Phản ứng bản năng đầu tiên của Diêm Nhuận Thổ và Doãn Tố Tâm lại là muốn cướp màn thầu của Lương Viễn. Cái "gan ăn hàng" này thật đúng là to gan lớn mật, luôn nằm ngoài mọi dự liệu.

Thế nhưng, Lương Viễn và nha đầu lại chẳng hề giận hai người họ, cũng không hề động niệm phẫn nộ. Ngược lại, Lương Viễn cùng nàng còn tỏ ra rất thấu hiểu, thậm chí là tán thành phản ứng đầu tiên này của Diêm Nhuận Thổ và Doãn Tố Tâm.

Lương Viễn và nha đầu vì thế còn tỏ ra vô cùng hứng thú, dõi theo hai gia hỏa kia, cho đến khi thấy bọn họ nhanh chóng dập tắt ngọn lửa muốn cướp đoạt màn thầu. Lương Viễn và nàng thậm chí còn có chút cảm giác chưa thỏa mãn, chưa đã khát.

Đây không phải vì Lương Viễn và nàng rảnh rỗi quá đâu, mà là muốn xem thử hai người kia sẽ cướp đồ vật của mình như thế nào. Kết quả, họ lại nhanh chóng dập tắt xung động đó, khiến Lương Viễn và nàng không được xem trò hay, đương nhiên có chút buồn bực và khó chịu đôi chút.

Người khác muốn cướp đồ vật của mình, mà mình lại còn thấu hiểu đối phương, thậm chí mong mỏi bị người cướp đoạt, đối phương không cướp thì lại thất vọng... Lương Viễn và nàng, đây là da ngứa hay là đang cố t��nh "phạm tiện" vậy?

Đương nhiên không phải vậy.

Xét cho cùng, đây là phản ứng bản năng đầu tiên của hai người, không phải phản ứng của lý trí, càng không phải hành động đã được thực hiện.

Và phản ứng bản năng đầu tiên của con người mới là thứ phản ánh rõ nét nhất bản tính của họ.

Ví như Diêm Nhuận Thổ và Doãn Tố Tâm, họ vừa hay nếm được mùi vị thơm ngon cùng công hiệu nghịch thiên của chiếc màn thầu này, lại đột nhiên bị Lương Viễn một câu cắt đứt đường nguồn thu tiếp theo. Nếu phản ứng đầu tiên của hai người họ không phải "cướp đoạt", Lương Viễn và nàng thậm chí sẽ vì thế mà xem thường họ.

Tiên nhân mà không biết cướp đoạt đồ vật của kẻ khác, không biết giết người đoạt bảo, thì đó không phải tiên nhân tốt, không phải tiên nhân có lòng tiến thủ.

Tiên giới vốn là nơi tranh đoạt, giết người cướp của. Ngươi không cướp của người, người khác ắt sẽ cướp của ngươi. Trừ phi ngươi là Tiên nhị đại, có một phụ thân cường đại, tài nguyên dồi dào chẳng cần phấn đấu, nếu không, ngươi chỉ có thể đi cướp đoạt. Không cướp, sớm muộn gì cũng sẽ bị người ta chèn ép đến chết.

Giết tiên nhân để cướp, săn bắt tiên thú cũng là cướp. Dù sao, chữ "Đoạt" này xuyên suốt toàn bộ quá trình tu luyện của tiên nhân. Không chỉ xuyên suốt mọi cấp bậc Tiên cấp, mà bất kỳ cấp độ tu luyện nào, nói trắng ra đều xoay quanh chữ "Đoạt". Ngay cả việc ngươi hấp thu thiên địa linh khí để tu luyện, chẳng lẽ không phải là cướp đoạt sao? Chẳng phải là nghịch thiên mà đi, cướp đoạt linh khí của thế giới này ư?

Không có "Đoạt", thì chẳng có tu luyện gì để nói.

Đối diện với vật phẩm nghịch thiên như màn thầu, lại còn bị Lương Viễn một câu cắt đứt đường tưởng niệm, nếu hai người này ngay cả ý nghĩ cướp đoạt cũng không có, Lương Viễn và nàng thật sự sẽ phải nghi ngờ hai người họ đã tu luyện đến cảnh giới tu vi này bằng cách nào, và làm thế nào mà trở thành Thành chủ cùng Thành chủ phu nhân. Để đạt được những thành tựu ấy, trên con đường đi tới chắc chắn phải trải qua vô số chém giết, tranh đấu dữ dội, không có chút liều lĩnh nào thì căn bản không thể đạt đến bước này.

