Sáng sớm ngày thứ hai, trời còn tờ mờ sáng, Dương Quân Sơn khoác cây cung gỗ dâu, bên hông dắt đoản kiếm hàn quang, hai ống tên sắt có lông vũ được buộc trên lưng Tiểu Đà Mã Thú. Y theo sau phụ thân, cùng Nhị đệ và tiểu muội được Hàn Tú Mai đưa tiễn ra khỏi Thổ Khâu Thôn.

Tại nơi đây, vài thiếu niên cùng lứa trong thôn được trắc nghiệm có linh khiếu, cũng cần đến Bách Tước Sơn tìm kiếm tiên linh, đều được người lớn trong nhà đưa đến tập hợp bên ngoài thôn. Thấy Dương Điền Cương vừa tới, mọi người liền vội vã chào hỏi.

Sự xuất hiện của Dương Quân Sơn rõ ràng nằm ngoài dự liệu của mọi người nơi đây. Dương Điền Cương xuất thân từ gia tộc Dương thị tại Thanh Thạch Trấn, huyện Thần Du, điều này ở Thổ Khâu Thôn không phải là bí mật. Theo suy nghĩ của họ, Dương thị nhất tộc của huyện Thần Du ít nhiều gì cũng được xem là vọng tộc, Bách Tước Sơn đã trải qua hai đợt thu hoạch, những tiên linh vật còn sót lại vốn không nên lọt vào mắt họ mới phải.

Ánh mắt của mấy thôn dân Thổ Khâu Thôn đều không ngừng đảo qua. Chẳng lẽ lời đồn đại từ huyện Thần Du truyền tới là thật, rằng cả gia đình Dương Điền Cương không được gia tộc chào đón? Đến nỗi một đích hệ tử tôn như Dương Quân Sơn ngay cả một khối tiên linh vật cũng không được gia tộc ban thưởng?

Ý niệm ấy thoáng hiện trong tâm trí mỗi người, song trên mặt, m���i người vẫn giữ đủ sự tôn trọng đối với vị thôn chính này. Dù sao, ba năm trước đây, địa vị của Dương Điền Cương đích thực đã sa sút. Những năm gần đây, dù Dương Điền Cương tại Thổ Khâu Thôn hành sự có phần cường thế, nhưng xử lý mọi việc lại vô cùng công bằng. Không ít người dần dần phải phục ông, đây cũng là lý do vì sao một gia đình Dương gia từ nơi khác đến lại có thể nhanh chóng đứng vững gót chân tại Thổ Khâu Thôn.

Ba thiếu niên cùng Dương Quân Sơn đồng hành đến Bách Tước Sơn đều có tuổi tác và vóc dáng tương tự y, ngày thường cũng quen biết Dương Quân Sơn. Bên trái là một thiếu niên tên Hác Trang, thấp hơn Dương Quân Sơn một chút nhưng thân hình rắn chắc. Y là một trong những gia bộc của Trương Hổ Tử, lúc này nhìn Dương Quân Sơn với ánh mắt hơi e sợ, hiển nhiên hắn đã biết chuyện huynh đệ Dương Quân Sơn đại bại Trương Hổ Tử cùng đám người kia vào hôm trước.

Người còn lại là một cô gái mười ba tuổi tên Từ Tinh, đệ tử của Từ gia tại Thổ Khâu Thôn. Nghe nói nàng tư chất không tệ, trong cơ thể có ba ti��n linh khiếu, giống Trương Hổ Tử, đều là tư chất tu luyện tam đẳng. Tuy nhiên, một tiên linh khiếu của Từ Tinh lại nằm sau tai, điều này vô cùng quý giá.

Số lượng tiên linh khiếu trong cơ thể quyết định tư chất tu luyện của một người, nhưng vị trí của tiên linh khiếu cũng quyết định khả năng sinh ra thiên phú dị thuật của tu sĩ. Trong đó, tiên linh khiếu xuất hiện ở ngũ quan thì khả năng sinh ra thiên phú dị thuật là cực cao.

