Năm đó, mười một vị Đãng Ma Tổ sư đã để lại truyền thừa, phàm kẻ có chí kháng ma đều có thể tiếp nhận.

Tuy nhiên, pháp không khinh truyền, truyền thừa mà chư vị tổ sư để lại trân quý khôn cùng, nào có chuyện ai tới Đọa Ma Uyên cũng có thể tùy ý xem xét?

Trấn Ma Điện đã phân loại Công pháp B�� thuật truyền thừa của chư vị tổ sư từ thấp đến cao; việc nhập môn cơ hồ là miễn phí truyền thụ, còn những nội dung tiến giai cao thâm hơn thì phải dùng Công huân để đổi lấy.

Chỉ cần có Công huân, dù là Công pháp tu luyện thẳng đến Hóa Thần kỳ cũng đều có thể đạt được. Những Công pháp đổi lấy này cần lập tâm ma huyết thệ, không được phép ngoại truyện.

Tuy nhiên, Tu Tiên giả như vậy sẽ phải phụ thuộc vào Trấn Ma Điện, cuối cùng rồi cũng sẽ trở thành đệ tử của Trấn Ma Điện.

Một số tu sĩ không thể hoặc không muốn gia nhập Trấn Ma Điện, họ còn một lựa chọn khác: tích lũy số lượng Công huân kinh người, tiến vào Đãng Ma Tổ Sư Điện tế bái chư vị tổ sư. Nếu hữu duyên với vị tổ sư nào, liền có thể thu hoạch được truyền thừa tương ứng.

Có Tru Ma đại công, lại hữu duyên với tổ sư, thu hoạch được truyền thừa là lẽ trời đất. Truyền thừa đạt được theo cách này không bị ràng buộc bởi quy củ không được phép ngoại truyện, dùng đó mà khai sơn lập phái cũng không thành vấn đề.

Thiên Trì Sơn, Ma Thiên Nhai cùng Hoàng Long Lĩnh chính là do đó mà hình thành.

Tuy nhiên, muốn tiến vào Tổ Sư Điện, sau khi tế bái có thể hay không đạt được truyền thừa, đạt được nhiều ít truyền thừa, thứ nhất là phải có đủ nhiều Công huân, thứ hai là phải xem cơ duyên. Kẻ tiến vào Tổ Sư Điện rồi mà chẳng lọt vào pháp nhãn của chư vị tổ sư, chẳng thu hoạch được gì cũng không phải ít.

Huyền Phong Môn đương nhiên có truyền thừa của tổ sư tông môn là Phong Tán Nhân. Tuy nhiên, trong hai vị đệ tử đời này, Liễu Phi Nhi là đệ tử đích truyền của Thiên Phong Cửu Biến, nhưng thiên phú kiếm đạo của nàng cũng rất cao, phần lớn thời gian học kiếm đều tự mình tìm tòi.

Trong số các Đãng Ma Tổ sư, Liên Ca Tiên tử, Huyền Nguyệt Kiếm Tôn cùng Thiên Sát Đạo nhân cũng là những Kiếm Tiên quét ngang quần ma, uy chấn thiên hạ.

Thiên Phong Thượng Nhân hy vọng Liễu Phi Nhi tiến vào Đãng Ma Tổ Sư Điện, thu hoạch được truyền thừa của một trong ba vị tổ sư, như vậy mới không uổng phí thiên phú của nàng.

Trần Cảnh cũng như vậy. Tuy nói « Thanh Đế Trường Sinh Kinh » là truyền thừa của Đại Năng Thanh Đế thời Thượng Cổ, nhưng thời gian quá xa xưa, có một số phương diện so với Công pháp hiện nay vẫn có khuyết điểm.

Rõ ràng nhất là bởi vì thời đại của Thanh Đế căn bản không có Bản Mệnh pháp bảo, cho nên trong kinh không có phương pháp luyện chế Bản Mệnh pháp bảo.

« Thanh Đế Trường Sinh Kinh » cũng thiếu sót thuật công phạt. Vạn Mộc Triêu Xuân Quyết cùng Vạn Mộc Đồng Tâm Quyết là tuyệt thế Thần thông, Linh Mộc Giáp cùng Mộc Thạch Tiềm Tung cũng là Thần thông cường đại, nhưng đều không phải là thần thông, phép thuật mang tính công kích.

