Nói đến đạo khí, cần phải giải thích một chút.

Trong chư thiên, nhiều người vẫn tin rằng chỉ Chuẩn Thánh mới mạnh hơn Hỗn Nguyên Kim Tiên, và cũng chỉ họ mới có thể luyện chế ra đạo khí khắc chế được Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Thế nhưng, sự thật lại không hoàn toàn như vậy. Trong số các đạo khí khắp chư thiên, trừ Thần khí và những món không ngừng được thăng cấp, có gần một nửa không phải do Chuẩn Thánh luyện chế. Trong số những người luyện chế đó, có cả Đại La, Hỗn Nguyên, thậm chí là Kim Tiên.

Đạo khí được luyện chế thường có hai loại chính.

Một là loại đạo khí tự nhiên. Có khí sư được Thánh nhân coi trọng, pháp bảo bình thường cũng có thể chứa đựng sức mạnh khắc chế Hỗn Nguyên Kim Tiên. Loại đạo khí này rất hiếm, một vài món đã trở nên cực kỳ nổi tiếng, chẳng hạn như Thiên Cơ Phiến – chiếc quạt hương bồ với chất liệu bình thường đến mức có thể xé nát dễ dàng, thế mà trong một trận Tiên Ma đại chiến nào đó, vừa xuất thủ đã quạt chết một vị Ma Tôn. Lại có những món là do Thánh nhân bẩm sinh luyện chế, khi mới sơ luyện đã hiển lộ khí phách ngất trời, ví dụ như Hiên Viên Kiếm.

Hai là dựa vào năng lực luyện chế của chính khí sư. Những khí sư đứng đầu trong khí đạo, nhờ sự thuận lợi của địa lợi nhân hòa, dung hợp hoàn hảo các đặc tính của nhiều loại tài liệu với nhau, kết hợp cùng các loại phù văn trận pháp mạnh mẽ, có thể khiến pháp bảo siêu việt khỏi sức mạnh pháp tắc thuần túy, trở thành đạo khí. Dù xác suất thành công loại này rất thấp, nhưng vẫn luôn có người không ngừng thử nghiệm.

Vì thế, loại đạo khí đạt được bằng phương pháp này lại là phổ biến nhất trong chư thiên.

Chu Thư muốn dùng chính là loại thứ hai.

Cũng đành phải là vậy, dù Luyện Yêu giới có Thánh nhân từng ghé thăm, nhưng hắn không nghĩ đó là một vị Kiếm Thánh. Hơn nữa, dù cho là Kiếm Thánh, trông cậy vào việc đó cũng quá hoang đường.

Tuy nhiên, khí đạo của hắn rõ ràng còn chưa đạt đến đỉnh phong.

Số ngọc giản Tiểu Chiêu mang tới đã mang lại cho hắn nhiều gợi mở trong lĩnh vực khí đạo, nhưng không đủ để giúp hắn trở thành một đỉnh cấp khí sư thực thụ trong thời gian ngắn.

Trong lúc luyện khí, phù văn trận pháp không phải vấn đề, Chu Thư tuyệt đối có thể làm tốt nhất, không hề kém cạnh những khí sư hàng đầu là bao. Vấn đề chủ yếu nằm ở sự lý giải và cách sử dụng các loại tài liệu. Ở phương diện này, hắn còn thiếu sót một chút thiên phú lẫn kinh nghiệm.

Rất nhiều thứ, thực sự không thể chỉ dựa vào tính toán suy diễn. Một tia linh quang chợt lóe, có giá trị hơn vạn lần suy diễn của hắn, thậm chí hàng triệu lần suy diễn cũng chưa chắc đạt được kết quả tương tự.

Trước đây, hắn vẫn luôn suy nghĩ làm thế nào để tận dụng tốt hơn đặc tính của tài liệu, đạt được kết quả mong muốn. Nhưng nghĩ mãi vẫn không c�� phương pháp hay, không như những khí sư thiên tài khác, phần lớn vật liệu trong tay họ tựa như bùn đất, tùy ý điều khiển và sử dụng.

Không có thiên phú, không có kinh nghiệm, đang lúc buồn rầu, hắn lại gặp được Đạo Lô hiển hóa, và đột nhiên ngộ ra.

