Vài dặm cách khe núi, trên sườn núi, Dương Quân Sơn ôm Tiểu Hổ Tể nhìn hai đầu Cự Thú trong khe núi bị đám thiếu niên hợp lực lóc gân, lột da, xẻ thịt, khoét xương. Lúc này, Tiểu Hổ Tể vì mới sinh không lâu, tuy chưa nhìn thấy được cảnh tượng cách vài dặm, nhưng nó dường như có thể cảm nhận được chuyện đang xảy ra trong khe núi.

Từng tiếng rên rỉ nối tiếp nhau phát ra từ miệng Tiểu Hổ Tể, khiến Dương Quân Sơn trong lòng phiền muộn, mấy lần định cưỡng ép mang nó đi. Thế nhưng Tiểu Hổ Tể lại ra sức muốn ở lại, cũng may sườn núi tuy rộng rãi trống trải, nhưng tiếng kêu của Tiểu Hổ Tể lại không thể vọng xa, Dương Quân Sơn cũng không ngờ bị ai phát hiện.

Đợi đến khi lửa lớn nổi lên trong khe núi, thiêu rụi thành tro bụi những mảnh vụn vô dụng còn sót lại của hai đầu Cự Thú, Tiểu Hổ Tể có lẽ vì quá mệt mỏi, cuối cùng cũng yên tĩnh trở lại trong lòng Dương Quân Sơn.

Khi trời đã không còn sớm, Trương Nguyệt Minh và những người khác liền nghỉ ngơi một đêm trong khe núi. Ngày hôm sau, Trương Nguyệt Minh dường như cũng đoán được ngọn nguồn việc Sơn Hổ lén lút tiến vào khe núi, vì vậy liền bắt đầu tìm kiếm khắp bốn phía trong khe núi. Mất khoảng nửa ngày trời đã tìm thấy hang ổ của Sơn Hổ, nơi vách đá có bệ đá, nhưng cuối cùng đám thiếu niên đành thất vọng quay về.

Sau khi đám thiếu niên rời khỏi khe núi không lâu, Dương Quân Sơn mang theo Tiểu Hổ Tể lại lần nữa trở về khe núi, chôn đống tro tàn của Sơn Hổ và dùng một tảng đá lớn làm dấu. Tiểu Hổ Tể không tránh khỏi lại một trận than khóc trước tảng đá.

Khe núi này vốn dĩ che giấu kín đáo, nếu không phải trước đó Dương Quân Sơn và hai người khác đã theo dõi Địa Đạp Hùng, Trương Nguyệt Minh lại có Điệp Tung Phù trong tay, muốn tìm được nơi đây thật sự không dễ. Hôm nay, Trương Nguyệt Minh và những người khác đã hoàn tất việc tìm kiếm tại đây, nghĩ rằng sẽ không quay trở lại nữa, nên khe núi này đối với Dương Quân Sơn trong vài ngày kế tiếp lại chính là nơi ẩn náu thích hợp nhất.

Ôm Tiểu Hổ Tể một lần nữa quay trở lại hang ổ bệ đá, quét dọn sạch sẽ những vật bẩn thỉu và uế khí bên trong, dùng cỏ khô trải một chỗ đệm êm ái cho Tiểu Hổ Tể, lúc này Dương Quân Sơn mới đi đến trước một vách đá ở phía Tây thạch động.

Khí tức khác thường nhàn nhạt trong thạch động có nguồn gốc từ vách đá này, mà chỗ Sơn Hổ trú ngụ trong thạch động cũng chính là phía dưới vách đá này. Tấm đệm mà Dương Quân Sơn trải cho Tiểu Hổ Tể cũng nằm trước vách đá, và vách đá này là nơi phát ra yêu khí trong thạch động, cũng là nguyên nhân căn bản khiến Sơn Hổ cùng với Tiểu Hổ Tể dần dần bị yêu hóa và khai linh trí.

Vách đá này cao chừng một trượng, phía dưới năm thước đầy những khe nứt lộn xộn, có lẽ do rễ cây bên ngoài hang động sinh trưởng mà trong khe nứt đầy bùn đất, hay do nước thấm vào vào buổi chiều mà để lại rất nhiều vết bùn bẩn trên vách đá.

Chẳng qua nếu có người cẩn thận quan sát, liền sẽ phát hiện trên vách đá phía trên cũng có từng vệt bùn đất do nước thấm vào mà chảy xuống, nhưng lại không hề có những khe nứt chứa đầy bùn đất xuất hiện.

