Chiếc phi thuyền lướt đi trên không trung khá chậm chạp. Tính từ khi rời khỏi Hạ Hầu thế gia đến nay, đã hơn sáu tháng trôi qua.

Đó là do Chu Thư cố ý thả chậm tốc độ. Sáu tháng, một khoảng thời gian không dài không ngắn, nhưng đối với Chu Thư bận rộn, đó lại là quãng thời gian đủ để y tĩnh tâm làm được vài việc.

Nhờ có Luyện Yêu Hồ trong tay, nguồn tài nguyên khổng lồ từ Âm Sơn đều được chuyển hóa thành tu vi. Lúc này, tu vi của Chu Thư đã đạt đến Độ Kiếp cảnh tam trọng. Trong vòng hai năm, từ Hóa Thần cảnh tiến thẳng lên Độ Kiếp cảnh tam trọng, ở giới Tu Tiên hiện nay, đây quả là một tốc độ điên rồ.

Điều hơi bất ngờ là thiên kiếp thứ ba lại đơn giản hơn dự đoán rất nhiều.

Nó quả thực không khác mấy so với việc các Tu Tiên giả khác độ thiên kiếp. Chu Thư có thể khẳng định rằng, ngay cả khi không cần đến Đạo Tháp, y cũng có thể dễ dàng vượt qua.

Chẳng lẽ Bồ Lao đã đổi tính?

Nghĩ lại thì khả năng này không lớn. Khả năng cao hơn là do việc ý chí của Bồ Lao hạ giới lần trước đã dẫn đến sự trách phạt từ Tiên giới, khiến hắn phải kiêng dè nhiều, không dám tùy tiện làm càn, tăng uy năng thiên kiếp như ý muốn nữa.

Không thể không nói, đây quả thực là một điều tốt. Nhưng không biết có thể kéo dài được bao lâu, dù sao ân oán đã kết. Bồ Lao không phải kẻ sẽ buông bỏ thù oán, mà Chu Thư thì lại càng không.

Đồng thời, Kiếm Ý đã lâu không đột phá của y, nhờ sự trợ giúp của Thái Doanh, cũng đã có bước tiến lớn, cuối cùng chạm đến ranh giới “nhất niệm thiên địa”.

Ít nhất thì cảnh giới Kiếm Ý của y đã ngang bằng với Thái Doanh rồi.

Nếu cảnh giới Kiếm Ý còn thấp hơn cả kiếm linh, thì làm sao có thể khiến Kiếm Linh tâm phục khẩu phục được chứ? Bởi vậy, sau khi Thái Doanh phát triển, Chu Thư đã đặt việc nâng cao Kiếm Ý thành ưu tiên hàng đầu cần giải quyết. Nay thành công nâng cấp, cũng coi như không uổng phí tâm huyết.

Trong quá trình này, Thái Doanh quả nhiên đã tận tâm tận lực, đúng là một người thầy tốt nhất.

Tuy nhiên, đối với Chu Thư mà nói, tu vi, Kiếm Ý, v.v. đều chỉ là chi tiết nhỏ. Điều quan trọng nhất với y vẫn là Đạo, là Sức mạnh Thư.

Y dành phần lớn thời gian, đặc biệt là thời gian trong thức hải của mình, để hệ thống hóa Đạo Sức mạnh Thư. Y đang cố gắng biên soạn một bộ pháp quyết hoàn chỉnh, từ sơ bộ đến cao thâm, từng bước một, không thiếu sót bất kỳ trình tự nào. Nhằm giúp các Tu Tiên giả có thể thông qua những pháp quyết này mà nắm giữ Sức mạnh Thư cơ bản, khiến Đạo Sức mạnh Thư không còn là Đạo cá nhân của riêng mình, mà trở thành một Đ���o chân chính có thể được mở rộng.

Chỉ là phần nền tảng cơ bản, nhưng nếu muốn đạt được Sức mạnh Thư chân chính, thì vẫn cần phải tự ngộ Đạo.

