Bách Lý Thiên Tầm sở dĩ xúc động đến mức mất kiểm soát như vậy, tự nhiên có nguyên do của nó.

Theo quan điểm của thế tục, nguyên nhân này thật sự đơn giản, lại còn cẩu huyết đến mức khiến người ta phát điên.

Chỉ có một điều, vị đại tiểu thư này sinh ra trong gia đình đơn thân, chỉ có tình cha, thiếu thốn tình mẹ!

Cha của vị đại tiểu thư này, Bách Lý Hành, là một tiên nhân phi thăng từ Tu Chân giới lên, chứ không phải tiên nhân sinh ra tại Tiên giới mà tu luyện. Nhưng vị đại tiểu thư Bách Lý này lại là tiên nhân bản địa thực sự sinh ra và tu luyện tại Tiên giới.

Nói một cách đơn giản, Bách Lý Thiên Tầm là con gái do Bách Lý Hành sau khi phi thăng Tiên giới, lại một lần nữa kết đạo lữ tại Tiên giới mà sinh ra.

Lúc Bách Lý Thiên Tầm mới sinh, Bách Lý Hành và đạo lữ của mình đều có tu vi Tam Chuyển trung kỳ. Ở Hạ Tiên giới, tuy không thể nói là hoành hành ngang dọc, nhưng tuyệt đối được coi là tồn tại cao cấp, ít nhất không phải hạng người ai cũng có thể tùy tiện ức hiếp.

Một nhà ba người, cha mẹ đều là tiên nhân cao cấp ở Hạ Tiên giới, bởi vậy, những tháng ngày của gia đình ba người này còn khá tốt. Trạng thái sinh tồn và mức sống của gia đình này ở Tiên giới, nếu dùng trình độ của thế tục để đánh giá, ít nhất cũng ở mức trung bình khá, thậm chí có thể nói là tiểu tư, dù cho xếp vào hàng phú nông cũng không hề kém cạnh.

Có cha mẹ là tiên nhân cao cấp chăm sóc, tình cha tình mẹ dồn hết vào một thân, trong mấy năm đầu mới sinh, Bách Lý Thiên Tầm có thể nói là rất hưởng thụ sự ấm áp cùng che chở của gia đình.

Thế nhưng, thời gian hạnh phúc dường như vĩnh viễn không kéo dài quá lâu. Tiệc vui chóng tàn, đúng vào năm Bách Lý Thiên Tầm mười tuổi, Bách Lý Hành cùng đạo lữ của mình trong một lần thám hiểm bí cảnh, mẫu thân của Bách Lý Thiên Tầm bất hạnh vẫn lạc. Đến đây, Bách Lý Thiên Tầm liền thành một đứa trẻ mất đi chỗ dựa, thiếu vắng người quan trọng nhất trong quá trình trưởng thành – mẫu thân.

Đối với Bách Lý Thiên Tầm lúc ấy chỉ mới mười tuổi mà nói, mất đi mẫu thân, đồng nghĩa với việc bầu trời của nàng sụp đổ gần nửa, thậm chí nói là sụp đổ hoàn toàn cũng không đủ.

Đạo lữ ân ái vẫn lạc, giáng một đòn cực lớn vào Bách Lý Hành. Trong một khoảng thời gian khá dài, Bách Lý Hành không thể thoát khỏi nỗi bi thống vì mất đi người yêu. Là một người cha đau khổ vì mất đi người yêu, Bách Lý Hành lúc này tuy vẫn tận chức tận trách làm tròn bổn phận của một người cha, nhưng sự che chở dành cho Bách Lý Thiên Tầm tự nhiên không còn được chu đáo như trước.

Vốn dĩ một người cha không thể cẩn trọng như một người mẹ, lại thêm vừa mới đau khổ vì mất đi người yêu, lúc này Bách Lý Hành có thể nói tâm trạng đã sa sút đến cực điểm. Thế mà còn có thể có tâm tư chăm sóc Bách Lý Thiên Tầm, để nàng không thiếu ăn thiếu mặc, còn có đủ tài nguyên tu luyện, hơn nữa còn tự mình chỉ điểm, điều này đã được coi là không tệ, cũng xem như một người cha rất mực đạt tiêu chuẩn.

Nhưng là một người cha, hơn nữa lại là một người cha vừa mới mất đi đạo lữ, làm sao có thể yêu cầu ông ấy che chở Bách Lý Thiên Tầm cẩn thận đến mức từng ly từng tí chăm sóc như một người mẹ, thậm chí từng giờ từng khắc chú ý đến từng suy nghĩ, từng biến đổi nhỏ trong cảm xúc của con gái để quan tâm và dẫn dắt được? Điều đó căn bản là không thể. Lúc này Bách Lý Hành, nào còn có tâm tư đó.