Nhìn vách đá trước mắt, Dương Quân Sơn cười "hắc hắc" đầy đắc ý, trong thần sắc thậm chí mang theo một tia kích động, rồi sau đó liền lấy một chùm lá cây quét sạch lớp bùn đất trên vách đá phía trên.

Theo lớp bùn đất khô cạn bong tróc rơi xuống, một bức họa Sơn Hổ với đường nét ngắn gọn mà khắc họa thần thái, động tác sống động như thật đã hiện ra trên vách đá. Con Sơn Hổ này hai mắt trợn trừng giận dữ, miệng máu hé mở, chân trước hơi phục, thân hình hơi nghiêng về phía sau, phảng phất muốn bất cứ lúc nào cũng tấn công con mồi. Thật là một bức Mãnh Hổ Hạ Sơn Đồ!

Dương Quân Sơn tiếp tục quét sạch bùn đất trên vách đá, sau bức đồ này, lại có ba bức bích họa Sơn Quân với hình thái khác nhau được quét sạch lộ ra. Bốn bức bích họa này tuy mỗi bức một khác, nhưng thần sắc của Sơn Quân trong mỗi bức lại đều toát lên vẻ muốn nuốt chửng người khác, thoáng nhìn qua, thậm chí có một luồng khí thế hung ác bức người ập tới, phảng phất như Sơn Quân trên vách đá bất cứ lúc nào cũng muốn vồ tới.

Dương Quân Sơn tiếp tục quét sạch bùn đất trên vách đá, phía dưới bốn bức bích họa này, rất nhanh lại có bốn bức đồ Sơn Quân hiển lộ ra. Bốn bức đồ Sơn Quân này lại có điểm khác biệt so với bốn bức phía trên: bốn bức đồ phía trên tuy mỗi bức một khác, nhưng thần sắc khí thế của Sơn Quân lại có nhiều điểm chung, đều là tư thế công kích hung hãn, dọa người; còn bốn bức đồ Sơn Quân phía dưới thân hình động tác đồng dạng mỗi bức một khác, nhưng đều là vẻ thu liễm nanh vuốt, lại thêm một loại khí thế sừng sững, ánh mắt bao quát chúng sinh, khiến người ta phải ngước nhìn và tự nguyện phục tùng.

Tám bức đồ Sơn Quân này thật ra được chia làm hai loại, mỗi loại gồm bốn bức tranh. Khi Dương Quân Sơn trông thấy trong huyệt động này, đã mang đến cho hắn sự chấn động mạnh mẽ, thậm chí còn hơn cả khi đạt được Thượng phẩm Tiên Linh Hùng Đảm.

Với ánh mắt của một Quân Nhân Cảnh tu sĩ trăm năm kiếp trước của Dương Quân Sơn mà nói, tám bức đồ Sơn Quân này thật ra là một loại Luyện Thể bí thuật cực kỳ cao minh. Dương Quân Sơn kiếp trước tuy chưa từng kiến thức Luyện Thể bí thuật phẩm cấp cao hơn, nhưng hắn vẫn hiểu được một loại Trung phẩm Luyện Thể thuật "Địa Nằm Quyền", mà tám bức tranh trước mắt Dương Quân Sơn thêm chút phỏng đoán liền phát hiện, phẩm chất của nó rõ ràng là vượt trên "Địa Nằm Quyền", nếu không phải Thượng phẩm Luyện Thể bí thuật thì là gì?

Tám bức tranh Luyện Thể này tuy khắc họa Sơn Quân, trên thực tế thì cả người và yêu đều có thể tu luyện. Dù sao yêu tu Luyện Thể cuối cùng vẫn muốn Hóa Hình thành người, vì vậy, Luyện Thể bí thuật giữa người và yêu về cơ bản đều có mối liên hệ. Trên thực tế, Nhân tộc tự sáng tạo ra Luyện Thể bí thuật thường cũng thông qua việc mô phỏng một số động tác của các loài thú có thân thể cường tráng, ví dụ như Mãng Ngưu Quyền các loại.

Thân thể tựa như một chiếc vại nước, tu vi của tu sĩ giống như nước trong vại. Tu vi của tu sĩ có thể đạt đến trình độ nào, không chỉ phụ thuộc vào kích thước của chiếc vại, mà còn phụ thuộc vào độ cứng rắn của chiếc vại đó. Nếu không, một khi chiếc vại không chống đỡ nổi mà nổ tung, tự nhiên là mọi chuyện đều hỏng bét. Mà Luyện Thể bí thuật là thủ đoạn quan trọng để phụ trợ chiếc vại nước này được mở rộng và tăng cường độ cứng rắn của nó.

