Trong mười ba môn công pháp của Hồng Sơn tông, có hai môn có thể tu luyện đến Nguyên Anh kỳ, một trong số đó là Thiên Hà Đại Pháp mà Thanh Thiền đang tu luyện. Môn công pháp này Thanh Huyền tông cũng cất giữ, nếu chọn môn công pháp này, sau này khi đổi công pháp, Thanh Thiền sẽ tiết kiệm được một lượng lớn Thiện công.

Môn công pháp còn lại tên là Huyền Nữ Tố Nguyên Công, chỉ thích hợp nữ tu sĩ tu hành. Tu luyện môn công pháp này có thể có được thuật trú nhan, bên trong còn bổ sung thêm một số pháp môn song tu, mị hoặc. Môn công pháp này do một vị tổ sư đời trước của Hồng Sơn tông vô tình đoạt được, thiếu khuyết không ít nội dung mấu chốt, cũng không hoàn chỉnh như Thiên Hà Đại Pháp. Ngay cả tu sĩ Hồng Sơn tông cũng rất ít người chọn tu luyện.

Cuối cùng, Trương Chí Huyền cùng Thanh Thiền thương nghị một hồi, vẫn quyết định đổi Thiên Hà Đại Pháp.

Dù sao, trong động phủ ở Linh Tỉnh, Liễu Huyền Yên cũng cất giữ không ít công pháp quý giá. Chờ đến khi Thanh Thiền cần tự mình tìm ra con đường tu luyện, sẽ không thiếu công pháp để tham khảo. Có thêm một môn Huyền Nữ Công cũng không có nhiều tác dụng, còn không bằng giảm bớt tiêu hao tài nguyên khi đổi công pháp. Huống hồ, xét về giá trị, Thiên Hà Đại Pháp cũng vượt xa Huyền Nữ Tố Nguyên Công.

Về hai môn công pháp Kim Đan kỳ còn lại, Trương Chí Huyền đã chọn hai loại mà tông môn chưa cất giữ. Một loại là Thiên Hỏa Kim Đao Quyết thuộc tính hỏa kim, loại còn lại là Bích Mộc Thần Công thuộc tính mộc.

Trương gia cũng cất giữ công pháp Trúc Cơ kỳ của Thiên Hỏa Kim Đao Quyết, môn công pháp này vốn là chiến lợi phẩm của Lão tổ Trương Sơ Vân. Không ngờ rằng bộ công pháp hoàn chỉnh lại được cất giữ tại Hồng Sơn tông. Môn công pháp này cứ loanh quanh một hồi, cuối cùng vẫn rơi vào tay Trương gia.

Ngoài công pháp, từ túi trữ vật của Dương Vong Nguyên còn thu được một lượng lớn ngọc giản. Bên trong những ngọc giản này có đủ loại truyền thừa như Luyện Đan, Luyện Khí, Chế Phù, Bày Trận, thậm chí cả những thứ thuộc thiên môn như thuần dưỡng Linh Thú, bồi dưỡng Linh Thực. Những thứ này cũng được Dương Vong Nguyên trịnh trọng cất giữ trong túi đồ.

Những vật này, Kim lão tổ cũng cho Trương Chí Huyền sao chép lại một phần. Trong đó có ba phương đan Tứ giai, bốn loại trận đồ Tứ giai, hai phương pháp hội chế linh phù Tứ giai, và sáu phương pháp luyện chế pháp khí Tứ giai. Loạt ngọc giản này sẽ tăng cường đáng kể nội tình của Trương gia. Nếu có thể tận dụng tốt những vật này, Trương gia có thể liên tục bổ sung thêm nguồn nhân lực mới.

Ngoài ra, còn thu được sáu viên linh đan Ngũ giai, sáu viên linh đan này chia làm ba loại. Thanh Huyền tông không có Luyện Đan Sư Ngũ giai, tự nhiên không thể đảm bảo linh đan không có vấn đề. Nên sáu viên linh đan này được giao cho La Tử Yên, để nàng nghiên cứu công hiệu và cấu thành đan phương của linh đan Ngũ giai. Có được vật thật như vậy, đối với việc nàng nghiên cứu linh đan Ngũ giai và đột phá Luyện Đan Sư Ngũ giai cũng sẽ có tác dụng rất quan trọng.

