Sau khi tạm thời lắng lại sự kinh ngạc trong lòng, Chiêm Đài và Cao Nguyệt tự nhiên bắt đầu tò mò, không biết trong khoảng thời gian đó, rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì.

Diệp Thiên không muốn hai người cũng liên lụy đến bí mật về khí vận, vì vậy, trong lúc kể chuyện, cậu ấy cố ý không nhắc đến việc đ�� gặp Đồ Hồng Tuyết trong phong ấn Hoàng Tuyền. Còn những chuyện khác, cậu ấy đều kể lại.

Đương nhiên, sau khi Diệp Thiên kể lại mọi chuyện, Chiêm Đài và Cao Nguyệt không khỏi nảy sinh những nghi hoặc mới: tại sao La Liễu đạo nhân và những người khác lại muốn g·iết Diệp Thiên và Lục Văn Bân?

Khi giải thích về việc này, Diệp Thiên vẫn che giấu phần liên quan đến khí vận, chỉ nói rằng việc cậu ấy dạy đệ tử đã gây ra sự bất mãn cho các giáo tập khác. Trong chuyện này, Diệp Thiên có tính toán riêng nên mới quyết định dạy đệ tử; các đệ tử chủ động thỉnh giáo, cũng được Diệp Thiên giải đáp những nghi hoặc trong tu hành; nhưng hành động này đúng là đã động chạm đến lợi ích của nhóm giáo tập kia, dường như thực sự không thể đơn giản phán xét ai đúng ai sai.

Xét từ một góc độ nào đó, Diệp Thiên dường như là người đã phá vỡ những quy củ bảo thủ không chịu thay đổi của Thánh Đường bấy lâu nay, và ở phương diện này, cậu ấy dường như đã sai. Nhưng nhìn từ một khía cạnh khác, Diệp Thiên cũng chỉ vừa mới quyết định chủ động dạy dỗ các đệ tử. Trước hành động tàn sát ở Thúy Châu Đảo, và trong khoảng thời gian sau vụ cá cược với Hàn Mục Vân liên quan đến khảo hạch nhập môn, hành vi của Diệp Thiên là bị động, chính là do các đệ tử nội môn chủ động tìm đến cậu ấy để thỉnh giáo. Do đó, dường như nguyên nhân cũng nằm ở các đệ tử.

Còn đối với nhóm giáo tập kia mà nói, các đệ tử dưới trướng họ rõ ràng đã có giáo tập của riêng mình, vậy mà vẫn muốn mạo hiểm phá vỡ quy củ để đi thỉnh giáo Diệp Thiên. Điều đó chứng tỏ trong quá trình dạy dỗ đệ tử của mình, các giáo tập này tất nhiên có những điểm rõ ràng không bằng Diệp Thiên. Nếu họ không nghĩ cách cải thiện vấn đề của bản thân, để các đệ tử không cần phải tìm đến Diệp Thiên mà vẫn có thể giải quyết những vấn đề gặp phải trong tu hành, thì tự nhiên sẽ không xảy ra loại tình huống này. Ngược lại, họ chỉ muốn loại bỏ Diệp Thiên – người đã khiến những vấn đề của bản thân họ bị phơi bày. Đây là lựa chọn của đại đa số giáo tập, và cũng là nguyên nhân căn bản nhất dẫn đến mâu thuẫn bùng nổ.

Cũng có một vài giáo tập cực kỳ cá biệt, hoặc là không bận tâm chuyện này, hoặc là tìm cách xem xét lại vấn đề của chính mình. Chỉ là, những người như vậy thì vô cùng ít ỏi.

"Giáo tập Đông Linh Phong của chúng ta chưa từng bận tâm việc ta thỉnh giáo Diệp Thiên đại ca," lúc này, Cao Nguyệt có chút may mắn nói.

