Theo Nhân Sâm Quả Thụ đột nhiên ngừng hấp thu Xích Hà Kim Quang, bí thuật thúc đẩy sinh trưởng bố trí quanh Nhân Sâm Quả Thụ cũng ngừng hoạt động. Nhân Sâm Quả đã chín!

Một làn hương thơm ngát tươi mát mà lại khắc sâu vào tâm trí, chỉ trong nháy mắt đã tràn ngập toàn bộ không gian phù trận.

Dương Quân Sơn vừa rồi chỉ tham lam hít vài hơi, đã cảm thấy toàn thân mệt mỏi tan biến, Chân Nguyên trong cơ thể lập tức vận chuyển nhanh hơn ba phần!

Uy lực của Nhân Sâm Quả thật đáng sợ đến mức đó!

Phải biết rằng, Dương Quân Sơn là một đạo tu Lôi Kiếp Cảnh, Chân Nguyên trong cơ thể hắn hùng hậu hơn rất nhiều so với những tu sĩ cùng cấp bậc thông thường. Vậy mà chỉ vài hơi hương quả vừa rồi đã có thể khiến Chân Nguyên của hắn vận chuyển nhanh hơn vài phần. Nếu đổi thành một tu sĩ dưới Đạo Cảnh, chẳng phải hương quả này có thể khiến hiệu suất tu luyện của họ tăng lên ba thành sao?

Nghĩ đến đây, Dương Quân Sơn nhất thời lại có chút hối hận vì đã để Dương Thấm Du rời đi quá sớm. Sớm biết rằng bốn vị Tiên Cảnh cùng lúc trấn giữ Minh Hà Đảo lại không gây ra ảnh hưởng hay tổn thương quá lớn cho hòn đảo, hắn nên giữ Dương Thấm Du lại chờ Nhân Sâm Quả chín mới đúng.

Hiện tại hối hận cũng vô ích, Dương Quân Sơn liền muốn trước tiên hái Nhân Sâm Quả xuống theo phương thức Lan Huyên Công Chúa đã nói, sau đó mau chóng rời khỏi Minh Hà Đảo, chốn thị phi này thì hơn.

Thế nhưng, ngay khi Dương Quân Sơn chuẩn bị dùng kim kích tử mà Lan Huyên Công Chúa đã đặc biệt chuẩn bị cho hắn từ hôm trước để hái xuống quả Nhân Sâm này mang đi, thần sắc hắn bỗng hơi chùng xuống.

Hiện tại, Minh Hà Đảo bên ngoài đang thu hút sự chú ý của bốn vị Tiên Cảnh tồn tại. Lúc này nếu hắn mang theo Nhân Sâm Quả rời đi, liệu có thoát khỏi pháp nhãn của bốn vị Tiên Nhân kia không?

Phải biết rằng, hiện tại sự chú ý của bốn vị Tiên Nhân chỉ tập trung vào việc trấn giữ hòn đảo, không quá để tâm đến chỗ Dương Quân Sơn. Lại thêm Minh Hà Đảo bản thân cũng có không gian bình chướng thủ hộ, Nhân Sâm Quả Thụ bản thân cũng có phù trận không gian che đậy, Dương Quân Sơn cũng không lo bốn vị Tiên Nhân có thể phát hiện sự tồn tại của Nhân Sâm Quả Thụ.

Cần phải là mình bây giờ đi ra ngoài, tại bốn vị Tiên cảnh tồn tại ra tay, các đại thần thông giả nhao nhao rút lui khỏi thời điểm, vậy cũng không phải là đưa đi lên cửa làm cho người ta hoài nghi, đến lúc đó muốn không bị bốn vị Tiên Nhân chú ý cũng khó khăn!

Vậy phải làm thế nào? Cứ chờ khi bốn vị Tiên Cảnh hoàn toàn trấn giữ Minh Hà Đảo trên mặt biển rồi mới đi ư?

Dương Quân Sơn nhìn sắc trời một chút, bấm đốt ngón tay tính toán thời gian. Lúc này, thời hạn một tháng của Minh Hà Đảo chỉ còn lại nửa canh giờ cuối cùng. Đừng xem hiện tại Minh Hà Đảo dưới sự trấn áp của bốn vị Tiên Cảnh tồn tại không thể động đậy, nhưng nếu hết một tháng kỳ hạn cuối cùng qua đi, Minh Hà Đảo vẫn không thể coi là đã hoàn toàn bị trấn giữ.

Nếu không đợi lát nữa nửa canh giờ?

Nhưng làm vậy thì được gì?

