Trải qua thời gian tu luyện vô tận, Chu Ngư trở về từ Thanh Phong sơn, thoáng cái đã được một tháng.

Trong một tháng qua, hắn luôn bận rộn tiêu hóa những gì thu ho��ch được từ cuộc lịch luyện tại Thanh Phong sơn, cuộc sống vô cùng phong phú.

Bí pháp tu luyện của Hồng Trần Tông quả thực quá đỗi mê hoặc, giờ đây Chu Ngư đã hoàn toàn dung nhập vào đó, bí cảnh "Giả cũng là thật" cũng không ngừng đột phá, các loại lĩnh ngộ từ từ tích lũy trong tâm trí hắn.

Những lĩnh ngộ tích lũy này khiến Chu Ngư có thể cảm nhận rõ ràng tu vi bản thể của mình đang ngày một tăng tiến.

Nghĩ lại thì điều này thật sự khó tin!

Chu Ngư tu luyện bí pháp "Nghịch thiên cải mệnh", thân thể hóa thành túc chủ, căn bản không cảm nhận được sự tồn tại của bản thể.

Thế nhưng tu luyện như vậy lại có thể gia tăng tu vi bản thể, chuyện này chỉ có thể nói bí pháp tu luyện của Hồng Trần Tông thật sự nghịch thiên!

Trong quá trình tu luyện, mỗi bí cảnh đều vô cùng trân quý, ẩn chứa Đại Đạo chí lý.

Người không có ngộ tính nghịch thiên thì không thể tu luyện Hồng Trần bí pháp, nhưng loại bí pháp này dường như được tạo ra riêng cho Chu Ngư, hắn ở trong đó như cá gặp nước.

Giờ đây, Chu Ngư mỗi ngày đều tràn đầy nhiệt huyết, chỉ mong sớm ngày có thể chạm đến "con đường thiên tài", để bản thân tách rời, đến lúc đó... hắc hắc, chắc chắn sẽ có những bất ngờ không tưởng.

Thế nhưng cũng đúng lúc này, hắn vô tình chạm đến một bí cảnh mới, bí cảnh này được gọi là "Phàm tục thai".

Đây là một bí cảnh vô cùng khó khăn, cái gọi là phàm tục thai, "phàm" và "tục" đều vô duyên với tiên đạo.

Hồng Trần Tông lại coi trọng nhất duyên phận, không có "duyên" thì tu luyện tự nhiên vô cùng gian nan.

Nhưng trong đại thiên thế giới, giữa cuồn cuộn hồng trần, được mấy người là có tiên duyên?

Bản thể Chu Ngư tu luyện tiến bộ thần tốc, một phần là nhờ tư chất không tệ, cùng với kinh nghiệm lịch luyện phong phú, nhưng quan trọng hơn cả chính là khí vận. Các loại khí vận khác nhau, kỳ thực chính là tiên duyên, những yếu tố này tổng hợp lại mới tạo nên một thiên tài nghịch thiên bất phàm như hắn.

Nếu không có khí vận, Chu Ngư e rằng sớm đã giống như các tu sĩ khác ở Nam Hải, nặng nề đọa vào luân hồi.

Thế nhưng tu luyện của Hồng Tr���n Tông lại là dung nhập hồng trần, mà trong hồng trần thì có mấy ai sở hữu đại khí vận?

Túc chủ của Chu Ngư lại thiếu thốn khí vận. Dù xuất thân từ phủ tướng quân trấn Tây, nhưng từ nhỏ đã mất mẹ, sau đó lại bị phúc tấn ám toán, một đứa trẻ mới hơn chục tuổi đã bước chân vào con đường tà đạo, càng ngày càng xa rời tiên duyên.

Giờ đây, Chu Ngư chiếm cứ thân thể túc chủ để nghịch thiên cải mệnh, liền cần kế thừa khí vận tồi tệ của túc chủ. Đây chính là cái gọi là bí cảnh "Phàm tục thai".

Chạm đến bí cảnh Phàm tục thai, khí vận quy linh, muốn trải nghiệm sự gian khổ và khó khăn trong đó, có thể thấy bí cảnh này không hề dễ dàng.

Không còn khí vận của thiên tài, mạnh hơn người bình thường chẳng được bao nhiêu, khi chạm đến bí cảnh này, khảo nghiệm chân chính của Chu Ngư coi như chính thức bắt đầu!

"Chu sư huynh! Ngài vẫn chưa đi chọn công pháp sao?" Chu Ngư vừa bước ra khỏi tu luyện thất thì chạm mặt Liễu Trác, Liễu Trác mỉm cười tiến lên đón.