Bởi vậy, ý niệm bản năng đầu tiên của hai người là cướp đoạt màn thầu của Lương Viễn và nàng, nhưng Lương Viễn và nàng lại không hề tức giận, ngược lại còn rất tán thành – đây mới là bản năng vốn có của một tiên nhân chân chính.

Theo Lương Viễn và nàng, một tiên nhân chân chính phải có sự mạnh mẽ và liều lĩnh này. Nếu ngay cả điều đó cũng không có, thì tu tiên cái quái gì nữa.

Trong mắt Lương Viễn và nàng, sự liều lĩnh này hẳn là phẩm chất cơ bản nhất mà mỗi tiên nhân đều phải có, không phải điều gì đáng để khen ngợi.

Có được nó, thì được 60 điểm, chỉ có thể xem là đạt tiêu chuẩn.

Không có, thì ngay cả 0 điểm cũng không có, hoàn toàn là điểm thua.

Đây chính là hệ thống đánh giá của Lương Viễn và nàng.

Phản ứng bản năng đầu tiên, nhìn thấy đồ tốt thì nên đi cướp đoạt!

Thế nhưng, nếu như chỉ biết răm rắp làm theo điều đó, thì cũng không thể đạt được 60 điểm, mà chắc chắn sẽ trở thành điểm yếu.

Cướp đoạt bản thân không có gì đúng sai để phân định, nhưng nếu trong đầu chỉ toàn chữ "Đoạt", lại không biết phân biệt ai có thể đoạt, ai không thể đoạt, thấy ai cũng cướp. Thì đó chính là đầu óc có bệnh, tự tìm đường chết rồi.

Giống như Diêm Nhuận Thổ và Doãn Tố Tâm, phản ứng đầu tiên là nảy sinh ý nghĩ cướp đoạt đồ vật của Lương Viễn và nàng, điều này Lương Viễn và nàng có thể thấu hiểu, cũng có thể không chấp nhặt. Nhưng nếu như hai người họ thật sự động thủ thì hậu quả sẽ ra sao?

Cho dù Lương Viễn và nàng có đánh giá tốt đến mấy, có coi trọng thân phận Thành chủ và Thành chủ phu nhân của họ đến đâu, về sau còn muốn nhờ cậy hai người này trông coi Tốn Thổ Tiên Thành khi mình vắng mặt, thì kết cục này cũng sẽ không hề thay đổi – hai người họ chắc chắn sẽ chết không thể chết thêm lần nữa.

Đồ vật đã bị cướp đến tận đầu mình, Lương Viễn đại gia từ khi nào lại có cái tính tình để mặc người đánh mà không phản kháng, để mặc người mắng mà không đáp trả chứ?

Từ trước đến nay đều là Lương Viễn đại gia cướp đoạt đồ của người khác, giờ lại có kẻ dám đến cướp đồ vật của Lương Viễn đại gia, đây không phải là tự tìm đường chết thì còn là gì nữa?

Nếu hai người họ thật sự vì khinh suất mà nhất thời hồ đồ, động thủ cướp đoạt, chắc chắn sẽ bị Lương Viễn không chút do dự, không chút nương tay chém giết ngay tại chỗ, tuyệt đối không có khả năng thứ hai.

Còn về việc nói đến chuyện khiến hai người này sống không bằng chết, ví như biến họ thành súc vật mang theo ký ức như Huy Dạ Chân Nhân năm xưa, thì cách xử lý này Lương Viễn căn bản sẽ không cân nhắc.

Nguyên nhân chẳng có gì khác, họ chỉ là hai vị Thần tiên Thập Chuyển nhỏ bé mà thôi, lại không có thâm cừu đại hận như Huy Dạ Chân Nhân khi trước. Bởi vậy, Lương Viễn căn bản chẳng có hứng thú mà hành hạ hai vị tiên nhân nhỏ bé như thế! Thậm chí còn cảm thấy phiền phức!

Nếu ngươi thấy một con kiến tấn công, muốn cướp đồ của ngươi, ngươi sẽ phản ứng thế nào? Ngoài việc cảm thấy bất ngờ và buồn cười, chắc chắn sẽ là một cước giẫm chết. Căn bản sẽ không coi trọng như khi đối mặt một đối thủ ngang tầm.