Nếu không được trấn giữ, Minh Hà Đảo sẽ trở về hư không. Dương Quân Sơn chỉ có thể lựa chọn chạy ra trước khi Minh Hà Đảo biến mất. Nhưng cứ như vậy, trước mắt bao người, e rằng vẫn sẽ bị bốn vị Tiên Cảnh chú ý đến.

Mà cho dù Minh Hà Đảo bị trấn giữ rồi, bốn vị Tiên Cảnh cũng không thể lập tức rời đi ngay. Nói không chừng còn có thể tự mình lên đảo xem xét. Đến lúc đó, bí mật của Nhân Sâm Quả Thụ e rằng vẫn không giữ được.

Nghĩ đến những điều này, Dương Quân Sơn trong lòng không khỏi lại có chút hối hận. Nếu sớm chút có thể nghĩ tới những điều này, ban đầu khi Lan Huyên Công Chúa đến cảnh báo, mình nên rời đi. Cùng lắm thì kéo dài cơ hội trùng kích Hoàng Đình Cảnh. Dẫu sao, số Xích Hà Kim Quang bắt được trong Hỗn Nguyên Lệnh tuy kém xa lượng Nhân Sâm Quả Thụ tự mình hấp thu, nhưng nếu tiết kiệm chút ít sử dụng, e rằng cũng đủ rồi.

Đương nhiên, cứ như vậy, ý định của Dương Quân Sơn muốn dùng Hỗn Nguyên Lệnh chứa đựng kim quang đã nuốt chửng để lưu lại cho hậu duệ trong gia tộc sử dụng lại phải tiêu tan thành mây khói.

Mà bây giờ hối hận cũng vô ích. Dương Quân Sơn càng nghĩ, nếu muốn không bị bốn vị Tiên Cảnh bên ngoài đảo phát giác manh mối, dường như chỉ còn lại một con đường duy nhất là hiện tại liền nuốt Nhân Sâm Quả vào bụng để luyện hóa.

Đúng lúc này, theo tiếng nổ vang vọng từ đại địa, toàn bộ Minh Hà Đảo đột nhiên lại lún xuống một trượng.

Dương Quân Sơn không dám chút nào do dự, dùng kim kích tử hái Nhân Sâm Quả xuống, sau khi dùng khay ngọc hứng lấy, hắn liền chuẩn bị ngồi xuống dưới gốc cây để nuốt và luyện hóa quả tiên dược này.

Nhưng không ngờ rằng, ngay khoảnh khắc Nhân Sâm Quả rời khỏi cây, đại thụ vốn xanh tươi tốt tươi lập tức bắt đầu héo rũ. Những chiếc lá đã khô héo bay xuống, theo sát đó là thân cành khô héo cũng bắt đầu gãy rụng.

Khi Dương Quân Sơn kinh ngạc nhìn sang, hắn thấy toàn bộ gốc đại thụ liền dường như thu lại tất cả sinh cơ của mình. Toàn bộ ý xanh biếc tụ về thân cây chính. Đợi đến khi cành lá bên ngoài thân cây rụng hết, thân cây chính vốn cao bảy tám trượng liền bắt đầu héo rút, giống như đang tái hiện lại toàn bộ quá trình sinh trưởng trước đây của linh thực này, chỉ có điều tốc độ lại được rút ngắn đi rất nhiều. Cho đến khi toàn bộ thân cành héo rũ thành một cây non cao một xích, lúc này mới cuối cùng dừng lại.

Dương Quân Sơn nhìn nhìn Nhân Sâm Quả trong khay ngọc, lại nhìn cây Nhân Sâm Quả Thụ đã biến thành một cây non, dường như đã hiểu ra điều gì đó.

Bởi vì toàn bộ không gian phù trận được bố trí lấy Nhân Sâm Quả Thụ làm hạch tâm, Dương Quân Sơn còn muốn mượn không gian phù trận che lấp để nuốt Nhân Sâm Quả. Do đó, hắn cũng từ từ thu hồi không gian phù trận, ngược lại là ngồi xuống bên cạnh cây Nhân Sâm Quả non, bắt đầu nhắm mắt lại từ từ ăn từng miếng từng miếng hai quả Nhân Sâm Quả lớn chừng nắm tay.

Sở dĩ phải nhắm mắt lại, là vì quả Nhân Sâm trông như một hài nhi đang ngủ say, sống động vô cùng; nếu thật sự tận mắt nhìn thấy rồi ăn tươi, e rằng sẽ có một loại cảm giác tội lỗi khó tả.

