Tại một ngọn núi thuộc ngoại vi dãy Thái Hư sơn mạch, Nhạc Châu, Đại Đường, một thiếu niên tầm mười lăm, mười sáu tuổi đang tựa mình trên cành một cây cổ thụ.

Thiếu niên có ngũ quan thanh tú, làn da hơi sạm, thân hình gầy gò, trông có vẻ yếu ớt.

Hắn ngồi đó, tay cầm quyển thư tịch đã cũ nát, đọc say sưa, vừa đọc vừa lắc đầu.

“Huyết Nguyệt quả, hình bầu dục, tựa trăng tròn, khi chín có màu nâu đỏ; Hàn Nguyệt hoa, toàn thân trắng như tuyết, sinh trưởng trong môi trường âm lãnh; Kim Vân tham, là nhân sâm màu vàng óng, tỏa ra mùi hương kỳ lạ…”. Đọc xong một đoạn, thiếu niên thở dài.

“Ngụy linh căn, cơ bản là vô vọng Trúc Cơ. Tông môn không coi trọng, Thạch Việt à, ngươi cũng chỉ có thể làm một đệ tử hái thuốc cấp thấp, mỗi tháng đổi vài khối linh thạch miễn cưỡng sống qua ngày thôi. Trúc Cơ sao? Đời này vô vọng rồi.” Thiếu niên tự giễu cợt, buông thư tịch trong tay xuống, ngẩn người nhìn về phía chân trời xa xăm.

Quyển thư tịch này ghi chép một số dược thảo cấp thấp, là di vật của cha mẹ hắn. Hắn đã đọc không biết bao nhiêu lần, gần như thuộc làu.

Thế giới mà Thạch Việt đang sống mang tên Tinh Sa đại lục, nơi mà mọi người đều mong muốn trở thành một tu chân giả.

Tu chân giả, là người mượn giả tướng mà tu luyện chân đạo. Học đạo tu hành, cầu tìm chân ngã, vứt bỏ những thứ hư giả, giữ lại bản chất thật sự để "Tu chân". Bước đầu tiên trong tu chân chính là Luyện Khí.

Cái gọi là Luyện Khí, nói một cách đơn giản, chính là thổ nạp linh khí đất trời, dẫn dắt linh khí nhập thể, luyện hóa chúng. Chỉ khi nào chuyển hóa được thiên địa linh khí thành pháp lực, mới được xem là một tu chân giả.

Thế nhưng, không phải ai cũng có thể trở thành tu chân giả, chỉ những ai sở hữu Linh căn mới có thể cảm ứng được linh khí đất trời, mới có khả năng tu chân.

Linh căn là gì, không ai có thể giải thích rõ ràng, nó là bẩm sinh. Nếu một người không có "Linh căn", thì đừng nghĩ đến chuyện tu chân, bởi vì căn bản họ không thể cảm ứng được linh khí, nói gì đến việc tu luyện ra pháp lực!

Thế nhưng, số người sinh ra đã có "Linh căn" trong số người thường thực sự quá ít, thậm chí có thể nói là hiếm như lá mùa thu.

Dựa theo thuộc tính, "Linh căn" được chia thành ngũ hành: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Đa số Linh căn của mọi người đều là sự hỗn tạp của bốn hoặc năm thuộc tính này.

Mặc dù những người này cũng có thể cảm ứng được linh khí đất trời, nhưng hiệu quả tu luyện lại thảm hại vô cùng. Về cơ bản, họ chỉ có thể tu luyện đến Luyện Khí tầng bốn, năm là đã không thể tiến thêm được nữa. Thông thường mà nói, cả đời đều vô vọng vượt qua Trúc Cơ kỳ.

Bởi vậy, những Linh căn có bốn hoặc năm thuộc tính bị Tu Chân giới gọi là "Ngụy linh căn", đối lập với "Chân linh căn" chỉ có hai đến ba thuộc tính và tốc độ tu luyện nhanh chóng hơn.

