Thần Dương Thành so với Dật Dương Thành, lớn hơn, phồn vinh hơn, và đương nhiên cũng phức tạp hơn nhiều.

Cơ cấu chính trị của Hỗn Độn Thế Giới cũng vô cùng phức tạp.

So với Hư Không Thế Giới, Hỗn Độn Thế Giới có phạm vi rộng lớn hơn nhiều, phạm vi của mỗi Hỗn Độn Thế Giới đều vượt xa các Vực Hư Không trong Hư Không Thế Giới.

Lấy Ngọc Dương Cảnh làm ví dụ.

Diện tích của Ngọc Dương Cảnh đã vượt xa tổng diện tích của Bàn Cổ Vực và các Tiên Vực chư thiên cộng lại.

Với diện tích lớn như vậy, việc quản lý hiệu quả là vô cùng khó khăn.

Huống hồ, số lượng người bình thường ở đây chiếm tuyệt đại đa số, một nhóm người bình thường muốn quản lý hiệu quả một diện tích lớn đến vậy hầu như là điều không thể, ngay cả khi có sự hỗ trợ của kỹ thuật phù văn cũng vậy.

Bởi vậy, ở Hỗn Độn Thế Giới đã hình thành một phương thức thống trị vô cùng đặc trưng, hay còn gọi là phương thức quản lý, đó là phân quyền và liên hợp.

Mỗi tòa thành thị đều được phân quyền cai trị, trông như từng thành bang độc lập, nhưng một số thành bang gần nhau lại tạo thành các liên hợp thể, giống như Liên Hợp Quốc. Các liên hợp thể nhỏ sẽ tiếp tục hợp nhất thành các liên hợp thể lớn hơn, cứ thế từng khối, từng tầng chồng chất lên nhau. Cuối cùng, hình thành những liên minh trải rộng qua nhiều cảnh giới, như Linh Hoạt Liên Minh. Ngay cả ở cấp độ Linh Hoạt Liên Minh, vốn đã trải rộng qua nhiều cảnh giới, phía trên vẫn còn vài cấp liên minh khác.

Có thể nói rằng, đây là phương thức thống trị hình thành theo thỏa thuận ngầm trong Hỗn Độn Thế Giới.

Về mặt vĩ mô, là các liên minh tầng tầng lớp lớp, còn về mặt vi mô, lại áp dụng phương thức thành thị tự trị. Thành chủ được bầu ra nhưng lại không có nhiệm kỳ cố định mà là chế độ suốt đời, chỉ khi thành chủ qua đời mới bầu ra thành chủ mới. Mà thọ mệnh của chủng tộc trên thế giới này lại rất dài, vì vậy, đa số thành thị, dù đến lúc diệt vong hay suy bại, thành chủ vẫn là người ban đầu.

Tuy nhiên, thành chủ không phải là kẻ thống trị tuyệt đối, quyền lực của thành chủ cũng phải bị ràng buộc. Những thứ ràng buộc quyền lực thành chủ chính là các nghiệp đoàn, tập đoàn, nghị viên và đủ loại thế lực lớn nhỏ khác nhau.

Những thế lực lớn nhỏ này đan xen phức tạp, cấu thành các tập đoàn lợi ích lớn nhỏ khác nhau. Và những tập đoàn lợi ích này lại đề cử đại diện của mình, tiến vào nghị hội thành phố và các cơ quan khác để đại diện cho lợi ích của mình. Về bản chất mà nói, thật ra không khác biệt quá lớn so với một số quốc gia ở thế giới Mạt Pháp, thậm chí có độ tương đồng cực cao.

Mỗi tòa thành thị đều có nghị hội của riêng mình. Bề ngoài, nghị hội nắm giữ quyền lực cực lớn, nhưng trên thực tế, chẳng qua là nơi để các tập đoàn lợi ích lớn nhỏ phân chia lợi ích, cãi vã và bôi nhọ lẫn nhau mà thôi. Điểm này hoàn toàn có thể tham khảo Viện Lập Pháp "ếch ngồi đáy giếng" năm xưa.

Thực sự đứng ở địa vị thống trị chính là các tập đoàn lớn nhỏ kia.

Và những tập đoàn này nắm giữ huyết mạch kinh tế của thành thị, bồi dưỡng người tu hành cường đại, nghiên cứu kỹ thuật phù văn, thậm chí âm thầm nhúng tay vào các học viện như Hổ Linh Viện. Trên thực tế, từ góc độ của Vương Thông mà xem, sự suy tàn của người tu hành hiện nay, kỹ thuật phù văn được trắng trợn mở rộng ứng dụng, đều là công lao của các tập đoàn lớn nhỏ này.

Người bình thường muốn nắm giữ kỹ thuật phù văn không phải là chuyện dễ dàng, nhưng trong nội bộ các tập đoàn này, những người nắm giữ kỹ thuật phù văn lại không phải người bình thường, mà là những người tu hành do bọn họ bồi dưỡng.

Những người tu hành có lẽ sở hữu lực lượng cường đại, nhưng vì phải trải qua lịch kiếp nên không sống thọ lâu. Hơn nữa những người tu hành này cũng không phải đơn độc, không liên quan gì đến thế giới này. Trên thực tế, họ có vô số ràng buộc trên thế giới này, bởi vậy cũng không thể dựa vào sức mạnh của mình mà muốn làm gì thì làm. Đây cũng là một điểm trọng yếu để họ bị kiểm soát.