Một loại khí tức kỳ diệu bắt đầu quanh quẩn quanh người Dương Quân Sơn, khiến cả người hắn trông trở nên hư ảo lạ thường.

Chướng ngại lớn nhất, hay nói đúng hơn là mấu chốt, để tiến giai Hoàng Đình Cảnh, chính là ngưng tụ đạo thai trong cơ thể.

Mà việc ngưng tụ đạo thai, hầu như phải lấy cái giá là Đan Điền phá rồi lại lập. Đó chính là sự biến chất và thăng hoa của tất cả thành quả tu hành trước đây của một tu sĩ. Mà Hoàng Đình Cảnh lại là cánh cửa cuối cùng mà tu sĩ phải bước qua, dưới Trư��ng Sinh Tiên Cảnh. Do đó, giới tu luyện thường gọi đạo thai là đạo quả, ngụ ý là thành quả kết tinh từ tinh hoa tu luyện mấy trăm năm của một tu sĩ trước khi đặt chân vào Trường Sinh Tiên Cảnh.

Nhưng ngưng tụ đạo thai lại là một quá trình vô cùng nguy hiểm. Đan Điền vỡ nát, chỉ cần sơ sẩy một chút, kết cục sẽ là tu vi hủy hết, trở thành phế nhân. Do đó, mỗi tu sĩ có ý đồ đặt chân Hoàng Đình Cảnh, trước khi tiến giai đều không khỏi nơm nớp lo sợ cẩn trọng. Thậm chí có đạo tu Lôi Kiếp Cảnh không tiếc phí phạm trăm năm thời gian, nhưng vẫn luôn không dám bước ra bước cuối cùng này.

Nếu nói Đan Điền vỡ nát chỉ là chướng ngại vật đầu tiên để tu sĩ Lôi Kiếp Cảnh tiến giai Hoàng Đình, thì chướng ngại thứ hai chính là đạo thai nên được ngưng tụ như thế nào.

Mỗi đạo tu khi tiến giai Hoàng Đình Cảnh, đạo thai ngưng tụ cũng không giống nhau, nói chung là bởi vì mỗi người mỗi khác. Nhưng trước khi đạo thai cuối cùng thành hình, ngay cả bản thân đạo tu cũng khó lòng hiểu được mình sẽ ngưng tụ đạo thai hình dáng ra sao.

Thông thường mà nói, đạo thai ngưng tụ có liên quan đến thiên địa ý chí mà tu sĩ luyện hóa khi tiến giai Lôi Kiếp Cảnh. Mà thiên địa ý chí bắt nguồn từ bản nguyên thiên địa của Chu Thiên Thế Giới thì lại tuân theo lý giải của tu sĩ về Thiên Đạo cùng đặc điểm tu vi bản thân, ngưng tụ ra đạo thai phù hợp với chính tu sĩ đó.

Nói cách khác, trong quá trình ngưng tụ đạo thai, tu sĩ rất có một loại cảm giác phó mặc số phận. Mà điều này hoàn toàn là điều mà mỗi tu sĩ lập chí nghịch thiên cải mệnh, đặt chân Trường Sinh đều không thích nhất. Bởi vì những tu sĩ như vậy thường có bản tính muốn kiểm soát rất mạnh. Tất cả những gì không rõ đối với họ đều là kẻ thù lớn nhất, nhưng hết lần này đến lần khác, ở điểm ngưng tụ đạo thai này, trong tuyệt đại đa số trường hợp đều bất lực.

Mà quá trình tự phát không có mục đích, mang tính mù quáng này, ngoài việc khiến tu sĩ có cảm giác bất lực trong việc kiểm soát, còn có thể vì không ngừng thử nghiệm mà gây lãng phí thiên địa ý chí vốn được tu sĩ luyện hóa. Mà thiên địa ý chí bị tiêu hao đại lượng thì lại sẽ trực tiếp ảnh hưởng đến việc phẩm chất đạo quả cuối cùng bị hạ thấp.

Phải biết rằng, đây là trong tình huống thiên địa ý chí đủ để chống đỡ tu sĩ ngưng tụ đạo thai cuối cùng!

Nếu như trong quá trình thử nghiệm ngưng tụ đạo thai phù hợp với bản thân tu sĩ mà tiêu hao hết thiên địa ý chí, vậy thì càng bi kịch hơn. Sau khi trải qua quá trình nguy hiểm của Đan Điền phá rồi lại lập, cuối cùng vẫn thất bại trong gang tấc ở việc ngưng tụ đạo thai, thật là bực bội biết bao!