Điểm này tương tự với Sức mạnh Từ Tâm và phần lớn các Sức mạnh Đạo khác. Đa số đệ tử Từ Hàng Tông đều có thể thông qua Từ Tâm Kinh để đạt được Sức mạnh Từ Tâm, nhưng để đạt được Sức mạnh Từ Tâm chân chính, ví dụ như Dương Mai, thì chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Mỗi lần nghĩ đến đây, y lại cảm thấy rất đáng tiếc cho Tuyết Nữ. Tuyết Nữ đã từng ngộ Đạo từ Đạo Tháp, vốn là đệ tử xuất sắc nhất của Đạo Sức mạnh Thư. Nếu nàng không bị Thiên Đạo giết chết, ắt hẳn sẽ mang lại lợi ích to lớn cho bản thân nàng và cả Đạo Sức mạnh Thư.

Thật đáng tiếc, cũng thật đáng hận.

Sáu tháng suy diễn trong thức hải, chẳng khác nào trăm ngàn năm ngoài thế giới thực. Trải qua suy diễn, bộ pháp quyết kia đã dần thành hình.

Pháp quyết sơ cấp có thể nói là cơ bản hoàn thiện. Tuy nhiên, dù sao đây cũng là lần đầu tiên y sáng tạo Đạo, kinh nghiệm chưa đủ, Chu Thư chủ yếu tham khảo kinh nghiệm của bản thân. Vì vậy, bộ pháp quyết sơ cấp của Đạo Sức mạnh Thư mà y biên soạn ra, nếu muốn tu luyện thì cần không ít điều kiện: chỉ có Tu Tiên giả đạt Nguyên Anh cảnh mới có thể bắt đầu tu luyện; tư chất thần hồn phải đạt đến cấp 6; cấp độ Kiếm Ý phải đạt đến Kiếm Ý hóa hình; còn phải có khả năng vẽ Phù Lục Tứ Giai, luyện chế Pháp Bảo Thượng Phẩm...

Ngưỡng cửa như vậy quả thực hơi cao, nhưng với tư cách là một khởi đầu, nó cũng không phải là tệ nhất.

Cần biết rằng, có những pháp quyết sơ cấp của các Đạo khác cần phải đạt đến Hóa Thần cảnh mới có thể tu tập, ví dụ như Tai Kiếp chi Đạo;

Lại có những Đạo thậm chí yêu cầu thể chất đặc thù, như Tinh Thần chi Đạo;

Thậm chí, có Đạo yêu cầu tài nguyên cực kỳ khổng lồ mới có thể bắt đầu tu tập, ví dụ như bộ Thao Thiết Thôn Thiên Đạo kia, pháp quyết tầng thứ nhất đã yêu cầu mười vạn Linh Thạch Cực phẩm. Điều kiện như vậy, còn khắc nghiệt hơn nhiều so với Đạo Sức mạnh Thư của Chu Thư, những người có thể tu tập tốt được, căn bản chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Pháp quyết nhập môn của Đạo Sức mạnh Thư không tồi, nhưng cũng chưa phải là lý tưởng. Chu Thư đương nhiên không thể thỏa mãn với điều này.

Y biết rõ, điều kiện của những Đại Đạo lớn thường rất thấp. Chẳng hạn như Đan Đạo, Khí Đạo, Phù Đạo, v.v., về cơ bản chỉ cần bước chân vào con đường tu tiên là có thể tu luyện, từ Luyện Khí cảnh tầng một đã có thể. Còn một số Đại Đạo phổ biến hơn như Sách Đạo, Họa Đạo, Trù Đạo, v.v., thì ngay cả phàm nhân cũng có thể tu tập được...

Cánh cửa càng thấp, phạm vi của Đạo đó càng rộng khắp, và càng có khả năng trở thành Đại Đạo được vạn giới thừa nhận.

So với các Đại Đạo phổ biến, Chu Thư còn rất nhiều điều muốn làm, nhưng một khi đã khởi đầu, y không thể vứt bỏ nó.

Mọi Đạo đều cần vô số lần thử nghiệm mới có thể phát triển, Đạo Sức mạnh Thư cũng không ngoại lệ.

Y sẽ biên soạn xong bộ pháp quyết mang tên Thư Tâm Kinh này, sau đó tìm kiếm đệ tử phù hợp để truyền thụ. Ngay cả khi không tìm được nhiều đệ tử, y cũng phải thực hiện, bởi vì cần phải kiểm chứng điều này — chỉ khi đệ tử có thể dựa vào pháp quyết mà đạt được Sức mạnh Thư, y mới có thể tiếp tục nghiên cứu sâu hơn. Nếu bộ pháp quyết này vô dụng, điều đ�� có nghĩa là phương hướng của y đã sai, và y nhất định phải thay đổi con đường.