Mà Bách Lý Thiên Tầm với tính cách hiếu thắng bẩm sinh và tâm tư cẩn thận, đừng thấy lúc ấy còn nhỏ, chỉ mới mười tuổi, nhưng đã lập tức mẫn cảm cảm nhận được sự khác biệt trong đó. Trẻ con đều rất mẫn cảm.

Tuy nhiên, việc mất đi mẫu thân cũng khiến tính cách và tâm tư của Bách Lý Thiên Tầm bị ép phải trưởng thành nhanh chóng.

Mặc dù thân hình còn nhỏ, nhưng lúc này Bách Lý Thiên Tầm đã là một Tu Chân giả chính hiệu vừa bước vào Xuất Khiếu kỳ. Mặc dù không trực tiếp tu luyện Tiên Linh Thụ, nhưng Thiên Linh Căn thuộc tính Thổ bẩm sinh của nàng không phải để trưng bày, giúp Bách Lý Thiên Tầm tu chân với tốc độ cực nhanh. Bách Lý Thiên Tầm mười tuổi nghiễm nhiên đã là một Tu Chân giả vừa bước vào Xuất Khiếu kỳ.

Tu vi Xuất Khiếu kỳ đủ để khiến trí tuệ của Bách Lý Thiên Tầm mở rộng, tâm trí trưởng thành vượt xa những đứa trẻ cùng tuổi ở thế tục, căn bản không phải một đứa trẻ mười tuổi bình thường có thể sánh được.

Những thay đổi của phụ thân, tất cả những điều này, Bách Lý Thiên Tầm đều nhìn thấy trong mắt, nhưng nàng không nói gì, chỉ là tu luyện càng thêm cố gắng hơn trước, nhưng con người lại trở nên trầm mặc hơn.

Bách Lý Thiên Tầm mười tuổi, thế mà lại dùng hành động im lặng của mình để âm thầm cổ vũ và chịu đựng phụ thân.

Thoáng chốc, Bách Lý Hành cứ thế hồn nhiên ngơ ngác trải qua trăm năm. Một trăm năm thời gian, trôi qua vội vã trong sự ngơ ngác hoài niệm người yêu của Bách Lý Hành.

Còn Bách Lý Thiên Tầm, cũng đã sớm từ một tiểu cô nương mười tuổi trưởng thành thành một đại cô nương duyên dáng yêu kiều.

Không chỉ trưởng thành thành đại cô nương, một trăm năm thời gian đã sớm giúp Bách Lý Thiên Tầm vượt qua Thiên Kiếp của Tu Chân giả, bây giờ nàng đã là một Tu Chân giả Đại Thừa kỳ đại viên mãn, nửa bước bước vào Tiên giai.

Ngày này, chính là thời điểm Bách Lý Thiên Tầm đạt Đại Thừa kỳ viên mãn, chuẩn bị buông bỏ tu vi để dẫn động pháp tắc Tiên giới truyền tống vào Tẩy Tiên Trì.

Vào Tẩy Tiên Trì, sẽ ngưng tụ ra một bộ Tiên thể năng lượng, vừa ra khỏi Tẩy Tiên Trì là chân chính bước vào Tiên giai, trở thành một Nhất Chuyển Nguyên Tiên.

Mà điều quan trọng hơn, và ảnh hưởng sâu xa hơn việc ngưng tụ ra một bộ Tiên thể chính thức, đó chính là trong Tẩy Tiên Trì này còn liên quan đến yếu tố quan trọng nhất quyết định một tiên nhân có thể đi được bao xa trong Tiên cấp – Tiên Linh Thụ!

Trong Tẩy Tiên Trì này không chỉ đơn thuần là ngưng tụ ra một bộ Tiên thể năng lượng, điều quan trọng hơn là có thể ban tặng Tiên Linh Thụ cho vị tiên nhân tân sinh này!

Còn việc ban cho Tiên Linh Thụ mạnh hay yếu, điều đó phải xem thành tựu và nội tình tu luyện của ngươi trong giai đoạn tu chân. Tóm lại, tích lũy trong giai đoạn tu chân càng thâm hậu, lĩnh ngộ pháp tắc càng hoàn thiện, thì Tiên Linh Thụ được ban tặng sẽ có đẳng cấp càng cao.