Trong Thánh Đường không cấm tuyệt việc giao lưu giữa nam nữ, có không ít sơn phong có cả nam nữ đệ tử. Cũng có một vài ngọn núi, hẳn là do yêu cầu của giáo tập tại đó, chỉ chiêu nhận nữ đệ tử nhập môn. Ví dụ như Đông Linh Phong nơi Cao Nguyệt ở, toàn bộ đều là nữ đệ tử. Hồng bào giáo tập Đông Linh Phong tên là Thương Dung, cũng là một nữ tu, có thực lực Phản Hư hậu kỳ. Ngoài Đông Linh Phong ra, còn có Nguyệt Chi Học Cung nổi danh hơn, cũng chính là sơn phong nơi Thanh Hà tiên tử ở, bên trong cũng chỉ có nữ đệ tử.

"Mặc Ngọc giáo tập thì có hỏi qua ta một lần về Diệp Thiên đại ca...," Chiêm Đài nói với vẻ mặt có chút phức tạp, cậu ấy cũng không biết thái độ của giáo tập học cung mình đối với Diệp Thiên như thế nào.

"Thật ra thì chuyện của chúng ta còn chưa đáng lo," Cao Nguyệt tiếp lời, lo lắng nói, "Điều ta lo lắng chính là, các bạn đồng môn ở Mộc Chi Học Cung và Bắc Thần Phong, sắp tới sẽ phải làm sao đây?"

La Liễu đạo nhân là học cung giáo tập của Mộc Chi Học Cung, Lê Hồng Thiên là giáo tập Bắc Thần Phong. Rất hiển nhiên, sau chuyện này, các đệ tử ở hai ngọn núi này, nhất là những người từng có quan hệ thân cận với Diệp Thiên trước đây, chắc chắn sẽ gặp phải nhiều khó khăn hơn. Vừa nhắc đến đây, Chiêm Đài và Cao Nguyệt liền nghĩ đến Thạch Nguyên. Thạch Nguyên, Tạ Tấn và Mai Tuyết cùng mấy đệ tử Bắc Thần Phong khác đã sớm vì mối quan hệ với Diệp Thiên mà đắc tội Lê Hồng Thiên. Chỉ là trước khi đến Thúy Châu Đảo, họ chỉ bị coi là chịu một chút sự xa lánh và chèn ép. Nhưng bây giờ, sau trận chiến ở Thúy Châu Đảo, Lê Hồng Thiên và La Liễu đạo nhân đã chịu thiệt trước mặt Diệp Thiên, rất có thể sẽ không còn che giấu, mà sẽ công khai nhắm vào hoặc... gây ra hậu quả nghiêm trọng hơn.

Vì lo lắng về tình huống này, Chiêm Đài và Cao Nguyệt cũng lập tức im lặng.

Diệp Thiên cũng đang suy tư, dù những đệ tử này có đạt được lợi ích gì, nhưng cục diện như vậy chung quy cũng liên lụy đến cậu ấy. Diệp Thiên chắc chắn không thể không bận tâm chuyện này, cần phải nghĩ cách.

"Diệp Thiên đại ca, ta có một biện pháp," Chiêm Đài trầm ngâm nói. "Nếu là trước đây, ý nghĩ này có lẽ không thực tế, nên cậu chỉ có thể với thân phận chấp sự mà làm việc của tiên sinh ở Thánh Đường. Nhưng bây giờ cậu đã là tu vi Phản Hư, trong tình huống bình thường, đã đủ để trở thành hồng bào giáo tập, mở sơn phong độc lập của riêng mình."

Nghe Chiêm Đài nói đến đây, mắt Cao Nguyệt cũng lập tức sáng lên. "Đúng vậy, Diệp Thiên đại ca, cậu hoàn toàn có thể trở thành giáo tập chân chính của Thánh Đường, thậm chí có thể để Thạch Nguyên và những người khác trực tiếp rời khỏi Bắc Thần Phong, chính thức bái nhập môn hạ của cậu." Cao Nguyệt hưng phấn nói.

...

