Sau khi đánh bại hai đối thủ Lôi Tử Minh và Quỳ Ngưu Yêu Thánh, như lần trước, Trương Chí Huyền cùng Thanh Thiền, Du Tố Trinh và một vị sư huynh/sư muội khác của nàng (tổng cộng bốn người) đã kết bạn tiến vào lôi trì đoạt bảo. Sau khi xâm nhập, cả bốn người đã bị giam giữ bên trong Thái Tố Lôi Trì.

Phần trên của lôi trì có diện tích rộng lớn, tựa như đại dương mênh mông. Không gian ở đáy càng lúc càng thu hẹp, sau khi tiến sâu ba vạn trượng vào lôi trì, chỉ còn lại một khoảng vuông vắn rộng chừng một mẫu.

Một đoàn huyền quang màu lam nhạt nằm ở trung tâm lôi trì, huyền quang không ngừng lấp lánh, tỏa ra uy năng cường đại.

Thần thức bốn người quét qua, phát hiện bảo vật này chính là Thái Tố Nguyên Từ Huyền Băng.

Trương Chí Huyền thầm nhẩm tính trong lòng, Thái Tố Nguyên Từ Huyền Băng ước chừng còn khoảng một giáp nữa mới thành hình.

Vật này là bảo vật Thành Đạo của Dư Nguyên Anh, nhóm Du Tố Trinh cùng sư huynh muội của nàng không dám rời đi dù chỉ một lát, e rằng sẽ thất bại trong gang tấc.

May mắn linh khí bên trong Thái Tố Lôi Trì sung túc, bốn người tạm thời đều có thể tu hành bên trong lôi trì.

Trong lôi trì chứa đại lượng Huyền Thủy chi khí, là linh địa Tiên Thiên Thủy hiếm thấy, rất thích hợp tu luyện Quý Thủy Thần Lôi và mở ra Thận Cung.

Sau khi luyện thành Nguyên Thần, Hoàng Đình Đạo Kinh sẽ truyền lại Thần thông Tử Tiêu Thần Lôi.

Môn Thần thông này, chỉ có thể luyện thành khi đạt đến Nguyên Thần kỳ.

Nếu tại Nguyên Thần kỳ không mở ra Tiên Thiên ngũ cung, sẽ bỏ lỡ cơ hội. Cho dù phi thăng thành tiên, sau này cũng không thể luyện thành môn Thần thông này.

Để mở ra Tiên Thiên ngũ cung, khó khăn nhất chính là thu thập và luyện hóa Ngũ Hành tinh khí.

Đây hoàn toàn là một quá trình đòi hỏi sự kiên trì bền bỉ; để mở ra một cung hoặc luyện thành bất kỳ một môn Tiên Thiên Lôi pháp nào đều cần hao phí tám trăm năm thời gian.

Để mở ra Tiên Thiên ngũ cung đã cần hao phí bốn nghìn năm. Tiếp đến, lấy ngũ tạng chi khí hóa thành Ngũ Lôi chi thần, hòa hợp cùng Hư Không chi thần thành một thể, luyện hóa ngũ hành chi tinh, rồi dùng Tiên Thiên Tử khí dung luyện Ngũ Lôi chi thần, để luyện Ngũ Hành Thần Lôi thành Tử Tiêu Thần Lôi. Toàn bộ quá trình còn phải mất thêm ba giáp thời gian nữa.

Tu sĩ Nguyên Thần thông thường, thọ nguyên thường không đủ để tu luyện.

Ngay cả những thiên chi kiêu tử như Thanh Vân Tử và Thanh Thiền, đều là đời thứ hai mới luyện thành Nguyên Thần.

Những tu sĩ có khí vận kinh người như Trương Chí Huyền, Chu lão tổ, mới có thể đạt thành tựu ngay từ đời đầu tiên và có đủ thọ nguyên để tu luyện môn Thần thông này.

Tu sĩ Nguyên Thần luyện thành ở đời thứ hai, thọ nguyên còn lại thường không đủ ba nghìn năm.

Độ khó tu luyện Tử Tiêu Thần Lôi mặc dù không cao, nhưng ngưỡng cửa vô hình lại cực kỳ cao.

Nói chung, ba nghìn năm thọ nguyên hoàn toàn không đủ để tu luyện Tử Tiêu Thần Lôi.

