Diệp Thiên lập tức tụ linh lực thành một khối cầu ánh sáng, thắp sáng toàn bộ đại điện. Đồng thời cũng chiếu rõ những bức bích họa xung quanh.

Những bức bích họa này đều được chạm khắc trên những khối đá nguyên khối, sau đó khảm nạm vào vách tường. Đường nét khắc họa đơn giản, dứt khoát nhưng toát lên vẻ trang nghiêm, hùng vĩ.

Bức bích họa đầu tiên, nằm ở phía đông cửa chính, mô tả một cảnh tượng tựa như ngày tận thế. Bầu trời hắc ám, gió lạnh rít gào, hồng thủy ngập trời, đại địa lật úp, núi lửa bộc phát, cây cối khô héo.

Bức thứ hai, cho thấy sự xuất hiện của nhân loại. Họ lao động cực nhọc, thân hình gầy guộc đến nỗi trông như những bộ xương khô.

Bức thứ ba cũng là hình ảnh lao động, nhưng bối cảnh đã thay đổi. Đó là cảnh bên bờ sông, ánh nắng mãnh liệt, đại địa hoang vu, vô số người tiều tụy, ăn vận rách rưới. Những sợi xích sắt to lớn xiềng chặt cơ thể họ vào nhau. Thế nhưng, họ không phải là tội phạm, mà là những người kéo thuyền.

Đầu kia của những sợi xích sắt nối vào một con thuyền lớn đang trôi giữa dòng sông. Sông cuồn cuộn sóng lớn, mưa như trút nước, con thuyền lớn nhọc nhằn tiến bước, chực chờ lật úp bất cứ lúc nào. Những người trên bờ phải liều mạng giữ cho thuyền ổn định.

Trên thuyền, có mấy tu sĩ đang thổ nạp tu hành, nhưng linh khí sau khi đi vào cơ thể họ, l��i chỉ luân chuyển một vòng rồi hội tụ về phía một cấu trúc dạng tháp cao mờ ảo ở đằng xa.

"Đó chính là chín tòa thần miếu thu thập hương hỏa chi lực thuộc về Thần Tông, từ vạn năm về trước!" Lục Văn Bân bên cạnh chỉ vào những kiến trúc dạng tháp cao đó, giải thích với Diệp Thiên.

Diệp Thiên khẽ gật đầu, hắn đã hiểu rõ nội dung bức họa.

Trong điều kiện bình thường, nếu di chuyển trong môi trường tự nhiên khắc nghiệt như bão tố, tu sĩ có thể dùng pháp khí để chống chọi một cách hoàn hảo. Thế nhưng, những tu sĩ trong bức bích họa này tân tân khổ khổ tu hành, phần lớn linh lực đều phải cống nạp cho thần miếu. Chính vì vậy, họ không muốn tiêu hao linh lực để sử dụng pháp khí, mà trực tiếp sai khiến phàm nhân làm những việc đó.

Sức lực phàm nhân có hạn, hiệu quả đạt được so với pháp khí đương nhiên là kém xa vạn dặm. Nhưng quả thực là không còn cách nào khác.

Loại tình huống này trong mắt Diệp Thiên thật sự là có chút vô lý. Đối với tu sĩ, đây là chuyện chỉ cần động ngón tay là có thể hoàn thành, vậy mà l���i để nhiều phàm nhân như vậy phải thế chỗ. Huống hồ hai bức bích họa trước đó đã rõ ràng cho thấy sự bùng phát của các loại thiên tai, phàm nhân áo quần rách rưới, bụng đói meo, điều kiện sinh tồn đã tồi tệ đến cực điểm. Nhìn dáng vẻ thê thảm của những người kéo thuyền bị xích sắt xuyên qua, đủ để nói lên tất cả.

Nhất là phía sau đoàn người họ tiến lên, dọc đường còn rõ ràng có vô số thi thể trần trụi nằm vương vãi.

Diệp Thiên khẽ lắc đầu, tiếp tục nhìn sang bức bích họa kế tiếp.

Đây là một cảnh tượng tương tự như trước đó: vô số phàm nhân vốn đã sinh tồn gian khổ, thê thảm, dưới sự sai khiến của tu sĩ, kiệt quệ sức lực và sinh mạng. Sau đó, tu vi của tu sĩ lại bị thần miếu hút cạn, hệt như hút máu vậy.

Mấy bức họa sau đó về cơ bản cũng tương tự như vậy, chỉ thay đổi cảnh tượng, và những phương thức tàn khốc, quái dị khác nhau.

