Thời gian tươi đẹp thường ngắn ngủi.

Chu Ngư và Vân Phong gần đây đều ở trên đỉnh núi Bồng Lai. Hai người cùng trải qua bảy năm gian khổ, cùng nhau nghiên cứu, th��o luận và suy diễn Phù đạo, tương trợ luận bàn tâm đắc tu luyện.

Hai người song túc song phi, vui vẻ đến quên cả trời đất, chẳng hay chẳng biết, thoáng chốc đã trôi qua một tháng.

Vân Phong là đệ tử của Nam Sở Hồ, ngày về đã định. Một tháng trôi qua, vết thương của Vân Phong đã lành hẳn, tu vi cũng phục hồi.

Chu Ngư đưa nàng đến bên ngoài thành Nam Hải, hai người ôm nhau từ biệt.

Đưa mắt nhìn Vân Phong điều khiển Phù thuyền đi xa, bóng lưng nhỏ bé yếu ớt của nàng dần biến mất nơi chân trời, nội tâm Chu Ngư bỗng trở nên trống rỗng.

Nhưng chợt, nội tâm hắn lại một lần nữa bình tĩnh trở lại.

Con đường vấn Tiên muôn vàn gian nan, tình cảm nhi nữ, tình bằng hữu cố nhân, há có thể trói buộc lòng cầu Đạo?

Nếu đã như vậy, tất cả hãy về Linh, quan ải vạn dặm, giờ đây bắt đầu lại từ đầu.

Hắn đứng lặng một mình hồi lâu.

Thân ảnh Chu Ngư chậm rãi biến mất, ẩn mình nơi đỉnh Bồng Lai phong.

Tu luyện không kể thời gian, thoáng chốc lại là nửa năm.

Trong động phủ, Chu Ngư khổ luyện Kiếm đạo « Cô Sát », tay c���m Bồ Đề Tu Di Tử do Quận vương Sở Hạng tặng, tĩnh tọa ngộ Đạo. Ngoài ra, hắn vẫn đang tiêu hóa truyền thừa của "Hung".

Truyền thừa của "Hung" toàn bộ đều là những pháp môn cực kỳ cao thâm.

Một bộ « Hư Không Tàn Kinh » khiến người ta phải vắt óc suy nghĩ.

Một tia Thiên Ma Chi Hỏa, Chu Ngư vẫn luôn giấu nó trong Tháp Luyện Thể Cốt, khó lòng vận dụng và khống chế.

Còn có "Tiên Liên Quan Tưởng" cao thâm nhất, lại càng muôn vàn khó khăn. Chu Ngư chỉ vì lĩnh hội "Tiên Liên Quan Tưởng" mà đã suy diễn hơn một vạn cơ sở phù trận.

Hắn đã hiểu thấu đáo tất cả điển tịch liên quan đến Phù đạo trong Nam Hải Viện.

Sau đó, hắn lại tiêu hóa toàn bộ truyền thừa của nhiều cường giả Nam Hải, vận dụng từng chút lĩnh ngộ Phù đạo của họ vào việc suy diễn các phù trận thực dụng.

Phù đạo cao thâm khó lường, cực kỳ huyền ảo, mà Chu Ngư thì hoàn toàn đắm chìm trong sự mênh mông của Phù đạo, có thể nói là đọc sách đến bạc đầu, lo lắng hết lòng.

Thậm chí có đôi khi hắn không ăn không uống, không chải đầu không để ý dung nhan, dốc sức suy diễn ròng rã nửa tháng, hoàn toàn cắt đứt liên hệ với thế giới bên ngoài, tất cả tâm thần đều vùi đầu vào việc suy diễn Phù đạo.

Sự lý giải của hắn đối với Phù đạo ngày càng tinh tiến, đặc biệt là các pháp môn liên quan đến cơ sở Phù đạo và Phù đạo thực dụng. Hắn càng "thiên mã hành không", không biết đã suy diễn ra bao nhiêu phù trận cổ quái kỳ lạ.

Hắn suy diễn một Phù trận rèn khí, bên trong Phù trận bố trí lò rèn, chỉ cần đặt mua vật liệu rèn, Phù trận sẽ tự động vận hành.

Đại trận vận chuyển, liền có thể trực tiếp luyện rèn khí. Rèn đúc Pháp khí từ tam phẩm trở xuống không đáng kể.

Hắn suy diễn một Phù trận luyện đan. Bên trong Phù trận bố trí tiên thảo linh dược và đan lô. Thôi động Phù trận, đại trận vận chuyển, trong lò đan có thể luyện ra Luyện Thể Đan, Tụ Khí Đan và nhiều loại đan dược khác.