Phải nói là, đề nghị của Chiêm Đài và Cao Nguyệt hoàn toàn phù hợp với những việc Diệp Thiên chuẩn bị làm tiếp theo. Cứ như vậy mà dùng thân phận chấp sự để dạy đệ tử ở Bồi Nguyên Phong, đích thực là danh bất chính, ngôn bất thuận. Nếu trở thành giáo tập chân chính của Thánh Đường, tự nhiên sẽ không còn gặp phải vấn đề như vậy. Thế là, trong khoảng thời gian tiếp theo, sau khi tu hành, Diệp Thiên cũng bắt đầu chuẩn bị thực sự cho việc này.

"Trong Thánh Đường, các đệ tử sau khi tu vi đạt đến Hóa Thần, sẽ có hai lựa chọn: một là rời khỏi Thánh Đường, chọn đến Tiên Đạo Sơn hoặc nơi khác tự mình tu hành." Ở sườn núi phía sau Điển Giáo Phong, Đào Trạch và Lục Văn Bân đang giải thích cho Diệp Thiên phương pháp để trở thành tiên sinh hoặc giáo tập. "Lựa chọn khác là ở lại Thánh Đường, hoặc là tiếp tục tu hành với thân phận đệ tử, hoặc là thông qua khảo hạch, trở thành áo lam tiên sinh. Sau đó theo tu vi tăng lên, khi đạt đến Phản Hư thì có được tư cách trở thành hồng bào giáo tập, và khi đạt đến Vấn Đạo thì tranh thủ tư cách trở thành học cung giáo tập."

"Từ vạn năm nay, có ti��n lệ chấp sự đột nhiên khai khiếu, thiên phú tu hành bộc lộ rồi trở thành đệ tử Thánh Đường, nhưng chưa từng có tình huống chấp sự nào có thể trực tiếp trở thành tiên sinh, thậm chí là giáo tập."

"Bất quá, đây chỉ là chưa có chấp sự nào đạt được tư cách trở thành tiên sinh, Thánh Đường thì xưa nay cũng không có minh lệnh cấm chỉ xảy ra chuyện như vậy. Tu vi của cậu đã đủ, tự nhiên có thể thử một lần."

"Do đó, trọng điểm chính là khảo hạch."

"Khảo hạch để trở thành tiên sinh chia làm hai bộ phận. Một là thi đấu nội môn, các đệ tử muốn trở thành tiên sinh có thực lực Hóa Thần sẽ tranh tài với nhau, lấy ba người đứng đầu được thông qua."

"Gần trăm năm nay, khảo hạch như vậy đã tiến hành ba lần, mỗi lần có khoảng bốn, năm mươi đệ tử tham gia tranh tài. Thời gian đến lần khảo hạch tiếp theo là hai mươi năm nữa."

Diệp Thiên nhẹ gật đầu, như vậy, cậu ấy còn có hai mươi năm để tu hành, không vội vàng công bố việc này ra ngoài. Dù sao cũng có thể đoán được, nếu cậu ấy muốn trở thành giáo tập chân chính của Thánh Đường, chắc chắn sẽ gặp phải trở ngại lớn. Đến lúc đó, thực lực có thể mạnh hơn một phần, lực lượng ứng phó nguy hiểm của cậu ấy cũng sẽ tăng lên một phần.

"Sau khi thông qua thi đấu, liền cần phải ra ngoài lịch luyện du hành. Yêu cầu này tự nhiên nghiêm ngặt và khắc nghiệt hơn rất nhiều so với yêu cầu lịch luyện mười năm của đệ tử nội môn. Đều có yêu cầu rõ ràng, nhất định phải đạt được mới được coi là thông qua."

"Khi điều kiện này cũng được đạt thành, thì được xem như trở thành tiên sinh chân chính của Thánh Đường."

"Tu vi của cậu bây giờ đã là Phản Hư, nếu hoàn toàn thông qua khảo hạch theo quy tắc thì có thể thăng thẳng lên hồng bào giáo tập. Đến lúc đó liền có thể mở rộng sơn phong độc lập để tiến hành tu luyện cùng dạy đệ tử, vân vân."

...

"Đa tạ hai vị đã giải đáp thắc mắc," sau khi hiểu rõ phương pháp để trở thành giáo tập, Diệp Thiên hành lễ nói.