Huống hồ, sau khi tu sĩ luyện thành Nguyên Thần, họ còn nghiên cứu Luyện Đan thuật, Chế Phù thuật và các môn tu tiên bách nghệ khác, cần phải dành thời gian tu luyện các Thần thông khác, nâng cao Pháp lực và kéo dài tuổi thọ.

Trương Chí Huyền luyện thành Nguyên Thần đã tám trăm năm, cũng chỉ mới mở ra Ất Mộc Can Cung, Bính Hỏa Tâm Cung, luyện thành Ất Mộc và Bính Hỏa hai loại Thần Lôi.

Hắn tu luyện nhanh như vậy là bởi vì mang trong mình Kim, Hỏa, Mộc ba loại Linh căn.

Trong cơ thể có ba loại Linh căn, tốc độ hấp thu và luyện hóa ba loại Ngũ Hành Chi Khí là Kim, Hỏa, Mộc có thể tăng gấp đôi.

Trên thực tế, môn Thần thông Tử Tiêu Thần Lôi này phù hợp hơn với tu sĩ Ngũ Linh căn để tu hành.

Tu sĩ Ngũ Linh căn tu luyện môn Thần thông này có thể tiết kiệm một nửa thời gian tu luyện. Ngoại trừ thời kỳ thiên địa sơ khai, khi đại thiên thế giới vừa mới hình thành, về cơ bản không thể có tu sĩ Ngũ Linh căn.

Trong số các tu sĩ Nguyên Thần ở hai giới Nguyên Dương và Xích Tinh, chỉ có duy nhất Trương Chí Huyền là Tam Linh căn.

Cho dù là tu luyện tới Đại Tu sĩ Nguyên Anh đỉnh cấp, tu sĩ Tam Linh căn cũng không phải là hiếm gặp. Trong số những người Trương Chí Huyền biết, ngoài bản thân hắn ra, chỉ có duy nhất Lương Cánh Trùng.

Trương Chí Huyền vốn dĩ tính toán sẽ làm việc dễ trước, việc khó sau, tiếp theo sẽ luyện hóa Canh Kim chi khí. Trong trận giao chiến lần trước, hắn đã thu được Canh Kim hồ lô của Lôi Tử Minh, có đủ Canh Kim chi khí; chỉ cần tiêu hao bốn trăm năm thời gian là có thể mở ra Tây Phương Canh Kim Phổi Cung.

Không đợi Trương Chí Huyền bắt đầu tu luyện, lần này hắn lại bất ngờ đến được mảnh đất lành để tu hành như Thái Tố Lôi Trì này.

Trong lôi trì ẩn chứa Tiên Thiên Thủy nguyên, trân quý hơn nhiều so với Linh vật thuộc tính Thủy cấp Thất giai, có thể tăng tốc độ tu hành môn Thần thông Quý Thủy Thần Lôi.

Với sự trợ giúp của Tiên Thiên tinh khí trong Thái Tố Lôi Trì, Trương Chí Huyền tu hành đạt hiệu quả gấp bội, một giáp thời gian ở đây đã tương đương với mười giáp tu hành ở ngoại giới, nhờ đó hắn có thể sớm luyện thành môn Thần thông này.

Thái Tố Thiên Cung là nơi tu đạo của Kim Tiên Đạo Tổ, lôi trì cũng chính tay Thái Tố Lão Tổ bố trí nên.

Thái Tố Thiên Cung cứ mỗi một Nguyên hội mới mở cửa ba trăm năm, tu sĩ bình thường căn bản không có cơ duyên lớn như vậy để có thể tu luyện Thần thông tại Đạo trường của Đạo Tổ.

Ngay cả khi Thái Tố Huyền Băng thành hình, Trương Chí Huyền cũng không mảy may quan tâm.

Du Tố Trinh hái được Thái Tố Huyền Băng, cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm. Bọn họ tiếp tục hộ pháp cho Trương Chí Huyền, chờ đợi thêm hơn hai mươi năm.

Trương Chí Huyền đã tu hành trọn tám mươi năm dưới đáy lôi trì, thuận lợi mở ra Bắc Phương Quý Thủy Thận Cung, luyện thành Thần thông Quý Thủy Thần Lôi.

Trong Ngũ Hành Thần Lôi, Trương Chí Huyền đã luyện thành ba loại.