Hắn còn suy diễn Phù trận khôi lỗi, đại trận này có 108 khôi lỗi. Trận pháp thôi động, khôi lỗi có thể biểu diễn các loại biến ảo công thủ của chiến trận.

Chiến trận sư có thể trực tiếp đối đầu với đại trận, khống chế lực lượng riêng của mình. Thông qua Huyễn Ảnh Tinh Bích, có thể thực hiện công thủ suy diễn chiến trận, dùng điều này để kiểm nghiệm tu vi đối địch giao đấu của chiến trận sư.

Hắn còn suy diễn đại biến bảy năm trước, việc Ngũ thành Tứ Hải quận phân liệt, quỹ tích di chuyển của các thành trên biển lớn ma hóa mênh mông, cùng với phương vị có thể tồn tại của các thành khác.

Hắn thậm chí còn suy diễn không thể tưởng tượng nổi về Phục Ma Cung ẩn mình khắp Tứ Hải, vị trí có thể ẩn náu của Phục Ma Cung, cùng với hình dáng giang sơn của toàn bộ vùng đất mấy chục ngàn dặm nơi Ma tộc phương Nam tụ tập.

Dù sao, các loại suy diễn kỳ quái hiếm có, hoặc thần kỳ, hoặc hoang đường, thậm chí là hoàn toàn phi lý, Chu Ngư đều "thiên mã hành không" thử nghiệm.

Đối với việc vận dụng Phù cơ sở, hắn quả thực đã đạt đến trình độ xuất thần nhập hóa.

Hắn thậm chí không cần bóp Phù văn, chỉ cần động niệm, các loại phù trận liền có thể tùy tiện ngưng kết.

Thần thức vẽ bùa, thần thức bày trận, những bản lĩnh mà chỉ Phù đạo đại sư mới có, Chu Ngư đều lần lượt nắm giữ.

Nhưng dù là như thế, hắn vẫn như trước không thể nắm bắt được chút gì về "Tiên Liên Quan Tưởng".

Ban đầu, hắn luôn quan sát đóa Tiên liên màu châu tử trong cơ thể mình, xem xét liền mấy canh giờ.

Các loại tư thái, hình dạng của Tiên liên, từng đường gân mạch lá sen, cùng với chi tiết phương vị đài sen, hắn đã sớm khắc sâu trong tâm khảm.

Mỗi ngày sự biến hóa tư thái của Tiên liên, cùng với chu kỳ biến hóa của Tiên liên, hắn đều ghi chép lại từng cái một.

Thế nhưng chỉ dựa vào những điều này, làm sao có thể "Tiên Liên Quan Tưởng"?

Hắn thực sự không cách nào tìm thấy điểm mấu chốt của pháp môn này.

Thiên tài Ma tộc "Hung" quả nhiên là kinh thế chi tài, Chu Ngư cảm thấy mình còn kém xa.

Kỳ thực, đây cũng là Chu Ngư tự xem nhẹ bản thân.

Không nói những cái khác, chỉ dựa vào những suy diễn kỳ lạ này của hắn, e rằng trong giới Phù tu của Hoa Hạ đại thế giới, đã là tuyệt vô cận hữu, đủ để khiến các Phù đạo đại sư kinh hãi đến mất hồn vía.

Phù đạo, không giống với bất kỳ pháp môn nào khác.

Phù đạo cần là sự lĩnh hội của thiên tài, cùng với sự thể ngộ căn bản về phù.

Cùng một đạo Phù văn, luyện đan dùng phù này, công sát dùng phù này, bày trận dùng phù này, còn có rèn khí cũng dùng phù này.

Điều thần kỳ hơn nữa là, cùng một tổ hợp Phù văn giống hệt nhau.

Tổ hợp này có thể công sát, có thể rèn khí, có thể luyện đan, còn có thể phòng ngự.

Cho nên, cái diệu của Phù đạo, đôi khi căn bản là khó nói thành lời, cái gọi là "chúng diệu chi môn", tồn tại nơi một lòng.

Về điểm này, Phù tu của các đại tông phái, nhờ sự chỉ điểm của Phù đạo đại sư, họ thường có căn cơ thâm hậu, nội tình vững chắc, lại có sẵn những lĩnh hội về công sát Phù đạo, nên thường tiến bộ thần tốc.

Nhưng Phù đạo dù sao cũng khác với Kiếm đạo và các pháp môn khác.