Kể từ sau trận chiến ở Thanh Phong sơn lần trước, Chu Ngư cùng Liễu Trác, Trương Hoành và vài người khác trở nên khá thân thiết, cách ba bữa năm bữa lại tụ họp một lần, tình cảnh cô lập của Chu Ngư trong môn phái cũng được hòa hoãn.

"Ta đang định đến Tàng Kinh Lâu đây! Chúng ta cùng đi thôi!"

Tàng Kinh Lâu của Vạn Huyền Môn do Bát trưởng lão trấn giữ.

Đó là một lão già khô quắt, ánh mắt sắc bén, có tu vi Vạn Thọ sơ kỳ, cực kỳ nghiêm khắc với đệ tử, ngoại trừ đệ tử hạch tâm, các đệ tử khác đều rất sợ ông ta.

Chu Ngư và Liễu Trác đến bên ngoài Tàng Kinh Lâu, thu lại nụ cười, cung kính đưa thân phận ngọc bài cho Bát trưởng lão.

Lão già với đôi mắt như chim ưng đảo qua mặt Chu Ngư, hờ hững nói: "Ngoại môn đệ tử chỉ được phép ở lại một khắc đồng hồ, quá thời gian sẽ bị trừ vinh dự điểm!"

Chu Ngư gật đầu, trấn định tự nhiên nhận lại thân phận ngọc bài, rồi hiên ngang bước vào.

Liễu Trác từ phía sau đuổi theo, giơ ngón tay cái về phía hắn, nói: "Chu sư huynh, ngài thật sự quá bình tĩnh. Nếu là ta bị Bát trưởng lão trừng mắt một cái, e rằng sớm đã sợ hãi co rúm lại rồi! Ngài vậy mà lại như người không có việc gì vậy..."

Chu Ngư cười nhẹ, nói: "Ta đâu có phạm sai lầm gì, sợ ông ta làm gì chứ?"

Liễu Trác sững sờ một lát, rồi rụt đầu lại.

Kể từ sau vụ Thanh Phong sơn, Liễu Trác vô cùng bội phục Chu Ngư, cảm thấy trên người Chu Ngư có một loại khí độ của bậc đại gia, dù tu vi trong số các ngoại môn đệ tử không quá cao, nhưng tiền đồ chắc chắn sẽ rất xán lạn.

Vương Thụ đã không chỉ một lần cảnh cáo hắn, bảo hắn tránh xa Chu Ngư, nhưng hắn đều coi như không nghe thấy, chọc cho Vương Thụ vô cùng tức giận.

Hôm nay nhìn biểu hiện của Chu Ngư trước mặt Bát trưởng lão, hắn càng thêm tin tưởng vững chắc phán đoán của mình.

"Chu Ngư không phải là một công tử bột tầm thường, có lẽ trong đại bỉ ngoại môn đệ tử lần tới, hắn sẽ khiến tất cả mọi người phải kinh ngạc!"

Tàng Kinh Các của Vạn Huyền Môn vô cùng rộng lớn, chỉ riêng một tầng lầu đã chiếm diện tích vài mẫu đất.

Năm tầng giá sách cách nhau một mét, bên trên bày la liệt đủ loại điển tịch.

Cuối cùng Chu Ngư cũng được chứng kiến lý niệm và thủ đoạn bồi dưỡng đệ tử của tông môn.

Công pháp, kiếm quyết và các loại bí thuật tu luyện của Vạn Huyền Môn đều có sự phân chia cấp bậc nghiêm ngặt.

Tu sĩ Nhập Hư sơ kỳ chỉ có thể lựa chọn công pháp và kiếm quyết Nhập Hư hạ cấp, nhiều nhất là công pháp và bí pháp Nhập Hư trung cấp, đây là quy củ.

Khi bước vào Vạn Huyền Môn, Chu Ngư mới hay biết trong các đại tông phái, việc phân chia cấp bậc công pháp, kiếm quyết, bí pháp tu luyện lại nghiêm ngặt đến thế. Phải biết, năm đó ở Nam Hải tuyệt nhiên không hề có sự phân chia này.

Do đó có thể thấy, các đại tông phái so với tiểu tông phái và thế lực nhỏ, việc bồi dưỡng đệ tử của họ quy củ hơn rất nhiều, thông qua hệ thống chính quy như vậy mà đệ tử được bồi dưỡng có nền tảng vững chắc hơn hẳn.

Bởi vì khi đệ tử ở mỗi cấp bậc đều tu luyện bí pháp cùng cấp, họ có thể tu luyện công pháp pháp thuật đạt đến cấp bậc cao nhất.

