La Nam khoanh chân ngồi giữa đại điện trống trải, cảm nhận không gian khổng lồ rộng hơn vạn mét vuông không có bất kỳ trụ cột nâng đỡ nào, dường như rõ ràng nhưng phức tạp khó lường. Xung quanh là những đồ hình kết cấu chậm rãi xoay tròn, trên đó dùng những đường nét và ký hi���u giản lược để đánh dấu công năng bên trong của kết cấu cơ giới cùng mối quan hệ tương tác giữa tất cả các cấu kiện.

Vùng không gian trống trải này được Lục Nhĩ xây dựng thành một không gian ảo trên linh ba võng. Ngoài những hình thái có thể nhìn thấy và cảm nhận được, nó còn mượn một phần tài nguyên siêu toán của phân hội Hạ Thành, có thể tiến hành phân tích tính toán ở một mức độ nhất định.

Trên đời không có bữa trưa miễn phí, không gian tính toán này phải trả phí dựa trên tài nguyên siêu toán đã mượn dùng, chi phí phải thanh toán là điểm vinh dự vô cùng quý giá.

Nhưng những chuyện nhỏ nhặt này chẳng đáng kể, đã không còn nằm trong phạm vi cân nhắc của La Nam. Điều hắn chú ý nhất hiện tại vẫn là hàng vạn tấm bản vẽ đang lơ lửng xoay tròn.

Những sơ đồ cơ giới này, giờ đây đã hoàn toàn không còn cảm giác trúc trắc, khó hiểu. Chẳng những là nhờ những nỗ lực trong khoảng thời gian trước, mà còn vì hắn trong thời gian ngắn đã có sự nhận thức và lý giải ở khối lượng lớn và cường độ cao.

Tất cả những hình v��� này có hai nguồn gốc.

Nguồn thứ nhất là từ hơn một tháng trước, khi Địch công sửa chữa cơ tâm Thái Cực Cầu, ông đã chải chuốt cấu trúc động thái, khôi phục lại phần đó, đại diện cho phương hướng công năng tiềm tàng.

Nguồn thứ hai xa hơn một chút, đến từ chiến lợi phẩm thu được khi xung đột với công ty Lượng Tử trước đây, sau khi tiêu diệt Jack: cơ tâm Thâm Hải IV. Vật này vốn dĩ định đưa lên đấu giá hội, nhưng vì phân hội Hạ Thành nhận thấy điểm đặc thù của nó, nên đã giữ lại. Trong hai tháng này, phân hội vẫn luôn không ngừng nghiên cứu, phương pháp nghiên cứu được chọn cũng có một phần trùng khớp với Địch công, do đó, ít nhất hai phần ba số hình vẽ ở đây khá tương đồng.

Không chút nghi ngờ, việc mượn đọc phần tư liệu này cũng phải trả phí.

Theo lý giải của La Nam, phần hình vẽ trùng lặp thuộc về khi ba tầng kết cấu của cơ tâm được triển khai hoàn chỉnh, với hàng ngàn sợi tơ chất lượng khác nhau tạo thành kết cấu công năng.

Nhưng ở cơ tâm Thâm Hải IV này, còn có một số là những đồ hình đặc biệt mà Địch công ở cấp bậc đó không cách nào lý giải, những thứ này liên quan đến phần tinh thần và vật chất tương tác lẫn nhau.

Theo nhận thức hiện tại của La Nam, ở đây bao gồm một phần kết cấu kiểu "Tháp Babel", "Bất Chu Sơn", tức là cấu hình cốt lõi phá vỡ rào cản giữa tinh thần và vật chất.

Vẫn còn một phần khác, lại liên quan đến một kết cấu đặc thù đồng thời dung hợp cả tinh thần và vật chất. Khi cơ tâm Thâm Hải IV được triển khai hoàn chỉnh, ngoài phần thực chất có thể cảm nhận, nhận biết và đo lường được về mặt vật chất, còn có một số là những hình thái không gian tinh thần được xây dựng trên cơ sở "Tháp Babel" hoặc "Bất Chu Sơn". Đây là thứ mà dụng cụ khoa học không thể dò xét được.

