Menu
Đăng ký
Truyện
← Trước Sau →
Truyen.Free

(Đã dịch) Tô Quỷ Công Ty (Công ty cho thuê quỷ) - Chương 124: Cho ta vẻ phù đi

Ung Bác Văn thực sự không ngờ tới mình lại có người hâm mộ, hơn nữa trông có vẻ còn khá cuồng nhiệt.

Dư lão nắm chặt tay Ung Bác Văn không chịu buông ra, liên tục không ngừng ngợi ca hết lời nào là Ngôi Sao Tương Lai của giới thuật pháp, là niềm hy vọng của hiệp hội pháp sư, là niềm kiêu hãnh của pháp sư Hoa Hạ, v.v... cứ thế đội hết danh hiệu này đến danh hiệu khác lên đầu Ung Bác Văn. Thế nhưng, Dư lão pháp sư này trông có vẻ không phải kiểu người khéo ăn khéo nói, chỉ bằng miệng lưỡi là có thể khiến người khác nể phục, mà cứ quanh đi quẩn lại mấy câu nói đó, lặp đi lặp lại không ngừng, nói lắp bắp, căng thẳng đến mức đỏ bừng mặt.

Ung Bác Văn cũng là lần đầu tiên nghe nịnh nọt mà cảm thấy khó chịu đến vậy, vội vàng hỏi: "Ngài còn có chuyện gì nữa không?" Ý là nếu không có việc gì thì để anh đi đi, anh còn có chuyện cần làm. Nhưng Dư lão lại rất thật thà, nghe Ung Bác Văn vừa hỏi liền lập tức lấy ra một cuốn sổ da màu đen đã rất cũ kỹ, lật đến một trang trống, cẩn thận cực kỳ đưa sang và nói: "Ngài có thể vẽ cho tôi một lá bùa không? Bùa bình an gia đình là được rồi!"

Bùa bình an gia đình là một loại bùa rất phổ biến, về cơ bản thì pháp sư nào cũng có thể vẽ loại bùa này. Hơn nữa hiện tại, một số hiệp hội pháp sư còn thành lập lớp học cơ bản dành cho học đồ pháp sư sơ cấp, trong đó khóa đầu tiên chính là học vẽ bùa bình an cho gia trạch. Thế nhưng, tuy nói là loại bùa phổ biến ai cũng biết vẽ, nhưng mỗi người vẽ ra lại khác nhau. Pháp sư càng cao cường, bùa bình an gia đình vẽ ra càng mạnh mẽ, đồng thời, phong cách cá nhân cũng càng rõ rệt. Học vấn vẽ bùa này đại để cũng giống như Đông y vậy, cùng một loại bệnh, dùng dược liệu cơ bản cũng chỉ có bấy nhiêu loại, nhưng dựa vào trình độ và thiên hướng thói quen của thầy thuốc, cách bào chế thuốc cùng hiệu quả cuối cùng cũng mỗi cái một khác.

Dư lão cầu xin Ung Bác Văn vẽ bùa bình an gia đình, dĩ nhiên không giống người bình thường xin về để dán lên cửa hay tường bảo vệ gia đình bình an, mà là muốn mang về cất giữ cẩn thận. Một lá bùa mang đậm phong cách cá nhân như vậy chẳng khác nào một chữ ký, đối với một fan cuồng như ông ấy mà nói, đây chính là bảo bối trong số bảo bối, biết đâu còn có thể đem ra đấu giá.

Ung Bác Văn nhận lấy cuốn sổ, rút ra cây bút bi thường mang theo bên mình, khẽ đọc chú vẽ bùa. Trên trang giấy trống, anh liền xoẹt xoẹt xoẹt vẽ một đạo bùa bình an gia đình. Suy nghĩ m���t chút, anh lại viết dưới lá bùa: "Lập tức tuân lệnh, Ung Bác Văn sắc!" Đây là một kiểu ký tên dâng tặng bùa chú.

Dư lão vui mừng khôn xiết nhận lấy cuốn sổ, nhìn đi nhìn lại thật kỹ, rồi cẩn thận cực kỳ cất vào túi. Ông lại móc máy ảnh ra, ngập ngừng nói: "Đại Thiên Sư, tôi có thể chụp ảnh cùng ngài không? Con trai tôi cũng vô cùng s��ng bái ngài, nếu nó thấy tôi được chụp ảnh chung với ngài, chắc chắn sẽ vui mừng khôn xiết."