Cho nên Thiên Phong Thượng Nhân hy vọng Trần Cảnh có thể tiến vào Tổ Sư Điện, thu hoạch được truyền thừa của Thanh Mộc Hầu, một trong mười một Đãng Ma Tổ sư.

Trần Cảnh ngồi trong tiểu đình, ánh mắt đảo qua bàn đá trước mặt. Bàn đá điêu khắc từ Thanh Nham, cùng chất liệu với cự nham phủ đầy vết kiếm, kiểu dáng cổ phác mà lịch sự tao nhã.

Bàn đá đã có mấy vạn năm lịch sử, tuy có Cấm chế bảo hộ, nhưng cũng bị mài đến vô cùng bóng loáng, khắp nơi đều có những vết cắt sâu cạn.

Bàn đá thì không có gì đặc biệt, ngược lại là Cấm chế phía trên đáng giá nhìn qua. Chi phí chế tạo cả Cấm chế ấy ước chừng tốn mấy trăm khối Linh thạch.

Sờ lên mép bàn bóng loáng, Trần Cảnh thầm nghĩ: phải mất mấy vạn năm mới mài thành như vậy, thật quá chậm chạp. Hắn cùng sư muội đều không muốn ở lại Đọa Ma Uyên vài chục, thậm chí trăm năm để từ từ tích lũy Công huân.

Các loại thảo dược, vật liệu được chế tạo trong Đọa Ma Uyên có thể đổi lấy Công huân, những thứ này có thể mua được, tức là có Linh thạch cũng có thể đổi lấy Công huân. Nhưng muốn tiến vào Tổ Sư Điện, quan trọng nhất chính là Công huân có được từ việc chém giết Ma tộc.

Hai loại Công huân này thường thì không phân biệt rõ ràng trong tình huống bình thường. Nhưng Công huân có được từ việc chém giết Ma tộc sẽ có một tổng số riêng, chính là số lượng không ngừng tăng trên Tự Công Đài, đại biểu Liệp Ma giả đã tru sát bao nhiêu Ma tộc. Các Liệp Ma giả thường gọi đó là "Chân Công".

Trong một số ít tình huống đặc th��, "Chân Công" vô cùng quan trọng. Ví như, Liệp Ma giả cấp thấp muốn phi hành trong thành, chính là nhờ vào Chân Công. Muốn tiến vào Tổ Sư Điện cũng tương tự, phải có lượng lớn Chân Công.

Trần Cảnh suy tư, hắn cùng sư muội muốn trong một, hai chục năm đạt được đủ Công huân để tiến vào Đãng Ma Tổ Sư Điện, nhất định phải tìm kiếm càng nhiều cơ duyên, gánh chịu càng nhiều phong hiểm mới được.

Tuy nhiên, đây không phải chuyện một sớm một chiều. Trần Cảnh cùng Liễu Phi Nhi vẫn lên kế hoạch, sau ba tháng chỉnh đốn, sẽ cân nhắc việc tiến vào Đọa Ma Uyên từ nơi này.

Đa số Tu Tiên giả Kết Đan kỳ mỗi năm đi Đọa Ma Uyên hai, ba lần. Đây là kinh nghiệm được vô số Tu Tiên giả lịch luyện suốt bao nhiêu năm qua đúc kết lại.

Tụ Tinh Sơn là nơi Tiên đạo hưng thịnh, việc lịch luyện ở đây không chỉ dừng lại ở Đọa Ma Uyên. Muốn đạt được Công huân còn có thể hoàn thành nhiệm vụ mà Trấn Ma Điện ban bố.

Ngoài việc thu hoạch Công huân, giữa các đồng đạo còn có nhiều hoạt động giao lưu. Có các loại pháp hội, sẽ có cao nhân giảng đạo luận pháp; lại có những buổi tụ hội phong phú danh mục khác, tại những tụ hội này có thể luận bàn so tài, bổ sung cho nhau, trao đổi tin tức, tìm kiếm đồng bạn.

