Huyền Ma Lão Tổ là một trong ba mươi sáu vị Kim Tiên Đạo Tổ thuộc Chư Thiên Vạn Giới, dù thần thông không bằng Thái Thượng, vẫn vượt xa Lương Thiên Quân, người là chỗ dựa của Nguyên Dương Giới.

Huống hồ, sau Đại chiến Tiên Ma, đạo tiêu của Nguyên Dương Giới đã bị lệch khỏi vị trí, khiến những vị tiên nhân tiền bối đã phi thăng như Lương Thiên Quân cũng tạm thời không thể giúp đỡ cố thổ.

Chỉ khi nào có người có thể một lần nữa phi thăng từ Nguyên Dương Giới, sau đó, trước khi Thoát Thai Hoán Cốt tại Hóa Tiên Trì, tìm được Lương Thiên Quân vị Chân Tiên tiền bối hùng mạnh này, sử dụng pháp thuật Thần Hồn Hồi Quy, thì mới có thể tìm lại đạo tiêu, và các tu sĩ Nguyên Dương Giới mới có thể một lần nữa nhận được sự giúp đỡ từ các tổ sư Thượng Giới.

Đáng tiếc, kể từ sau Đại chiến Tiên Ma, dù Nguyên Dương Giới đã có duy nhất một lần các vị tiền bối Nguyên Thần phi thăng, nhưng những người này đều là nhờ cậy lực lượng của Vương Thành Vân, Trương Hư Nhược, nên tu vi còn kém xa.

Trước khi phi thăng, họ cũng chưa tiến giai Nguyên Thần tầng chín, chưa kết thành Chân Tiên Đạo quả, cũng chưa luyện thành Tiên Linh Chi Quang, nên đương nhiên không thể chịu đựng thuật Thần Hồn Hồi Quy.

Họ có thể phi thăng Thượng Giới, chẳng qua là nương nhờ vào Vương Thành Vân và những người khác để "đi nhờ xe". Lúc phi thăng, họ còn phải từ bỏ nhục thân, dù đến Chân Tiên Giới cũng chỉ có thể tu hành theo con đường Tán Tiên.

Con đường tu hành của Tán Tiên vô cùng gian nan, muốn luyện thành Đạo quả cần phải trải qua chín lần Tán Tiên Kiếp; từ lần Tán Tiên Kiếp thứ sáu trở đi, ngay cả Chân Tiên cũng khó lòng chịu đựng. Tán Tiên không có Tiên thể, nên những tu sĩ có thể vượt qua cả chín lần Tán Tiên Kiếp ở Chân Tiên Giới là cực kỳ hiếm thấy.

Tiền đồ của những kẻ phi thăng một cách "ăn may" như vậy, còn kém xa so với Ngũ Vân Lão Tổ, người đã phi thăng theo lẽ thường.

Chỉ tiếc Ngũ Vân Lão Tổ lại phi thăng từ Xích Tinh Giới, nên không giúp ích gì cho việc Lương Thiên Quân cùng những người khác tìm lại đạo tiêu của Nguyên Dương Giới.

Sau khi chém giết Thiên Ma Hóa Thân, Thanh Vân Tử đứng trên lưng Thiên Bằng, nhanh chóng quay về lỗ hổng của màng bào thai đại địa.

Thấy Thanh Vân Tử quay về, Vạn Kiếp Tổ Sư trong lòng sợ hãi, lập tức hiểu rõ mình đã không còn đường sống.

Trong mắt Vạn Kiếp Tổ Sư lóe lên một tia kiên định, trong tay tụ lại một cỗ Pháp lực, hung hăng vỗ xuống đầu mình. Cùng lúc đó, hắn nghịch chuyển lực Đan Điền, trong chốc lát tự chặt đứt Kinh mạch, hủy hoại Đan Điền, thậm chí Nguyên Thần cũng hóa thành một luồng sương mù dày đặc, rồi biến thành Chân Ma Chi Khí nhanh chóng tiêu tán trong nội bộ Ma Vân Động.

Sở dĩ hắn tự sát trước khi Thanh Vân Tử kịp ra tay, cũng là vì một lý do bất đắc dĩ.

Dù Thanh Vân Tử không biết pháp thuật truy hồn đoạt phách, nhưng có thể liên lụy đến Đỉnh Lô mà hắn đã bố trí.

Tuy nhiên, tu vi đạt đến cảnh giới như Thanh Vân Tử, trong kiếm quang đã ẩn chứa một tia chân ý. Nếu bị Kiếm Khí Chân Ý gây thương tích, Thần Hồn của Vạn Kiếp Tổ Sư cũng sẽ phải chịu đau khổ.