Về cấp bậc, Thâm Hải IV hẳn phải cao hơn cơ tâm Thái Cực Cầu ít nhất một cấp. Nhưng nói đi thì nói lại, nghiên cứu của Địch công dù sao cũng bị giới hạn bởi tu vi, nên ở phương diện tương tác giữa tinh thần và vật chất, khó mà phát hiện thêm nhiều chi tiết hơn. Điểm này cũng nhất định phải được cân nhắc.

La Nam chỉ tiếc là trong tay không có thực thể cơ tâm Thâm Hải IV, không cách nào thực hiện khảo nghiệm thực tế, chỉ có thể thông qua những ký ức từ hai tháng trước để tiến hành so sánh. Nhưng hai tháng trước, tầm mắt và kiến thức của hắn hoàn toàn không thể sánh bằng hiện tại, nên trong đó vẫn còn một lượng lớn khoảng trống cần bổ sung.

Hơn nữa, cơ tâm Thái Cực Cầu cũng không giữ lại được.

La Nam mở mắt, ngón giữa và ngón trỏ kẹp lấy túi tố phong, lấy cơ tâm bên trong ra đặt trước mắt. Dưới ánh đèn lớn được che bằng tấm sắt, trên khối lăng thể quy tắc này, rõ ràng có quang trạch thần bí lưu chuyển, thu hút lấy hồn phách của hắn.

Hiện tại, La Nam đang ở một viện mồ côi nào đó tại khu Lâm Tường, tham dự nghi thức nhập giáo của Tạ Tuấn Bình và Đỗ Ung khi họ bái nhập Tạo Vật giáo đoàn.

Nghi thức vô cùng đơn giản, không hề có thành phần thần bí hay mê hoặc nào. Với tư cách nhân vật chính, Tạ Tuấn Bình và Đỗ Ung chỉ là dưới sự chứng kiến của bà mẹ viện mồ côi, các em nhỏ cùng một vài cư dân tín ngưỡng xung quanh, nộp lên "bài tập" của họ, được đạo sư giáo đoàn, viện trưởng Vạn Tháp nghiệm chứng thông qua, liền nhận được thân phận "Kiên Trì Bỏ Giả" trong giáo.

Viện trưởng Vạn Tháp thì sau khi tóm tắt một lần các lý niệm "Vật Tính" và "Trật Tự" trước mọi người, liền tuyên bố nghi thức kết thúc.

La Nam thậm chí cảm thấy, Viện trưởng Vạn Tháp chỉ muốn mượn cơ hội này, để các em nhỏ ở viện mồ côi được hưởng thụ một bữa ăn ngon do một tên công tử bột Hạ Thành nào đó bỏ công sức bày biện.

Còn về Tạ Tuấn Bình và Đỗ Ung, cả hai vẫn khá hài lòng, những yếu tố thần bí có phong cách nhất, trong khảo nghiệm trước khi họ chính thức nhập giáo, đã trải nghiệm đủ nhiều, mà lại cũng đạt được hiệu quả thực sự.

Thần bí + hiệu quả thực tế = thành kính.

Công thức này áp dụng trong hầu hết mọi hoàn cảnh, quan trọng hơn là, mọi người đều vui vẻ là được.

Nghi thức nhập giáo và dạ tiệc diễn ra tùy ý như vậy, La Nam cũng có nhiều thời gian riêng tư hơn. Hắn cảm thấy trong đại sảnh yến tiệc có quá nhiều trẻ con, khá ồn ào, liền đi dạo một vòng ở những phòng khác trong viện mồ côi.

La Nam vẫn luôn rất bội phục đôi tay khéo léo và lý niệm thiết kế của Viện trưởng Vạn Tháp. Viện mồ côi này được cải tạo từ một cửa hàng bỏ hoang, dưới tay ông ấy thực sự có một "phong cách", là loại cảm giác trật tự đầy tính nghệ thuật. Nơi hắn đang ở lúc này chính là phòng khách mà lần trước hắn từng nán lại, tựa lưng vào chiếc ghế sofa màu hồng đào hơi cũ, dù bên ngoài tiếng huyên náo vọng tới, nhưng nơi này lại là một khu vực tương đối thoải mái dễ chịu, lại mang đến một cảm giác tĩnh mịch kỳ diệu.

Thế nên, La Nam ngay tại đây đã dành nửa giờ để xin không gian tính toán và so sánh suy nghĩ, cũng không có ai quấy rầy, vô cùng dễ chịu.