Trên thế giới này, có một quy tắc ngầm để đối phó người tu hành, đó chính là: nếu người tu hành không nghe lời, ra tay với một tập đoàn nào đó.

Gây ra tổn thất lớn về nhân sự, thậm chí nhổ cỏ tận gốc tập đoàn này, đừng tưởng rằng ngươi muốn nhổ cỏ tận gốc là có thể thực sự nhổ cỏ tận gốc, và sẽ không còn ai tìm ngươi gây sự.

Một khi chuyện như vậy xảy ra, thì ai ai cũng có thể tru diệt. Tất cả các tập đoàn trên thế giới sẽ tập trung mọi lực lượng để đối phó ngươi, cho đến khi ngươi bị tiêu diệt hoàn toàn mới thôi, bất kể là về mặt thể xác hay tinh thần, đều là như vậy.

Đây cũng là một loại thủ đoạn nhằm đảm bảo lợi ích riêng của từng tập đoàn.

Theo Vương Thông thấy, chính vì loại thủ đoạn cực đoan giữa các tập đoàn này, sau một thời gian dài áp dụng, cuối cùng đã hoàn toàn trấn áp được người tu hành.

Nói cho cùng, chính là người tu hành ở thế giới này đã không còn tự giác của cường giả.

Dần dần bị người bình thường đồng hóa, trở thành người bình thường có được sức mạnh siêu phàm, mà không thể hình thành một tập đoàn có thực lực cường đại. Ngay cả các tổ chức tông môn vốn để tụ tập lòng người cũng dần bị đồng hóa và thay thế.

Căn nguyên của tất cả, vẫn là ở thọ mệnh.

Người tu hành vì mối quan hệ với kiếp số, không thể đấu lại người bình thường.

Người bình thường trải qua hàng nghìn, hàng vạn năm tích lũy, đều sẽ trở nên tinh ranh. Ngươi một kẻ mới lớn, chưa đến trăm tuổi, đã dám ỷ vào thực lực của mình để đối phó ta. Đúng, ta về lực lượng không bằng ngươi, nhưng ta có thể từ từ chờ đợi. Đợi đến khi ngươi lịch kiếp, chết dưới kiếp số, ta sẽ xuất hiện, thu vén vợ con ngươi, thậm chí cha mẹ cùng toàn bộ gia tộc ngươi. Dần dà, người tu hành làm việc sẽ trở nên thận trọng hơn, cục diện trong Hỗn Độn Thế Giới cũng đã hình thành.

Và sau khi cục diện này hình thành trong Hỗn Độn Thế Giới, trải qua vô số năm tháng, toàn bộ thế giới đã thay đổi hoàn toàn.

Kỹ thuật phù văn được phổ cập hóa, kỹ thuật thao tác phù văn bị "đồ ngốc hóa".

Điều này giống như ở thế giới Mạt Pháp, sau khi con người nắm giữ cách vận dụng súng đạn, cho dù là một người bình thường, cầm súng lục cũng có thể đơn đấu võ lâm cao thủ; nếu cầm một khẩu súng máy, thao tác tốt, thậm chí có thể đơn đấu một đội võ lâm cao thủ.

Kỹ thuật phù văn còn mạnh hơn súng đạn nhiều.

Số lượng lớn các công cụ phù văn có thể sử dụng phổ biến xuất hiện, khiến cho người bình thường dù không tu luyện cũng có thể cảm nhận được những điều mà vốn dĩ chỉ người tu hành mới cảm nhận được.

Ví dụ như phi hành, ví dụ như xuống đất, ví dụ như vào biển...

Thậm chí vượt nóc băng tường, dịch chuyển không gian, di động tức thời, dời vật bằng ý niệm...

Vân vân...

Khi tất cả những điều này đều có thể thực hiện nhờ kỹ thuật phù văn, sức hấp dẫn của tu hành lại một lần nữa giảm xuống.

Và quyền uy của các cấp liên minh cũng từ đó mà dựng nên, thế giới cũng dần dần bình tĩnh, cứ như một dòng sông chảy nhẹ nhàng, vĩnh hằng cố định, nhưng lại không hề có biến đổi.

Không có biến hóa cũng không có nghĩa là chuyện tốt.

Những người tu hành nắm giữ sức mạnh cường đại cũng không phải tất cả đều cam tâm làm kẻ dưới.

Rất nhiều người tu hành chỉ là giấu nỗi bất mãn của mình sâu trong đáy lòng, sống cuộc sống yên tĩnh, nhưng một khi có cơ hội, họ cũng chẳng ngại làm ra một số chuyện.

Đây cũng chính là nguyên nhân lớn nhất dẫn đến sự xuất hiện của các phần tử khủng bố.

Ngay cả người có thân phận như Âu Sáng cũng gia nhập hàng ngũ phần tử khủng bố, có thể thấy được trong giới tu hành, còn có bao nhiêu người không hài lòng với cục diện thế giới hiện tại, muốn thay đổi cục diện thế giới như vậy.

Vương Thông cũng có thể khẳng định, phía sau chuyện này, ít nhất có sự ảnh hưởng của một số "cự đầu" đã trải qua hàng nghìn năm kiếp nạn.

Những cự đầu đã trải qua ngàn năm kiếp.

Có lẽ đây mới là mấu chốt. Tuyệt phẩm dịch thuật này được bảo hộ bản quyền và chỉ có tại truyen.free.