Cũng bởi vậy, tiểu cô nương này ngày thường ở Thổ Khâu Thôn có phần ngạo khí. Ngay cả công tử thôn chính như Dương Quân Sơn, hay đệ tử cao thủ Vũ Nhân Cảnh như Trương Hổ Tử, nàng đều không để vào mắt. Cho dù là Từ Lỗi, con trai của tộc trưởng Từ gia, cũng phải nhường nàng ba phần.

Lại có lời đồn đãi rằng, Từ Tam Nương, người đứng đầu Từ thị gia tộc, đã định ra hôn sự cho con trai mình với Từ Tinh. Đợi hai người trưởng thành sẽ kết thành uyên ương, nguyên nhân cũng là vì tư chất của Từ Tinh.

Từ Tam Nương tuy là tu sĩ Vũ Nhân Cảnh duy nhất của Từ thị gia tộc, uy vọng trong gia tộc cũng rất cao, nhưng trớ trêu thay, chàng rể nàng chọn lại không phải tộc nhân Từ thị. Từ Lỗi, con trai độc nhất của nàng, lại không mấy được lòng các trưởng lão Từ thị gia tộc. Từ Tam Nương muốn mở đường cho tương lai con trai mình nắm quyền kiểm soát Từ thị gia tộc. Từ Tinh vừa có huyết mạch Từ thị, lại sở hữu tư chất tu luyện hiếm có, quả thực là lựa chọn con dâu phù hợp nhất.

Dương Quân Sơn tự nhiên t��ờng tận sự việc này, hơn nữa y còn biết Từ Tinh có tâm trí cao xa, thậm chí vượt xa dự đoán của Từ Tam Nương. Mặc dù đã định ra hôn ước với Từ Lỗi, song sau chuyến đi Bách Tước Sơn lần này, nàng sẽ thu hút sự chú ý của các tu sĩ thủ sơn Hám Thiên Tông. Đến lúc đó, một Từ thị gia tộc nhỏ bé sẽ dần không còn lọt vào mắt nàng nữa.

Thiếu niên thứ ba trông có vẻ lớn hơn Dương Quân Sơn và những người khác không ít. Dương Quân Sơn biết người này tên Tô Bảo Chương, lớn hơn y ba tuổi.

Vốn dĩ, với tuổi của Tô Bảo Chương, y đã bỏ lỡ thời kỳ hoán linh tốt nhất. Tuy nhiên, Dương Quân Sơn hiểu rằng y vốn nhà nghèo, ba năm trước đã lỡ mất đợt mở cửa bãi săn Bách Tước Sơn. Lần này, không biết y đã tích cóp được bao nhiêu ngọc tệ, mới có thể đổi lấy một suất đến Bách Tước Sơn từ thị trấn.

Trên thực tế, những chuyện tương tự như vậy còn rất nhiều. Tô Bảo Chương dù đã bỏ lỡ ba năm, nhưng vẫn có được một cơ hội như vậy. Hơn nữa, ngay cả cơ hội này đối với một số người cũng vô cùng đáng quý. Thậm chí nhiều ng��ời dù có tư chất tu luyện, nhưng lại không có lấy nổi cơ hội tìm được tiên linh vật, chỉ có thể dựa vào công pháp thô sơ, từng giọt từng giọt tích lũy linh khí trong cơ thể. Đến khi khó khăn lắm mới hoán linh thành công, thì đã không biết tốn bao nhiêu thời gian.

Cả Thổ Khâu Thôn ước tính có khoảng một ngàn hộ, nhân khẩu chừng năm sáu ngàn người. Thiếu niên từ mười hai đến mười lăm tuổi tự nhiên không chỉ có bốn người trước mắt này. Nhưng đại đa số thiếu niên cùng lứa, sau khi trải qua khảo thí, đều rất khó có tư chất tu luyện. Dù miễn cưỡng có, cũng không thể gánh vác nổi khoản ngọc tệ phí tổn cao ngất để tiến vào bãi săn tiên linh.

Đương nhiên, những người như Trương Hổ Tử, Từ Lỗi đã được gia đình chuẩn bị sẵn tiên linh vật từ sớm, tự nhiên không cần mạo hiểm đến Bách Tước Sơn nữa. Vốn dĩ Dương Quân Sơn cũng không cần đi, nhưng kiếp trước y đã chướng mắt khối Thổ Hoàng Thạch trung phẩm tiên linh kia, kiếp này tự nhiên càng không thèm để ý.

