Sau khi đả tọa xong, quản sự mang cơm canh tới. Trên thảo nguyên Mông Ba chẳng có gì khác ngoài thịt dê, thịt bò, thịt ngựa, cứ thế thay phiên mà ăn. Vạn Thanh Bình mới ăn ba tháng đã cảm thấy ngán, thật không biết người Mông Ba ăn cả đời sẽ có cảm giác thế nào.

"Khoảng cách đến biên giới sa mạc còn xa lắm không?"

"Bẩm tiên sư, theo kinh nghiệm từ xưa, thêm ba đến năm ngày nữa là đủ rồi ạ!" Quản sự vẫn cung kính đáp lời.

Vạn Thanh Bình phất tay cho quản sự lui ra. Hắn vốn định từ hôm nay sẽ dùng Thanh Vân Tán bay đi, dù sao sau khi rời khỏi thảo nguyên, chặng đường đến "Trương Hoàn Khẩu" - thành lớn nhất của bộ lạc Sát Cáp Nhĩ - vẫn còn rất xa. Nhưng nghe phu xe nói, một khi ra khỏi thảo nguyên, tuy cỏ cây và nguồn nước không nhiều, song vẫn có một bộ lạc nhỏ dựa vào giao thương giữa thảo nguyên Mông Ba và Cửu Lê mà phát triển khá thịnh vượng. Hắn nghĩ không ngại đi xem thử, tự mình thể nghiệm phong thổ thảo nguyên một chút, đằng nào cũng chỉ mất thêm ba, năm ngày mà thôi.

"Tiền bối, đoàn lạc đà xe này thật quá sơ sài, vãn bối đã..." Khi sắp khởi hành, vị tu sĩ dẫn đường tiến tới, có chút nịnh nọt nói. Hắn nghĩ, có được một vị cao nhân tọa trấn như vậy, dọc đường hẳn sẽ an toàn tuyệt đối.

"Không cần!" Vạn Thanh Bình khoát tay áo. Cỗ xe ngựa kia ở cuối đội ngũ, lúc di chuyển sẽ yên tĩnh hơn một chút, tiện cho hắn lật xem điển tịch.

Khi người này đang định rời đi, lại bị gọi lại: "Kể cho ta nghe về thảo nguyên Mông Ba này, đặc biệt là bộ lạc Sát Cáp Nhĩ đi!"

Nghe vậy, vị tu sĩ dẫn đường vui vẻ hẳn lên. Hắn vốn đang đau đầu không biết nịnh nọt vị cao nhân này thế nào, giờ đúng là muốn gì được nấy. Thế là hắn thuận miệng kể: "Bẩm tiền bối, Mông Ba tổng cộng có mười bộ lạc lớn nhất, đứng đầu là bộ lạc Nãi Man..., còn bộ lạc Sát Cáp Nhĩ của chúng ta xếp thứ ba. Ngoại trừ việc không có Đại tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ tọa trấn ra, thì đây là một trong bốn bộ lạc mạnh nhất ở nam bộ thảo nguyên. Tuy người Mông Ba sống dựa vào cỏ cây và nguồn nước, nhưng cũng có một số ít nơi xây dựng thành trì, ví dụ như Trương Hoàn Khẩu, nơi tập trung lượng lớn tu sĩ. Nơi đó địa mạch giao nhau, linh khí khá nồng đậm, lại nằm ở cực bắc bộ lạc Sát Cáp Nhĩ, giáp với bộ lạc Khất Nhan, bộ lạc Tây Gobi và bộ lạc Tatar. Thêm vào đó, xung quanh còn có hai dòng sông hiếm thấy trên thảo nguyên, cỏ cây và nguồn nước tươi tốt, bởi vậy nơi đây mơ hồ là trung tâm của bốn bộ lạc phía nam, với hàng triệu phàm nhân và bảy, tám vạn tu sĩ các cấp thường trú!"

"Nghe nói thảo nguyên Mông Ba các ngươi có sự phân chia quý tộc và bình dân, hơn nữa còn nghe nói mâu thuẫn giữa bình dân và quý tộc kéo dài đến cả giới tu hành, chuyện đó là sao?"

"Khụ khụ, cái này..." Vị tu sĩ dẫn đường có chút lúng túng. Nếu nói ra, chẳng khác nào vạch áo cho người xem lưng.