Thiếu niên chính là người sở hữu Ngụy linh căn ngũ thuộc tính. Trong Tu Tiên giới, ngũ linh căn là đồng nghĩa với "củi mục". Không môn phái nào lại nhận tu chân giả ngũ linh căn làm đệ tử. Nếu không phải cha mẹ Thạch Việt khi còn sống đều là Kết Đan tu sĩ của Thái Hư tông và từng lập đại công, thì Thạch Việt đã sớm bị trục xuất khỏi môn phái rồi.

Ngoài Chân linh căn và Ngụy linh căn, còn có một loại "Biến Dị Linh căn". "Biến Dị Linh căn" là sự kết hợp và thăng hoa của hai hoặc ba loại Linh căn thuộc tính, sau đó xảy ra dị biến.

Ví dụ như "Kim linh căn" và "Thủy linh căn" dị biến sẽ sinh ra "Lôi Linh căn"; "Thổ linh căn" và "Thủy linh căn" sau dị biến sẽ thành "Băng linh căn"; còn "Thổ linh căn" và "Hỏa Linh căn" dị biến sẽ sinh ra "Phong linh căn".

Các tu chân giả "Biến Dị Linh căn" có tốc độ tu luyện tương đối nhanh hơn so với Chân linh căn. Nếu tìm được công pháp phù hợp với thuộc tính của mình, họ phần lớn sẽ trở thành những cao thủ không tầm thường, thường có thể địch lại ba, bốn tu chân giả phổ thông có cùng thực lực.

Còn về loại Linh căn chỉ có một thuộc tính đơn nhất, thì được Tu Chân giới gọi là "Thiên Linh căn", ý chỉ con cưng của trời. Tu chân giả sở hữu loại Linh căn này, bất kể thuộc tính là gì, tốc độ tu luyện của họ nhanh gấp hai đến ba lần so với tu chân giả phổ thông. Hơn nữa, khi tu luyện đến đỉnh phong Trúc Cơ kỳ, họ không cần đối mặt với bình cảnh khi bước vào Kết Đan, có thể dễ dàng Kết Đan.

Nếu nói tốc độ tu luyện cực nhanh khiến các tu chân giả khác vô cùng hâm mộ, thì việc người có "Thiên Linh căn" không gặp bình cảnh mà có thể Kết Đan lại càng làm cho họ ghen tị đến thổ huyết.

Phải biết, trong mười tu chân giả Luyện Khí kỳ, chỉ có một người có thể tiến vào Trúc Cơ kỳ nhờ sự trợ giúp của đan dược. Vậy mà, trong một trăm tu chân giả Trúc Cơ kỳ, cũng chưa chắc có được một người thành công Kết Đan, tiến vào Kết Đan kỳ.

Với tỷ lệ Kết Đan xa vời như vậy, sao lại không khiến những tu chân giả khác phải ghen tị với "Thiên Linh căn" được trời ưu ái chứ?

Bởi vậy, mỗi khi có người sở hữu Thiên Linh căn xuất hiện, họ thường bị các môn phái tu chân điên cuồng tranh giành. Bởi lẽ, điều này tương đương với việc môn phái đã có sẵn một đại cao thủ Kết Đan kỳ trong tương lai, giúp tăng cường đáng kể thực lực của môn phái.

Thái Hư tông đã lập phái hơn vạn năm, nhưng chưa từng nhận bất kỳ đệ tử nào có Thiên Linh căn. Ngược lại, có vài đệ tử mang Dị Linh căn. Những đệ tử này được Thái Hư tông giấu như bảo bối, tiêu tốn rất nhiều tài nguyên để bồi dưỡng kỹ lưỡng, và rất ít khi lộ diện trước mặt người khác.

"Địa, Pháp, Lữ, Tài" chính là bốn yếu tố tu luyện không thể thiếu để tu chân giả đắc đạo cầu chân!

"Địa" chỉ địa điểm tu luyện. Thái Hư tông, nơi Thạch Việt đang ở, là một trong ngũ đại môn phái tu tiên của Đại Đường. Sơn môn đương nhiên được xây dựng trên linh mạch có linh khí dồi dào.

Dù Thạch Việt chỉ là một đệ tử Luyện Khí kỳ, nhưng nơi hắn tu luyện cũng nằm trên linh mạch. Linh khí ở đó dù không quá nồng đậm, song vẫn ổn để ngồi thiền tu luyện. Chỉ riêng chỗ ở đó thôi đã đủ khiến các tán tu vô cùng hâm mộ.

