Nếu ở thế giới thực tại, Diệp Hành Viễn hẳn đã chẳng dám mạo hiểm đến vậy. Biện pháp này có lẽ sẽ xoa dịu được nạn lưu dân, nhưng lại nguy hại tiền đồ của hắn, bởi bất kỳ quan viên nào dám dung túng, cổ vũ lưu dân, triều đình nhất định sẽ không khách sáo.

Nhưng đây bất quá chỉ là ảo cảnh diễn ra trong tâm trí, Diệp Hành Viễn bỗng nhiên nghĩ đến mình không cần bị những quan niệm và trật tự có sẵn trói buộc. Trị dân như trị thủy, ngăn chặn chẳng bằng khơi thông, đã không thể ngăn được lưu dân, vậy thì phải tận khả năng khống chế phương hướng và quy mô di chuyển của lưu dân, chẳng phải cũng là một phương pháp giải quyết hay sao?

Trâu Hải quỳ trên mặt đất, lòng đầy nghi hoặc, không thể đoán ra Huyện thái gia đang nghĩ gì, bèn gãi đầu hỏi: “Lão gia lời ấy ý gì? Ta cùng mọi người chỉ đang bàn bạc chuyện mùa màng, nào dám có tâm tư khác, kính xin lão gia soi xét cho!”

Diệp Hành Viễn cười lớn: “Việc gì phải che giấu? Bản quan tuy ở lâu trong nha huyện, nhưng cũng không phải là không biết chuyện trong huyện, chuyện các ngươi bàn bạc, ta đều đã hay biết. Lại nói câu vừa rồi, ta đã là quan phụ mẫu nơi đây, sao có thể nhẫn tâm nhìn con dân chết đói? Các ngươi không cần nghi ngờ ta lừa gạt, khinh thường người khác.”

Huyện thái gia chợt nói vậy, Trâu Hải nhất thời không dám tin, sợ hắn lừa gạt. Nhưng Diệp Hành Viễn nói một phen lời thật lòng thành ý, hắn đã thông suốt được mấu chốt của vấn đề, vậy việc cụ thể thi hành kế hoạch đương nhiên sẽ thuận lợi như lẽ thường.

Lưu dân muốn đi, Diệp Hành Viễn muốn ngăn cản, ấy chẳng khác nào châu chấu đá xe, tất nhiên sẽ bị bánh xe lịch sử nghiền nát. Đọc sách thánh hiền, biết đến quyền biến, cái gọi là cùng thì biến, biến thì thông, đã sống không nổi, cớ gì cứ nhất định không để họ rời đi?

Nhưng cái trật tự của việc “đi” này, là do những người lưu dân tự mình cử ra nắm giữ, hay do quan phủ khống chế, thì lại khác biệt rất lớn.

Lưu dân ban đầu tuyệt không dám làm phản gây loạn, đơn giản chỉ vì một con đường sống, cho nên tự phát tụ tập lại, đi qua các châu các huyện. Ngay từ đầu hành động phần lớn cũng chính là kiếm chác, săn bắt và ăn xin.

Dần dần như quả cầu tuyết lăn, người càng tụ càng đông. Kẻ tốt người xấu lẫn lộn, tất yếu sẽ nảy sinh những việc làm trái pháp luật, trộm cắp, cướp bóc, từ đó mà ra. Lại bởi gặp thời đại tai nạn, pháp luật không trách đám đông, không bị trừng phạt, những kẻ xấu trong đám lưu dân tự nhiên càng ngày càng to gan, càng trở nên tàn bạo hơn.

Đến cuối cùng là giết người cướp của, thậm chí cả tấn công thành huyện, cuối cùng bị số ít người lợi dụng. Hoặc cát cứ một phương, hoặc càn quét Trung Nguyên, những ví dụ như vậy trong lịch sử cũng nhiều không kể xiết.

Cho nên các triều đại lịch sử đều e ngại lưu dân, không phải sợ thứ gì khác, đơn giản chính là sợ hai chữ "tụ tập quần chúng" mà thôi. Triều Đại Càn lấy chế độ hộ tịch luôn trói buộc dân chúng trên đất đai, cũng chính vì nguyên nhân này.

Bộ chế độ này, theo suốt mấy ngàn năm, vẫn chưa có gì vượt trội hơn. Cho dù là xã hội hiện đại nơi Diệp Hành Viễn từng sống, đối với vấn đề lưu dân cũng vô cùng đau đầu, chỉ có thể dựa vào việc hóa chỉnh thành linh, tiến hành ước thúc thích hợp, cuối cùng dùng công nghiệp hóa và đô thị hóa để từ từ tiêu hóa nó.