Đạo lý cũng tương tự. Hai vị Thần tiên Thập Chuyển mà thôi, dưới thực lực hiện tại của Lương Viễn và nàng, thậm chí còn không bằng một con kiến. Để Lương Viễn phí sức phí công mà đi luân hồi hai người này, thì chẳng cần nói gì khác, Lương Viễn đại gia thấy thật phiền phức!

Tóm lại, hai người họ còn chưa có cái tư cách đó. Trừ phi họ thật sự làm chuyện gì động chạm đến lợi ích của Lương Viễn và nàng, thì đó lại là chuyện khác.

Nảy sinh ý niệm thì có thể, nhưng đừng để xung động che mờ đôi mắt, đừng để xung động làm choáng váng đầu óc, đừng để xung động che lấp lý trí...

Nhưng nếu không nhìn rõ thực lực của đối thủ, hoặc dù đã nhìn rõ nhưng vì xung động mà đánh mất lý trí, vẫn xông lên cướp đoạt, thì chỉ có thể tự gánh lấy hậu quả.

Không ai cứu được kẻ đáng chết. Tự mình tìm đường chết, thì không ai ngăn cản được.

Dù hai người họ đã nảy sinh ý nghĩ cướp đoạt, nhưng lại có thể ngay lập tức khôi phục lý trí, trong chớp mắt đã kiềm chế được loại xung động này. Trừ việc thực lực tuyệt đối của Lương Viễn và nàng khiến hai người họ không thể nảy sinh ý định, cũng chẳng tìm thấy chút lý do nào để thực hiện, thì việc nhanh chóng phản ứng kịp thời, nhanh chóng kiềm chế được bản năng xung động mạnh mẽ như vậy, ít nhiều cũng vẫn rất đáng để khen ngợi.

Lương Viễn và nàng thực chất đã ngầm cho hai người họ một khoảng thời gian để phản ứng. Nghĩa là, nếu hai người họ có thể trong một hơi thở kiềm chế được xung động cướp đoạt trắng trợn này, thì đều coi như đạt tiêu chuẩn. Đều coi như không tệ.

Phải biết, khi tham niệm vừa nổi lên, người đó sẽ không còn ở trạng thái lý trí bình thường nữa. Tư tưởng, quan niệm và cách tư duy của họ cũng sẽ khác lạ. Kẻ bị tham niệm che lấp tâm trí, bị lợi lộc làm mờ mắt, trong mắt sẽ không có hai chữ "nguy hiểm". Thứ họ nhìn thấy chỉ là lợi ích có được sau khi thành công. Chỉ cần lợi ích đủ lớn, kẻ bị tham niệm khống chế, chuyện gì cũng dám làm, và cũng làm được.

Đạo lý ấy đều giống nhau, ở đâu cũng thông dụng. Phàm nhân như vậy, tiên nhân cũng không ngoại lệ. Nếu không, phàm tục thế giới đã không có những vụ án giết người cướp của ác tính; tiên giới cũng sẽ không có những vụ giết người đoạt bảo.

Khi tham niệm khống chế, lợi lộc làm mờ mắt, muốn kiềm chế tham niệm và dục vọng là vô cùng khó khăn. Cái gọi là "bị ma quỷ ám ảnh" chính là nói về điều này.

Mà hai người họ, trước mặt lợi ích lớn như thế, lại có thể trong khoảnh khắc thoát khỏi tham niệm mà khôi phục lý trí, khiến Lương Viễn và nàng đánh giá họ rất cao.

"Không hổ là lão quái vật đã tu luyện vô tận tuế nguyệt. Tâm chí này quả nhiên bất phàm!" Lương Viễn cũng không khỏi thầm than trong lòng.

Còn về việc Lương Viễn rõ ràng nói sau này có thể đem đồ vật ra để trao đổi, nhưng Diêm Nhuận Thổ và Doãn Tố Tâm vì sao lại hiểu thành sau này hai người họ sẽ vô duyên với những chiếc màn thầu và thịt bò này, bởi vậy đều nảy sinh ý nghĩ cướp đoạt?

Đương nhiên là có nguyên nhân.

Chính vì hai người họ thực sự nghe rõ ý tứ trong lời nói của Lương Viễn, nên mới phản ứng kịch liệt như vậy.

Đối với những vật phẩm có công hiệu nghịch thiên như màn thầu và thịt bò, Lương Viễn nói sau này trong cửa hàng của hắn đều có bán, Diêm Nhuận Thổ và Doãn Tố Tâm đương nhiên sẽ không ngây thơ đến mức cho rằng những thứ này sẽ được tặng không. Vậy thì phải thiếu thông minh đến mức nào mới có thể nghĩ như vậy chứ?

