuối cùng chỉ có thể dừng tay.

Lúc này, Lý Bá Dương bỗng nhiên mở miệng, phun ra một âm tiết kỳ quái, trong nháy mắt nguyên khí đất trời xung quanh Huyền Khổ hóa thành vô biên trường kiếm, ầm ầm chém xuống, uy thế thậm chí có chút giống Tiên Thiên Phá Thể Vô Hình Kiếm Khí của Tô Tín.

Lý Bá Dương lại phun ra một âm tiết như vậy, trong nháy mắt kiếm khí hóa thành đao cương, chém trời tuyệt địa.

Sau đó, Lý Bá Dương lại phun ra bảy âm tiết như vậy, mỗi âm tiết phun ra, sức mạnh đất trời xung quanh Huyền Khổ lại biến hóa, đao thương kiếm kích hiện ra, hướng về Huyền Khổ đánh tới, che ngợp bầu trời.

Mạnh Bà lẩm bẩm một câu, truyền âm hỏi: "Lý Bá Dương đây là cái gì sáo lộ?"

Tô Tín trầm ngâm một chút, nói: "Phật môn có Lục Tự Chân Ngôn, không biết Đạo môn cũng có Cửu Tự Chân Ngôn. Đây chỉ sợ là Lý Bá Dương dùng Cửu Tự Chân Ngôn điều động sức mạnh đất trời, sáng tạo ra một môn công pháp, đem lực lượng Tạo Hóa thiên biến vạn hóa diễn biến đến cực hạn, uy năng xác thực bất phàm."

Theo phỏng đoán của Tô Tín, dù hắn lên Thần Kiều cảnh, Tiên Thiên Phá Thể Vô Hình Kiếm Khí của hắn cũng chỉ tương đương với uy năng một chữ chân ngôn của Lý Bá Dương. Nhưng Lý Bá Dương có Cửu Tự Chân Ngôn, có thể tưởng tượng được uy năng lớn đến đâu.

Lúc này, Huyền Khổ bị Cửu Tự Chân Ngôn diễn biến vô thượng binh đao nhấn chìm, miệng tụng phật hiệu, trong nháy mắt hào quang màu vàng quanh thân đại thịnh, phảng phất dát lên một tầng kim thân, binh đao công kích do Cửu Tự Chân Ngôn diễn biến vỡ nát tan tành.

"Đấu Chiến Kim Thân? Không đúng, không phải Đấu Chiến Kim Thân!"

Tô Tín thấy Huyền Khổ triển khai thủ đoạn, nhất thời sững sờ, vì chuyện này quá giống Đấu Chiến Kim Thân.

Nhưng sau đó, Tô Tín mới phản ứng không đúng, công pháp luyện thể Huyền Khổ triển khai không phải Đấu Chiến Kim Thân, nhưng cũng thoát thai từ Kim Cương Bất Hoại Thần Công.

Chỉ là Đấu Chiến Kim Thân là công pháp do thủ chuyển công sau khi tu luyện Kim Cương Bất Hoại Thần Công đến đại thành, lực công kích cường hãn dị thường, thậm chí còn kinh diễm hơn sức phòng ngự.

Công pháp Huyền Khổ triển khai thích hợp gọi là La Hán Kim Thân hơn, sức phòng ngự cường hãn khiến người kinh diễm. E là dù cường giả Thiếu Lâm Tự sáng tạo ra Đấu Chiến Kim Thân dùng Đấu Chiến Kim Thân giao chiến với Huyền Khổ, có thể phá vỡ La Hán Kim Thân của Huyền Khổ hay không vẫn là một ẩn số.

Lúc này, Lý Bá Dương cũng cảm thấy sự khó khăn của Huyền Khổ.

Sức phòng ngự của La Hán Kim Thân có vẻ vượt quá tưởng tượng của hắn, nên Lý Bá Dương trực tiếp lấy ra thần binh truyền thừa của Tạo Hóa Đạo Môn, Vô Lượng Thu Thủy Kiếm!

Một chiêu kiếm xuất ra, đạo uẩn tràn ngập, lực lượng Tạo Hóa chính là sức mạnh của sự sống, chỉ có sinh cơ mới có thể tạo hóa vạn vật.

Nhưng Lý Bá Dương đã có thể chuyển đổi sinh tử, diễn biến sinh cơ vô tận thành sát ý tử khí, chuyển đổi sinh tử trong nháy mắt, chiêu kiếm này đâm ra, chính là Luân Hồi!