"Bất quá có một chuyện ta cần phải nhắc nhở cậu," Đào Trạch nghiêm túc nói, "Chúng ta có nghe được một chút tin tức, 'bọn họ' có thể lại chuẩn bị ra tay với cậu, nhưng là ai thì chúng ta còn chưa rõ ràng, thời gian nào cũng không thể biết được."

"Mỗi ngọn núi trong Thánh Đường đều có cấm chế. Những cấm chế này cùng đại trận bên ngoài Thánh Đường là cùng đẳng cấp. Phong chủ mỗi ngọn núi đều nắm giữ cấm chế trên sơn phong đó, ví dụ như cấm chế Điển Giáo Phong thì nằm trong tay ta."

Thật ra đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến Đào Trạch và những người khác lựa chọn trở về Thánh Đường trước đây.

"Phong chủ Bồi Nguyên Phong không phải người của chúng ta, thậm chí hắn cũng có thể là một trong số những kẻ có địch ý với cậu. Cậu ở Bồi Nguyên Phong cũng không an toàn."

"Cho nên chúng ta cho rằng, đã đến lúc cậu nên chuyển ra khỏi Bồi Nguyên Phong."

"Nguyệt Chi Học Cung nơi Thanh Hà giáo tập ở toàn bộ đều là nữ đệ tử, ở lâu trong đó có lẽ không tiện lắm, nhưng cậu có thể đến Điển Giáo Phong của ta."

"Như vậy tóm lại có thể an toàn hơn rất nhiều." Đào Trạch nói.

Diệp Thiên nhẹ gật đầu, việc này lợi hại rõ ràng như vậy, quả thực là lựa chọn tốt nhất, nên liền đồng ý đề nghị của Đào Trạch.

Thế là, Diệp Thiên liền quay trở về Bồi Nguyên Phong, để làm một số công việc cuối cùng. Cũng không có gì cần thu thập đồ đạc, chính là hủy bỏ hoàn toàn trận pháp che đậy sóng linh khí đã từng bày trong tiểu viện. Khu nhà nhỏ này vắng vẻ, người ở đây trước Diệp Thiên chính là Tả Khưu Nghị vào ngàn năm trước. Về sau nếu không có tình huống gì đặc biệt, chắc hẳn cũng sẽ không có đệ tử nào chọn ở lại đây.

Vì giữ phép tắc lễ nghi, Diệp Thiên báo tin sắp rời đi cho giáo tập Bồi Nguyên Phong, dù sao hơn mười năm qua, cậu ấy cũng coi là đã cư ngụ lâu như vậy trên địa bàn của người ta. Diệp Thiên bây giờ đã là tu vi Phản Hư, coi như thân phận vẫn là chấp sự, đó cũng là chấp sự mạnh nhất Thánh Đường, đã không có ai dám không chú ý đến cậu ấy.

Hồng bào giáo tập ở Bồi Nguyên Phong đang bế quan, nên chỉ có một tiên sinh đến tiễn. Người này tên là Trang Xây Nguyên, tu vi Hóa Thần hậu kỳ.

"Diệp Thiên đạo hữu rời đi, Bồi Nguyên Phong của ta chắc hẳn sẽ không còn náo nhiệt như khi có cậu ở nữa," Trang Xây Nguyên mang trên mặt nụ cười, ôm quyền hành lễ nói.

"Trang đạo hữu khách khí," Diệp Thiên đáp lễ và nói, "Hơn mười năm qua, cũng nhận được sự chiếu cố của chư vị. Đợi giáo tập xuất quan, xin phiền chuyển đạt lòng biết ơn của ta."

"Nhất định, nhất định," Trang Xây Nguyên cười ha hả đáp.

