Tiên thiên linh anh ấy, khác biệt hoàn toàn với Nguyên Anh phổ thông. Ngoài ý chí võ đạo tự thân của Vương Thông, điều trọng yếu nhất nằm ở chỗ, trong bản mệnh nguyên linh của hắn, đã khắc ghi dấu ấn của Tiên thiên Đại đạo.

Điều này tựa như bản mệnh thần thông của Yêu tộc, hoàn toàn là bẩm sinh trời phú.

Tôn Tiên thiên linh anh này của hắn vốn từ hoa đào chướng khí mà ra, vậy nên, Tiên thiên Đại đạo của nó chính là hoa đào chướng này. Khi Vương Thông luyện hóa tôn Tiên thiên linh anh này, chàng cũng đồng thời thấu rõ lai lịch của nó.

Tôn Tiên thiên linh anh này quả thực không phải sản phẩm của thế giới này, mà đến từ một thế giới khác.

Bất quá, thế giới ấy không phải võ đạo thế giới, mà là một Tu Chân giới, lại có đẳng cấp rất cao, dẫu chẳng bằng Côn Khư giới, cũng không kém là bao. Trong ký ức của tôn Tiên thiên linh anh này, nó sinh ra trong một ngọn núi lớn ở thế giới ấy.

Ngọn núi ấy, khắp nơi đều là cây đào, vốn dĩ cây đào chẳng có hại gì, nhưng bởi ngọn núi này tồn tại đã quá đỗi lâu đời, trải qua vô số năm tháng, lá đào, hoa đào, quả đào rơi rụng, chất đống một chỗ, diễn hóa suốt vạn năm, dần hình thành một ngọn mục đào sơn. Khắp núi bao phủ bởi chướng khí hồng sắc tựa mộng ảo, đẹp đẽ mỹ lệ huyễn hoặc khôn cùng, suốt ngày nằm trong màn hoa đào chướng hồng sắc, trở thành tuyệt địa của giới Tu Chân. Đừng nói Tu Chân giả, ngay cả những chủng Yêu tộc trời sinh am hiểu độc vật, cũng không thể tiếp cận dù chỉ một bước. Hoa đào chướng kịch độc này, dù chỉ nhiễm phải một tia, lập tức sẽ hóa thành nước mủ, ngay cả thần hồn cũng bị đầu độc.

Dẫu cho vài vị cao nhân tu vi cường đại, đã tu thành Nguyên Anh Chân quân, cũng không thể tồn tại lâu dài trong hoa đào chướng này. Nếu nhiễm phải hoa đào chướng khí mà không thanh trừ kịp thời, chưa đầy một tháng, Nguyên Anh sẽ phế bỏ, Tu Chân giả chỉ còn đường chết. Bởi vậy, ngọn mục đào sơn kia đã trở thành một tuyệt địa trong Tu Chân giới, trừ cây đào khắp núi và màn hoa đào chướng tràn ngập, tuyệt nhiên không có bất kỳ vật sống nào.

Mãi cho đến một ngày nọ, thiên địa phát sinh biến hóa, giữa trời đầy lôi đình, Tiên thiên linh anh ra đời. Tôn Tiên thiên linh anh ấy thậm chí chẳng biết mình vì sao sinh ra, đơn giản như một hài nhi vừa lọt lòng, càng không hay rằng sự biến hóa của thiên địa trước đó có liên hệ trực tiếp với nó.