"Pháp" chỉ công pháp. Thái Hư tông dù sao cũng là một trong ngũ đại môn phái tu tiên, số lượng công pháp tu luyện của họ đương nhiên không thể sánh bằng các tiểu gia tộc tu chân hay tán tu.

Thạch Việt tu luyện Thái Hư quyết, một trong những công pháp cơ bản của Thái Hư tông. Mặc dù tốc độ tu luyện không quá nhanh, nhưng ưu điểm là ổn định. Hơn một nửa đệ tử Luyện Khí kỳ của Thái Hư tông đều tu luyện Thái Hư quyết, và không ít đệ tử đã nhờ nó mà đạt đến Trúc Cơ kỳ. Điều này cho thấy, Thái Hư quyết vẫn là một bộ công pháp khá tốt.

"Lữ" chỉ đạo lữ song tu. Khi cha mẹ Thạch Việt còn sống, không ít sư tỷ, sư muội xinh đẹp luôn vây quanh hắn. Nhưng sau khi cha mẹ hắn gặp nạn bên ngoài, người đi trà lạnh, những sư tỷ, sư muội này không còn quan tâm đến hắn nữa, thậm chí có người còn châm chọc, khiêu khích Thạch Việt.

Điều đáng giận hơn còn ở phía sau. Ban đầu Thạch Việt ở trong động phủ của cha mẹ mình, nhưng sau khi cha mẹ hắn gặp nạn, tông môn lập tức thu hồi động phủ và đẩy hắn đến sống trên một ngọn núi có linh khí mờ nhạt.

Đối với điều này, Thạch Việt dù bi phẫn cũng đành chấp nhận. Trải qua chuyện này, hắn cũng đã nhìn thấu được nhân tình thế thái, sự ấm lạnh của thế gian.

"Tài" cuối cùng, chỉ linh thạch và pháp bảo. Tiền tệ mà tu chân giả sử dụng là linh thạch. Cha mẹ Thạch Việt gặp nạn khi ra ngoài thám hiểm lúc hắn còn nhỏ, toàn bộ tài vật đều mang theo bên mình, không để lại cho Thạch Việt bất kỳ thứ gì đáng giá.

Bởi vậy, khi Thạch Việt bị đuổi khỏi động phủ của cha mẹ, có thể nói là trắng tay, không còn gì.

Không có cha mẹ làm chỗ dựa, cuộc sống Thạch Việt trôi qua rất khốn khó. Dựa theo quy định của Thái Hư tông, đệ tử dưới Luyện Khí tầng mười mỗi tháng nhất định phải hoàn thành một lượng nhiệm vụ nhất định, nếu không thì đừng mong nhận được một khối linh thạch nào từ Chấp Sự điện. Người nào một năm không hoàn thành một nhiệm vụ thì sẽ bị trục xuất khỏi môn phái. Thái Hư tông sẽ không nuôi người vô dụng, đương nhiên, nếu ngươi có người chống lưng thì lại khác.

Rơi vào đường cùng, Thạch Việt chỉ có thể đến Chấp Sự điện nhận nhiệm vụ. Nhưng Vương chấp sự, người phân công nhiệm vụ, nổi tiếng là tham lam. Thạch Việt không có linh thạch hối lộ, thế nên tất cả những nhiệm vụ vất vả, cực nhọc nhất đều được giao cho hắn.

Mỗi tháng, Thạch Việt phải tốn hơn nửa tháng mới có thể hoàn thành nhiệm vụ do Vương chấp sự giao phó, căn bản không còn bao nhiêu thời gian để tu luyện. Mười sáu tuổi mà hắn vẫn chỉ ở Luyện Khí tầng hai, luôn là bài học phản diện cho các sư huynh đệ đồng môn.

Với tư chất ngũ linh căn của hắn, môn phái căn bản sẽ không lãng phí tài nguyên lên người Thạch Việt. Những đệ tử có tư chất như hắn, tông môn cùng lắm cũng chỉ cung cấp một nơi nương tựa cho hắn mà thôi. Còn nhiều hơn ư? Đừng hòng nghĩ đến.