Tuy nhiên, sự thoải mái dễ chịu này, khi đối mặt với cơ tâm cũng không khỏi trầm lắng xuống.

Vật nhỏ này, chậm nhất ngày mai liền phải trả lại cho Tu Quán Chủ. Dù cho đã lưu lại được hình vẽ hoàn mỹ, muốn đạt được thành quả chỉ thông qua so sánh bản vẽ đơn giản, tức là đã nghĩ quá đơn giản về cơ tâm này.

Trong lòng thở dài một tiếng, La Nam ngón tay nhẹ nhàng xoa, mở miệng túi ra. Sau đó không còn động tác nào khác, cơ tâm trong túi lại tự động hiện lên, xuyên qua miệng túi, lướt ra ngoài về phía khu vực tương đối rộng lớn.

"Ong!"

Tiếng rung động trầm thấp lọt vào tai, cơ tâm lơ lửng giữa không trung đầu tiên nhô ra sáu "xúc tu", ngay lập tức từng chiếc mở rộng thành chi nhánh, hình thành ba mươi nhánh phụ. Còn ở phương diện mà mắt thường khó phân biệt, lại có 1240 sợi tơ mỏng manh hơn, tạo thành một mạng lưới phức tạp và dày đặc, phân bố trong khu vực đường kính khoảng một mét.

Ý niệm của La Nam lại chuyển động, lực lượng linh hồn và phương diện vật chất tương tác lẫn nhau, hình thành những dao động gần như vô hình, quét qua khu vực đó, thu nạp những biến hóa kết cấu của nó vào tâm hồ.

Đúng như những gì sơ đồ cơ giới biểu hiện, kết cấu phức tạp mỗi khắc đều đang biến hóa, muốn từng cái xác nhận công năng của nó, trừ siêu máy tính ra, hầu như không tìm ra biện pháp nào tốt hơn.

Cũng may mà La Nam chưa hề trông cậy vào vi���c có thể trong thời gian ngắn giải mã được ảo diệu cứu cực của cơ tâm, nếu không cũng không tránh khỏi việc quá xem thường năng lực nghiên cứu giáo dục của toàn bộ giới Địa Cầu. Hắn chỉ là nhờ vào đó để bỏ đi một chút ảo tưởng không thực tế cuối cùng, sau đó tập trung tinh lực đi tìm một dấu hiệu nào đó.

Tàn phẩm.

"Giống như chúng ta hiện tại... tàn phẩm."

"Chúng ta hiện tại."

Bởi vì liên quan đến cha mẹ và người thân, cũng bởi vì ngữ cảnh và những nguyên nhân chọn lọc, La Nam cực kỳ để ý đến lời nói của Tu Quán Chủ, vô cùng để ý!

Theo La Nam, lời giải thích của Tu Quán Chủ lúc đó mặc dù không chỉ rõ, cũng không trực tiếp liên hệ rõ ràng các chủ đề trước sau với nhau, nhưng giá trị trong đó là nhất quán:

Ý nghĩa mà họ thảo luận chính là cương lĩnh tu hành của nhân loại, sau đó tập trung vào khái niệm "Lô".

Ngôn luận của Tu Quán Chủ cùng tình trạng tự thân của hắn đều vô cùng xác thực, không thể nghi ngờ chỉ ra rằng: Ở phương pháp xây dựng "Lô", thế giới hiện tại vẫn chưa đạt được kết quả h���p lý và hoàn mỹ, bao gồm cả Siêu Phàm Chủng đứng ở đỉnh phong nhất.

Dựa vào mạch logic này, Tu Quán Chủ lại nhắc đến cơ tâm, gọi nó là tàn phẩm. Quan trọng hơn nữa, trong lời nói còn có một từ "chúng ta".

Vì thế, La Nam chỉ có thể cho rằng, Tu Quán Chủ coi cơ tâm và những người có năng lực trong thế giới hiện tại, ít nhất là những người tu hành liên quan đến khái niệm "Lô", là tương tự nhau.

Cơ tâm là tàn phẩm, người có năng lực cũng là tàn phẩm.

Người có năng lực là tàn phẩm, là bởi vì chưa thể hoàn thành việc xây dựng "Lô". Vậy thì cơ tâm tương ứng không trọn vẹn, có phải cũng bởi vì kết cấu "Lô" thiếu sót?