Vạn vật hữu linh, hoa đào chướng c��a mục đào sơn cũng thế. Trải qua vô số năm tháng "lên men", hoa đào chướng của mục đào sơn từ lượng biến dẫn đến chất biến, sớm đã diễn hóa thành một loại tuyệt độc chi vật, thậm chí không thể gọi là hoa đào chướng nữa, dần dần sinh ra một tia linh trí. Ngày ấy thiên địa dị biến, chính là vì xóa bỏ tia linh trí này, tương đương với kiếp số của hoa đào chướng. Song đáng tiếc thay, kiếp số chỉ đạt được một nửa hiệu quả, thành công xóa bỏ linh trí của hoa đào chướng, nhưng lại sinh ra Tiên thiên linh anh. Tôn Tiên thiên linh anh này mang uy năng to lớn, song lại không biết vận dụng. Cuối cùng khi bị người phát hiện, tại thế giới kia đã gây nên một hồi tranh đoạt cực kỳ huyết tinh, thậm chí có mấy vị Đại năng chí cao vô thượng xuất thủ, cuối cùng phá vỡ ràng buộc của phương thiên địa ấy, khiến Tiên thiên linh anh này thoát chạy. Đây cũng là ký ức cuối cùng của Tiên thiên linh anh. Còn việc nó đã đến Võ Thần giới bằng cách nào, và rơi vào tay gã gia hỏa khác ra sao, thì lại không được biết.

"Hoa đào chướng khí ư, Tiên thiên linh anh này quả nhiên phi phàm!"

Khi chàng đặt Võ đạo Kim Anh vào đan điền, chân khí trong cơ thể lập tức phát sinh biến hóa cực lớn. Đại chân lực Hỗn Độn Âm Dương vốn khó khăn lắm mới tu thành, nay lại bắt đầu diễn hóa ra những tính chất quỷ dị khác biệt. Âm tính chân lực xoay tròn vặn vẹo, diễn hóa thành sắc hồng đầy mê hoặc. Còn dương tính chân lực, lại biến thành màu xanh biếc. Bất luận là chân khí hồng sắc hay chân khí bích sắc, đều mang độc tính thực cốt tiêu hồn. So ra mà nói, chân khí hồng sắc có lực sát thương lớn hơn đối với thần hồn, còn chân khí bích sắc lại có tác dụng ăn mòn cực mạnh đối với nhục thân. Khi âm dương hợp nhất, thứ hình thành chính là một loại chân khí bá đạo đen như mực, lực sát thương càng thẳng tắp bay cao.

Võ đạo Kim Anh cùng Tu Chân Nguyên Anh có sự khác biệt cực lớn. Võ đạo Kim Anh lấy việc lớn mạnh tự thân làm chủ, giảng giải việc pháp thiên địa. Bởi vậy, nếu không tất yếu, khi vung tay, không hề có uy thế câu liền thiên địa, khiến mây gió đất trời cùng đ��ng. Thế nhưng, võ đạo ý chí ẩn chứa trong đó lại đồng dạng khủng bố dị thường. Dẫu đối mặt Tu Chân Nguyên Anh câu liền thiên địa, Võ đạo Kim Anh cũng có uy nghi và thực lực đánh phá thiên địa. Cả hai có thể nói là xuân lan thu cúc, mỗi bên đều thiện chiến theo cách của riêng mình mà thôi. Khi thực sự giao tranh, liền xem thực lực của mỗi người ra sao.

Khi Nguyên Anh của Vương Thông thành hình, võ đạo tinh nghĩa ẩn chứa trong «Ngũ Độc Kỳ Kinh» liền tiến thêm một bước thăng hoa, hợp nhất cùng võ đạo ý chí của Vương Thông, hóa thành Võ đạo Hư Tướng độc nhất thuộc về chính chàng.

Cũng chính là tôn Hư Tướng xuất hiện khi Vương Thông xuất thủ ứng đối thiên kiếp trước kia, thân hình cao lớn, ngũ độc đầy đủ. Bất quá, ngoại trừ điểm ấy ra, nếu lúc này Vương Thông thả Hư Tướng, tôn Hư Tướng ấy sẽ còn thêm một cái hoa cái màu hồng. Đây chính là kết quả khi lực lượng bản thân của Tiên thiên linh anh dung nhập tinh nghĩa của Bách Độc Hàn Quang Chướng mà thành.