Cho đến bức họa thứ chín, nội dung đột ngột thay đổi. Trong đó chỉ còn phàm nhân, những người không thể sống sót. Họ ăn cỏ, ăn đất, ăn vỏ cây, coi con cái là thức ăn, đấu đá lẫn nhau, trở nên tàn bạo, điên cuồng, hệt như vô số dã thú mất trí.

Phần lớn hơn là những người đã c·hết. Thi thể họ bị vứt bỏ tùy tiện, chất đống ngoài hoang dã. Chồng chôn vợ con, vợ nằm rạp bên thi thể chồng thút thít, những đứa trẻ mất đi người thân run rẩy trong gió lạnh, ánh mắt mờ mịt ngây dại...

Sau đó, trong bích họa, một lượng lớn tu sĩ bắt đầu xuất hiện. Họ chiến đấu và g·iết chóc lẫn nhau, gây ra động tĩnh và ảnh hưởng gấp hàng chục triệu lần so với phàm nhân, khiến môi trường vốn đã tàn khốc càng trở nên tồi tệ hơn.

Tiếp đó, trong những bức bích họa sau, những tu sĩ này sau khi g·iết c·hết đối thủ, nuốt chửng máu thịt, hấp thu linh lực của đối thủ, trở nên mạnh hơn, có thể gây ra những cuộc g·iết chóc lớn hơn.

Mà trong quá trình này, chín tòa thần miếu phía sau vẫn không ngừng hút cạn từng chút sức lực và sinh mạng của mỗi cá nhân.

Chiến đấu kéo dài qua nhiều bức bích họa. Quy mô chiến đấu ngày càng lớn, càng kịch liệt, cho đến... thậm chí cả Thần miếu cũng bắt đầu tham chiến.

Thần miếu rung chuyển, gây ra hiệu ứng phản vệ càng khủng khiếp hơn. Thế là toàn bộ thế giới trở nên đen tối, sa đọa, phàm nhân càng trở nên nhỏ bé, vô giá trị. Tu sĩ cũng càng thêm thống khổ, tiếp đó thần miếu lại rung chuyển thêm một bước nữa...

Tạo thành một vòng tuần hoàn ác tính vĩnh cửu.

Từ bức thứ nhất, góc nhìn bắt đầu dần mở rộng, nhưng đến bức thứ mười lăm, đột nhiên lại thu hẹp lại.

Hình ảnh là một tòa thành nhỏ, vẫn tiếng kêu than dậy trời, vẫn máu tươi ngập thành, vẫn bóng tối bao trùm, hệt như một căn phòng sắt kín mít. Nhưng có vài bóng người bên trong, họ mặc trên người đệ tử phục của Huyền Ca Thư Viện, đang chăm chú quan sát mọi thứ xung quanh, dường như muốn khắc sâu mãi những hình ảnh trước mắt vào trong tâm trí.

Tiếp đó, đến bức bích họa thứ mười sáu, mấy bóng người này bắt đầu hành động.

Họ rõ ràng là tu sĩ, có thể cao cao tại thượng sai khiến phàm nhân, điều mà tất cả tu sĩ xuất hiện trong mười bốn bức bích họa trước đó đều làm.

Nhưng họ lại không giống. Họ làm mọi thứ. Họ cùng làm việc, cùng lao động, cùng học tập với phàm nhân, cùng nhau gian nan nỗ lực chống lại cái ác và sự áp bức trong thế giới khắc nghiệt xung quanh.

Mấy bức bích họa sau đó, đều là những cảnh tượng tương tự.

Đồng thời, dưới sự nỗ lực của họ, và của những người dần được thức tỉnh, môi trường bên trong tòa thành nhỏ này dần dần thay đổi, bắt đầu có sinh khí, có trật tự, và bắt đầu... có hy vọng.

Nhưng ngay sau đó, từ trong thần miếu, rất nhiều tu sĩ xuất hiện. Họ phá hủy tòa thành nhỏ này, g·iết c·hết vô số người trong đó. Mấy đệ tử đến từ Huyền Ca Thư Viện cũng có không ít người đã g·iết c·hết.

Chỉ có số ít người chật vật trốn thoát, đồng thời ở những bức bích họa sau, họ tiếp tục thực hiện công việc mà họ vẫn luôn làm. Họ đi khắp từng thôn trang, đặt chân lên từng thành trấn, vượt qua núi sông hiểm trở.

Từng đốm Lửa Tinh Tú xuất hiện khắp thế giới, và cháy ngày càng rực rỡ.