Ngoài ra, ba tấm linh phù Ngũ giai trên tay Dương Vong Nguyên cũng được Kim lão tổ, Hồ Bội Du và Thanh Thiền chia nhau. Trong trận đại chiến này, cả Kim lão tổ và Thanh Thiền đều tiêu hao một tấm linh phù Ngũ giai. Hồ Bội Du tiêu hao một tấm linh phù Ngũ giai Trung phẩm, còn tổn thất Huyền Tinh Thuẫn, pháp khí phòng ngự Ngũ giai Trung phẩm của mình.

Sau chiến tranh, Dương Vong Nguyên còn lại ba tấm linh phù Ngũ giai. Một tấm Ngũ Lôi Chấn Thiên Phù Ngũ giai Trung phẩm được chia cho Hồ Bội Du, hai tấm linh phù Ngũ giai Hạ phẩm còn lại được chia cho Kim lão tổ và Thanh Thiền, xem như bù đắp những gì họ đã tiêu hao.

Trong bảy kiện pháp khí Ngũ giai, ba kiện được chia cho Hồ Bội Du. Bốn kiện còn lại thì hai vị Kim lão tổ và Lục lão tổ mỗi người được một kiện, một kiện được giữ lại cho ba vị Tử Phủ của Trương gia. Thanh Hồng Kỳ bị hư hại thì được đưa về tông môn, chờ sau này tìm cơ hội sửa chữa để làm trận khí sử dụng.

Kiện pháp khí mà Trương gia được chia tên là Kim Quang Thần Tuyến Võng, được luyện chế từ tơ nhện huyền nhện Ngũ giai và dung luyện Thái Dương Hỏa Kim quý giá. Kiện pháp khí này trời sinh mang theo thần thông thuộc tính hỏa, chỉ cần một mạng giăng xuống, dù là tu sĩ Kim Đan kỳ không có thủ đoạn khắc chế cũng rất khó thoát khỏi sự quấn giữ.

Kiện pháp khí này thích hợp nhất với tu sĩ có Kim Hỏa linh căn như Trương Chí Huyền sử dụng. Nhưng tu vi của hắn quá thấp, hiện tại căn bản không đủ pháp lực để tế luyện pháp khí Ngũ giai, chỉ đành để Thanh Thiền miễn cưỡng sử dụng, đối phó với những tu sĩ cấp thấp mà thôi.

Sau khi phân chia nội tình của Hồng Sơn tông, mọi người lập tức quay trở về động phủ của mình, chuẩn bị tiêu hóa những thu hoạch lần này và tiến vào bế quan dài hạn.

Trước khi đi, ba người Trương Chí Huyền đến thăm Tư Đạo và Thông Thành, những người đang định cư trong tông môn.

Thông Thành bên kia thì vẫn ổn, những năm qua hắn vẫn luôn đi theo sư phụ Ngụy Tông Tuần tu hành. Ngụy Tông Tuần đang bế quan đột phá Tử Phủ, Thông Thành mấy năm gần đây cũng đang hộ pháp cho sư phụ, ngay cả trận đại chiến lần này của tông môn, hắn cũng không tham dự.

Tư Đạo bên này thì có phần quạnh quẽ. Vợ ông ấy qua đời vì bệnh tật từ năm trước, con trai trưởng là người phàm, đã qua đời vì bệnh tật trước cả vợ ông ấy. Đến tuổi già, ông cuối cùng cũng như sư phụ Trần Hoành Viễn, cảm nhận được nỗi đau người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh.

Bảy năm không gặp, tiểu nữ nhi Lam Nương của Tư Đạo đã trổ mã thành một thiếu nữ xinh đẹp, cao ráo. Cô bé mười lăm tuổi này, tu vi đã đạt đến Luyện Khí tầng năm. Tiến độ tu luyện này, chỉ kém một chút là có thể đuổi kịp Trương Chí Huyền lúc nhỏ đã thông minh sớm, gần như giống hệt Hàn Yên khi còn nhỏ.