Ngay lúc hắn đang cân nhắc nên giải thích thế nào cho khéo léo một chút, lại nghe Vạn Thanh Bình vẻ mặt không vui nói: "Sao vậy, không muốn nói à?"

Vừa nghe lời này, tu sĩ Trúc Cơ trong lòng kinh hãi, vội vàng nói: "Vãn bối không dám. Nói về mâu thuẫn giữa quý tộc và bình dân bộ lạc, kỳ thực nguyên do đã lâu, có thể truy溯 về chín nghìn năm trước, khi Đại Hãn Mông Ba của chúng ta nhất thống thảo nguyên. Lúc bấy giờ, đại quân Mông Ba không chỉ chinh phục các dị tộc lớn nhỏ xung quanh, mà ngay cả cao nguyên Tây Vực cũng phải run rẩy dưới Thiết kỵ Mông Ba của chúng ta..."

"Dừng lại!" Nghe đến đây, Vạn Thanh Bình liền cắt ngang lời người này: "Có người nói thảo nguyên Mông Ba rộng lớn vô biên, ngay cả tu sĩ Nguyên Anh bay từ nam đến bắc cũng mất mấy tháng. Một vị đế vương phàm tục làm sao có thể điều động, khống chế đội kỵ binh khổng lồ như vậy, hơn nữa còn có biện pháp chinh phạt từng bộ lạc?"

"Bẩm tiền bối, điều này cụ thể vãn bối cũng không rõ ràng lắm, nhưng trong điển tịch có mơ hồ nhắc đến một vài manh mối, hình như liên quan đến thần đạo. Có người nói, một khi đế vương sở hữu con dân lên tới hàng ức, lại thêm việc cai trị có đức, làm lợi cho dân, liền có thể tuân theo ý chí vạn dân mà tiến hành Phong Thần. Thần linh được phong có thần thông cực lớn, điều động binh sĩ phàm nhân đi ngàn dặm một ngày cũng không phải việc khó!" Vị tu sĩ dẫn đường vừa suy tư vừa đáp lời.

"Thì ra là vậy, thần đạo!" Vạn Thanh Bình gật đầu, trên mặt lộ vẻ hiểu rõ.

Thần linh là một loại tồn tại đặc thù, nói nôm na là do phàm nhân tạo ra. Dùng từ "tạo ra" có lẽ hơi khó nghe, nhưng sự thật đúng là như vậy.

Phàm nhân nhìn có vẻ yếu ớt, tu sĩ có thể tiện tay giết cả đám lớn, nhưng cũng hiếm có tu sĩ nào dám làm như thế. Bởi vì đại lượng tàn sát phàm nhân, oán niệm của phàm nhân sẽ bám víu lên người kẻ đó. Không chỉ khi tu hành dễ dàng tẩu hỏa nhập ma, mà khi Kim Đan độ Ba Cửu thiên kiếp, hay Hóa Thần phi thăng độ Sáu Cửu thiên kiếp, uy lực đều sẽ tăng lớn dưới sự kích động của oán niệm. Cụ thể tăng lớn bao nhiêu, tùy thuộc vào lượng oán niệm quấn quanh người kẻ đó mà định.

Năm đó Tuyệt Linh Đảo sở dĩ biến thành nơi linh khí tuyệt diệt, cũng là bởi một vị Đại năng tu sĩ chặt đứt địa mạch mà ra. Vô hình trung, điều đó dẫn đến lượng lớn oán niệm quấn quanh người hắn. Tuy rằng hắn mượn linh khí tiêu tán từ địa mạch mà thành công tu hành đến cảnh giới Hóa Thần, nhưng Sáu Cửu thiên kiếp cuối cùng vẫn đánh cho kẻ đó hồn phi phách tán.

Đó là oán niệm. Ngược lại, nếu một người nào đó là người lương thiện, thường hành thiện tích đức, những người được giúp đỡ sẽ cảm kích, sùng kính hắn. Niềm tin này gia tăng trên người kẻ đó, sẽ vô hình trung sinh ra lợi ích. Ví như, nếu có tu sĩ nào dám giết hại người như vậy, sẽ thường xuyên phải chịu oán niệm từ những người từng được người tốt đó giúp đỡ, cái được không bù đắp nổi cái mất.

Dựa theo ghi ch��p trong cổ điển tịch, thậm chí thời thượng cổ có một vị lương thiện tuyệt thế, người được hắn ban ân huệ nhiều đến mức, dưới sự gia trì của thiện niệm, ngay cả ác quỷ tu thành Quỷ Anh cũng không dám đến gần nửa bước. Đây cũng là nguyên do của câu tục ngữ "Tâm có chính khí, quỷ thần lui tránh".