Kiếm ý Luân Hồi tiêu diệt tất cả, bất kể thời gian hay không gian, đều không thoát khỏi hai chữ Luân Hồi.

Sắc mặt Huyền Khổ có chút nghiêm nghị, vốn dĩ hắn không dùng binh khí, nhưng lúc này trong tay hắn xuất hiện một thanh Hàng Ma Xử, một thanh Hàng Ma Xử phảng phất làm từ hoàng kim Lưu Ly.

Vật này chính là thần binh của Thiếu Lâm Tự, Hàng Thế Hàng Ma Xử!

Thanh thần binh này rất ít xuất hiện trên giang hồ, thậm chí có người ít biết Thi���u Lâm Tự vẫn còn thần binh như vậy.

Thực tế, thần binh của Thiếu Lâm Tự vốn không phải Hàng Thế Hàng Ma Xử, mà là một chuỗi phật châu do Phật Đà truyền xuống. Nhưng chuỗi phật châu này đã mất trong đạo phật đại chiến lần đầu tiên giữa hai giáo phái sau khi Phật Đà và Đạo Tổ đều quy khư.

Khi đó, Mật Tông và Thiếu Lâm Tự chưa phân liệt, nên thần binh này hẳn là do hai nhà cùng nắm giữ.

Sau đó, Thiếu Lâm Tự đoạn tuyệt với Mật Tông, lại gặp lúc ma đạo thế lớn, các đời phương trượng Thiếu Lâm Tự sau khi quy khư đều không chọn ngưng tụ Xá Lợi Tử, mà dâng Lưu Ly chi cốt của mình, tập hợp Lưu Ly chi cốt của các đời phương trượng Chân Võ cảnh Thiếu Lâm Tự mới luyện chế thành chuôi Hàng Thế Hàng Ma Xử này, dùng để chống lại tông môn ma đạo thế đại khi đó.

Có thể nói, Hàng Thế Hàng Ma Xử này chính là hài cốt của các đời tiên hiền Thiếu Lâm Tự biến thành, ý nghĩa kỷ niệm lớn hơn ý nghĩa bản thân nó là binh khí.

Phần lớn thời gian, Hàng Thế Hàng Ma Xử được cung phụng trong xá lợi viện của Thiếu Lâm Tự, cùng với bài vị của các đời phương trượng Thiếu Lâm Tự, dùng để hương hỏa tế bái, chỉ khi gặp bước ngoặt nguy hiểm, Huyền Khổ mới mời ra Hàng Thế Hàng Ma Xử này.

Giữa không trung, Huyền Khổ cầm Hàng Thế Hàng Ma Xử vừa nhanh vừa mạnh, còn Lý Bá Dương cầm Vô Lượng Thu Thủy Kiếm biến hóa uy năng không ngừng, trong khoảng thời gian ngắn, hai bên có chút ngang tài ngang sức.

Đương nhiên, những tồn tại Chân Võ cảnh như Tô Tín có thể thấy, đơn thuần luận thực lực tổng hợp, Lý Bá Dương thực tế vượt qua Huyền Khổ một bậc, chỉ là vẻn vẹn một bậc mà thôi, Lý Bá Dương muốn đánh bại Huyền Khổ tuyệt đối không phải chuyện đơn giản.

Đồng thời, Tô Tín cũng kinh hãi trước thực lực của Huyền Khổ.

Vị này quả nhiên có thể nhẫn, lại nhẫn đến tận bây giờ mới đột phá.

Phải biết, Lý Bá Dương là cường giả Thần Kiều cảnh lâu năm, kết quả Huyền Khổ lại đánh khó phân với Lý Bá Dương, thậm chí Lý Bá Dương chỉ hơi chiếm được một chút tiện nghi, điều này đủ chứng minh sự mạnh mẽ của Huyền Khổ.

Lúc này, Lý Bá Dương cũng phát hiện ra điểm này, dù vận dụng thần binh, hắn cũng không bắt được Huyền Khổ trong thời gian ngắn, hơn nữa Trương Bá Đoan và mọi người dưới tay hắn nhìn về phía người của Thiếu Lâm Tự cũng đã rục rà rục rịch, chuẩn bị ra tay loạn chiến.

Bản dịch độc quyền này là một món quà tinh thần gửi tặng đến những người yêu thích thể loại tiên hiệp.