Thay vì cứ suy nghĩ làm sao để lợi dụng đặc tính vốn có của vật liệu, chi bằng để vật liệu theo ý nghĩ của Chu Thư, sở hữu những đặc tính mà hắn cần.

Nói cách khác, không còn sử dụng vật liệu tự nhiên một cách đơn thuần, mà tự tay cải tạo vật liệu, sau đó căn cứ vào vật liệu đã được cải tạo để luyện khí. Về sau từng bước đều theo đúng trình tự, vật liệu đã cải tạo tốt tuyệt đối sẽ không mắc sai lầm, phù văn trận pháp cũng có thể đạt đến độ hoàn hảo tuyệt đối, khả năng thành tựu đạo khí chẳng phải sẽ cao hơn rất nhiều sao?

Lấy việc đúc kiếm mà nói, nếu vật liệu bản thân đã hoàn toàn phù hợp với Đạp Hải Kiếm Quyết, thế thì luyện kiếm còn gì là khó nữa?

Hẳn là không khó.

Thế nhưng, làm sao để đạt được điều đó?

Chu Thư không thể dung nhập kiếm ý của bản thân vào vật liệu, huống hồ kiếm ý của hắn cũng khẳng định không đạt tiêu chuẩn của đạo khí phi kiếm.

Đạo Lô hiển hóa thì lại có thể làm được.

Đạo Lô tựa như Đan Lô, có thể luyện đạo chủng, thì cũng có thể luyện vật liệu.

Kiếm ý của Chu Thư thì không được, nhưng kho kiến thức dự trữ thì tuyệt đối đủ.

Trong luân hồi, hắn đã chứng kiến không ít kiếm ý vượt xa Hỗn Nguyên Kim Tiên, còn có cả Cái Vũ Bạch và nhiều người khác tự mình thi triển. Chu Thư không thể trực tiếp sử dụng kiếm ý của họ, nhưng thông qua suy diễn tính toán, kết hợp Đạp Hải Kiếm Quyết với những kiếm ý này, mô phỏng ra một kết quả tốt thì cũng không khó.

Đạo Lô sẽ phân giải quá trình mô phỏng hoàn chỉnh theo thứ tự, rồi dung nhập vào các loại vật liệu, chẳng khác nào ban cho vật liệu những đặc tính mới.

Những tài liệu này vốn dĩ là vật liệu dùng để luyện chế đạo khí phi kiếm, bản thân đã có đầy đủ tư chất (nếu không như vậy, căn bản không thể luyện chế được). Lại được thêm vào những đặc tính thiên phú mới, kết hợp với phù văn trận pháp, đến lúc đó, khi phối hợp với người tu hành để cùng nhau phát huy, sẽ giúp pháp bảo thành phẩm có khả năng thi triển sức mạnh cường đại.

Nghe có vẻ huyền ảo quá, nhưng quả thực có thể thực hiện được.

Chu Thư đã tiến hành khảo thí, dùng Đạo Lô để cải biến một món vật liệu, ban cho nó những đặc tính mới mà hắn cần.

Kết quả rất tốt.

Vật liệu vẫn giữ tư chất vốn có, đồng thời còn sở hữu năng lực mới.

Hắn dùng là một khúc gỗ đào bình thường, những đặc tính mới ban cho nó cũng chỉ là khả năng chống cháy. Thế nhưng, ngay cả với điều đó, Chu Thư cũng đã tốn rất nhiều thời gian để suy đoán, tính toán, và thời gian sử dụng Đạo Lô cũng vượt quá mức bình thường. Hiện tại Chu Thư có thể hiển hóa Đạo Lô, thậm chí còn có thể dùng Đạo Lô như một pháp bảo (hiện tại chỉ có công dụng phòng ngự đơn thuần), nhưng thời gian rất có hạn, tiêu hao cũng lớn, nhiều nhất chỉ có thể duy trì trong trăm hơi thở.

Cứ theo đó mà tính, để hoàn thành cải tạo tất cả tài liệu cho đạo khí phi kiếm, e rằng vài chục năm cũng chưa đủ.

