Nhất Nhạc Tử là một đạo sĩ, một người tu luyện đạo thuật.

Tông môn của hắn là một giáo phái mang tên Cửu U giáo. Giáo phái này sớm nhất đã xuất hiện từ 1500 năm trước, vào thời kỳ các nước loạn chiến. Lúc bấy giờ, Trung Nguyên đại địa đã trải qua sự phân liệt của Tây Ngụy, toàn bộ Hoàng triều sụp đổ, các chư hầu quốc nổi dậy, chiến tranh và chém giết không ngừng nghỉ mỗi ngày, có thể nói là một cảnh tượng địa ngục trần gian.

Vào thời điểm như vậy, lòng người dễ bị mê hoặc nhất, cũng là lúc các loại tà phái ma giáo xuất hiện lớp lớp.

Mà cái gọi là Cửu U giáo chính là một tà giáo trưởng thành trong loạn chiến, tọa lạc ở Tây Nam Trung Nguyên, nơi có văn hóa vu bói cực kỳ phát đạt.

Vị giáo chủ đời đầu của giáo phái này chính là Đại Vu Kinh Việt Trạch ở vùng Tây Nam. Truyền thuyết kể rằng Kinh Việt Trạch trời sinh đồng tử dựng đứng, sinh ra đã có tri thức, khi vừa qua mười tuổi đã dung hội quán thông tất cả vu thuật truyền lại từ xa xưa ở vùng Tây Nam, tự xưng là Vu Vương.

Đương nhiên, cái gọi là vu thuật khi ấy chỉ là cách sơn dân gọi khác đi đạo thuật mà thôi. Chỉ là các sơn dân ở Tây Nam Trung Nguyên quanh năm sinh sống trong tám ngàn dặm sơn mạch, bị đủ loại độc trùng mãnh thú uy hiếp, nên vu thuật nơi đây, về phương thức tu luyện lẫn lý niệm, hoàn toàn khác biệt so với đạo thuật ở Trung Nguyên.

Mà thiên phú và tu vi của Vu Vương Kinh Việt Trạch trong vu thuật, hay nói đúng hơn là đạo thuật, quả thực phi thường kinh người.

Nghe nói năm đó, ông ta đêm xem thiên tượng, dùng thuật vu bói suy tính ra rằng thiên hạ tuy vẫn còn rung chuyển, nhưng Chân Long Trung Nguyên đã xuất thế, các tộc và quốc gia như Miêu, Long, Việt ở Tây Nam chuẩn bị đón một trận tai ương huyết quang. Thế nên, ông ta đã liên hiệp các Đại Vu lúc bấy giờ, lập nên Cửu U giáo, mưu toan dùng vu thuật để đối kháng Chân Long.

Bằng vào tu vi vu thuật cùng uy vọng tại địa phương của Kinh Việt Trạch, rất nhanh ông ta đã mê hoặc được một bộ phận lớn dân chúng ngu muội, thế lực Cửu U giáo cũng nhanh chóng quét ngang toàn bộ Tây Nam, thậm chí tộc trưởng các thiểu tộc, quốc chủ các tiểu quốc cũng đều kính trọng ông ta như thần minh.

Nhờ sự sợ hãi và kính sợ mà vu thuật mang lại, Vu Vương Kinh Việt Trạch đã trở thành quân vương thực sự, nói một không hai của toàn bộ Tây Nam.

Vài năm sau, sự đoán trước của ông ta về Chân Long quả nhiên ứng nghiệm, một bá chủ vô song khai sáng cơ nghiệp Đông Ngụy ba trăm năm, được xưng là Hi Hoàng vương giả, ngang trời xuất thế. Thế lực của người này nhanh chóng quét sạch toàn bộ Trung Nguyên.

Nhưng khi quân đội của Hi Hoàng đánh đến các ngọn núi lớn ở Tây Nam, lại phát hiện Kinh Việt Trạch cùng giáo chúng Cửu U giáo và tài phú đã sớm biến mất trong những dãy núi mênh mông. Cuối cùng, họ chỉ có thể huyết tẩy các tiểu quốc và thiểu tộc ở Tây Nam, coi như đã giành được một lãnh địa mới cho Đông Ngụy.

Không ai biết họ đã đi đâu, cũng không ai biết kết cục cuối cùng của họ ra sao. Nhưng rõ ràng mục đích của Vu Vương khi thành lập Cửu U giáo không phải là để đối kháng Hi Hoàng. Tuy nhiên, mục đích thực sự và kế hoạch của ông ta rốt cuộc là gì, tất cả đã bị bao phủ trong dòng chảy lịch sử, không ai hay biết.

Dù vậy, bản chất tà giáo của Cửu U giáo vẫn có thể thấy được phần nào khi quân đội Trung Nguyên càn quét Tây Nam.

Vu thuật của Cửu U giáo, hay nói cách khác là vu thuật mà Kinh Việt Trạch đã dung hội quán thông, có lý niệm cốt lõi cho rằng những cảm xúc tiêu cực như phẫn nộ, oán hận, sợ hãi là nguồn sức mạnh tốt nhất, còn cơ thể con người chính là môi giới chứa đựng linh hồn và sức mạnh ấy.

Thông qua đủ loại tra tấn tàn khốc không thể tưởng tượng được bằng côn trùng, đao kiếm, băng hỏa, có thể kích phát cảm xúc tiêu cực của một người. Khi một người tràn đầy oán độc, phẫn hận, căm hờn và các loại cảm xúc tiêu cực khác, hấp thu huyết nhục của người đó có thể kế thừa sức mạnh mà đối phương đã kích phát, đồng thời hấp thu linh hồn đã chịu đựng đủ tra tấn trong cơ thể họ.