"Tư Đạo, Lam Nương đã lớn lên, ngươi tính toán thế nào, là để con bé học nghệ ở tông môn hay về gia tộc tu hành?"

Nghe Trương Chí Huyền hỏi, Tư Đạo thở dài một tiếng nói: "Thập Tứ Thúc, cháu định để con bé ở lại bên cạnh cháu. Một là có thể thường xuyên gặp mặt cháu, hai là đến tuổi già có thể dưỡng lão tiễn chung cho cháu.

Thứ hai, sau này cả nhà Trần gia và Trương gia đều phải dựa vào nàng phù hộ. Nếu nhiều năm không gặp những thân nhân này, cháu sợ sau này con bé sẽ lạnh nhạt tình cảm với những thân nhân này, sau khi tu vi có thành tựu sẽ không nguyện ý chiếu cố những tộc nhân này.

Sư phụ ân trọng như núi với cháu, Úy Lam tình sâu như biển, Quảng Ninh sư huynh cũng đã cùng cháu đồng hành, ủng hộ nhiều năm. Dù họ không còn nữa, nhưng hậu nhân Trần gia luôn cần được chiếu cố. Hơn nữa, cháu đã không chăm sóc tốt Nguyên Châu, để nó chết trong loạn chiến này. Thọ nguyên của cháu đã không còn đủ một giáp, sau này những người này phải nhờ vào Lam Nương cả."

Trương gia giờ đây cùng Thanh Huyền tông vinh nhục có nhau. Mức độ gia tộc dung nhập tông môn đã sâu sắc hơn vài phần so với thời đại Trương Sơ Vân. Những tu sĩ Trương gia gia nhập tông môn này cũng là một phần lực lượng mà ba vị Tử Phủ của Trương gia nắm giữ, đối với Thiên Đài Phong cũng có tác dụng phản hồi rất mạnh.

Tuy nhiên, một khi đã gia nhập tông môn, thì sự ủng hộ của gia tộc đối với họ sẽ kém xa so với các tu sĩ gia tộc. Đặc biệt là trong việc cung ứng Trúc Cơ Đan. Đến lúc Lam Nương Trúc Cơ, gia tộc e rằng chỉ có thể cho mượn hai ba ngàn Thiện công. Phần lớn Thiện công Trúc Cơ còn lại sẽ cần Trương Tư Đạo và những người khác nghĩ cách.

Trương Chí Huyền gật đầu nói: "Nếu trọng tâm tương lai của Lam Nương phải đặt ở tông môn, tiền đồ của con bé, ngươi phải suy tính thật kỹ."

Tư Đạo lạc quan nói ra: "Phần lớn tài nguyên Trúc Cơ của con bé cháu có thể cung cấp. Cộng thêm anh trai con bé, con cháu, Trần gia bên đó cũng đóng góp một chút, chắc là đủ Thiện công để đổi Trúc Cơ Đan, cũng không cần làm phiền Thiên Đài Phong bên này. Nhưng muốn tìm cho con bé một sư phụ tốt, vẫn cần Thập Tứ Thúc ra mặt mới được."

"Ngươi có lựa chọn nào phù hợp trong lòng không?" Trương Chí Huyền hỏi.

"Tất cả xin Thập Tứ Thúc quyết định, cháu không dám can thiệp." Tư Đạo đáp.

Thanh Huyền tông tuy có vài nữ tu sĩ Tử Phủ, nhưng Hàn Yên, Thanh Thiền lại là trưởng bối thân tộc của Lam Nương, không thể làm sư phụ để tránh loạn bối phận. Còn Vưu Niệm Vi đã ở tông môn hơn một giáp nhưng vẫn chưa nhận bất kỳ truyền nhân nào, rõ ràng là không muốn dây dưa quá sâu với Thanh Huyền tông. Chỉ còn lại một vị Tử Phủ là La Tử Yên, nhưng La Tử Yên tu vi đã rất cao, thêm vào đó, trên phương diện Luyện Đan nàng cũng có chút quan hệ cạnh tranh với Trương Chí Huyền. Mối giao tình giữa bọn họ cũng chỉ ở mức không xa không gần, nên cũng không phải là lựa chọn tốt lắm.

Mọi quyền đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free.