Trong mắt đa số người, sự biến cố bất ngờ tại Võ Thần giới lần này dường như vô cùng khó hiểu. Song, với những bậc trí giả tinh tường, điều ấy lại chẳng có gì lạ. Bởi lẽ, họ am tường lịch sử Võ Thần giới, tường tận rằng những biến cố tương tự vốn diễn ra như cơm bữa. Vô số vương triều từng bị diệt vong khi đang ở đỉnh thịnh, chỉ vì dám nảy sinh dị tâm với Nhân Hoàng Cung. Vậy nên, theo nhận định của họ, lần này cũng không ngoại lệ. Dẫu Đông Thiên hoàng triều bề ngoài đối đãi với Nhân Hoàng Cung cung kính vô vàn, nhưng ai có thể thấu rõ suy nghĩ sâu xa trong lòng hoàng tộc? Ngay cả khi hiện tại Đông Thiên hoàng triều chưa có dị tâm, vậy còn tương lai thì sao? Một khi Đông Thiên Cách thành tựu vị trí Tinh chủ, hoàn thành đại nghiệp mà vô số thế hệ Võ Thần giới chưa từng đạt được, liệu hoàng tộc Đông Thiên có còn giữ thái độ cung kính như cũ với Nhân Hoàng Cung không? Khi Đông Thiên Cách đã trở thành Tinh chủ, mượn sức mạnh thế giới của Võ Thần giới, Nhân Hoàng Cung liệu có thực sự tiếp tục kiểm soát Võ Thần giới như trước, biến nơi đây thành tài sản riêng của mình chăng?

Hiển nhiên, câu trả lời là không.

Bởi vậy, vạn dân đều cho rằng đây chẳng qua là sự đề phòng từ Nhân Hoàng Cung tại Tiên giới. Ngay cả Hoàng tộc Đông Thiên Thanh cũng mang suy nghĩ tương tự. Chính việc lợi dụng lỗ hổng tư tưởng này mà Phật môn đã ngang nhiên hành động, thậm chí lôi kéo cả Ma Môn vào cuộc, tạo nên cục diện giả dối như hiện nay.

Kỳ thực, ít ai hay rằng Đông Thiên Cách của Đông Thiên hoàng triều đã sớm cùng Nhân Hoàng Cung tại Tiên giới đạt thành hiệp nghị: chỉ cần thành tựu vị Tinh chủ, sẽ lập tức phá toái hư không, phi thăng Tiên giới, gia nhập Nhân Hoàng Cung, nhằm đổi lấy sự trường tồn vạn thế cho Đông Thiên hoàng triều. Kỳ thật, đối với một Tinh chủ đã thành tựu mệnh tinh, bất tử bất diệt mà nói, chút cơ nghiệp tại Võ Thần giới này căn bản không đáng để Đông Thiên Cách bận tâm. Bởi vậy, hắn hoàn toàn không có ý niệm đối kháng Nhân Hoàng Cung.

Đáng tiếc thay, ý nghĩ này không phải ai cũng biết, cũng chẳng phải ai cũng thấu hiểu. Giới hạn bởi tầm nhìn, mọi người vẫn cứ đem Đông Thiên hoàng triều so sánh với các triều đại trước đây, từ đó đi đến kết luận rằng Nhân Hoàng Cung muốn động chạm đến Đông Thiên hoàng triều. Ngay cả Ma Môn và các đại thế gia tại Võ Thần giới cũng có chung suy nghĩ ấy.

Vạn phần không ngờ, chính Phật môn đã âm thầm ra tay, liên lạc với Vô Sinh Giáo, ban cho họ sự ủng hộ to lớn để khuấy động phong vân. Đồng thời, cũng chính Phật môn đã kết giao với Ma Môn, đạt thành thỏa thuận, dẫn Ma Môn tiến vào Võ Thần giới. Mục đích duy nhất của tất cả những việc làm này, chỉ vì một tôn Phật hoàng di hài đang bị trấn áp sâu dưới lòng đất hoàng cung kia.

Phật hoàng – vị Hoàng giả trong các đức Phật, đấng Chí tôn trong ch��n Phật Đà.

Trong Phật môn, danh xưng "Phật" không phải là từ ngữ thông thường. Chỉ những bậc đạt đến cảnh giới Tinh chủ mệnh tinh thiên mới được gọi là Phật Đà. Còn "Hoàng", thì lại là danh xưng dành cho cường giả tối thượng trong số các Tinh chủ, có tư cách được xưng là Phật hoàng.

Mỗi một vị Phật hoàng đều là cường giả che khuất chư thiên vạn giới. Dù là trước thời điểm Tiên giới sụp đổ, Thiên Đình sa đọa, sâu trong Linh Sơn cũng chỉ có ba vị Phật hoàng hiện thế. Và kể từ sau khi Tiên giới sụp đổ, tuyệt không còn Phật hoàng nào xuất thế. Không chỉ riêng Phật hoàng, ngay cả những cường giả mệnh tinh cửu trọng thiên cũng không hề xuất hiện ở bất kỳ nơi nào khác.

Tôn Phật hoàng này, lai lịch bất minh, lịch sử vô căn. Bị Nhân Hoàng Cung vô tình đạt được, phụng thờ như báu vật. Song, họ không dám đặt tôn Phật hoàng di hài này tại Tiên giới, e sợ bị người khác phát hiện, nên đã trấn áp nó tại Võ Thần giới, nhằm che mắt thế nhân.