Phải biết, người sáng lập công pháp cấp Nhập Hư, tu vi tuyệt đối không chỉ dừng lại ở cấp Nhập Hư. Họ sáng tạo công pháp là đứng từ tầm cao nhìn xuống.

Làm thế nào để kích phát tiềm lực và năng lực của tu sĩ cấp Nhập Hư, người từng trải là rõ ràng nhất. Bởi vậy, việc phân chia cấp bậc công pháp, đối với việc củng cố nền tảng kiến thức cơ bản của tu sĩ, tầm quan trọng của nó không cần phải nói cũng biết.

Tu sĩ bắt đầu từ Tiên Thiên Sinh Linh, từng bước một tiến lên, mỗi cấp độ công pháp đều cần tu luyện đến mức cao nhất, nền tảng há chẳng phải phải vững chắc vô cùng sao?

Mà điểm này, Chu Ngư trước kia lại không hề lĩnh ngộ.

Ví như Cao Nhu ở Nam Hải, tu luyện Nhất Tự Tuệ Kiếm, đó là công pháp cấp Vạn Thọ. Cao Nhu tu luyện Nhất Tự Tuệ Kiếm ngay từ lúc còn là Tiên Thiên Sinh Linh, rõ ràng đây là việc "tiểu mã lạp đại xa" (ngựa nhỏ kéo xe lớn), không thể nào lĩnh ngộ được tinh túy của Nhất Tự Tuệ Kiếm.

Tu luyện như vậy, tu sĩ thoạt nhìn thực lực rất mạnh, nhưng khi thực sự gặp gỡ đệ tử đại tông môn, lại thường xuyên ở thế yếu, bởi vì nền tảng không vững chắc vậy!

Chu Ngư sư t��ng Nghiêm Cẩn sư tôn, mà Nghiêm Cẩn sư tôn lại là người coi trọng nền tảng nhất.

Cho nên về phương diện phù đạo, phù đạo của Chu Ngư lợi hại đến vậy, phần lớn cũng bắt nguồn từ nền tảng vững chắc.

Lúc ấy Chu Ngư cảm thấy Nghiêm Cẩn sư tôn thật vĩ đại, nào hay biết trong các đại tông phái, người ta đã sớm áp dụng hình thức bồi dưỡng đệ tử nghiêm khắc như vậy rồi.

Vì thời gian eo hẹp, Chu Ngư không có nhiều thì giờ để cảm thán. Hắn bắt đầu lựa chọn công pháp phù hợp với mình.

Về phương diện luyện khí, Chu Ngư trước kia vẫn luôn dùng một bản Trường Sinh Quyết, loại công pháp này có thể tu luyện thẳng đến cảnh giới Vạn Thọ.

Nhưng nhược điểm của công pháp này là quá phổ thông, tính chuyên biệt không mạnh, trình độ luyện khí của Chu Ngư vẫn luôn không cao. Điều này có liên quan rất lớn đến việc không tu luyện công pháp có tính chuyên biệt.

Trước kia Chu Ngư dựa vào Hỗn Độn Khai Thiên Đồ. Hỗn Độn Khai Thiên Đồ ngược lại là một công pháp rất lợi hại.

Bởi vì mỗi trọng tu luyện của Hỗn Độn Khai Thiên Đ��� đều tự thành một hệ thống riêng, tương đương với việc tự động phân chia cấp bậc công pháp. Vì vậy, việc rèn thể của Chu Ngư lại tình cờ theo từng bước, củng cố vững chắc nền tảng.

Nhưng các phương diện khác thì lại yếu.

Luyện khí chính là nhược điểm lớn nhất.

Kiếm đạo cũng là một nhược điểm. Chu Ngư tu luyện Cô Sát Kiếm Quyết, ban đầu công pháp đẳng cấp quá cao, sau này kiếm quyết đẳng cấp lại quá thấp, kiếm đạo có chút thành tựu, nhưng vẫn chưa thể đại thành.

Từ khi bước vào Vạn Thọ cảnh giới, kiếm đạo của Chu Ngư hầu như không còn được sử dụng, bởi uy lực quá yếu.

Còn bây giờ, Chu Ngư thông qua việc nghịch thiên cải mệnh cho túc chủ, hắn cần dựa theo hình thức tu luyện tốt nhất mà các đại tông môn đã tích lũy qua mấy chục ngàn năm, thậm chí mấy trăm ngàn năm, để bản thân vững bước tiến lên.