Trong quá trình này, cái c·hết vẫn luôn song hành, nhưng khác thường chính là, số người đồng hành với họ lại ngày càng đông.

Phàm nhân ngày càng đông, kéo theo đó, tu sĩ cũng càng ngày càng nhiều. Ngược lại, số lượng tu sĩ tăng lên cũng khiến phàm nhân ngày càng đông hơn.

Vô số người, bất kể nam nữ, già trẻ, tu sĩ hay phàm nhân, đều hừng hực khí thế, hát vang tiến bước, dũng cảm tiến về phía trước. Sức mạnh của họ ngày càng lớn.

Đến bức bích họa thứ hai mươi mốt, tòa thần miếu nguy nga, sừng sững ngàn vạn năm đầu tiên, đã bị họ đẩy đổ!

Tháp cao mục nát của thần miếu biến thành phế tích, tấm bảng hiệu vàng lấp lánh nứt làm đôi, bị mọi người giẫm dưới chân.

Hiển nhiên, đây mới chỉ là khởi đầu.

Từng tòa tháp cao thần miếu, biểu tượng của Thần Tông, lần lượt bị đẩy đổ, sụp nát, hóa thành tro bụi.

Trong nháy mắt, đã đến bức bích họa cuối cùng. Đây cũng là bức lớn nhất trong số hai mươi tám bức bích họa này.

Mọi người tụ tập lại một chỗ, bất kể là tu sĩ hay phàm nhân, đều có sự phân công rõ ràng, đào núi lấp biển, trấn áp cái ác. Họ vẫn gầy trơ xương, vẫn áo quần rách rưới, nhưng nét mặt lại tràn đầy kiên định và hy vọng.

Dưới sự nỗ lực của họ, trên đống phế tích, một thế giới mới tinh đã xuất hiện!

...

Đây chính là toàn bộ nội dung trong những bức bích họa này, về quá trình Thượng Sơn Hải cùng các đồng bạn của ông ta hủy diệt Thần Tông và kiến tạo một thế giới Cửu Châu mới.

Ngoài hai mươi tám bức bích họa này, trong cung điện không còn bất cứ vật gì khác.

Tòa đại điện này dường như được xây dựng chỉ để lưu giữ những bức bích họa này, lưu giữ một đoạn lịch sử kia.

Liên quan đến nội dung bích họa, đoạn lịch sử kia, Diệp Thiên thực tế đã sớm được biết qua qua sách vở, và nghe Đào Trạch giảng thuật. Do đó, những nội dung này không khiến Diệp Thiên phải suy nghĩ nhiều. Điều hắn nghi vấn là bản thân tòa đại điện này.

Trước đó, Lục Văn Bân đã nhận ra rằng tòa thành này hẳn đã tồn tại từ vạn năm về trước. Mà sự tồn tại của những bức bích họa trước mắt còn cho thấy tòa thành này, hay ít nhất là đại điện này, được xây dựng sau khi Thần Tông bị hủy diệt, vào thời điểm thế giới mới và cục diện mới đã hình thành.

Vậy thì, những thi cốt bên ngoài là gì?

Họ rõ ràng là đang bảo vệ tòa cung điện này, nhưng vì sự chênh lệch lực lượng quá lớn, cuối cùng đều c·hết thảm.

Kẻ thù của họ là ai? Ai đã g·iết c·hết họ, và sau đó lại gần như tàn sát toàn bộ phàm nhân trong thành?

Tòa thành nhỏ tên Nam Vân Thành này, vì sao lại xuất hiện dư��i đáy Bích Hồ, trong phong ấn Hoàng Tuyền, bị phong tỏa và lãng quên vô số năm tại đây?

Đúng là lãng quên. Diệp Thiên lúc trước vì tìm kiếm bí mật khí vận, từng đọc hết tất cả thư tịch trong Thánh Đường có liên quan đến đoạn lịch sử này, và cả những đoạn tương tự.

Nhưng không một quyển sách nào ghi chép về lịch sử tòa thành này, lịch sử đại điện này, hay lịch sử cuộc chiến đấu và g·iết chóc từng xảy ra trong thành. Hơn nữa, Lục Văn Bân bên cạnh cũng vô cùng mơ hồ, cho biết chưa từng nghe qua bất kỳ thông tin liên quan nào.

Hiển nhiên, không có đáp án. Ít nhất, ở đây không có câu trả lời.