Vì vậy, bất kể phẩm cấp nào, một loại Luyện Thể bí thuật trong Tu Luyện Giới đều là sự tồn tại vô cùng quý giá. Như Dương thị ở huyện Du, vốn dĩ chỉ là một thị trấn nhỏ, có được một bộ Hạ phẩm Luyện Thể bí thuật Mãng Ngưu Quyền đã xem như quý giá lắm rồi.

Mặc dù là đã mấy chục năm sau Đại biến cố Thiên Địa, giữa các môn các phái, bị ép bởi tình thế, không thể không bắt đầu trao đổi kỹ thuật cho nhau, một phần lớn công quyết, thuật pháp, thần thông, bí thuật đã lưu truyền ra khắp Tu Luyện Giới. Đối với một Quân Nhân Cảnh cao giai tu sĩ như Dương Quân Sơn lúc đó mà nói, có thể may mắn đạt được một bộ Trung phẩm Địa Nằm Quyền cũng đã là may mắn rồi.

Về phần Thượng phẩm Luyện Thể bí thuật, cái đó vẫn là bí mật bất truyền. Theo Dương Quân Sơn biết, toàn bộ Du quận cũng chỉ có Lay Trời Tông lưu truyền một bộ Luyện Thể bí thuật, hơn nữa điều kiện tu luyện vô cùng hà khắc. Dù vậy cũng bị toàn bộ trên dưới Lay Trời Tông xem như trân bảo.

Vì vậy có thể thấy được một bộ Luyện Thể bí thuật phẩm chất cao đối với tu sĩ mà nói là quan trọng đến mức nào!

Kiếp trước, Đại biến cố Thiên Địa khiến yêu ma hoành hành, Tu Luyện Giới liền có đồn đãi, một số Yêu thú bản địa cường đại sau khi bị tu sĩ chém giết, thường có thể tìm thấy trong động phủ, hang ổ của chúng một số bí thuật công quyết truyền thừa, hoặc kỳ trân dị bảo giúp Yêu thú tu luyện, vân vân.

Mà lai lịch của những bí thuật, dị bảo truyền thừa này lại thường lộ ra vẻ thần bí dị thường. Những Yêu thú này dù đã Hóa Hình thành người, trở thành Yêu tu, thường cũng thận trọng khi nói đến chuyện này, giữ kín như bưng, trở thành một đại án chưa được giải quyết trong Tu Luyện Giới.

Nhưng Dương Quân Sơn lại biết được rằng, những Yêu tu cường đại sở hữu truyền thừa thần bí trong động phủ này thường là những kẻ quật khởi sớm nhất sau Đại biến cố Thiên Địa. Vì vậy, khi Dương Quân Sơn phát hiện yêu khí tràn ngập trên người Sơn Hổ, hắn liền suy đoán, con Sơn Hổ này phải chăng vốn dĩ cũng là một trong những Yêu thú đầu tiên đạt được truyền thừa thần bí mà khai linh trí? Nếu suy đoán là thật, vậy trong hang ổ của con Sơn Hổ này liệu có tồn tại truyền thừa bí thuật thần bí không?

Bất quá Dương Quân Sơn lại không nhớ rõ kiếp trước ở huyện Mộng Du có Yêu tu cường đại nào có bản thể là Sơn Hổ. Điều này khiến Dương Quân Sơn hơi chút thất vọng. Nhưng nghĩ đến trận đại chiến giữa hai thú trong khe núi, nếu không có Dương Quân Sơn ra tay tương trợ, con Sơn Hổ kia tất nhiên đã chết dưới tay Địa Đạp Hùng. Nói cách khác, con Sơn Hổ này có thể đã chết yểu giữa đường trước khi trở thành Yêu tu. Mà Tiểu Hổ Tể nếu không có mẹ chăm sóc và bảo vệ, hoặc là sẽ chết đói trong hang ổ, hoặc là bị hung thú khác bắt giết, cũng sẽ không trưởng thành thành Sơn Hổ Yêu tu cường đại. Nói như vậy, trong hang ổ của con Sơn Hổ này chưa hẳn đã không có sự xuất hiện của truyền thừa thần bí kia.

Và trên thực tế, suy đoán của Dương Quân Sơn quả nhiên trở thành sự thật. Trong hang động của Sơn Hổ, sự xuất hiện của một bộ Thượng phẩm Luyện Thể bí thuật thậm chí khiến Dương Quân Sơn nhất thời khó mà tin được.

Sau khi trải qua sự kích động ban đầu, Dương Quân Sơn rất nhanh liền bình tĩnh lại. Hắn hiểu rõ bộ Luyện Thể bí thuật này một khi xuất hiện trong Tu Luyện Giới sẽ gây ra sóng gió lớn đến mức nào, mà lại lấy làm lạ rằng những thứ này rõ ràng lại chưa từng bị các Thủ Sơn tu sĩ của Lay Trời Tông phát hiện.