Một ngày nọ, trên Bão Kiếm Nham, trời quang mây tạnh.

Trần Cảnh đang ngồi dưới gốc cổ tùng cạnh lầu nhỏ, đọc ngọc giản. Gió mát nhè nhẹ thổi qua, hắn khẽ động niệm, từ tán cây xanh tươi trên đỉnh đầu, một quả tùng tháp rơi xuống. Trần Cảnh đón lấy hạt thông, bóc vỏ rồi bỏ vào miệng.

Đang lúc ăn hạt thông, màn mây ngoài Bão Kiếm Nham bỗng khẽ động, tựa có tin phi phù bay tới. Trần Cảnh thầm nghĩ. Hắn vận chuyển động phủ pháp trận, một viên Ngọc phù xuyên qua màn mây bay vào Bão Kiếm Nham, hóa thành một đạo lưu quang rơi vào lòng bàn tay Trần Cảnh.

Trần Cảnh nhìn Ngọc phù trong lòng bàn tay. Trên Ngọc phù có khắc hình một con chim nhỏ, đó là hình Thanh Điểu truyền tin của thần nhân Thượng Cổ. Ngọc phù chính là phi phù truyền tin đặc hữu trên Tụ Tinh Sơn, có thể truyền tải tin tức giữa các động phủ trong từng thành thị.

Trần Cảnh rất có hứng thú với phi phù truyền tin, trước đây từng cố ý tìm hiểu. Sau khi phát ra phi phù truyền tin, Ngọc phù sẽ tự động bay đến tháp truyền tin trong thành. Trong tháp truyền tin có rất nhiều trận Truyền Tống cỡ nhỏ, có thể truyền tống những vật nhỏ như Ngọc phù giữa các thành thị trên Tụ Tinh Sơn.

Nơi Tụ Tinh Sơn này không thể tạo ra trận Truyền Tống siêu cấp thời Thượng Cổ có thể liên thông Trung Châu, nhưng lại có thể tạo ra trận Truyền Tống cỡ nhỏ chuyên để truyền tống Ngọc phù khắp Tụ Tinh Sơn.

Sau khi phi phù truyền tin được tháp truyền tin đưa đến thành thị đích đến, nó sẽ tự động bay tới động phủ đích đến, như vậy liền có thể rất thuận tiện truyền tải tin tức.

Thần niệm Trần Cảnh quét qua Ngọc phù trong tay, liền biết đây là Vân Chỉ Yên của Phi Tiên Cung gửi cho Liễu Phi Nhi và hắn.

Trong Ngọc phù là những lời thăm hỏi, chúc mừng Liễu Phi Nhi đã Thâm Uyên Trảm Ma, lập công dương danh. Cuối cùng nhắc đến là trong tháng tới, Quần Tinh Đại Hội trên Tụ Tinh Sơn sắp sửa tổ chức.

Mỗi đại thành hàng năm đều có một lần pháp hội, thông thường là các tu sĩ Kết Đan tiềm tu tại thành đó tham gia. Nhưng Quần Tinh Đại Hội mà Vân Chỉ Yên nhắc tới lại là pháp hội mà tất cả tu sĩ Kết Đan trên Tụ Tinh Sơn đều có thể tham dự, được xem là có quy mô lớn nhất trong các pháp hội, ba năm một lần được tổ chức tại Tuyệt Uyên Thành.

Quần Tinh Hội lần này sẽ có Nguyên Ly Chân Quân của Trấn Ma Điện lên đài giảng pháp. Vị Nguyên Ly Chân Quân này là tu sĩ cảnh giới Nguyên Anh hậu kỳ, chấp chưởng Hoành Thiên Quân trong Tứ Quân Bát Vệ, một thân Thần thông đạo pháp siêu phàm nhập thánh.

Chắc chắn là vậy. Đến bữa tối, Trần Cảnh cùng Liễu Phi Nhi nói đến chuyện này, Liễu Phi Nhi cầm Ngọc phù hỏi:

"Sư huynh, chúng ta có nên đi Quần Tinh Đại Hội này không?"

Công trình biên dịch này, xin dành riêng cho những ai hữu duyên chiêm ngưỡng.