Tìm kiếm đệ tử, nhưng đây lại là một việc khó. Những Tu Tiên giả có thể đạt được yêu cầu vốn dĩ đã không nhiều. Huống chi việc muốn những Tu Tiên giả đó từ bỏ Đạo đã theo trước đây để tu luyện Đạo của mình, lại càng là một chuyện vô cùng khó khăn. Chu Thư cũng không thể đi bức ép người khác, như vậy sẽ đi ngược lại bản tâm, bất lợi cho tu luyện của chính mình.

So với việc sáng tạo Đạo, việc truyền Đạo dường như còn phiền toái hơn, con đường còn lắm gian nan.

"Sắp đến nơi rồi kìa!"

Một giọng nói trong trẻo đã cắt đứt dòng suy nghĩ của y.

Phóng tầm mắt nhìn đi, ngay giữa một bình nguyên phì nhiêu phía trước, đứng sừng sững một quần thể cung điện đồ sộ, vàng son lộng lẫy. Giữa bình nguyên, chúng như những mặt trời rực rỡ, dù cách xa mấy vạn dặm cũng có thể thấy rõ mồn một.

Trùng Dương Cung.

Trong phạm vi ước chừng vạn dặm, có hơn trăm tòa cung điện tọa lạc.

Những cung điện đó có kiến trúc rất khác biệt so với Đông Thắng Châu. Đế phần lớn là hình tam giác rộng lớn, đỉnh thì rất nhọn. Dáng vẻ thẳng tắp, ba bức tường phẳng phiu, bóng loáng. Ngoại trừ những đường vân đặc biệt, không thấy bất kỳ trang trí nào khác, càng không có các chi tiết kiến trúc cầu kỳ như cánh, mái hiên, v.v. Rất kỳ diệu, cũng rất mỹ lệ, khiến Chu Thư, người đã quen với đình đài lầu các, có một cảm giác khác lạ.

Ngay giữa quần thể cung điện, lại là một hình trụ cao đến ngàn trượng.

Trên kim trụ khắc đầy hoa văn, hoa lệ khó tả, nhưng lại mang một vẻ đẹp kỳ lạ. Trên đỉnh kim trụ có hai vầng Thái Dương chồng lên nhau, luôn tỏa ra hào quang. Hào quang đó tuy mạnh mẽ nhưng dường như không hề chói mắt, mang lại cảm giác ôn hòa, ấm áp. Nếu tinh tế cảm nhận, trong hào quang ẩn chứa nguyên khí, linh khí và cả bổn nguyên chi khí.

Linh mạch Bát giai của Trùng Dương Cung chính là ở trong đó.

Đó là linh mạch cao nhất Bắc Lô Châu, vốn là một hỏa trụ tinh kim lộ thiên, hấp thụ tinh hoa Thái Dương mà thành, là duy nhất trong Giới Tu Tiên. Sau này có đại năng đến đây, dùng đại pháp lực dẫn dắt linh mạch dưới lòng đất, dung hợp với hỏa trụ, tạo thành Hỏa Linh mạch. Lại xây kim trụ, bố trí kỳ trận, vây Hỏa Linh mạch vào trong, biến linh khí và các loại năng lượng thành hào quang phổ chiếu khắp bốn phương, đặt tên là Trùng Dương Kim Trụ. Lấy đó làm nền tảng, xây dựng nên Trùng Dương Cung, và tồn tại cho đến ngày nay.

Vì ngày đêm đều có ánh mặt trời chiếu sáng, các nam đệ tử Trùng Dương Cung sống ở đó dương khí tự nhiên cực thịnh, không thể không tìm kiếm Đạo cân bằng Âm Dương. Khí thế song tu thịnh hành, và địa vị của nữ tu cũng nhờ thế mà ngày càng cao. Việc một nữ tu có vài đạo lữ cũng chẳng có gì lạ.

Và cứ thế, theo thời gian, nơi đây đã trở thành diện mạo như bây giờ.

Tất cả bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, xin vui lòng ghi rõ nguồn khi sao chép.