Phù tu của các đại tông phái cũng có những hạn chế, đó chính là họ vĩnh viễn bị ràng buộc trong khuôn khổ khi suy diễn Phù đạo, khi lĩnh hội Phù đạo.

Điều này chắc chắn sẽ trói buộc sự lĩnh hội Phù đạo.

Binh vô thường thế, phù vô thường hình, trong đó có bao nhiêu Phù đạo có sẵn có thể trực tiếp dùng? Dù cho có, đại sư dùng là một kiểu, đệ tử dùng lại cách biệt một trời, việc vận dụng Phù đạo, tất cả đều nằm ở sự lĩnh hội và vận dụng của bản thân Phù tu.

"Tiên Liên Quan Tưởng" của "Hung" thần kỳ đến cực điểm, khiến người ta nhìn mà than thở.

Nhưng trong thiên hạ, Phù đạo tông phái của nhân loại nhiều như vậy, tư chất tuyệt luân không biết bao nhiêu người, liệu họ có thể cũng nghĩ ra được loại phép quan tưởng thần kỳ này không?

Cho nên, Phù đạo là đạo của thiên tài.

Thiên tài xuất hiện, Phù đạo hưng thịnh; thiên tài suy tàn, Phù đạo suy yếu. Đây mới là đại thế.

Chu Ngư tìm hiểu "Tiên Liên Quan Tưởng" bất quá mới nửa năm mà thôi, còn "Hung" thì phải tích lũy trăm năm mới có thể lĩnh hội được pháp môn thần kỳ này.

Nếu Chu Ngư có thể bị trấn áp một trăm năm, hắn có thể tìm hiểu được pháp môn không thể tưởng tượng nào, lại có ai có thể biết?

Pháp môn "Tiên Liên Quan Tưởng" vẫn chưa thành công.

Nhưng tu vi Kiếm đạo của Chu Ngư lại tiến triển ngàn dặm một ngày.

Kiếm quyết « Cô Sát » đã tu luyện đến ba thức cuối cùng, môn kiếm quyết này đến đây cũng đã đạt đến giai đoạn đại viên mãn.

Một trận chiến với Ma tộc, Chu Ngư thu hoạch được rất nhiều, kinh nghiệm thực chiến không thể sánh bằng trước kia. Khi hắn lại một lần nữa tu luyện Cô Sát Kiếm Quyết, sự lĩnh hội của hắn đã khác biệt rất lớn so với trước đó.

Thật kỳ diệu. Các loại Đại Đạo càng thêm tự nhiên được vận dụng và lĩnh ngộ.

Và khi hắn tu luyện đến tháng thứ ba.

Lão giả áo xám thần bí vẫn luôn trốn trong Bàn Cổ Mưu Toan lại một lần nữa xuất hiện.

Lần xuất hiện này khiến Chu Ngư vui mừng khôn xiết.

Hắn lại một lần nữa bắt đầu đại chiến kiểu ma quỷ với lão giả thần bí, mỗi ngày đều chiến đấu đến sức cùng lực kiệt mới dừng tay.

Sau đó, thời gian còn lại đều dùng để suy diễn phù trận.

Cứ tuần hoàn như thế, tu vi của hắn trong lúc bất tri bất giác lại một lần nữa tăng vọt.

Nửa năm sau, một ngày nọ hắn nắm sen lĩnh hội. Đột nhiên trong óc hiện lên một ý niệm cực kỳ thần kỳ huyền diệu.

Ý niệm này vừa xuất hiện, hắn đột nhiên mở to mắt. Mọi thứ trước mắt dường như đều trở nên rất khác biệt so với trước kia.

Phòng tu luyện của Chu Ngư rất đơn giản.

Điều bắt mắt nhất chính là trong phòng tu luyện có một Tháp Luyện Thể cao.

Ánh mắt hắn khóa chặt vị trí Tháp Luyện Thể cao, nhưng lại cảm thấy phương vị của nó dường như đã hoàn toàn khác biệt so với trước đây.

Không gian dư��ng như có một loại sai lệch thần kỳ nào đó.

Hắn khẽ vung tay, tay trực tiếp xuyên thấu hư không. Chỉ một cái liền chạm đến phía trên tháp cao lạnh lẽo.

Cảm giác đó, giống như không gian trong nháy mắt co lại rồi giãn ra, Tháp Luyện Thể cao cách hắn hơn mười trượng, nghiễm nhiên ngay trước mắt hắn.

Thần niệm hắn khẽ động, đưa tay liền có thể chạm tới.