Hơn nữa, thiếu sót là khi nói đến sự hoàn chỉnh.

Sự hoàn chỉnh tham chiếu ở đâu?

La Nam quan sát kết cấu cơ tâm từ nhiều góc độ, nhưng làm sao có thể trong chốc lát thấu hiểu được hết huyền bí bên trong?

Đang lúc cẩn thận quan sát, hắn cảm ứng được bên ngoài có người đến, vừa định thu hồi cơ tâm, trong lòng ý niệm chuyển động, lại không có động tác tiếp theo.

Tiếng gõ cửa có tiết tấu vang lên, La Nam nói một tiếng "Mời vào".

Cửa phòng khách mở ra, Viện trưởng Vạn Tháp mặc bào phục kiểu dáng tương tự cha xứ, chậm rãi bước vào. Sau khi vào, ánh mắt hắn rất tự nhiên rơi vào kết cấu cơ tâm đang lơ lửng.

"Vạn viện trưởng."

"Không có gì, chỉ là bọn trẻ hơi ồn ào chút, không làm phiền cậu chứ?"

"Không có, nơi này quả thực là một nơi tốt giữa ồn ào mà lại tĩnh lặng, tương đối thích hợp để cân nhắc vấn đề... Dì Vương còn mang nước cho tôi nữa."

Hai người hàn huyên đôi câu, La Nam lại đưa tay ra hiệu, mời Vạn Tháp tùy ý ngồi, người sau liền ngồi xuống chiếc ghế nằm cùng màu đối diện ghế sofa, thân thể lại tự nhiên thẳng tắp. Một người thì lịch sự đến mức không giống như đang ở địa bàn của mình, một người thì tùy tiện tự nhiên như ở nhà, cũng có chút ý nghĩa chủ khách đảo lộn.

Nhưng cả hai bên đều không phải là người coi trọng lễ nghi phiền phức, cách hành xử của đối phương đều là theo bản tâm, mà lại biểu hiện ra sự tôn trọng tương đương.

Vạn Tháp tôn trọng sự riêng tư của La Nam, La Nam cũng không giữ riêng bí mật của mình, mà là đem kết cấu cơ tâm hoàn chỉnh hiện ra trước mặt Vạn Tháp.

Kiểu mẫu mực thẳng thắn này, từ khi hai người lần đầu gặp mặt vẫn tiếp tục kéo dài. Bởi vì họ biết rõ, cả hai đều thuộc phái "Thủ Trật Tự", mà lại phạm trù duy trì trật tự cũng không hoàn toàn giống nhau, dù cho vẫn chưa hoàn toàn cùng chung chí hướng, cũng không có xung đột lý niệm trực tiếp.

Quan trọng hơn nữa là, họ đều hy vọng phát triển lý niệm của bản thân, khiến nhiều người tán đồng hơn, đồng thời tác động đến lĩnh vực rộng lớn hơn. Bởi vậy, đều có thể tiếp nhận việc "truyền đạo" lẫn nhau, và tiến hành luận bàn, so sánh.

La Nam giữ lại kết cấu cơ tâm đang hiện ra, chính là muốn Vạn Tháp cho hắn một chút ý kiến.

"Đây là gì?"

"Một thứ khiến người ta đau đầu, tôi hy vọng Vạn viện trưởng có thể cho chút ý kiến."

"Được, tôi xem thử."

Vạn Tháp không làm những vẻ giả dối, sau khi ngồi xuống cũng không nói lời thừa thãi, sóng vật chất từ trong người ông phóng ra, liền bao trùm khu vực có kết cấu cơ tâm.

La Nam cho rằng Vạn Tháp cần quan sát một thời gian, nhưng hắn hiển nhiên không hiểu rõ mô thức thói quen suy nghĩ vấn đề của vị đạo sư Tạo Vật giáo đoàn này.

Một tiếng "Tốc" nhẹ nhàng vang lên, trên bàn trà nhỏ bên cạnh ghế nằm, trong chén nước mà dì Vương đã đặt ở đây trước đó, đột nhiên có một tia nước bắn lên, ngưng tụ thành hạt châu, lơ lửng giữa không trung.

Bản chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền cho truyen.free, xin quý độc giả không sao chép.