Sau khi tra xét một lượt, Diệp Thiên cùng Lục Văn Bân rời khỏi đại điện, đi vòng qua phía sau và tiếp tục tiến sâu hơn.

Phía sau đại điện, đi qua một con đường phố rộng lớn, là một dãy kiến trúc liên tiếp. Nhìn sơ qua có quy cách tương đồng, tựa hồ là một khu phủ đệ.

Những kiến trúc này về cơ bản đều đã sụp đổ, đồng thời có những vết tích cháy sém dữ dội do liệt hỏa gây ra.

Bước vào khu kiến trúc, sau khi bước qua cánh cổng lớn đã đổ nát đầu tiên, là một khoảng sân trống không nhỏ. Tại đây, Diệp Thiên lại nhìn thấy vô số thi cốt.

Những người này phần lớn là những người già, trẻ nhỏ và phụ nữ. Cũng có những vết tích cháy rụi rõ ràng tương tự.

Nhưng những người này không có vết thương do đao kiếm bên ngoài, không có dấu hiệu bị trói buộc hay cưỡng bức. Hơn nữa, tất cả họ đều hướng mặt về phía đông bắc khi c·hết.

Dường như họ đều t·ự s·át, bị đốt c·hết cháy trong biển lửa.

"Hiển nhiên, trong cuộc chiến đấu lúc đó, sự chênh lệch lực lượng quá lớn. Tất cả những người có khả năng chiến đấu đều đã tử trận ở vòng ngoài, trước cung điện kia." Diệp Thiên nói.

"Còn những người già, trẻ nhỏ, phụ nữ không có khả năng chiến đấu, thì lại t·ự s·át tại đây, quay mặt về cùng một hướng, châm lên một ngọn lửa lớn."

"Điều ta tò mò là, tại sao họ lại hướng về phương hướng đó? Nơi đó có gì?" Lục Văn Bân nghi hoặc hỏi.

"Thúy Châu Đảo nằm trơ trọi giữa Nam Hải. Phía đông bắc của nó là Thanh Châu, vùng cực đông của Cửu Châu, còn Thánh Đường thì nằm ngay bờ biển Thanh Châu giáp Đông Hải." Diệp Thiên ngập ngừng nói: "Chẳng lẽ là Thánh Đường?"

Đúng lúc này, đột nhiên một giọng nói khàn khàn, già nua và xa lạ vang lên.

"Là ai?!" Lục Văn Bân bên cạnh lập tức biến sắc, nghiêm nghị quát hỏi.

Nghe thấy giọng nói đó, Diệp Thiên cũng ngưng mắt lại, thần sắc trở nên nghiêm túc.

Thần hồn của hắn vẫn luôn duy trì cảnh giác cao độ, rõ ràng là không dò xét thấy bất kỳ sinh linh sống nào tại đây!

Và việc có thể che giấu được thần hồn của hắn, chỉ có một khả năng: đó là cấp độ Thiên Tiên trở lên!

Nếu như Diệp Thiên ở trạng thái đỉnh phong, dù là tu sĩ Thiên Tiên kỳ hắn cũng dám đối đầu. Nhưng hiện tại, ngay cả một Lão Liễu Đạo nhân ở Chân Tiên kỳ cũng không phải đối thủ mà hắn có thể đối mặt lúc này!

Ý cảnh giác trong lòng Diệp Thiên đạt đến cực điểm.

Hắn chăm chú nhìn về phía sau những thi thể này, giọng nói kia dường như phát ra từ đó.

"Khụ khụ, đừng kinh hoảng, ta sẽ không g·iết c·hết các ngươi." Giọng n��i kia tiếp tục vang lên, kèm theo vài tiếng ho khan đau đớn.

Đồng thời, câu nói này dường như là để chỉ dẫn và nhắc nhở. Diệp Thiên cuối cùng cũng nhìn thấy nguồn gốc của giọng nói kia, nằm dưới đống phế tích hoang tàn ở đằng xa.

Đó là một sinh vật đã không còn hình dạng con người.

Thân hình của hắn khô héo, gầy gò, trông như một khúc than củi đã cháy tàn cắm vào đất. Thêm vào đó lại không có bất kỳ dao động tu vi nào, khí tức hoàn toàn ẩn giấu, nên rất khó để phát hiện.

Đầu trọc lóc không tóc, không lông mày. Khuôn mặt già nua đến thảm hại, chi chít vết đồi mồi. Một đôi mắt lộ rõ vẻ lồi, nhưng lại tràn đầy hiền lành và thiện ý, đang chăm chú nhìn hai người Diệp Thiên và Lục Văn Bân.