Hai người vừa kh��ch khí vừa đi ra tiểu viện. Diệp Thiên quay người nhẹ nhàng khép cửa gỗ lại, quay đầu nhìn kỹ tiểu viện một cái, rồi cùng Trang Xây Nguyên đi xuyên qua rừng cây, vòng qua hồ nhỏ, dọc theo sơn đạo đi xuống chân núi. Dọc đường thỉnh thoảng gặp được một vài đệ tử Bồi Nguyên Phong, họ liền nhao nhao dừng bước lại hành lễ với hai người Diệp Thiên. Tin tức Diệp Thiên muốn rời khỏi Bồi Nguyên Phong đã nhanh chóng lan khắp Bồi Nguyên Phong, có thể đoán được, theo thời gian trôi qua, tiếp theo chắc chắn sẽ lan khắp toàn bộ Thánh Đường. Bất quá hiện tại, cũng chỉ có những đệ tử này biết.

Ảnh hưởng lớn nhất khi Diệp Thiên đến Điển Giáo Phong, hẳn là đối với những đệ tử ở Bồi Nguyên Phong này. Trước đây khi Diệp Thiên còn ở đó, những đệ tử này đều có thể đến thỉnh giáo, so với các đệ tử nội môn khác, họ vẫn là gần thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, thuận tiện hơn rất nhiều. Nhưng bây giờ Diệp Thiên rời đi lần này, theo quy định, đệ tử Bồi Nguyên Phong không thể đến các sơn phong khác tu hành, việc này có lẽ không thể vẹn toàn. Bất quá Diệp Thiên cân nhắc xong, quyết định mỗi tháng sẽ đến Bồi Nguyên Phong một lần, chuyên môn giải đáp nghi vấn cho các đệ tử Bồi Nguyên Phong này. Điều này ngược lại đã trấn an rất nhiều những đệ tử này.

Rất nhanh, hai người liền đi tới dưới chân núi. Diệp Thiên cùng Trang Xây Nguyên hành lễ cáo từ xong, điều khiển một chiếc phi thuyền rời đi, coi như là triệt để cáo biệt Bồi Nguyên Phong.

Ban đầu Đào Trạch định mở một động phủ khác cho Diệp Thiên ở sườn núi phía sau Điển Giáo Phong, không xa chỗ mình ở. Nhưng phía sau núi vắng vẻ, đệ tử muốn đến thăm viếng lại rất không dễ dàng. Tu hành, dạy đệ tử, đọc sách, ba chuyện này Diệp Thiên không định bỏ qua bất cứ chuyện nào. Vì vậy, Diệp Thiên đã dựng một căn nhà tranh làm nơi ở trong một rừng trúc không xa Ngự. Cứ như vậy, cậu ấy triệt để an định xuống.

Lịch trình mỗi ngày đại khái chính là tu hành và đọc sách ở Ngự. Nếu có đệ tử đến thăm viếng, liền giải đáp nghi vấn cho họ. Buổi tối sau khi Ngự đóng cửa, cậu ấy liền trở lại trong nhà lá tiếp tục tu hành, cho đến ngày hôm sau, cứ thế lặp lại. Tựa hồ là có chút tương tự với trạng thái của Diệp Thiên mười năm trước, khi cậu ấy mới đến Thánh Đường làm chấp sự. Điểm khác biệt lớn nhất chính là bây giờ ở Ngự, dù không có đệ tử nào đến thăm viếng, Diệp Thiên cũng không hề cô đơn. Bởi vì còn có Hàn Mục Vân.

Mười năm trước, sau khi thua cược với Diệp Thiên, danh tiếng Diệp Thiên vang khắp Thánh Đường. Hàn Mục Vân, với tư cách nhân vật phản diện trong câu chuyện đó, cũng vì thế mà được thơm lây một chút, trở thành tấm lót giày thành danh cho chấp sự kiệt xuất nhất Thánh Đường từ trước đến nay, danh tiếng cũng tăng vọt. Mặc dù nếu có thể, hắn tuyệt đối sẽ không muốn cái danh tiếng này. Tóm lại, áo lam tiên sinh Hàn Mục Vân ở Bồi Nguyên Phong cuối cùng đành xám xịt lặng lẽ đến Ngự Điển Giáo Phong, trở thành tồn tại đầu tiên trong Thánh Đường từ trước đến nay kiêm nhiệm hai thân phận tiên sinh và chấp sự.