Nhưng có phương hướng thì tốt rồi.

Có vật liệu thích hợp làm đạo khí, thêm vào thiết kế phù văn trận pháp tỉ mỉ, cộng với phương pháp luyện khí bảo đảm vạn phần không sai một của Chu Thư, liệu có thành công được không?

Cũng không hẳn thế.

Việc ban cho tài liệu đặc tính, chỉ là mô phỏng quá trình đó, tương đương với việc kích hoạt tư chất tiềm ẩn. Muốn biến tư chất này thành sức mạnh, phát huy ra uy lực, nhất định phải có những vật khác để dẫn dắt. Thứ này cần được dung nhập vào trong kiếm, hòa làm một thể với phù văn trận pháp, chứ không phải dựa vào năng lực của bản thân người tu hành.

Thế nên, viên kiếm thạch thu được từ Thục Sơn liền trở thành lựa chọn duy nhất.

Thục Sơn, kiếm tông lừng danh thiên hạ, đệ tử có thể ngưng tụ thành kiếm thạch, dù bản thân không sở hữu kiếm ý vượt qua Hỗn Nguyên Kim Tiên, nhưng cũng tuyệt đối từng chứng kiến những kiếm ý như vậy. Sự lý giải của hắn về kiếm ý có thể giúp vật liệu và phù trận phóng thích lực lượng, từ đó khiến pháp bảo chân chính thành hình.

Thế nhưng, để làm được điều đó cũng không dễ dàng, cũng cần thời gian dài suy diễn, hơn trăm triệu lần, thậm chí còn nhiều hơn thế, mới có thể từ trong cõi u minh tìm được một tia cơ hội mong manh.

Cứ như vậy, dường như có chút ý vị tự nhiên, chỉ có điều cái sự tự nhiên đó, là do Chu Thư vất vả tính toán mà ra.

Tóm lại, hắn hoàn toàn có thể luyện thành đạo khí, chỉ là thời gian cần thiết thì không cố định.

Luyện chế ra một món đạo khí như vậy, Chu Thư không biết sẽ hao phí bao nhiêu tinh lực. Làm xong lần này, Chu Thư sẽ không làm lại nữa, không cần phải suy nghĩ. Cho dù có khả năng tiếp tục phục chế đạo khí, hắn cũng sẽ không làm, bởi vì kiểu luyện chế này chỉ là công việc rườm rà lặp đi lặp lại. Trừ việc rèn luyện thần hồn, chẳng có bất kỳ lợi ích nào cho khí đạo của bản thân. Về phần Đạo Lô, tuy không có hao tổn gì đáng kể, nhưng Đạo Lô sẽ hoàn toàn bị chiếm dụng, việc tu luyện trong khoảng thời gian này chắc chắn phải gác lại.

Thực ra, đạo khí được luyện chế theo cách này cũng không phải là đạo khí chân chính.

Đạo khí thường thiên biến vạn hóa, có thể thi triển ra đủ loại pháp quyết khác nhau, trong khi món đạo khí phi kiếm này sau khi thành hình, chỉ có ba loại phương pháp sử dụng cố định. Chỉ cần thêm một loại biến hóa nữa Chu Thư cũng không làm được, bởi vì độ khó như vậy sẽ tăng lên gấp mấy lần, và cũng cần tốn thêm gấp mấy lần thời gian.

Hơn nữa, đạo khí này không có linh hồn, cũng không cách nào rót vào linh hồn.

Tất cả vật liệu tự nhiên đều đã bị cải biến, đều trở thành sản phẩm chế tạo, sẽ không phát sinh liên hệ với chủ nhân, không thể sinh ra khí linh, càng không thể thăng cấp.

Nếu không phải nhất định phải có một món đạo khí, Chu Thư cũng sẽ không làm như vậy. Nhưng đã có thể làm, vậy thì phải làm cho bằng được.

Có được đạo khí, dù cho không phải đạo khí chân chính, đối với hắn và Vân Quyến Giới cũng có tác dụng cực lớn. Vì thế trả giá bao nhiêu cũng đáng, chỉ là, không cần phải lặp lại thêm lần nào nữa.

Truyen.free nắm giữ bản quyền của bản văn này.