Thấp nhất đương nhiên là Tiên Linh Thụ hạ phẩm, theo thứ tự đi lên là trung phẩm, thượng phẩm, cực phẩm Tiên Linh Thụ, mà đẳng cấp cao nhất, đương nhiên là Tiên Linh Thụ đỉnh cấp.

Vị tiên nhân mới phi thăng này, sau này dù là làm vực tiên hay du lịch tiên, mạnh yếu của Tiên Linh Thụ sẽ luôn xuyên suốt toàn bộ con đường tu hành của y. Thậm chí đến giai đoạn Thần nhân, việc hình thành và mạnh yếu của Thần Linh Thụ đều có mối liên hệ mật thiết, một mạch tương thừa với sự mạnh yếu của Tiên Linh Thụ này.

Dù sau này làm vực tiên hay du lịch tiên, chỉ khi nhận được Tiên Linh Thụ đỉnh cấp trong Tẩy Tiên Trì, mới có cơ hội tu luyện đến Cửu Chuyển Thiên Tiên viên mãn.

Còn muốn thành tựu Thập Chuyển Thần Tiên, ngoài việc nhất định phải là du lịch tiên, một điều kiện tiên quyết khác cũng là trước hết phải tu luyện đến Cửu Chuyển đỉnh phong đại viên mãn. Chỉ có tiên nhân đạt tới Cửu Chuyển đỉnh phong đại viên mãn mới có cơ hội dưới sự thôi hóa của Vũ Hóa Tiên Quyết đột phá đến Thập Chuyển Thần Tiên.

Mà nếu như ngươi không có Tiên Linh Thụ đỉnh cấp, thì không thể tu luyện đến Cửu Chuyển đỉnh phong đại viên mãn; mà không có tu vi Cửu Chuyển đỉnh phong đại viên mãn, dù cho ngươi là du lịch tiên, cũng không thể đột phá đến tu vi Thập Chuyển.

Trong toàn bộ giai đoạn Tiên cấp, Tiên Linh Thụ có ảnh hưởng một mạch tương thừa xuyên suốt từ đầu đến cuối. Nếu như ngươi ở trong Tẩy Tiên Trì không đạt được Tiên Linh Thụ đỉnh cấp, làm du lịch tiên, vậy thì kiếp này của ngươi đã định là vô duyên với Thập Chuyển Thần Tiên; còn nếu làm vực tiên, thì ngươi sẽ vĩnh viễn không thể tu luyện đến Cửu Chuyển đỉnh phong đại viên mãn, vĩnh viễn cũng không thể độ kiếp phi thăng Thần giới, Tiên cấp chính là giới hạn tối đa của ngươi trong kiếp này.

Bởi vậy có thể thấy được, Tiên Linh Thụ đỉnh cấp đối với tiềm lực trưởng thành và giới hạn tối đa sau này của một vị tiên nhân là quan trọng đến nhường nào.

Mà đối với cha con Bách Lý vào thời khắc này mà nói, bất kể là ngưng tụ ra một bộ Tiên thể, hay là được ban tặng loại Tiên Linh Thụ nào, thậm chí ở một mức độ nào đó mà nói, đều không quan trọng.

Mà điều quan trọng hơn, đó là một khi Bách Lý Thiên Tầm tiến vào Tẩy Tiên Trì, thì gần như đồng nghĩa với việc hai cha con này từ đây thiên nhân vĩnh biệt, kiếp này gần như không còn ngày gặp lại.

Vào Tẩy Tiên Trì, sau khi ra ngoài sẽ bị truyền tống đến một nơi, nhưng đó không phải là nơi ngươi đã đến, mà là một Tiên Vực hoàn toàn mới một cách ngẫu nhiên. Hơn nữa chắc chắn là cực kỳ xa xôi, một khoảng cách mà ngay cả tiên nhân ở Hạ Tiên giới với năng lực của mình, cả đời cũng không thể chạy đến được.

Đây vẫn chỉ là ở Hạ Tiên giới, một lần Tẩy Tiên Trì đã khiến chư tiên hoàn toàn bị xáo trộn, tách ra và tái lập. Còn khi đến Tam Chuyển tiến giai Tứ Chuyển vượt qua Kim Tiên chi lộ truyền tống trận, thì lại là một lần phân luồng nữa. Lần phân luồng này vẫn sẽ lại một lần nữa truyền tống những tiên nhân vốn ở cùng một chỗ đến những Tiên Vực hoàn toàn mới, khiến những người này lại một lần nữa bị tách rời.