Một vị đế vương, nếu được ức vạn dân chúng kính ngưỡng, lượng niềm tin gia trì trên người sẽ lớn biết bao. Không chỉ ác quỷ không dám đến gần, mà việc Phong Thần cũng là điều tất yếu!

Đương nhiên, nếu đế vương hoang dâm vô độ, dân chúng sẽ sản sinh oán niệm, oán niệm này trung hòa sự kính ngưỡng. Vậy thì vương triều đó cách diệt vong sẽ không còn xa. Thời loạn lạc xuất hiện yêu nghiệt chính là ý này, bởi vì không có niềm tin gia trì, yêu quỷ cũng dám đến gần đế vương, sao có thể không bị hủy diệt đây?

"Vậy tại sao bây giờ thảo nguyên Mông Ba lại không có thần linh?"

"Tiền bối, sau khi Đại Hãn năm đó qua đời, con cháu ông ta không có được bản lĩnh như ông ấy. Thảo nguyên Mông Ba vốn thống nhất lại rơi vào cảnh chia năm xẻ bảy, vì vậy..." Vị tu sĩ dẫn đường nói.

Vạn Thanh Bình gật đầu. Không đủ niềm tin từ dân chúng gia trì, quả thực không thể Phong Thần. Cũng như Vạn Đảo Hải, mỗi hòn đảo phân tán, khó mà hình thành một thế thống nhất, tự nhiên cũng chẳng có đế vương nào.

Hơn nữa, hắn dám kết luận rằng thảo nguyên Mông Ba đến nay vẫn duy trì tình trạng chia cắt, không chỉ vì con cháu hoàng tộc của Đại Hãn Mông Cổ năm đó quá vô dụng, mà tám chín phần mười còn do các tu sĩ trên thảo nguyên không muốn nhìn thấy cục diện phàm nhân thống nhất. Nếu phàm nhân thống nhất, ngay cả tu sĩ cũng khó mà không khuất phục dưới vương quyền. Dù sao, đế vương thuận theo ý chí vạn dân, ngươi không dám giết hắn, nhưng hắn lại dám giết ngươi. Bị phàm nhân áp chế như vậy, nghĩ thôi đã thấy khó chịu.

Phải, hẳn là chính là như vậy. Năm đó ở Vạn Đảo Hải, hắn từng đọc điển tịch giới thiệu về Đại Hán đế quốc, nói rằng Đại Hán đến nay vẫn duy trì thống nhất, các đại môn phái tu tiên bị vương quyền áp chế. Tuy có đủ mọi thần thông, nhưng họ sống rất uất ức, không chỉ đế vương thường xuyên sai khiến các đại môn phái làm đủ thứ việc, mà ngay cả các cấp quan chức cũng có thể điều động binh lính tiêu diệt Tiên môn. Vì lẽ đó, các môn phái tu tiên đã từng mấy lần mưu đồ lật đổ Đại Hán đế quốc, giống như năm xưa họ đã lật đổ Tiên Tần vậy.

Thấy cao nhân tiền bối đã lấy lại tinh thần, vị tu sĩ dẫn đường tiếp tục nói: "Đế quốc Mông Ba từng hưng thịnh một thời tuy đã sụp đổ, nhưng chế độ quý tộc mà Đại Hãn năm đó sắc phong cho những công thần phò tá ông nhất thống Mông Ba lại vẫn được bảo lưu. Chế độ này, nói thế nào nhỉ, khi thống nhất Mông Ba thì là một chế độ tốt, có thể khích lệ sĩ khí, nhưng sau khi hoàn thành thống nhất thì lại không còn thích hợp, dễ dàng kích phát mâu thuẫn giữa quý tộc và bình dân..."

Bốn ngày sau, đoàn xe đi ra khỏi sa mạc. Cỏ cây và nguồn nước bắt đầu dồi dào hơn. Đội buôn đi đến bộ lạc nhỏ kia. Trong bộ lạc, Vạn Thanh Bình lần đầu tiên chứng kiến mâu thuẫn giữa quý tộc và bình dân...

Khắc họa từng dòng, bản chuyển ngữ này chỉ duy nhất tại truyen.free, kính mời chư vị độc giả thưởng thức.