Kiếp trước, Dương Quân Sơn cũng cùng bốn người trước mắt này cùng nhau tới Bách Tước Sơn. Tuy nhiên, sau khi vào núi, y lại hành sự theo ý mình, cuối cùng Dương Quân Sơn chật vật quay về. Ba người còn lại, trừ Từ Tinh có chút thu hoạch, Tô Bảo Chương còn kém Dương Quân Sơn một chút, còn Hác Trang thì thậm chí bỏ mạng ngay trong núi.

Dương Điền Cương thấy những người trong thôn đi Bách Tước Sơn đã đến đông đủ, bèn gật đầu nhẹ, nói: "Đi thôi, đừng để lỡ canh giờ!"

Du quận có sáu huyện và một quận thành, mỗi huyện đều có bãi săn tiên linh do Hám Thiên Tông dùng để dưỡng dục. Những bãi săn này ba năm mở ra một lần. Mỗi lần mở cửa, đệ tử Hám Thiên Tông sẽ vào bãi săn tiến hành đợt thu hoạch đầu tiên. Tiên linh phẩm chất tốt nhất được thai nghén trong ba năm tất nhiên sẽ rơi vào tay đệ tử Hám Thiên Tông.

Sau Hám Thiên Tông, đến lượt đệ tử các đại tiểu tông môn, gia tộc quyền thế danh môn trong Du quận tiến vào đợt thứ hai. Sau khi những tiên linh vật còn lại trong bãi săn bị càn quét thêm một lần nữa, lúc này mới đến lượt nhóm người thứ ba tiến vào. Nhóm người thứ ba này, trên danh nghĩa, là nhằm vào các thiếu niên dưới mười lăm tuổi có tư chất tu luyện trong phạm vi huyện của bãi săn. Mà Dương Quân Sơn cùng mọi người chính là nhóm người cuối cùng này tiến vào bãi săn.

Tuy nhiên, sau hai đợt thu hoạch liên tục, tiên linh vật còn lại trong bãi săn đã sớm chẳng còn bao nhiêu. Dù có sót lại một ít, thì đa phần cũng là những thứ mà hai nhóm người trước chướng mắt bỏ qua, phần lớn là hạ phẩm tiên linh các loại. Có thể may mắn tìm được một kiện trung phẩm tiên linh cũng đã coi là thiên chi may mắn rồi.

Dù vậy, cuộc tranh giành suất danh ngạch vào bãi săn đợt thứ ba trên toàn Du quận vẫn vô cùng kịch liệt. Mặc dù nhóm người thứ ba vào bãi săn là nhắm đến các tu sĩ tuổi cập kê trong toàn huyện, nhưng tu sĩ Hám Thiên Tông trấn giữ bãi săn lại lấy lý do số lượng tiên linh có hạn để hạn chế số lượng tu sĩ tuổi cập kê được vào bãi săn. Ngoài việc cấp định mức danh ngạch cho các trấn, thôn, những danh ngạch còn lại để vào bãi săn đều được dùng để đổi lấy ngọc tệ, dành cho người nào ra giá cao nhất.

Như Thổ Khâu Thôn, v��n dĩ cũng chỉ có ba suất danh ngạch vào bãi săn. Ngoài một suất thuộc về Dương Quân Sơn, hai suất còn lại thuộc về Hác Trang và Từ Tinh. Hai người này, phía sau họ cũng đại diện cho hai thế lực khác ngoài thôn chính tại Thổ Khâu Thôn.

Về phần suất danh ngạch của Tô Bảo Chương, hiển nhiên là phải dùng ngọc tệ để đổi từ trong trấn. Tuy nhiên, Dương Quân Sơn lại biết, suất này vốn dĩ không phải cứ có ngọc tệ là đổi được, đặc biệt là với một gia đình nghèo khó như Tô Bảo Chương. Ấy là do Dương Điền Cương thấy y đã mười lăm tuổi, cả nhà ăn uống tằn tiện tích cóp được một số ngọc tệ rồi mà cầu xin không có cửa, trong lòng không đành lòng nên mới vì y mà tìm cách trong trấn, đổi được một suất như vậy.