Ung Bác Văn thấy Dư lão với vẻ mặt đầy mong đợi như vậy, liền gật đầu đồng ý. Bàng Tăng Tường liền tiến lên nhận lấy máy ảnh, giúp hai người chụp hình.

Dư lão lộ vẻ vừa căng thẳng vừa hưng phấn, đứng cạnh Ung Bác Văn, tạo dáng một hồi lâu, sau đó nhờ Bàng Tăng Tường chụp liền sáu bảy tấm, lúc này mới thỏa mãn. Ông cảm ơn Ung Bác Văn một hồi lâu, cho đến khi Ung Bác Văn có chút không nhịn được, lúc này ông ấy mới thức thời chủ động rời đi.

Thấy Dư lão rời đi, Bàng Tăng Tường cười nói: "Vừa nãy nhất thời không nhớ ra, nghe ông ấy nói là pháp sư Sơn Đông mới nhớ ra. Trước kia khi đi Sơn Đông, có một lần bạn bè mời ăn cơm, ông ấy cũng có mặt. Ở địa phương đó ông ấy cũng là nhân vật có chút danh tiếng, am hiểu dùng bùa, thân phận đăng ký là truyền nhân Tĩnh Hư phái. Lúc ấy ông ấy đã biểu diễn trong bữa tiệc một chiêu tuyệt kỹ nhắm mắt vẽ bùa ngược tay, khiến người ta ấn tượng khá sâu sắc, nghe nói đó là bí pháp tổ truyền của ông ấy."

"Nhắm mắt vẽ bùa ngược tay?" Ung Bác Văn trong lòng chợt giật mình. Vẽ bùa thông thường đều chú trọng khí chính thần thuận, ý niệm đặt ở đầu bút, tư thái vững vàng, tịnh khẩu tịnh tâm rửa tay sạch sẽ mới có thể bắt đầu vẽ. Thế mà vẽ bùa ngược tay, tất cả phù văn đều bị đảo lộn thứ tự, hơn nữa tâm ý không thông suốt, căn bản khó lòng thành công. Thế nhưng, khi còn bé, Ung Bác Văn lúc ở bên cạnh ông nội đã từng bị ép luyện qua loại vẽ bùa ngược tay này. Chỉ là lúc ấy tuổi còn nhỏ, vẽ mấy lần đã thấy gian nan vô cùng, mỗi lần đều khiến khí huyết quay cuồng, khó chịu như say xe, liền lười biếng không chịu học hành tử tế. Sau này rời khỏi ông nội, không có người đốc thúc, anh cũng chẳng còn luyện qua chiêu pháp này nữa. Theo lời ông nội anh, đó là bí pháp bất truyền của bản phái, bản phái đương nhiên không phải Thiên Sư Bắc Phái, mà là Thái Bình Đạo. Dư lão này lại biết vẽ bùa ngược tay, chẳng lẽ là đệ tử lưu lạc của Thái Bình Đạo? Thế nhưng, nhìn về hướng Dư lão vừa rời đi, ông ấy đã biến mất trong đám đông. Ung Bác Văn không khỏi cảm thấy có chút uất ức, anh tùy ý đi dạo một lát trong vườn. Sau đó anh liên hệ một chút với những người khác, thấy trừ Hàn Nhã, tất cả mọi người đều còn chưa hết hứng, không có ý định rời đi, liền chào một tiếng, rồi cùng Hàn Nhã sớm rời đi.

Thực ra, Ung Bác Văn đoán không hề sai chút nào, Dư lão này quả thật chính là đệ tử Thái Bình Đạo.