Và đây cũng là một bí cảnh mới, bí cảnh này gọi là "Cầu Dị Đồng".

Cầu Đồng Dị hay Cầu Dị Đồng chỉ là sự đảo ngược của một từ, nhưng bí cảnh lại hoàn toàn khác biệt.

Bí cảnh Cầu Đồng Dị, lấy "đồng" làm trước, trước tiên yêu cầu tìm kiếm sự tương đồng, chính là điểm chung giữa bản thể và túc chủ, thông qua việc tìm thấy cái "đồng" mà phát hiện cái "dị", từ đó trải nghiệm sự khác biệt, từ đó lĩnh ngộ Đại Đạo hồng trần.

Còn bí cảnh Cầu Dị Đồng, lấy "dị" làm trước, trước tiên muốn phát hiện cái khác biệt, sau đó mới tìm thấy cái giống nhau. Cái gọi là "trăm sông đổ về một biển", dù phương pháp tu luyện có sai lệch đến mấy, cuối cùng kết quả cũng đều như nhau, ở giữa trải nghiệm được đạo lý "trăm sông đổ về một biển".

"Nên lựa chọn công pháp nào đây?"

Công pháp của luyện khí sĩ cấp thấp Nhập Hư rất nhiều, Chu Ngư liếc mắt qua liền thấy được «Hồi Xuân Quyết», «Đại Đạo Ca Quyết», «36 Chu Thiên Công», «Liệt Hỏa Viêm Quyết».

«Hồi Xuân Quyết» chủ yếu nhắm vào những tu sĩ có linh lực sinh cơ yếu, tu luyện pháp quyết này đồng thời có thể điều dưỡng linh lực sinh cơ. Điểm này Chu Ngư không cần, vì hắn thể khí song tu, công pháp luyện thể có sinh cơ cực mạnh, không cần phải tăng cường sinh cơ thêm nữa.

Phải biết, công pháp có tính chuyên biệt cũng có điểm yếu. «Hồi Xuân Quyết» khi gia tăng linh lực sinh cơ đồng thời, chắc chắn sẽ làm suy yếu tốc độ tu luyện. Loại công pháp này thích hợp cho những tu sĩ có linh lực sinh cơ không mạnh.

Linh lực sinh cơ vốn đã rất mạnh, nếu lại tu luyện môn công pháp này, ngược lại sẽ chịu thiệt thòi.

«Đại Đạo Ca Quyết» chủ yếu thích hợp những tu sĩ khó khăn trong việc ngộ đạo, tu luyện công pháp này có thể tăng cường năng lực ngộ đạo của tu sĩ. Môn công pháp này được xem là rất đáng gờm, có thể thấy Vạn Huyền Môn cực kỳ coi trọng, trên đó đánh dấu cần 200 điểm cống hiến.

Chu Ngư đi Thanh Phong sơn săn yêu, tổng cộng mới góp nhặt được 180 điểm vinh dự, lựa chọn quyển công pháp này vẫn chưa đủ.

Còn lại «36 Chu Thiên Công», quyển công pháp này chủ yếu nhắm vào thể phách yếu kém, vốn rất thích hợp với Chu Ngư hiện tại. Nhưng Chu Ngư luyện thể và luyện khí đồng thời tiến hành, việc tăng cường thể phách đã có Hỗn Độn Khai Thiên Đồ lo liệu, nên cũng không thể lựa chọn môn công pháp này.

«Liệt Hỏa Viêm Quyết» càng không được, môn công pháp này là công pháp tăng cường hỏa tính trong linh lực. Chu Ngư ngũ hành cân bằng, cũng không thích hợp.

Dần dần, Chu Ngư nhíu mày.

"Chu sư huynh, môn công pháp này thích hợp ngài lắm đó!" Liễu Trác bất chợt nói.

Hắn dùng ngón tay chỉ vào giá sách, Chu Ngư nhìn theo, thấy một bản điển tịch bì xám, phía trên có bốn chữ: "Tam Tài Ca".

"Ha ha!" Liễu Trác chợt bật cười. Hắn vừa rồi còn đang cười thầm, Tam Tài Ca là cái gì chứ? Thiên Địa Nhân là Tam Tài, môn công pháp này chủ yếu chú trọng việc điều hòa sự cân bằng hài hòa giữa Thiên Địa Nhân. Điều này cũng quá huyền diệu, mà đệ tử Nhập Hư sơ kỳ lại chọn loại công pháp này ư?

Mọi tinh hoa và cảm xúc của bản văn này đã được đội ngũ dịch thuật truyen.free dày công chắt lọc.