Có khả năng khi thọ nguyên hao hết, tu vi cũng không thể khôi phục đến trình độ Nguyên Thần.

Vì vậy, để tránh cái chết dưới kiếm của Thanh Vân Tử, Vạn Kiếp Tổ Sư chỉ có thể tự đoạn đường sống, làm như vậy có lợi rất lớn cho việc Đỉnh Lô khôi phục tu vi.

Sau khi tiêu diệt Vạn Kiếp Tổ Sư, Ma Vân Động, phúc địa động thiên này, đương nhiên đã rơi vào tay các tông môn Nam Nhai Châu.

Phúc địa động thiên này, dù đã bị mấy đời Nguyên Thần Ma Đạo cải tạo, không còn thích hợp cho tu sĩ Chính Đạo tiềm tu. Tuy nhiên, giá trị của nơi đây là vô cùng lớn, vẫn vượt xa các Linh Mạch Lục giai Thượng phẩm của các sơn môn.

Chỉ cần hao phí vài nghìn năm để cải tạo, hoàn cảnh nơi đây cuối cùng sẽ dần khôi phục. Khi đó, Linh khí tại Ma Vân Động sẽ không kém gì Linh Mạch Thất giai, đủ để các tu sĩ Nguyên Thần tiềm tu.

Chỉ cần chiếm cứ một ngọn núi trong phúc địa động thiên này, cũng mang lại lợi ích không nhỏ cho các đại tông môn.

Ma Vân Động quan trọng như vậy, liên quan đến nội tình của một tông môn, đương nhiên là thứ mà Thập Đại Tông Môn Đại Chu nắm giữ trong tay.

Mặc dù công huân của Thanh Vân Tử là lớn nhất, nhưng Thái Thượng Tông chỉ là một tông môn nhỏ bé, Thanh Vân Tử lại chỉ có duy nhất một đệ tử là Lý Thanh Long.

Tu vi của Lý Thanh Long cũng mới ở Nguyên Anh tầng tám, mà tu hành Kiếm Tiên Chi Thuật thì yêu cầu môn tường rất cao, nên rất khó tìm được số lượng lớn truyền nhân. Vì thế, Thanh Vân Tử đã chủ động từ bỏ lãnh địa Ma Vân Đ��ng, phân chia nó cho các tông môn khác như một phần lợi ích.

Khôn Nguyên Sơn của Dư Đạo Nhân, gần như đã nhận được một phần ba lãnh thổ Ma Vân Động.

Phần địa bàn còn lại của Ma Vân Động, chủ yếu được chia cắt bởi năm tông môn lớn: Lưu Vân Cốc, Vô Cực Tông, Hoàng Cực Tông, Tử Dương Tông, Lan Giang Phái; còn Dương Hỏa Cung và các tông môn khác có xếp hạng thấp hơn với chiến công không lớn thì chỉ nhận được một ngọn núi nhỏ diện tích vài chục dặm vuông.

Dù Ma Vân Động tạm thời không thích hợp cho tông môn Chính Đạo tu hành, nhưng môi trường dư thừa trọc khí như thế này, cũng có thể trồng được một số Linh dược đặc thù, ít nhiều cũng mang lại lợi ích cho các tông môn.

Huống hồ, tầng bên ngoài của Ma Vân Động còn có một lớp màng bào thai, cách mỗi nghìn năm đều có thể thai nghén ra một viên Thái Âm Cương Nguyên. Bảo vật này được xem là Linh vật có giá trị rất cao đối với ngay cả tu sĩ Nguyên Thần.

Ngay cả khi chỉ vì Thái Âm Cương Nguyên, việc kinh doanh Ma Vân Động cũng mang lại lợi ích cực lớn.

Sau khi Dư Đạo Nhân xác đ���nh phạm vi, Trương Chí Huyền, Thanh Thiền cùng những người khác đã cùng nhau trở về lãnh thổ Tử Dương Tông.

Liễu Linh Quân và Cô Nhạn đã đến Thần Nữ Phong tọa trấn, còn Hàn Yên thì đến Hỏa Hồ Sơn trấn thủ.

Tính cả Ma Vân Động, Tử Dương Tông đã có sáu nơi Linh Mạch cần tu sĩ Nguyên Anh trấn giữ, vượt xa các đại tông môn như Dương H��a Cung.