Trong cơ thể Trương Chí Huyền có Kim Linh căn nên việc mở ra Tây Phương Phổi Cung tương đối dễ dàng; cho dù không có cơ duyên luyện hóa Canh Kim chi bảo, thì bốn trăm năm thời gian cũng đủ để hắn luyện thành Canh Kim Thần Lôi. Ngay cả Thổ Cung phiền toái nhất cũng chỉ cần tiêu hao tám trăm năm. Cứ theo lẽ thường, Trương Chí Huyền cơ bản có mười phần chắc chín sẽ luyện thành môn Thần thông này trước khi phi thăng.

Sau khi tiến vào Thái Tố Thiên Cung, vận khí cả nhóm cũng rất không tệ. Mặc dù trên đường đi gặp không ít khó khăn trắc trở, nhưng họ vẫn thành công hái được Thái Tố Nguyên Từ Huyền Băng.

Trương Chí Huyền và Thanh Thiền phu thê còn thu được Thất giai Thượng phẩm Pháp khí, giết chết Quỳ Ngưu Yêu Thánh và thu về một lượng lớn vật liệu quý hiếm.

Sau khi ra khỏi lôi trì, năm người dựa theo địa đồ Phó Tông Long lưu lại, tìm kiếm tung tích Tiên Thiên Linh Thủy.

Đáng tiếc, may mắn dường như đã biến mất. Trong hơn một trăm năm, họ đã đi khắp mọi ngóc ngách của Thái Tố Thiên Cung nhưng vẫn không có thu hoạch.

Mãi mới phát hiện được một nơi tại Hóa Long Sơn, nhưng đã bị người khác đoạt mất một bước. Một bình nhỏ Thiên Hà Nhược Thủy trong Tiên Thiên Linh Tuyền đã bị người khác lấy đi trước thời hạn.

Muốn lần nữa thu thập Thiên Hà Nhược Thủy từ nơi này, e rằng phải chờ mười hai vạn chín nghìn sáu trăm năm sau.

Thấy Thái Tố Thiên Cung sắp đóng cửa, năm người Trương Chí Huyền không còn do dự nữa, họ liền khoanh chân ngồi xuống, vận chuyển công pháp. Thoáng chốc, một cỗ Pháp lực Chí Thuần thoát khỏi cơ thể mà ra.

Một đạo huyền quang chiếu vào nhục thể năm người, lập tức rời khỏi Thái Tố Thiên Cung, xuất hiện ở gần Thiên Hà.

Lần này tiến vào Thái Tố Thiên Cung, những việc được hai vị Tiên Nhân an bài, Hà Vong Sinh đã đạt được ước nguyện, lộ rõ vẻ nhẹ nhõm như trút được gánh nặng.

Phó Tông Long thì có chút thất vọng, nhưng thọ nguyên của Tiên Nhân kéo dài, chỉ cần không gặp phải kiếp nạn, ông vẫn có thể đợi lần sau Thái Tố Thiên Cung mở cửa.

Trương Chí Huyền và Thanh Thiền mặc dù tại Thiên Cung thu được một số bảo vật, nhưng lại không thu được truyền thừa quan trọng nhất của Thái Tố Đạo Tổ.

Thanh Thiền mặc dù khi luyện thành Nguyên Thần đã quan sát Thái Tố Đạo Tổ diễn pháp và thu được một vài Thái Tố Thần thông, đáng tiếc căn cơ của nàng vẫn là Hoàng Đình Kinh.

Có lẽ vì lý do này, Thái Tố Đạo Tổ mới không chọn nàng để truyền thừa y bát.

Chuyến đi này không có thu hoạch gì, Phó Tông Long hơi nản lòng thoái chí.

"Hà đạo hữu, hai vị tiểu hữu Trương và Liễu đều là một mạch của Thái Thượng Đạo Tổ, có duyên phận sâu sắc với đạo hữu, vậy xin nhờ đạo hữu giúp ta đưa họ về Nguyên Dương Giới, lão phu xin đi trước."

Sau khi thu được Yêu đan của Quỳ Ngưu Yêu Thánh, Trương Chí Huyền vốn định đánh liều nhờ Phó Tông Long khai lò luyện đan. Không ngờ, Trương Chí Huyền còn chưa kịp mở lời, người này đã biến mất không dấu vết.

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.