Trải qua hai lần phân luồng như vậy, mỗi lần đều là sự xáo trộn tái lập với cự ly siêu viễn, về cơ bản là đoạn tuyệt khả năng những tiên nhân vốn ở cùng một chỗ có thể trùng phùng tại Tiên giới.

Cho nên, cặp cha con Bách Lý này, trải qua lần từ biệt này, e rằng sau này sẽ không còn ngày gặp lại.

Ngày này, chính là ngày cuối cùng hai cha con nương tựa lẫn nhau có thể ở cùng một chỗ.

Cũng coi như trời thấy thương xót, hoặc có thể nói là cha con tâm giao. Vào thời khắc mấu chốt Bách Lý Thiên Tầm đối mặt với lựa chọn nhân sinh, Bách Lý Hành cuối cùng cũng thoát ra khỏi trăm năm ngơ ngác, cũng coi như lão thiên ban tặng một món quà cho đôi cha con này trước khi chia ly.

Biết được nữ nhi của mình đã không thể áp chế tu vi, sắp bị truyền tống đến Tẩy Tiên Trì, Bách Lý Hành sau khi tỉnh táo lại tự nhiên trong lòng trăm mối cảm xúc ngổn ngang không thể nói rõ là tư vị gì. Đã có sự áy náy vì những năm qua không chăm sóc tốt cho nữ nhi, cũng có cảm khái trong nháy mắt trăm năm nữ nhi đã sắp thành tiên, càng có nỗi nhớ thương đối với vong thê...

Nhưng dù sao đi nữa, lúc này nữ nhi của mình sắp phi thăng thành tiên, luôn là một chuyện đáng để vui mừng. Sau khi tỉnh táo lại, Bách Lý Hành dường như muốn bù đắp cho nữ nhi tất cả tình cha thiếu thốn suốt một trăm năm trong ngày này. Bách Lý Hành đã dùng trọn vẹn một ngày, dốc hết sức mình bổ sung kiến thức tu hành cho nữ nhi. Ông đem những điều cần chú ý trong tu hành mà mình có thể nghĩ ra đều ân cần dạy bảo, tận tâm chỉ dẫn, lời lẽ thấm thía, thậm chí còn chậm rãi lải nhải hết lần này đến lần khác.

Bách Lý Thiên Tầm thì mỉm cười lắng nghe lời dặn dò cuối cùng này của phụ thân, không hề cảm thấy phụ thân dông dài một chút nào. Bởi vì sau này dù muốn nghe phụ thân lải nhải, cũng không còn cơ hội để nghe nữa.

Còn Bách Lý Hành thì vô cùng dồn dập dặn dò Bách Lý Thiên Tầm, nói đi nói lại, điều được nhắc đến nhiều nhất, cũng là cốt lõi nhất, chỉ có một điểm – đó chính là sau này khi đến Thượng Tiên giới để đưa ra lựa chọn, nhất định phải chọn làm du lịch tiên, ngàn vạn lần đừng chọn làm vực tiên!

Về phần tại sao phải lựa chọn như vậy, chính Bách Lý Hành cũng không rõ. Nhưng tin tức này lại là thu hoạch duy nhất mà ông cùng mẫu thân của Bách Lý Thiên Tầm đạt được khi thám hiểm bí cảnh thượng cổ kia. Mà mẫu thân của Bách Lý Thiên Tầm cũng chính là lúc có được tin tức này thì vẫn lạc. Có thể nói, đây là một tin tức mà mẫu thân của Bách Lý Thiên Tầm đã dùng sinh mạng để đổi lấy.

Trên ngọc giản mà mẫu thân của Bách Lý Thiên Tầm dùng sinh mạng đổi lấy, ghi chép đều là những chuyện vặt vãnh lông gà vỏ tỏi, đối với việc tu hành cũng không có ích lợi gì. Nhưng trong lời văn của nó, vô tình nhắc đến một câu, lại khiến Bách Lý Hành ngửi thấy một chút tin tức bất thường.

"Ta hôm nay sẽ lại bước lên Kim Tiên chi lộ, kiếp này tất làm du lịch tiên, định không còn tiếc nuối kiếp trước."

Đây là câu cuối cùng trong ngọc giản này.

Rất hiển nhiên, chủ nhân của ngọc giản này sau khi để lại câu nói đó, liền tiến vào Kim Tiên chi lộ truyền tống trận. Bất kể y có thông qua được cửa ải nghiệp ma kia hay không, y cũng sẽ không xuất hiện lại ở Hạ Tiên giới nữa, tin tức trong ngọc giản này tự nhiên cũng chỉ dừng lại tại đây.