Kiếp trước, Tô Bảo Chương này xuất phát từ tâm lý báo ân, ở Bách Tước Sơn muốn đi theo Dương Quân Sơn để giúp y cùng tìm kiếm tiên linh. Không ngờ lại bị Dương Quân Sơn tâm cao khí ngạo một mực từ chối. Sau đó Dương Quân Sơn thất vọng khi chỉ tìm được một kiện hạ phẩm tiên linh, còn Tô Bảo Chương tuy cũng chỉ có được một kiện hạ phẩm tiên linh nhưng lại cảm thấy mỹ mãn.

Thổ Khâu Thôn cách Bách Tước Sơn ước chừng hơn hai trăm dặm. Nếu dùng Đà Mã Thú chạy nhanh, cũng chỉ mất hơn nửa canh giờ. Nhưng cả Thổ Khâu Thôn chỉ có hai con Đà Mã Thú trong tay phụ tử Dương Điền Cương mà thôi. Ba người còn lại, cùng với gia trưởng đi cùng họ đến Bách Tước Sơn, cùng nhau bỏ ngọc tệ thuê một cỗ xe ngựa Đà Mã Thú ở thị trấn. Bởi vậy, để tới được Bách Tước Sơn ít nhất cần hai canh giờ.

Trên đường đi, phụ tử Dương Điền Cương phải giảm tốc độ để xe ngựa có thể theo kịp. Tuy nhiên, những người khác trong xe ngựa thì không còn được thoải mái như vậy nữa. Dù người đánh xe có tay nghề cực cao, nhưng trải qua hơn hai trăm dặm đường xóc nảy, những người trên xe, dù ít nhiều gì cũng có chút tu vi, e rằng tinh khí thần cũng phải hao tổn đến một phần ba. May mắn thay, bãi săn Bách Tước Sơn mở cửa vào sau giờ ngọ, nên mọi người vẫn còn thời gian nghỉ ngơi hồi phục đôi chút.

Mọi người cứ thế vội vã đi đường, giữa chừng cũng gặp hai ba đoàn tu sĩ của các thôn khác cũng đang trên đường đến Bách Tước Sơn. Dương Điền Cương quen biết đa số những người này, thế nên họ cùng nhau đồng hành.

Bãi săn Bách Tước Sơn có phạm vi ba mươi dặm, lấy Bách Tước Sơn làm trung tâm. Bên trong, núi non trùng điệp, rừng sâu u cốc, mãnh thú rậm rạp, độc vật mọc thành đàn. Ngày thường, nơi đây bị đại trận do Hám Thiên Tông bố trí vây bọc. Từ chân núi nhìn lên, cả ngọn núi đều bị mây mù bao phủ, chỉ khi đại trận mở ra mới có thể nhìn thấy toàn cảnh bãi săn. Bãi săn còn có tu sĩ Hám Thiên Tông ngày đêm trấn giữ, cứ mỗi ba năm mới được các tu sĩ trấn giữ Hám Thiên Tông mở ra ba đợt, cung cấp cho ba nhóm tu sĩ lần lượt ra vào.

Huyện Mộng Du có một thành, năm trấn và hai mươi lăm thôn. Tính trung bình mỗi thôn có bốn năm tu sĩ tuổi cập kê từ mười hai đến mười lăm tuổi. Hơn nữa là các danh ngạch cho vay có lý lẽ, nên tổng cộng số tu sĩ tuổi cập kê tiến vào bãi săn đợt thứ ba này ước chừng xấp xỉ hai trăm người.

Gần hai trăm thiếu niên tập trung dưới chân Bách Tước Sơn, thêm vào các thôn chính, gia trưởng của thiếu niên các thôn hộ tống mà đến... Số người gần như đạt đến bốn trăm. Ngoài ra còn có một ít xe ngựa, gia súc, khiến dưới chân Bách Tước Sơn nhất thời trở nên huyên náo dị thường.

Mọi người xuống xe ngựa đều tranh thủ thời gian nghỉ ngơi dưỡng sức. Chỉ có Dương Quân Sơn lại đưa mắt nhìn tấm đại cung chạm khắc hoa văn treo trên lưng con Đà Mã Thú mà lão cha y cưỡi.

Lời dịch này độc quyền thuộc về truyen.free, kính mong chư vị độc giả trân trọng thành quả.