Trong ảo cảnh này, muốn thực hiện công nghiệp hóa tiêu hao số lượng lớn nhân khẩu nông nghiệp không thể sống nổi, Diệp Hành Viễn tự thấy không thể làm được. Nhưng một loạt thủ đoạn tương ứng, chưa hẳn đã không thể sử dụng —— đây chính là có cơ chế vô cùng thành thục.

Diệp Hành Viễn nhìn qua mọi người chưa kịp phản ứng, cười nói: "Các ngươi chẳng qua là cầu một con đường sống, ta thân là quan triều đình, sao có thể ngồi yên nhìn? Các ngươi chắc hẳn cũng đã biết, giờ đây triều đình vận chuyển lương thực khó khăn, cứu tế trước mùa thu khó mà đến đúng lúc."

"Mà huyện Đồng Bằng của ta hạn hán thiếu nước, mùa thu hoạch e rằng cũng thiếu thốn rất nhiều, nếu không cố gắng tự cứu lấy mình, e rằng trên mảnh đất vàng nghìn dặm này sẽ đầy rẫy người chết đói. Các ngươi muốn đi, tất nhiên là hợp tình hợp lý. Nhưng là bỏ tịch mà đi, khiến người rời quê hương mất đi thân phận, muốn đi đâu, khi nào về, các ngươi đã từng cân nhắc kỹ chưa?"

Sau khi bỏ tịch, muốn quay về quê hương cũng chỉ có thể lén lút, tương đương với việc từ bỏ mọi quyền lợi của mình, ngay cả tổ tông cũng không cần đến nữa. Đối với những người dân quê này mà nói, thực sự là một lựa chọn khó khăn lớn lao, nếu không phải thực sự cùng đường mạt lộ, những người dân quê thuần phác này cũng sẽ không đưa ra quyết định này.

Vấn đề này của Diệp Hành Viễn trực tiếp đánh vào nội tâm những người này, ai muốn mãi mãi lìa xa quê hương, ai không muốn sau này lá rụng về cội? Thánh Nhân giáo hóa ngàn năm, những khái niệm này đều sớm đã ăn sâu vào trong lòng mỗi người Trung Nguyên.

Trâu Hải nhịn không được hỏi: "Chúng ta ngu muội vô tri, kính xin lão gia chỉ rõ, chúng ta đều là người Đồng Bằng, tổ tông phụ mẫu đều chôn cất dưới mảnh đất vàng này, nào có lý nào không muốn quay về? Chỉ là... bước này đã bước ra ngoài, thì sao có thể quay về được nữa?"

Lời này cũng chính là ngầm thừa nhận mọi người đang bàn bạc việc lưu dân, những người khác lặng lẽ im lặng, chỉ mong đợi nhìn Diệp Hành Viễn. Diệp Hành Viễn cười nói: "Cho nên các ngươi không thể bỏ tịch, nếu được quan phủ chấp thuận, tạm lánh nạn đói, chờ đến năm được mùa lại về quê làm nông, chẳng phải tốt hơn sao?"

Kiểu này cũng được ư? Mọi người vui mừng, nếu quả thật như Diệp Hành Viễn nói, đây chính là vẹn cả đôi đường, nếu như điều này có thể trở thành luật lệ thường xuyên, sau này năm mất mùa thì rời quê, năm được mùa thì về quê, làm sao đến nỗi phải phiêu bạt khắp nơi?

Đương nhiên thời điểm chạy nạn ắt sẽ có cực khổ, nhưng tóm lại sẽ không đến mức trước mắt một mảnh mờ mịt, đi đâu thì tính đó, phía sau còn có thể quay về cố thổ, tâm tính sẽ khác biệt rất lớn.

Mắt thấy tất cả mọi người có chút động lòng, Trâu Hải tròng mắt đảo nhanh một vòng, cau mày nói: "Lão gia lời nói cố nhiên tốt đẹp, nhưng pháp lệnh triều đình sâm nghiêm, nào có chuyện tốt như vậy chứ? Nếu nông dân cả nước đều như thế, chẳng phải thiên hạ đại loạn sao? Lão gia thực sự có thể xin triều đình chấp thuận ư?"

Người dẫn đầu này quả nhiên có chút kiến thức, một câu đã hỏi trúng chỗ mấu chốt, Diệp Hành Viễn cười một tiếng: "Ta vì là quan phụ mẫu của huyện này, tự nhiên trước tiên phải lo nghĩ cho huyện Đồng Bằng của ta. Lại nói triều đình cường thịnh, trừ vùng Tây Bắc của chúng ta gặp chút tai ương, thì bách tính bốn phương khác đều an cư lạc nghiệp, cần gì phải rời xa quê hương?"