Mở cửa hàng, tất nhiên là để mua bán đồ vật. Ngươi muốn món đồ trong cửa hàng, thì phải trả tiền, đây là lẽ đương nhiên chẳng có gì phải bàn cãi.

Hơn nữa, những vật phẩm lợi hại như vậy. Giá tiền của chúng, khỏi cần nghĩ, chắc chắn sẽ nghịch thiên đến cực điểm!

Thử nghĩ xem, một gốc Tốn Thổ Tiên Thảo chỉ bán một trăm triệu viên Tốn Thổ Tiên Thạch; mà so với Tốn Thổ Tiên Thảo, những chiếc màn thầu này lại chênh lệch lớn hơn nhiều, còn hơn cả chênh lệch giữa bùn đất thế gian và tiên đan đỉnh cấp của Tiên giới. Khác biệt một trời một vực. So sánh như vậy, giá tiền của những chiếc màn thầu này quả là không thể tưởng tượng. Chắc chắn sẽ là một con số khủng khiếp, phía trước là số 1, phía sau là vô số số 0.

Nhưng dù sao đi nữa, vật phẩm của ngươi đã đặt trong cửa hàng, tức là để bán. Mà cửa hàng của ngươi lại mở ở nơi như Tốn Thổ Tiên Thành. Tiền tệ của Tốn Thổ Tiên Thành lại chỉ có một loại – Tốn Thổ Tiên Thạch. Vậy thì suy đoán hợp lý nhất chỉ có thể là, vật phẩm của ngươi đặt trong cửa hàng là để bán Tốn Thổ Tiên Thạch.

Mặc dù Diêm Nhuận Thổ và Doãn Tố Tâm tự họ cũng cảm thấy việc đổi những chiếc màn thầu này bằng Tốn Thổ Tiên Thạch, thì chẳng khác nào phí của giời khi dùng thần đan đổi bùn đất thế gian, cũng đều không đáng tin cậy. Đất có nhiều đến mấy, nó cũng chỉ là đất, không thể dùng như một chiếc màn thầu loại này! Càng không có công hiệu nghịch thiên như màn thầu! Hai thứ hoàn toàn không thể so sánh. Bởi vậy, cả hai đều cảm thấy chuyện hai vị đại nhân đem màn thầu bày trong cửa hàng để bán Tiên Thạch căn bản là không có khả năng.

Thế nhưng, dù sao đi nữa, hai vị đại nhân lại đích thân nói rằng vật phẩm này sẽ xuất hiện trong cửa hàng ở Tốn Thổ Tiên Thành. Vậy thì có nghĩa là khả năng này chưa bị phủ định, ít nhất về mặt lý thuyết vẫn chưa bị phủ định, vẫn tồn tại khả năng này!

Thực tế là họ quá khao khát những chiếc màn thầu này đến mức không thể kiềm chế. Thậm chí Diêm Nhuận Thổ và Doãn Tố Tâm còn tự thôi miên bản thân rằng: chỉ cần hai vị đại nhân không đích thân phủ định khả năng này, thì mọi chuyện đều có thể xảy ra!

Chỉ cần là đổi lấy bằng Tốn Thổ Tiên Thạch, cho dù có đắt đến mấy, số lượng lớn đến đâu, cũng chỉ là một con số, chẳng lẽ lại không thể lớn hơn nữa sao? Hai người họ vẫn còn vô tận tuế nguyệt tại Tốn Thổ Tiên Thành; lại có ưu thế bẩm sinh là Thành chủ và Thành chủ phu nhân; xét về khả năng kiếm Tốn Thổ Tiên Thạch, nếu hai người họ nhận thứ hai ở Tốn Thổ Tiên Thành thì tuyệt đối không ai dám xưng thứ nhất. Bởi vậy, tổng hòa những ưu thế này lại, cho dù số lượng có lớn đến đâu, hai người họ cũng chỉ cần một ngày là có thể góp đủ!

Nghĩa là, chỉ cần chiếc màn thầu này được bán bằng Tốn Thổ Tiên Thạch, vậy thì trong toàn bộ Tốn Thổ Tiên Thành, người có khả năng tiếp cận và mua được chiếc bánh bao này nhất định là hai người họ!