Nhưng hắn lập tức lại nghĩ tới Trương Nguyệt Minh cùng những người khác đang bị Tô Bảo Chương tạm thời dẫn dụ rời đi. Một khi phát hiện ý đồ của Tô Bảo Chương, Trương Nguyệt Minh và những người khác tất nhiên sẽ quay trở lại, và sau khi dùng lại Điệp Tung Phù, không bao lâu sẽ tìm được vị trí khe núi này. Đến lúc đó, bọn hắn tất nhiên sẽ tìm kiếm toàn bộ khe núi, hang ổ Sơn Hổ này tất nhiên sẽ bị đám thiếu niên tìm thấy, đến lúc đó bức đồ Sơn Quân trên vách đá tự nhiên cũng sẽ không giữ được nữa.

Nên che giấu tám bức tranh này như thế nào đây? Dương Quân Sơn đã từng muốn đục xuống vách đá có khắc tám bức tranh này, nhưng đáng tiếc trong tay lại không có công cụ. Cho dù có đi nữa, đục xuống rồi thì làm sao mang theo ra khỏi bãi săn?

Đúng lúc đó, Dương Quân Sơn lại chú ý thấy trong khe nứt phía dưới vách đá này có từng vệt bùn đất do nước thấm vào mà lưu lại. Vì vậy liền dùng ấm nước tiện tay mang theo khuấy một ít bùn loãng trát lên vách đá. Quả nhiên, đám thiếu niên kia sau khi tiến vào huyệt động lại không phát hiện bất cứ điều gì.

Nhưng lần này là vì Dương Quân Sơn che giấu bích họa, vậy kiếp trước vì sao lại chưa từng nghe nói Trương Nguyệt Minh có được bộ Luyện Thể bí thuật này? Ngược lại là vì không phù hợp điều kiện tu luyện của bộ Luyện Thể thuật phẩm cấp cao mà Lay Trời Tông truyền thừa, cuối cùng Trương Nguyệt Minh đành phải tu luyện một loại Trung phẩm Luyện Thể thuật để rèn luyện thân thể?

Khả năng duy nhất chính là Trương Nguyệt Minh chưa từng phát hiện ra hang động này. Nguyên nhân có lẽ là vì sau khi Sơn Hổ bị đánh chết, thi thể đã bị Địa Đạp Hùng dẫn đến nơi khác hoặc đơn giản là đã ăn thịt hết, nên khi Trương Nguyệt Minh truy dấu đến khe núi, anh ta chỉ cho rằng Sơn Hổ từng đi ngang qua đây, rồi liền đuổi theo đến nơi khác.

Sau khi làm rõ ngọn ngành mọi chuyện, Dương Quân Sơn cuối cùng cũng có thể yên tâm xem nơi hang động này làm chỗ tu luyện trong vài ngày kế tiếp.

Còn năm ngày nữa là bãi săn núi Bách Tước sẽ đóng cửa. Đã thu hoạch được hai loại Thượng phẩm Tiên Linh cùng ba loại Trung phẩm Tiên Linh, Dương Quân Sơn hoàn toàn có thể tin chắc rằng lúc này trong núi Bách Tước đã không còn Tiên Linh nào tốt hơn thế nữa. Thay vì hắn lại mạo hiểm đi tìm kiếm một ít Tiên Linh phẩm chất thấp hơn, còn không bằng trốn ở trong hang động này tu luyện chờ đợi cuộc săn bắn kết thúc.

Huống chi, đám thiếu niên tham gia săn bắt Tiên Linh khi rời núi Bách Tước tất nhiên sẽ phải chịu sự kiểm tra âm thầm của các Thủ Sơn tu sĩ Lay Trời Tông. Dương Quân Sơn lúc này cũng không thể giấu diếm được năng lực dò xét của ba vị Quân Nhân Cảnh tu sĩ, càng sẽ không tin rằng các Thủ Sơn tu sĩ Lay Trời Tông thật sự sẽ nhắm mắt làm ngơ để tổng cộng năm món Tiên Linh, bao gồm hai loại Thượng phẩm Tiên Linh, một đôi Trung phẩm Tiên Linh, cộng thêm một miếng Ngưu Hoàng Tiên Linh quý giá, bị một thiếu niên mười hai tuổi không có danh tiếng gì, chỉ có thể tham gia vòng săn thứ ba mang đi.

Để mỗi con chữ thăng hoa, bản dịch này xin dâng tặng riêng cho độc giả Tàng Thư Viện.