Trải qua vô số năm tháng, căn bản chẳng ai hay biết trong Võ Thần giới lại tồn tại một tôn Phật hoàng di hài. Ngay cả triều đình Võ Thần giới cũng hoàn toàn không hay. Dù sao, Võ Thần giới tồn tại đã bao đời, trải qua vô số triều đại, cho đến nay, ngay cả người kiến tạo thần đô này ban đầu là ai cũng không rõ, huống hồ chi những bí mật ẩn chứa bên trong thần đô ấy.

Đáng tiếc, trên đời chẳng có bức tường nào không lọt gió. Trong Phật môn cũng có những đại năng thấu hiểu thiên cơ, bí mật này cuối cùng đã bị họ biết được. Đối với Phật môn mà nói, một tôn Phật hoàng di hài có giá trị tuyệt không thua gì Lôi Âm Tự trên Tu Di sơn. Bởi thế, họ mới bất ngờ hành động. Tuy nhiên, họ cũng chẳng ngu dại đến mức tiết lộ bí mật này ra ngoài, mà chỉ muốn mượn lực đánh lực. Thậm chí đến cuối cùng, họ cũng không hề có ý định độc chiếm tôn Phật hoàng di hài, mà mục đích cuối cùng chỉ là muốn phô diễn thực lực, cùng Nhân Hoàng Cung chia sẻ tôn Phật hoàng di hài này mà thôi.

Đây chính là kết quả mà Vương Thông đã thôi diễn được, sau khi linh cơ chợt lóe, dùng Lục Hào Thần Toán.

Dĩ nhiên, Lục Hào Thần Toán không thể thôi diễn ra tất thảy mọi sự. Những gì hắn thôi diễn được chỉ là nền tảng cơ bản, còn lại đều dựa vào Vương Thông suy đoán, hay nói cách khác, bổ sung bằng suy luận.

Dẫu biết việc suy luận có phần khoa trương, song qua nhiều năm hình thành thói quen, Vương Thông dù hữu ý hay vô tình đã quen với việc tự mình suy đoán kết quả. Dù cho kết quả ấy có sai lệch, cũng sẽ không lệch lạc quá xa.

Dù sao, một vật như Phật hoàng di hài chắc chắn là có tồn tại, hơn nữa còn ẩn mình trong hoàng cung Đông Thiên hoàng triều. Bằng không, Phật môn sẽ không khẩn trương đến vậy.

Chỉ là hắn cũng minh bạch rằng, trong tình huống này, việc bản thân có thể thôi diễn ra tình hình của Phật hoàng di hài là điều tuyệt đối bất thường. Rất có thể có kẻ đang nhường đường, và hắn tin rằng kẻ nhường đường ấy không phải ai khác, mà chính là thiên đạo pháp tắc của toàn bộ Võ Thần giới.

Thiên đạo pháp tắc vốn dĩ vô tư vô ngã, tưởng chừng công chính vô song. Nhưng kỳ thực, thiên đạo pháp tắc của bất kỳ thế giới nào cũng đều có sự tự tư. Bằng không, đâu có thiên kiếp giáng xuống, đâu có sự áp chế đối với người từ ngoại giới? Cái gọi là công chính, cái gọi là vô tư, tất thảy đều chỉ dành cho chính thế giới ấy mà thôi.

Nhân Hoàng Cung đã chưởng khống Võ Thần giới nhiều năm, sớm đã liên kết vận mệnh của mình với Võ Thần giới. Đặc biệt là Đông Thiên hoàng triều, vốn dĩ là triều đình quật khởi ngay trong Võ Thần giới, hoàn toàn nằm trong trật tự do thiên đạo pháp tắc quy định. Hiển nhiên, Phật môn thì không phải như vậy. Lần này, thiên đạo pháp tắc của Võ Thần giới ý thức được hành vi của Phật môn sẽ ảnh hưởng to lớn đến sự vận hành của thế giới này. Bởi vậy, mới có thể mở ra một khe cửa nhỏ cho những kẻ như Vương Thông, để Vương Thông có thể miễn cưỡng thôi diễn ra một kết quả tương đối chính xác nhờ Lục Hào Thần Toán.

Song, đó cũng chỉ là một chút trợ giúp mà thôi. Phần còn lại, ắt phải dựa vào thủ đoạn của chính Vương Thông.

Phật môn bề ngoài tuy có vẻ bình thản, nhưng thực tế lại không được thiên đạo pháp tắc chào đón nhất. Khác với Đạo môn, dù nắm giữ đại sự, họ vẫn chú trọng cái thiện lợi cho vạn vật mà không tranh giành, sẽ không gây ảnh hưởng quá lớn đến thiên đạo của một thế giới. Lần này, động thái của Phật môn xem như đã khơi dậy sự chú ý của thiên đạo. Tuy nhiên, thiên đạo pháp tắc lại không thể tự mình ra tay xóa bỏ Phật môn. Bởi vậy, họ mới phải mượn tay người khác. Có lẽ không chỉ mình ta, mà những thiên cơ giả khác cũng đã thông qua thôi diễn mà đạt được kết luận tương tự. Cứ như thế, trong nội bộ toàn bộ Võ Thần giới, hẳn là đang có một luồng lực lượng ngầm trào dâng, thuận theo thiên mệnh, phản đối Phật môn. Điều ta cần làm chính là thuận theo dòng chảy này, thuận theo thiên đạo, và hung hăng "hố" Phật môn một phen. Chỉ có như vậy, ta mới có thể đạt được lợi ích lớn nhất!

Bản chuyển thể này được đăng tải riêng tại truyen.free, kính mời quý vị độc giả đón đọc.