Chính vì căn cứ vào lòng tin và lý niệm này, nên khi nghe Lương Viễn nói chiếc màn thầu này sẽ xuất hiện trong cửa hàng, hai người họ mới kinh hỉ và bình tĩnh đến vậy.

Thế nhưng, một câu nói sau đó của Lương Viễn lại lật đổ mọi cơ sở và lý do suy đoán của hai người họ.

"Lấy vật phẩm ra để đổi!"

Lời này có ý gì?

Ý nghĩa của nó lại cực kỳ đơn giản – "Vật phẩm của ta không chấp nhận giao dịch bằng Tốn Thổ Tiên Thạch, chỉ chấp nhận lấy vật đổi vật!"

Chính là ý đó.

Thành chủ đại nhân và Thành chủ phu nhân vốn đã ở địa vị cao, chỉ trong nháy mắt đã nghe rõ ý tứ trong lời nói này của Lương Viễn.

Một điều "chỉ đổi vật phẩm" đã hoàn toàn dập tắt mọi ảo tưởng và tưởng niệm trước đó của hai người.

Mặc dù trước đó họ cũng cảm thấy ý nghĩ Tốn Thổ Tiên Thạch có thể mua được những chiếc màn thầu này thật sự quá hoang đường, quá không khả thi, nhưng suy cho cùng, về mặt lý thuyết nó vẫn tồn tại khả năng, vẫn có thể xem như một loại tưởng niệm, một tia hy vọng đúng không?

Hơn nữa, những tồn tại như hai vị đại nhân đây, làm việc há lại có thể là tiểu nhân vật như mình có thể ngông cuồng suy đoán? Biết đâu hai vị đại nhân lại muốn lấy màn thầu đổi Tốn Thổ Tiên Thạch để mua vui thì sao?

Tiền tài khó mua được ý nguyện. Biết đâu hai vị đại nhân chỉ muốn chơi cho vui, cứ muốn đổi như vậy thì sao? Điều này cũng không phải là không thể.

Bởi vậy, trước khi hai vị đại nhân đích thân mở miệng xác nhận, cả hai người đều vẫn giữ lại tia hy vọng và tưởng niệm cuối cùng đó.

Giờ đây, một câu của Lương Viễn tương đương với tự tay bóp tắt hy vọng cuối cùng của hai người họ. Khi ấy, hai người họ tức giận đến mức ngay cả ý nghĩ cướp đoạt màn thầu – loại ý nghĩ khó tin nhất, không nên xuất hiện nhất, nhưng lại là đáng lẽ phải xuất hiện nhất – cũng không thể kiềm chế mà lập tức nhảy ra.

Nếu không phải Diêm Nhuận Thổ và Doãn Tố Tâm có tâm chí kiên cường; lại ở địa vị cao lâu năm, khả năng khống chế cảm xúc bản thân vượt xa Thần tiên Thập Chuyển bình thường, thì khi ấy đã không thể nhanh chóng trấn áp được lòng tham lam và xung động trong lòng, tránh được sai lầm lớn.

Nếu không, nếu thật sự là do tham niệm không ngừng trỗi dậy, lòng tham làm mờ mắt, mà thật sự làm ra chuyện gì tự tìm đường chết, thì đó chính là tự mình chết rồi.

Chỉ là, một loạt phản ứng của hai người họ dù có chính xác đến mấy, đáng ca ngợi đến đâu, cũng không th��� thay đổi một sự thật – đó chính là, nếu những chiếc màn thầu này chỉ đổi vật phẩm, e rằng hai người họ chắc chắn sẽ vĩnh viễn vô duyên với thứ này.

Đây là nhận thức chung của cả hai người. Bởi vậy, khi nghe Lương Viễn nói chiếc màn thầu này chỉ có thể lấy vật đổi vật, hai người họ mới tuyệt vọng đến thế, thất lạc đến mức như mất hồn.

Từ "bé con đáng thương", đến "đứa bé không may", rồi lại thành "bé con sợ hãi", giờ đây, hai vị Thần tiên Thập Chuyển này lại biến thành "bé con thất lạc".

Chỉ trong một khoảng thời gian ngắn ngủi như vậy, hai người họ có thể nói là đã trải qua đủ thăng trầm nhân sinh, nếm trải đủ mọi cung bậc cảm xúc. Những tâm tư, những cảm nhận ấy, e rằng chỉ có chính hai người họ mới có thể thấu hiểu.

Lời dịch này, xin kính tặng chư vị độc giả của truyen.free.