Nhưng câu văn vô cùng đơn giản, không nhiều chữ này, lại tiết lộ ra rất rất nhiều tin tức, cũng khiến Bách Lý Hành ngửi thấy thâm ý trong đó.

"Ta hôm nay sẽ lại bước lên Kim Tiên chi lộ", ý tứ của câu này không khó lý giải, không nghi ngờ gì là nói người này muốn lựa chọn vào ngày này để đạp lên Kim Tiên chi lộ truyền tống trận khiêu chiến nghiệp ma, hướng Tứ Chuyển Kim Tiên phát động xung kích. Thành công thì sẽ trở thành một Tứ Chuyển Kim Tiên ở Thượng Tiên giới; thất bại thì sẽ hoàn toàn biến mất khỏi thế giới này.

Những điều này đều rất bình thường, nhưng mấu chốt nằm ở chỗ "lại bước lên"! Kim Tiên chi lộ, từ trước đến nay đều là có đi không về, đây là điều mọi người ở Hạ Tiên giới đều biết, làm sao còn có thể "lại bước lên"? Chẳng lẽ Kim Tiên chi lộ còn có thể lặp lại ra vào, còn có thể thất bại rồi lại đến? Điều này căn bản là không thể. Từ xưa đến nay chưa từng nghe nói ai có thể tiến vào Kim Tiên chi lộ mà còn có thể trở lại Hạ Tiên giới, sau đó lại trọng tiến. Vậy tại sao vị này lại cứ nói mình là "lại bước lên"?

May mắn là phía sau, cuối cùng đã giải thích được nguyên nhân của từ "lại bước lên" này. Thế nhưng, những lời phía sau tuy giải thích được từ "lại bước lên", nhưng tin tức thấu lộ ra ngoài trong đó lại càng thêm kinh ngạc và lộ ra một sự cổ quái.

"Kiếp này tất làm du lịch tiên" – kiếp này nhất định phải làm du lịch tiên!

"Kiếp này", chẳng phải là nói, người này sau khi luân hồi chuyển thế lại còn có thể giữ lại ký ức của kiếp trước? Điều này thật khiến người ta kinh dị và không thể tưởng tượng nổi.

"Nhất định phải làm du lịch tiên", có ý gì? Tại sao nhất định phải làm du lịch tiên? Du lịch tiên có gì tốt? Chẳng phải đều nói du lịch tiên là đồ bỏ đi, ở Tiên giới chỉ bị ức hiếp thôi sao? Đều là những tiên nhân có Tiên Linh Thụ kém nhất, bị các Tiên Vực chi chủ đào thải, rơi vào đường cùng mới bị ép làm du lịch tiên hay sao? Sao vị này lại cứ muốn làm du lịch tiên?

Nếu là người bình thường nói như vậy thì cũng thôi, nhưng vị đại năng này, rõ ràng là người có thể giữ lại ký ức kiếp trước sau khi chuyển thế, lại nói như vậy, hơn nữa còn thề son sắt một lòng muốn làm du lịch tiên, vậy thì rất cổ quái, rất nói rõ vấn đề.

Trong đó nhất định có bí mật nào đó không muốn người biết. Du lịch tiên nhất định có lợi ích cực lớn mà người đời không hay biết!

Còn câu "Định không còn tiếc nuối kiếp trước" sau đó, càng làm hiển lộ rõ quyết tâm của vị đại năng này nhất định phải lựa chọn con đường du lịch tiên.

Hiển nhiên, kiếp trước vị đại năng này đã chọn sai con đường, nghe ý ngoài lời này tất nhiên là đã chọn vực tiên. Mà nhất định là trên con đường tu luyện sau này, lựa chọn làm vực tiên này đã khiến vị đại năng gặp phải rắc rối cực lớn, thậm chí trực tiếp khiến con đường tu hành của vị đại năng này dừng bước ở một cảnh giới tu hành nào đó mà không thể tiến thêm! Đến mức vị đại năng này bài xích và xem thường vực tiên đến vậy, coi đó là một điều hối tiếc lớn trong đời!

Bách Lý Hành thậm chí đoán chừng, sở dĩ vị đại năng này muốn chuyển thế trùng sinh, e rằng đều có liên quan mật thiết đến lựa chọn vực tiên này! (Chưa hết, còn tiếp.)

Bản chuyển ngữ này được đăng tải độc quyền tại truyen.free.