Hôm đó, các đệ tử Thái Bình Đạo tề tựu tại lão trạch nhà họ Ung. Dư lão vâng mệnh của Đại sư huynh Vương lão cái chốt, đặc biệt nhân dịp buổi tụ họp này để dò xét Ung Bác Văn. Đối với người ngoài mà nói, đó chẳng qua là một người hâm mộ vô tình gặp được thần tượng, xin một lá bùa và chụp ảnh chung mà thôi, tuyệt đối sẽ không sinh ra bất kỳ liên tưởng nào khác. Mặc dù bùa bình an gia đình này là loại bùa thông thường ai cũng biết vẽ, nhưng mỗi người lại có phong cách cá nhân riêng, mỗi phái cũng có phong cách riêng. Nhất là trong cách vận dụng ngòi bút để truyền tải ý, vì các phái tu luyện khác nhau nên cũng có sự khác biệt rất lớn. Có lẽ người ngoài chỉ có thể nhận ra phong cách có chút khác biệt, nhưng đệ tử bản phái thường có thể nhận ra bùa của bản phái chỉ bằng một cái liếc mắt. Ung Bác Văn vừa vẽ bùa như vậy ở đó, Dư lão đã khẳng định rằng vị Ung Đại Thiên Sư trước mặt, người được đồn là truyền nhân Thiên Sư Bắc Phái, thực sự đã sử dụng phù thuật của Thái Bình Đạo, không sai chút nào. Chỉ là bây giờ vẫn chưa dám khẳng định anh ta có phải là tôn tử của sư phụ hay không mà thôi. Dù sao, mọi người chưa từng thấy Ung Bác Văn này bao giờ, dù cho anh ta biết phù thuật Thái Bình Đạo, ai dám khẳng định anh ta không phải địch nhân? Năm đó, lão trạch nhà họ Ung từng có rất nhiều phù sách điển tịch của Thái Bình Đạo. Kẻ địch thừa dịp đêm đột kích, sau khi giết người thì khả năng lớn là sẽ không về tay không, có thể đã thu thập một ít phù của Thái Bình Đạo mang về nghiên cứu học tập. Thái Bình Đạo năm xưa gây thù chuốc oán với rất nhiều người, được Ung Hán Sinh giáo dục, những đệ tử này làm việc cũng đều cẩn thận dị thường. Sau khi Dư lão xác nhận Ung Bác Văn quả thật biết phù thuật Thái Bình Đạo, ông lại ở trong vườn lưu lại chốc lát, liền cùng mấy người quen cùng nhau rời đi. Ở ngoài vườn, sau khi cáo biệt mọi người, ông ấy vội vàng chạy nhanh về lão trạch nhà họ Ung để báo cáo tin tức thu được.

Lúc này, các đệ tử Thái Bình Đạo trở lại lão trạch nhà họ Ung, đã trọng mở đàn tràng, mấy ngày nay đang cố gắng dọn dẹp sân vườn. Vốn theo thói quen làm việc cẩn thận, cũng có đệ tử đề nghị không nên ở lại lão trạch nhà họ Ung, bởi vạn nhất kẻ địch còn đang giám thị nơi này, chẳng phải sẽ lọt vào mắt kẻ địch, bại lộ thân phận của họ sao? Thế nhưng, Vương lão cái chốt lại cho rằng, năm đó họ bị buộc phải phân tán mai danh ẩn tích, không phải vì sợ hãi kẻ địch, mà là vì xu hướng phát triển lúc bấy giờ, Thái Bình Đạo dù có mạnh đến đâu cũng không thể chống lại đại thế thiên hạ. Hiện giờ, đại thế đã thay đổi, họ cũng không cần thiết phải vì có kẻ địch mà giấu đầu lòi đuôi nữa. Theo lời Vương lão cái chốt, Thái Bình Đạo lập giáo hơn ngàn năm, cho tới bây giờ chưa từng vì thế lực địch nhân mạnh yếu mà giấu đầu lòi đuôi. Cho nên ông đã quyết định sẽ quang minh chính đại trùng kiến đạo tràng Thái Bình Đạo tại lão trạch nhà họ Ung. Quyết định này nhận được sự ủng hộ của tuyệt đại đa số đệ tử. Lúc này, Thái Bình Đạo Quần Long Vô Thủ (rồng không đầu), đương nhiên là bỏ phiếu dân chủ, đa số có hiệu lực.

Để ủng hộ công sức của nhóm dịch, xin vui lòng đọc truyện tại truyen.free, nơi giữ bản quyền duy nhất cho tác phẩm này.

Trước Sau
Nghe truyện
Nữ
Nam

Cài đặt đọc truyện

Màu nền:
Cỡ chữ:
Giãn dòng:
Font chữ:
Ẩn header khi đọc
Vuốt chuyển chương

Danh sách chương

Truyen.Free