Việc cần trấn giữ quá nhiều Linh Mạch cao giai, thực tế không có lợi cho sự phát triển của một tông môn. Bởi lẽ, việc phân tán lực lượng, một khi đối mặt với địch nhân vây công, dù có Trận Truyền Tống liên kết, cũng khó mà giữ vững Linh Mạch.

Chỉ là Linh Tỉnh Sơn có điều kiện Tiên Thiên không tốt, nên Tử Dương Tông muốn phát triển chỉ có thể khuếch trương ra bên ngoài.

Dưới lòng đất Linh Tỉnh Sơn không có Hỏa Mạch, vì vậy Địa Hỏa Thất Lục giai của tông môn chỉ có thể xây dựng ở Hỏa Hồ Sơn. Nơi đây nằm ở biên cảnh Nam Hoang, nên để kinh doanh Hỏa Hồ Sơn, đương nhiên cần tu sĩ Nguyên Anh trấn thủ quanh năm.

Đại Dương Sơn là Linh Dược Viên do Động Huyền Tông kinh doanh nhiều năm, sau khi rơi vào tay Tử Dương Tông, đương nhiên không thể bỏ qua. Hơn nữa, diện tích Linh Tỉnh Sơn vốn đã nhỏ hẹp, dù muốn dùng để trồng Linh dược thì cũng còn xa mới đủ dùng.

Đại Dương Sơn là sơn môn của Động Huyền Tông, phía dưới còn có rất nhiều môn nhân đệ tử của Động Huyền Tông; Tử Dương Tông nuốt trọn nơi đây chưa đư���c bao lâu, tương tự cần Nguyên Anh trấn thủ để ổn định lòng người.

Thiên Nguyên Đảo thì tự nhiên không cần phải nói nhiều, đây là Linh Mạch quan trọng nhất của Tử Dương Tông, có đến hai tu sĩ Nguyên Anh trấn giữ. Linh Mạch này liên thông với U Minh Động Quật, mang lại lợi ích rất lớn cho sự phát triển của tông môn.

Linh Tỉnh Sơn là tổng bộ của Tử Dương Tông, trên núi còn thiết lập Trận Truyền Tống liên châu, về cơ bản đều do Trương Chí Huyền và Thanh Thiền tọa trấn. Khi họ rời đi cũng sẽ điều Liễu Linh Quân đến trấn giữ.

Sư đồ Liễu Linh Quân và Cô Nhạn, phần lớn thời gian đều tiềm tu tại Thần Nữ Phong.

Ngoài ra, Tử Dương Tông còn kiểm soát ba Linh Mạch Lục giai Hạ phẩm là Đan Hà Sơn, Tuyệt Ảnh Phong và Thái Nguyên Sơn. Đan Hà Sơn là Phường Thị lớn nhất do Tử Dương Tông thiết lập để giao dịch với bên ngoài; Tuyệt Ảnh Phong là đại bản doanh do Đào gia kinh doanh nhiều năm; còn Thái Nguyên Sơn là mỏ Linh Thạch quy mô lớn do Vân Tiêu Tông kiểm soát, sau khi chiến bại đã cắt nhường cho Tử Dương Tông. Những nơi này dù đều rất quan trọng đối với tông môn, chỉ là thế cục tại đây đã vô cùng ổn định, không cần Chân Nhân Nguyên Anh trấn giữ.

Sau khi trở về Linh Tỉnh Sơn, Thanh Thiền đã tặng Kim Ô Thần Hỏa Trướng cho Liễu Linh Quân.

Tu sĩ Nguyên Anh chỉ có thể thao túng một kiện Nguyên Thần Pháp Khí, Thanh Thiền đã quyết định tế luyện Bích Hải Triều Sinh Kiếm. Bảo vật này là thứ do tiên nhân Trương Hư Nhược luyện chế, có phẩm giai Thất giai Trung phẩm. Ngay cả khi Thanh Thiền luyện thành Nguyên Thần, cô vẫn có thể sử dụng nó rất lâu, ít nhất là trước khi đạt đến Nguyên Thần hậu kỳ, cô sẽ không cần phải thay đổi Linh vật hộ thân.

Hơn nữa, một khi luyện thành Nguyên Thần, lực phòng ngự của Tử Khí Huyền Cương sẽ tăng lên rất nhiều, không kém gì Kim Ô Thần Hỏa Trướng. Nếu giao bảo vật này cho Liễu Linh Quân, nó có thể phát huy tác dụng mạnh mẽ hơn.

Tác phẩm chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, nơi độc giả có thể khám phá những câu chuyện kỳ thú khác.