Bây giờ Diệp Thiên cũng chuẩn bị trở thành tiên sinh Thánh Đường, xét từ một góc độ nào đó, Hàn Mục Vân vẫn là tiền bối của Diệp Thiên. Mặc dù hai người coi như có mối ràng buộc không nhỏ, nhưng trên thực tế cũng đã hơn mười năm chưa từng gặp mặt. Bây giờ gặp nhau lần nữa, thậm chí có thể nói là sáng ngẩng đầu không thấy, tối cúi đầu gặp mặt, trong lòng Hàn Mục Vân vẫn còn có chút phức tạp. Đối với Diệp Thiên mà nói, Hàn Mục Vân hiện tại vẫn là tu vi Hóa Thần kỳ, đối với cậu ấy không có bất kỳ uy h·iếp nào, do đó ngược lại sẽ không bận tâm. Hơn nữa, Diệp Thiên rất rõ ràng Hàn Mục Vân xem như hoàn toàn đối lập với cậu ấy. Nếu Tiên Đạo Sơn bên kia muốn ra tay với mình, Hàn Mục Vân chính là người giúp sức. Trước đây Đào Trạch cũng đã nhận ra một chút dấu vết từ Hàn Mục Vân, từ đó phán đoán ra bọn họ muốn g·iết Diệp Thiên và Lục Văn Bân ở Thúy Châu Đảo, mới quyết đoán ra tay mời Thanh Hà tiên tử rời núi. Bây giờ Diệp Thiên cũng nghĩ rằng có thể thông qua Hàn Mục Vân để trực tiếp phán đoán xem liệu bọn họ có hành động gì đối với mình hay không.

Đồng thời, Hàn Mục Vân thật ra cũng ôm suy nghĩ tương tự như Diệp Thiên. Đây cũng là nguyên nhân hắn không rời đi sau khi Diệp Thiên trở lại Ngự, mà là tiếp tục ở đây làm chấp sự, cùng Diệp Thiên chung sống dưới một mái hiên. Tóm lại, mối quan hệ và trạng thái của hai người lại vô cùng vi diệu. Mà nếu không xét đến những ám lưu mãnh liệt này, trong những ngày thường khi ở cùng nhau, lại hoàn toàn không nhìn ra điều gì, hình như hai người vẫn khá hòa hợp.

Hầu hết mọi người trong Thánh Đường đều biết ân oán giữa Diệp Thiên và Hàn Mục Vân, vì mọi người khá tò mò xem bây giờ họ cộng sự với nhau ra sao. Kết quả, các đệ tử đến Ngự thăm viếng thỉnh giáo Diệp Thiên nhìn thấy một cảnh tượng như vậy, cũng đều tràn đầy sự khó hiểu và tò mò. Trong mắt mọi người, tựa hồ chính là Hàn Mục Vân đã tâm phục khẩu phục năng lực của Diệp Thiên, không còn so đo chuyện cũ, và Diệp Thiên cũng không để tâm hiềm khích trước đây.

...

Thời gian an bình trôi nhanh, thoáng chốc đã một năm trôi qua. Sáng sớm, ánh bình minh xuyên qua những ngọn sơn phong xanh biếc cùng những tầng mây trắng tinh khôi, rải trên mặt biển xanh thẳm. Theo từng đợt sóng dập dềnh, ánh vàng lấp lánh, trông cực kỳ mỹ lệ. Mấy chiếc phi thuyền bay đến trong ánh hào quang, hạ xuống trên đài hình tượng dưới Điển Giáo Phong, dần dần tới gần. Mấy tên đệ tử trên phi thuyền bước xuống, lên bờ.