Loại cảm giác này thần kỳ đến cực điểm.

Giường tu luyện của Chu Ngư cách cửa phòng tu luyện ba mươi trượng.

Thần niệm hắn vận chuyển, nhẹ nhàng cất bước.

Thân thể hắn đã đến cửa phòng tu luyện.

Đây là...

Hư không, không gian, áo nghĩa hư không trong Tam Thiên Đại Đạo.

Đây là thần thông thần kỳ đạt được khi lĩnh ngộ Đại Đạo.

Không sai, đây tuyệt đối là thần thông.

Chu Ngư giờ đây sở hữu Hư Không Thập Tự Phù, đồng thời cũng sở hữu Hư Không Tàn Kinh.

Áo nghĩa hư không là áo nghĩa Đại Đạo mà hắn chạm đến sớm nhất.

Các loại áo nghĩa hư không, hắn đã sớm vận dụng không biết bao nhiêu lần, Thân pháp Hư Không Biến của hắn chính là Thân pháp dựa vào áo nghĩa hư không.

Hư Không Thần Quyền và Thần Chưởng của hắn cũng là pháp quyết dựa vào áo nghĩa hư không.

Ngoài ra, Hư Không Thập Tự trong cơ thể hắn cũng ẩn chứa vô thượng Pháp tắc Hư Không.

Thế nhưng tất cả những điều này, đều không kỳ diệu bằng khoảnh khắc hiện tại.

Không gian được định nghĩa lại, vật nhìn thấy trong mắt đã hoàn toàn khác biệt, đây chính là dấu hiệu của việc lĩnh ngộ được áo nghĩa hư không.

Lĩnh ngộ Đại Đạo, chạm đến sinh tử, kết Vạn Thọ Kim Đan, đây chính là ba bước để thành tựu Cự Đầu Vạn Thọ.

Chu Ngư hiện tại lĩnh ngộ được Đại Đạo hư không, mặc dù chỉ là sơ cấp, nhưng lĩnh ngộ chính là lĩnh ngộ, không còn chỉ là loại cảm giác hời hợt, như hư như huyễn kia.

Mà là chân thật không gì sánh được, nội tâm hắn có được các loại lĩnh ngộ thần kỳ, hoàn thành Đại Đạo lĩnh ngộ.

Bước tiếp theo chính là chạm đến con đường sinh tử.

Một khi chạm đến Đạo luân hồi sinh tử, tương đương với một bước liền bước vào cảnh giới Vạn Thọ.

Chu Ngư hưng phấn không thể tả.

Cuối cùng, hắn đẩy ra cánh cửa lớn của phòng tu luyện đã phủ bụi nửa năm.

Thân ảnh hắn trực tiếp biến mất, khoảnh khắc sau, hắn đã ở giữa không trung mấy ngàn trượng.

Dậm chân trong hư không, Thân pháp Hư Không Biến được thi triển vô cùng nhuần nhuyễn, so với trước kia, đã không thể sánh bằng.

Thân ảnh hắn vẫn ẩn mình trong một vùng hư không, trong phạm vi mấy chục dặm, hắn tùy ý xuyên qua du đãng.

Hắn thậm chí chỉ cần một ý niệm, khoảnh khắc sau thân thể liền đến nơi hắn muốn đến.

Pháp quyết Thần Ma Luyện Thể của hắn, phối hợp với thân pháp thần kỳ khó lường lúc này, uy năng của nó hoàn toàn tăng lên gấp đôi so với trước đó.

Chu Ngư lúc này cuối cùng cũng minh bạch, vì sao trong Hỗn Độn Khai Thiên Đồ vẻn vẹn chỉ ghi chép ba loại thân pháp.

Bởi vì một khi lĩnh ngộ được áo nghĩa hư không, cái gọi là thân pháp bất quá chỉ là một lớp ngụy trang. Sự lĩnh ngộ của Chu Ngư hiện tại vẫn chỉ là sơ cấp mà thôi, đã đáng sợ đến mức này.

Nếu sau này đạt đến cảnh giới Vạn Thọ, cảnh giới Hóa Thần, thậm chí cảnh giới cao hơn nữa, cuối cùng cầu được Đại Đạo hư không.

Khả năng là đủ để phá toái hư không, trực tiếp phi thăng.

Chu Ngư nghĩ đến đủ loại điều này, nội tâm khuấy động bành trướng, lòng hắn vô tận hướng tới cảnh giới thần kỳ kia.

Bản dịch tinh túy này, độc quyền thuộc về truyen.free.