Võ đạo Hư Tướng không phải Pháp Tướng, mà là khi một võ giả lĩnh ngộ được ý chí võ đạo của mình, toàn thân tinh khí thần hợp nhất, ngưng tụ khí thế đến cực điểm, tạo thành một tôn Hư Tướng đại biểu cho con đường võ đạo của bản thân. Hư Tướng có thể mang nhiều hình thái khác nhau: có thể là một loại binh khí, một cự nhân, dã thú, thậm chí là yêu thú... không bị gò bó bởi bất kỳ hình thái hay cấp bậc tu vi nào. Cho dù chưa tu luyện đến cảnh giới Nguyên Đan, chỉ cần ngươi thấu hiểu võ đạo, ý chí tự thân đủ cường đại, đều có thể ngưng tụ ra.

Tuy nhiên, cũng có một số võ giả, tu vi toàn thân hoàn toàn dựa vào việc chồng chất dược vật mà thành, sự lĩnh ngộ võ đạo cực kỳ kém cỏi. Như vậy, dẫu cho ngươi dựa vào dược vật pháp bảo mà tu luyện đến cảnh giới Kim Anh, cũng không thể nào ngưng tụ ra Võ đạo Hư Tướng được.

Võ đạo Hư Tướng chẳng những là một loại khí thế, một sự thăng hoa về tinh thần, mà còn là một thủ đoạn tăng cường lực lượng. Nương nhờ Hư Tướng, có thể thi triển ra những chiêu thức vô cùng khó lường.

Vương Thông tỉ mỉ thể ngộ những điều kỳ diệu mà Tiên thiên linh anh mang lại, đồng thời cũng cẩn trọng nắm bắt những đặc thù của Võ đạo Kim Anh, để đặt nền tảng vững chắc cho việc bản thể chàng tiến thêm một bước trong tương lai, ngưng kết Nguyên Anh.

... . . .

Khi Vương Thông lần nữa xuất quan, đã là chuyện của một năm sau đó.

Đây cũng là việc mà bất kỳ người tu hành nào cũng phải đối mặt. Dù tuổi thọ của người tu hành kéo dài, nhưng thời gian dùng cho tu luyện lại vô cùng nhiều. Thường thì một lần bế quan kéo dài mấy chục ngày đến cả trăm ngày, thậm chí tính bằng năm tháng. Tu vi càng cao, thời gian dùng để lĩnh hội đại đạo lại càng nhiều. Đến cảnh giới Kim Anh, một lần bế quan kéo dài vài tháng, thậm chí một hai năm, cũng là chuyện thường tình.

Điều này cũng gần như định trước rằng những võ giả hay tu sĩ có tu vi cường đại, rất khó có thể thật sự trở thành người cầm lái của một thế lực. Đương nhiên, Thiên Đế thì khác.

Đối với Đại năng cấp bậc Mệnh Tinh, việc hóa thân vô số là lẽ đương nhiên. Để một hóa thân xử lý chính sự là điều rất dễ dàng. Nhưng vấn đề là, Vương Thông hiện tại vẫn chưa thể làm được điều đó.

Một lần bế quan kéo dài một năm. Sau khi xuất quan, điều chàng đối mặt là một Toàn Chân Quan hùng vĩ, huy hoàng.

Trong một năm, Toàn Chân Quan đã được xây dựng hoàn chỉnh, rực rỡ hẳn lên. Từ cổng chào, sơn môn, Linh Cung Điện, Ngọc Hoàng Điện, thất Chân Điện, tứ Ngự Điện, giới đài cùng các khu nhà cư trú trên núi, tất thảy đều đầy đủ. Tổng cộng hơn một trăm điện đường lớn nhỏ, các cung điện hùng vĩ tráng lệ, cảnh sắc u nhã, trọn vẹn chiếm cứ hai đỉnh núi. Dẫu cho Vương Thông trước đây đã xem qua bản thiết kế mới, nhưng khi chứng kiến thực cảnh, chàng vẫn không khỏi kinh ngạc.

Những dòng văn tự này, là tâm huyết riêng của truyen.free.