Từ khi Diệp Thiên chuyển từ Bồi Nguyên Phong đến Điển Giáo Phong, Điển Giáo Phong, vốn từng rất ít đệ tử đến, dần dần biến thành một sơn phong có lượng người ra vào khá đông, ngày thường cũng coi là náo nhiệt. Bởi vì vừa rạng sáng đã có đệ tử đến thăm viếng. Những đệ tử này có lẽ đến từ các sơn phong khác nhau, bất quá hẳn là quen biết lẫn nhau. Họ hoặc là gật đầu chào hỏi, hoặc là nghiêm túc hành lễ, có người từng quen biết, cũng tiện đường bắt chuyện vài câu. Đám người đi qua quảng trường dưới Điển Giáo Phong, chuẩn bị lên núi. Phía trước là cổng có khắc ba chữ lớn "Điển Giáo Phong", đi qua cổng lầu, chính là đường lên núi. Những đệ tử này cũng rất ít người là lần đầu tiên đến đây, đều biết, dọc theo đường núi, có vài tòa thư xá được xây trong núi. Bên trong những thư xá này là vô số tàng thư mà Điển Giáo Phong đã thu thập từ Huyền Ca Thư Viện từ vạn năm trước. Đi thẳng đến đỉnh núi, chính là Ngự nơi Diệp Thiên ở, cũng là mục đích của những đệ tử này.

Bất quá hôm nay, bọn họ đi đến dưới cổng chào, lại nhao nhao dừng lại. Bởi vì ở phía trước sơn đạo, có một bóng người đang khoanh chân ngồi. Thân hình hắn gầy gò, mặc đạo bào màu đỏ, khuôn mặt lạnh lùng, góc cạnh rõ ràng. Đôi môi mỏng đóng chặt, mũi cao, lông mày rậm, nhắm mắt lại tựa hồ đang tu hành. Nhưng không có người sẽ cho rằng hắn thật sự đang tu hành ở đây. Một loại khí chất lạnh lùng, sâm nghiêm tràn ngập quanh người này. Điều này rõ ràng biểu đạt một ý tứ: kẻ đến không thiện.

Hơn nữa, đây còn là một vị giáo tập mặc đạo bào màu đỏ, một cường giả với thân phận như vậy, cứ thế ngồi trước cổng chào của Điển Giáo Phong, ý tứ đã rất rõ ràng. Hắn đang khiêu khích Điển Giáo Phong. Chỉ là, Điển Giáo Phong chẳng qua chỉ là một sơn phong dùng để tàng thư trong Thánh Đường, tại sao hắn lại khiêu khích Điển Giáo Phong? Vậy chỉ có thể là một người nào đó trong Điển Giáo Phong. Hồng bào giáo tập tu vi tất nhiên là trên Phản Hư, mà tu sĩ có tu vi Phản Hư trong Điển Giáo Phong mọi người đều biết chỉ có hai người: phong chủ Đào Trạch và chấp sự Diệp Thiên. Đào Trạch luôn không màng thế sự, vì vậy mục tiêu của người này rất có thể chính là Diệp Thiên. Do đó đám người không khỏi nghi hoặc, người này vì sao lại muốn khiêu khích Diệp Thiên?

Khí tức "người sống chớ gần" cùng thân phận giáo tập, khiến những đệ tử này dù tò mò cũng phải nhịn lại, không dám lên tiếng hỏi thăm. Chỉ là, hắn cứ ngồi như vậy ở đây, không nghi ngờ gì đã chặn đường lên núi của các đệ tử. Nếu như vòng qua người này mà không phân biệt tốt xấu để lên núi, nhưng lại không hợp lễ nghi phép tắc. Hơn nữa nhìn tư thế hiện tại của người này, cái khí tức lạnh lùng "người sống chớ đến" kia, cũng không có đệ tử nào dám vòng qua bên cạnh hắn. Các đệ tử lập tức rơi vào tình thế khó xử. Lên núi như vậy khẳng định là không được, nhưng vì tò mò về hành vi này, đám người lại đều nhất thời không rời đi, muốn xem rốt cuộc chuyện gì đã xảy ra.

Bất quá các đệ tử đã nhận ra thân phận của người này đầu tiên. Người này tên là Ty Văn Hãn, tu vi Phản Hư trung kỳ, đã từng là hồng bào giáo tập trẻ tuổi nhất trong Thánh Đường, bây giờ đang tu hành và dạy đệ tử ở Lôi Chi Học Cung, một trong mười hai học cung.

Bạn đang đọc bản chuyển ngữ độc quyền tại truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được tái hiện chân thực nhất.