"Dân huyện ta rời quê cầu sinh, chỉ cần luôn nhớ đến gia đình nhỏ trong huyện, không thể làm điều phi pháp, biết pháp luật, giữ lễ nghĩa, triều đình vì sao lại không cho phép?"

Đây chính là Diệp Hành Viễn đã suy nghĩ kỹ mấu chốt, ngươi muốn tổ chức lưu dân ra ngoài, được! Nhưng muốn dời cả nhà đi nơi khác, vậy thì không được! Lưu dân mang theo gia quyến, sẽ không còn lo âu về sau, sẽ không còn gì ràng buộc, lo lắng, khi đối mặt sinh tử, sẽ không còn chút do dự nào.

Nếu lưu dân ra ngoài, gia đình nhỏ vẫn ở trong làng, cho dù có bị ép buộc đến mức phải giương cờ tạo phản, cũng khó tránh khỏi việc lo lắng tai họa đến người nhà, một suy nghĩ khác biệt này có lẽ sẽ thay đổi rất nhiều.

Có người vội vàng kêu lên: "Sao lại để chúng ta ra ngoài, mà gia đình nhỏ vẫn ở trong làng? Người già trẻ em, nào có khả năng cầu sinh, chẳng phải là để họ chết đói tươi sống sao?"

Diệp Hành Vi��n lắc đầu nói: "Nào có lý lẽ này? Cứu tế của triều đình mặc dù đến muộn, nhưng cũng không phải là một hạt lương thực cũng không thể phân phát đến, huống hồ năm nay mặc dù là năm mất mùa, nhưng cũng không phải là không thu hoạch được một hạt nào. Nghĩ đến việc nuôi sống toàn bộ bách tính trong huyện là bản quan bất tài không làm được, nhưng nếu một số người đi, một số người ở lại, thì lương thực trong huyện cũng đủ giúp họ miễn cưỡng vượt qua năm mất mùa."

"Các ngươi ra ngoài làm việc, cho dù mang theo người già trẻ em cùng đi, cũng chẳng làm được gì, chỉ có thể là vướng víu, nếu ba bữa cơm không đủ, những nỗi khổ họ phải chịu, chẳng phải sẽ nhiều hơn so với việc ở lại trong làng sao?"

Lời này rất có lý, ban đầu lưu dân nhất định phải mang theo cả gia đình nhỏ, là bởi vì họ hầu như không có khả năng quay về quê quán, vậy dù thế nào thì cả nhà cũng nên ở bên nhau một chỗ. Bây giờ nghĩ lại, tương lai còn có hy vọng quay về, vậy hà cớ gì phải mang theo gia quyến chịu khổ?

Chính như lời Huyện thái gia nói, họ lo lắng người nhà chịu đói, nhưng nếu cứ đi theo ra ngoài, cũng đều là bữa no bữa đói, nỗi khổ trên đường hẳn phải nhiều hơn ở nhà rất nhiều.

Lại có người nghi hoặc hỏi: "Vậy người già trẻ em ở lại trong huyện, nếu bị người bắt nạt thì tính sao đây?"

Diệp Hành Viễn kiên nhẫn giải thích: "Chính vì lẽ đó, cũng không thể để tất cả thanh niên trai tráng đều rời quê mà đi. Theo ý ta, người ở độ tuổi tráng niên có cha con cùng sống, cha rời quê mà con ở lại; người có huynh đệ, anh đi mà em ở lại; người là con trai độc nhất mà cha mẹ già yếu thì không thể rời quê."

"Các làng tự biên chế đội ngũ, hộ vệ thôn trang, hỗ trợ việc đồng áng, cùng nhau trông coi, cũng là để che chở phụ nữ trẻ em trong làng. Thuế ruộng của nhóm người này sẽ do nha huyện gánh vác."

Đây cũng là một chính sách tốt, khiến mọi người vui mừng. Diệp Hành Viễn thấy bọn họ đa số đã bị thuyết phục, thừa thắng xông lên nói: "Thanh niên trai tráng ra ngoài làm việc, cầu ba bữa cơm ấm no, nếu gặp may mắn, còn có thể mang tiền bạc về, nuôi sống gia đình nhỏ. Người già trẻ em, ở nhà chăm sóc mùa màng, năm nay mưa gió không thuận hòa, thu hoạch có hạn, việc đồng áng cũng không nặng nề. Thêm vào sự cứu tế thích hợp của triều đình, cũng có thể chống đỡ qua thời gian khổ cực này."