“Vài ngày nữa là đến cuối tháng rồi, nếu không hái đủ năm cây Tử Đàn hoa mười năm dược linh, e rằng lại chẳng có một khối linh thạch nào. Hay là, thử tiến sâu hơn vào sơn mạch một chút?” Thạch Việt tự lẩm bẩm, trên mặt hiện lên vẻ do dự.

Hái đủ năm cây Tử Đàn hoa mười năm dược linh trước cuối tháng, đây là nhiệm vụ Vương chấp sự giao cho Thạch Việt. Nếu hoàn thành đúng hạn sẽ được thưởng mười khối linh thạch, còn nếu quá hạn, sẽ bị Vương chấp sự lòng dạ hiểm độc cắt xén mất hai ba khối linh thạch.

Thạch Việt càng nghĩ càng quyết tâm, cuối cùng vẫn quyết định tiến sâu vào sơn mạch để tìm kiếm linh dược.

Những năm gần đây, linh dược ở ngoại vi Thái Hư sơn mạch đã bị thu hái cạn kiệt. Đừng nói linh dược mười năm dược linh, ngay cả loại năm năm dược linh cũng rất hiếm gặp.

Thái Hư sơn mạch nằm ở phía tây bắc Thái Hư tông, rộng hàng ngàn dặm. Trong sâu thẳm sơn mạch sinh trưởng không ít linh dược lâu năm, nhưng đa phần có yêu thú canh giữ, từ yêu thú cấp một hạ giai đến cấp hai đều có mặt.

Có người tiến sâu vào sơn mạch hái được linh dược lâu năm, đổi lấy số lượng lớn linh thạch để tu luyện. Cũng có người trong lúc hái thuốc gặp phải yêu thú, thân tử đạo tiêu. Sống hay chết, tất cả đều tùy thuộc vào thực lực và khí vận của mỗi người.

Thạch Việt đã mười sáu tuổi, số linh thạch kiếm được mỗi tháng thậm chí không đủ để hắn mua một bình Luyện Khí tán. Hắn không muốn cả đời mình chỉ làm một đệ tử cấp thấp, để người khác xem thường.

Vì tiền đồ, vì tương lai, hắn quyết định thử liều một phen.

Thạch Việt hít sâu một hơi, đứng dậy. Hắn vỗ tay vào túi Trữ Vật bên hông, một chiếc lá xanh lục to gần một trượng bay ra từ đó, lơ lửng cách mặt đất hơn một xích.

Đây là một kiện hạ phẩm phi hành pháp khí mà đệ tử Thái Hư tông ai cũng có, dùng để di chuyển.

Thạch Việt nhảy lên, một đạo pháp quyết đánh vào chiếc lá xanh dưới chân.

Chiếc lá xanh lập tức ánh sáng xanh biếc lóe lên rực rỡ, chở Thạch Việt bay về phía xa.

Sau nửa khắc đồng hồ, Thạch Việt đáp xuống một mảnh đất trống trải.

Phía trước trăm mét là một khu rừng rậm rạp, yên tĩnh đến mức ngay cả một tiếng chim hót cũng không nghe thấy.

Thạch Việt vỗ tay vào túi Trữ Vật bên hông, một thanh đoản kiếm màu đỏ bay ra từ đó, rơi vào tay hắn.

Thanh đoản kiếm màu đỏ này tên là Hồng Nguyệt kiếm, là một kiện Thượng phẩm Pháp khí.

Thạch Việt cầm Hồng Nguyệt kiếm trong tay, chậm rãi tiến vào khu rừng rậm phía trước.

Chẳng bao lâu sau, Thạch Việt dường như cảm ứng được điều gì đó, hắn dừng bước, nuốt khan một cái, thần sắc ngưng trọng nhìn chằm chằm vào một con cự hổ màu xanh trước mặt.

Con cự hổ màu xanh cao nửa trượng, dài hai trượng, toàn thân phủ đầy vảy màu xanh. Đôi mắt xanh lục u ám của nó nhìn chằm chằm vào Thạch Việt.

Đoạn văn này được biên tập và xuất bản dưới sự bảo trợ của truyen.free.