Nhưng chủ yếu nhất là, trong thân thể gầy yếu chỉ còn da bọc xương của hắn, có vô số sợi xích sắt mảnh dài, xuyên thẳng qua da thịt, khóa chặt hắn lại, cuối cùng kéo dài xuyên sâu vào lòng đất xung quanh.

Hiển nhiên, đây là một... tù nhân bị xích phong ấn tại đây không biết bao nhiêu năm!

Diệp Thiên chăm chú nhìn người này, trong lòng đầy cảnh giác, sẵn sàng ứng phó nguy hiểm bất cứ lúc nào.

Những sợi xích sắt trói buộc chặt kia mặc dù có thể mang lại cảm giác an toàn cho không ít người, nhưng trong mắt Diệp Thiên, mức độ nguy hiểm của người này lại vượt xa Lão Liễu Đạo nhân kẻ từng muốn g·iết c·hết hắn trước đó.

"Ngươi là ai?" Diệp Thiên trầm giọng hỏi.

"Ta à... Đã lâu đến mức ta suýt quên tên của mình rồi..." Người kia ngẩng đầu nhìn lên khoảng không phía trên bị sương mù đen tràn ngập. Trong mắt hiện lên vẻ u buồn, mê mang vô cớ. Sau một lúc lâu, mới tiếp tục nói: "Ta tên Đồ Hồng Tuyết."

Trong mắt Diệp Thiên hiện lên vẻ dị sắc.

Lục Văn Bân bên cạnh cũng cứng đờ người, lộ rõ vẻ kinh ngạc.

Cả hai đều đã từng nghe qua cái tên này.

Trong những sách vở miêu tả đoạn lịch sử Thần Tông bị hủy diệt vạn năm về trước, Đồ Hồng Tuyết là một cái tên xuất hiện với tần suất không nhỏ.

Hắn sinh ra trong thời kỳ tồn tại của Thần Tông, trong một gia đình phàm nhân rất nghèo khó ở Cẩm Thành, một thành phố thuộc Thanh Châu.

Tòa thành đó rất lớn, đông đúc dân cư.

Mà trong một đoạn thời đại tràn đầy hắc ám và áp bức như vậy, một nơi như Cẩm Thành lại càng là trung tâm của vòng xoáy tràn ngập sa đọa và c·ái c·hết.

Khi còn rất nhỏ, Đồ Hồng Tuyết đã theo cha mẹ, các trưởng bối trong nhà canh tác trên đồng ruộng. Khi ấy, ruộng đồng không thể mọc ra hoa màu, họ chỉ có thể chịu đói, sống qua ngày trong gian khổ.

Theo thời gian trôi qua, cuộc sống ngày càng gian nan. Cha mẹ Đồ Hồng Tuyết đầu tiên bán đi ba người chị gái của hắn, sau đó lại bán hai người anh trai. Còn có hai người anh trai khác c·hết yểu.

Đồ Hồng Tuyết là người nhỏ nhất trong nhà. Hắn còn chưa kịp chờ cha mẹ bán mình, thì hoàn cảnh đã tồi tệ đến mức không còn ai muốn mua trẻ con nữa.

Mãi cho đến cuối cùng, dân chúng xung quanh không thể sống nổi, không tìm được thức ăn. Có người c·hết đói, có người bắt đầu ăn thịt lẫn nhau.

Họ thường ăn thịt người c·hết trước, sau đó mới đến trẻ con.

Đồ Hồng Tuyết sợ hãi mình sẽ bị ăn thịt, nên một đêm nọ đã trốn chạy ra ngoài.

Môi trường bên ngoài còn khủng khiếp hơn. Hắn ban ngày ẩn trốn trong đống thi thể, ban đêm mới mò mẫm ra đường, ăn lá cây, cỏ khô, côn trùng, và cả xác động vật.

Thật khó tưởng tượng một đứa bé như hắn đã sống sót bằng cách nào, nhưng Đồ Hồng Tuyết đã thành công làm được điều đó.

Hắn không hề có mục đích nào cụ thể, chỉ cứ thế mà lang thang. Cuối cùng mất ba năm, hắn đi đến Nam Vân Thành, Tân Hải thuộc Thanh Châu.

Tại đây, hắn gặp được Thượng Sơn Hải vừa rời khỏi Huyền Ca Thư Viện.

Đây là sản phẩm sáng tạo của truyen.free, nơi những câu chuyện trở nên sống động.