"Những người các ngươi ra ngoài, cũng sẽ được tổ chức thành các bảo giáp, cùng nhau trông coi, bảo vệ, lúc nào cũng thông tin với trong huyện. Cần biết r��ng dù thế nào, huyện Đồng Bằng vĩnh viễn là nhà của các ngươi, ta, vị tri huyện này, cũng chính là hậu thuẫn của các ngươi!"

Lời nói này của Diệp Hành Viễn nghe có vẻ đường hoàng, nhưng kỳ thực bản chất lại rất đơn giản. Thứ nhất, thanh niên trai tráng sống không nổi, vậy các ngươi ra ngoài ăn xin cũng được, làm công cũng được, tùy các ngươi, nhưng phải có tổ chức, có liên hệ. Thứ hai, người già trẻ em ở lại trong thôn, làm ràng buộc, có chừng ấy mối bận tâm trong tay, liệu các ngươi ở bên ngoài cũng không dám làm loạn.

Thứ ba, trong huyện vẫn còn giữ lại một bộ phận thanh niên trai tráng, còn phải tiến hành biên luyện, một mặt là để hỗ trợ những việc đồng áng còn lại, mặt khác cũng là để ứng phó một số tình huống đột phát.

Đáng tiếc, vào cuối triều Đại Càn, thủ công nghiệp ở vùng Giang Nam dù đã phát triển, nhưng vẫn không thể tiếp nhận một lượng lớn nhân khẩu nông thôn dư thừa. Bằng không thì, ba sách lược Diệp Hành Viễn vừa đưa ra này, chính là đã sớm tạo ra làn sóng dân công thành thục.

Những lưu dân ra ngoài như vậy có tính tổ chức tốt hơn nhiều, làm việc cũng sẽ có nhiều lo lắng hơn. Mặc dù bởi vì điều kiện khách quan hạn chế, cuối cùng họ không thể không ăn xin hoặc cướp bóc mới có thể sống sót, nhưng ít ra ở một phương diện nào đó đã làm giảm khả năng lưu dân bạo loạn.

Nếu như các huyện ở Tây Bắc đều áp dụng biện pháp tương tự Diệp Hành Viễn, có lẽ thực sự có thể trì hoãn đại loạn lưu dân, cho triều Đại Càn đang đi đến đường cùng kéo dài thêm sinh mệnh. Diệp Hành Viễn trong lòng một mảnh thanh thản, sau khi thuận lợi thuyết phục các thủ lĩnh hương dân do Trâu Hải đứng đầu, lập tức quay về nha môn múa bút thành văn, dâng thư lên triều đình, hy vọng biến ý tưởng đột phát này của mình hóa thành chính sách phổ biến cho các huyện Tây Bắc.

Đây cũng chính là một phần trong sách luận về lưu dân của Diệp Hành Viễn trong kỳ thi, cũng không biết trong ảo cảnh này, triều đình có thể hay không áp dụng phương pháp của hắn, điều này cũng quyết định sách lược này có thể hay không trở thành luận điểm chính yếu trong bài văn thi của h���n.

Diệp Hành Viễn viết xong tấu chương, đóng lên đại ấn nha huyện, phi thư vào kinh thành, cũng không đi quản kết quả. Sau đó, không dừng vó ngựa, hắn lại tụ tập dân chúng trong làng, không ngại phiền phức phân phối tổ chức cho họ, lấy mười người làm một giáp, năm giáp làm một bảo, chỉ định những người lão thành đôn hậu làm Bảo trưởng, Giáp trưởng, căn dặn họ coi chừng những người trẻ tuổi đi cùng.

Ba ngày sau đó, Diệp Hành Viễn liền tại cổng nha huyện tự mình vui vẻ tiễn đưa, còn giăng hoành phi "Cung tiễn thân nhân tạm lánh nạn đói, vợ con trong huyện mong ngóng ngày về". Khua chiêng gõ trống, ngược lại là một cảnh náo nhiệt.

Sau đợt hành động này, lưu dân lưu luyến không nỡ, từng bước cẩn trọng rời khỏi huyện, trong huyện ngược lại tạm thời trở nên bình tĩnh. Nhưng rốt cuộc về sau hiệu quả ra sao, triều đình cùng các huyện xung quanh sẽ phản ứng thế nào, Diệp Hành Viễn trong lòng không biết rõ, chỉ có thể yên lặng theo dõi sự thay đổi.

Từng con chữ, từng lời văn của mạch truyện này, đều được tôi trau chuốt, chỉ riêng truyen.free độc quyền truyền tải.