Trong đó lại phân thành ba loại lưu phái: hấp hồn bằng thú loại, hấp hồn bằng thân người và hấp hồn bằng trùng loại.

Điều này thực chất chỉ là một cách ứng dụng khác của mệnh tùng và một số đạo lý thế gian, chỉ có điều bởi vì hoàn cảnh và văn hóa, vu thuật của Cửu U giáo lại lộ ra vẻ tàn nhẫn và bạo ngược phi thường.

Ví như Hoàng Tuyền tử do Nhất Nhạc Tử luyện chế, đó là việc lột da người sống rồi nhốt vào hòm sắt. Sau đó dùng bí pháp khiến trùng loại tiến vào trong rương cắn xé người chịu thuật. Thân thế của người chịu thuật càng thê thảm, đau khổ, thì xác suất luyện chế Hoàng Tuyền tử thành công càng cao.

Bởi vậy, người luyện chế thường chọn những kẻ trời sinh tàn tật, thân thế thê thảm, thậm chí còn cố tình tạo ra hoặc tra tấn những kẻ bất hạnh trước đó, dùng họ làm tài liệu để luyện chế Hoàng Tuyền tử.

Và người chịu thuật có thể kiên trì càng lâu trong hòm sắt, thì Hoàng Tuyền tử được luyện chế sau này sẽ có uy lực càng mạnh.

Hoàng Tuyền tử sau khi luyện chế thành công sẽ sinh ra khuôn mặt quỷ dị, nhìn qua y hệt khuôn mặt thảm thiết, giãy giụa của người chịu thuật lúc trước. Nó chẳng những có thể tự do bay lượn, mà còn trở thành lợi khí sát nhân được sai khiến như cánh tay, có thể dùng sóng âm công kích, nuốt vàng nhai sắt.

Kỳ thực nói cho cùng, Hoàng Tuyền tử đặc biệt do Cửu U giáo luyện chế, có được một loại mệnh tùng hấp thu sóng não của con người. Cảm xúc càng kịch liệt thì hiệu quả hấp thu càng tốt. Nhưng rõ ràng, so với những cảm xúc tích cực như hưng phấn, vui vẻ, khoái lạc, thì việc thông qua tra tấn để đạt được đủ loại cảm xúc tiêu cực lại có hiệu suất cao hơn nhiều.

...

Thời gian quay trở lại hiện tại, trên không căn cứ hải tặc, mây đen kịt giáng xuống từ trời. Trong mắt Tả Chí Thành, đó là vô số côn trùng đen cực nhỏ tạo thành, hiển nhiên Nhất Nhạc Tử đã đuổi đến và phát hiện nơi hắn đang ẩn náu.

Tả Chí Thành cúi đầu nhìn y phục của mình, thầm nghĩ trong lòng: "Là nhiệt độ mà ngọn lửa để lại trên người sao, lại khiến hắn dùng Linh Năng thị giác tìm thấy ta."

Đạo thuật của Nhất Nhạc Tử quỷ dị mà cường đại, trong khi đó Tả Chí Thành lúc này chẳng những bị nội thương, tạm thời mất đi cảm giác cân bằng, huyết chú càng gia tốc phát tác, khiến tứ chi hắn ngày càng nhức mỏi.

Mọi tình huống dường như đang phát triển theo hướng xấu nhất, nhưng trong mắt Tả Chí Thành vẫn không hề thấy một chút bóng dáng tuyệt vọng nào.

Hắn chỉ lăn vài vòng trên nóc nhà, sau đó cả người rơi xuống đất. Ngã xuống đất xong, hắn liền nhanh chóng bò về phía nhà kho.

Một luồng khói đen trùng thiên mà giáng xuống, không ngừng phát ra tiếng quỷ kêu ken két, giống như vô số quỷ hồn tụ tập thành thể, lờ mờ hợp thành khuôn mặt dữ tợn của Nhất Nhạc Tử.

Hắn lướt qua hướng nhà kho, dường như có thể cảm nhận rõ ràng vị trí của Tả Chí Thành qua Linh Năng thị giác.

Chỉ thấy hắn lượn lờ vài vòng trên không nhà kho, hơi cười lạnh, liền gầm thét một tiếng lao thẳng về phía cánh cửa lớn của nhà kho. Vô số tiếng kim loại va đập, hỏa quang bùng lên từ nơi mây đen tiếp xúc với cánh cửa.

Vài giây sau, cánh cửa lớn của nhà kho đã bị Hoàng Tuyền tử khoét một lỗ lớn. Đám mây đen tựa như có sinh mệnh, len lỏi qua lỗ hổng, bay về phía vị trí của Tả Chí Thành.

Chỉ thấy bên trong kho hàng tối đen như mực, khắp nơi đều chất đống bừa bãi hàng hóa, vũ khí, đồ ăn các loại. Không có ánh sáng, cộng thêm sự tồn tại của các loại chướng ngại vật, khiến tác dụng của mắt thường ở đây bị giảm xuống mức thấp nhất.

Tuy nhiên, trong cảm giác Linh Năng thị giác, vẫn có thể thấy một bóng người đang trốn sâu bên trong nhà kho, không ngừng bò tới. Chỉ có điều, theo nhiệt lượng còn sót lại biến mất, bóng người trong Linh Năng thị giác cũng trở nên ngày càng mờ nhạt.

"Ngươi thoát được sao?"

Vô số Hoàng Tuyền tử rậm rịt trăm miệng một lời nói ra những lời này, tràn đầy oán độc và lạnh buốt, tựa như âm thanh truyền đến từ sâu thẳm địa ngục.

Khoảnh khắc tiếp theo, đám mây đen đã hóa thành một đạo hắc long, lao thẳng về phía bóng người. Tác phẩm chuyển ngữ này được bảo hộ bản quyền và đăng tải độc quyền tại truyen.free.