Tuy nhiên, ý nghĩa lớn nhất của Nhân Sâm Quả chính là ở đây!

Nó có thể giúp Dương Quân Sơn một lần hành động tránh khỏi tính chất mù quáng tự phát trong quá trình ngưng tụ đạo thai. Bởi vì nó có thể giúp tu sĩ, trước khi chính thức ngưng tụ đạo thai, hư cấu ra một giả thuyết đạo quả phù hợp nhất với bản thân tu sĩ trên Đan Điền đã vỡ nát.

Nói cách khác, Dương Quân Sơn trước khi tiến giai Hoàng Đình Cảnh đã có thể biết được đạo quả phù hợp nhất với mình có hình dáng ra sao, và nên hình thành như thế nào. Từ đó có thể trực tiếp vượt qua ngưỡng cửa này, tiết kiệm được toàn bộ thiên địa ý chí để dùng vào việc đạo thai cuối cùng ngưng tụ thành hình, đảm bảo phẩm chất đạo quả đạt đến cao nhất.

Thông thường mà nói, phẩm chất đạo quả Hoàng Đình cũng có phân chia thượng, trung, hạ. Mà yếu tố căn bản quyết định phẩm chất tự nhiên là tu vi Chân Nguyên của bản thân tu sĩ. Yếu tố thứ y��u như tu vi rèn thể của tu sĩ, v.v. Còn yếu tố trực tiếp chính là thiên địa ý chí mà tu sĩ luyện hóa, cũng có thể nói là trình độ lý giải của tu sĩ đối với bản nguyên thiên địa này.

Trong tuyệt đại đa số trường hợp, đạo tu Hoàng Đình có đạo quả hạ phẩm căn bản là vô duyên với Trường Sinh Tiên Cảnh. Muốn nhìn trộm cảnh giới Trường Sinh, ít nhất cũng phải có thành tựu đạo quả từ trung phẩm trở lên.

Đương nhiên, bản thân đạo quả thực sự không phải là đã hình thành thì không thay đổi. Đạo quả hạ phẩm lúc mới bước vào Hoàng Đình Cảnh không có nghĩa là không thể nâng lên trung phẩm. Và đạo quả trung phẩm ban đầu, đợi đến khi tu sĩ đạt đến cảnh giới nhìn trộm Tiên Cảnh, cũng chưa chắc không thể đề thăng thành đạo quả thượng phẩm. Điểm khác biệt chỉ là điểm khởi đầu cao hay thấp mà thôi.

Con đường truy cầu trường sinh vốn là một quá trình chạy đua với thọ nguyên của bản thân. Một tu sĩ mới vào Hoàng Đình Cảnh được đạo quả hạ phẩm tự nhiên phải khẩn trương trù bị, khó tránh khỏi sẽ được cái này mất c��i khác. Mà một đạo tu Hoàng Đình với đạo quả trung thượng phẩm có thể thong dong bố cục, chuẩn bị tự nhiên càng thêm đầy đủ, tích lũy cũng tự nhiên càng thêm phong phú.

Đương nhiên, ngoài thượng, trung, hạ phẩm, đạo quả còn có một loại Vô Hạ Đạo Quả. Mà tu sĩ có thể thành tựu Vô Hạ Đạo Quả từ trước đến nay chỉ có một loại người, đó chính là những người như Dương Quân Sơn, có tu vi rèn thể mạnh mẽ, có ý đồ phá vỡ trói buộc của Thiên Đạo, đi con đường Kim Thân Tiên Đạo.

Dù con đường của tu sĩ Kim Thân Tiên Đạo khó khăn và hiểm nguy trùng trùng, nhưng phàm là những ai có thể bước vào Hoàng Đình Cảnh, thì điểm khởi đầu của họ cũng đủ cao. Đạo quả của con đường riêng này hiếm khi ở dưới trung phẩm, nhưng thông thường cũng chỉ là ở phẩm thượng. Còn những người có thể thành tựu Vô Hạ Đạo Quả thì ngay cả trong số các tu sĩ đi Kim Thân Tiên Đạo cũng chỉ có thể là phượng mao lân giác.

Mà tham vọng của Dương Quân Sơn, tự nhiên là hướng tới Vô Hạ Đạo Quả. Trên thực tế, so với những Đại Thần Thông Giả đi theo con đường Kim Thân Tiên Lộ trong mấy ngàn năm qua, Dương Quân Sơn cũng quả thực có đủ năng lực để làm như vậy.

Mọi bản quyền nội dung dịch thuật đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.