Thiên hạ chấn động.

Tất cả các diễn đàn lớn nhỏ trên mạng, tin tức ngập trời, ánh mắt toàn cầu, sau ba tháng mười ngày nữa, đều sẽ hội tụ về phương Đông.

Chỉ là, các đại giáo phái, như Thần Đạo Giáo các loại, sau những lời đáp trả và lên án công khai ban đầu, lại không có hành động thực chất nào. Rất nhiều người đều hiểu, họ đang chờ đợi thanh âm từ Vatican Thánh thành, vị Giáo hoàng đương thời.

Không hề nghi ngờ, thân là một trong mười ba Võ Thánh đương thời, người đầu tiên phá vỡ giới hạn thân thể lần thứ mười, Giáo hoàng đương thời được mặc định là cao thủ đệ nhất. Vị thế của ông trong m��ời ba Võ Thánh, có thể nói vô cùng quan trọng.

Mà sau ba tháng mười ngày, những người lý trí đang suy nghĩ, liệu thế giới có đại loạn nếu không có tôn giáo, nhân tính có mất kiểm soát? Liệu sự hài hòa xã hội này là do tôn giáo mang lại, hay do thần tiên Phật Đà chỉ dẫn?

"Không có tôn giáo, nhân tâm sẽ bành trướng ư?"

"Thật sự là tín ngưỡng thần chi, trói buộc dục vọng của mọi người? Khiến họ đi theo khuôn phép, trở về chính đạo ư?"

"Sùng bái không phải tín ngưỡng, vậy tín niệm có phải là tín ngưỡng?"

Có người suy nghĩ sâu xa, tín ngưỡng hai chữ tách ra, một là tin phục, hai là ngưỡng vọng. Lòng tự tin của ngươi cạn kiệt, nên muốn ngưỡng vọng, vì vậy ngươi vô thức đặt mình dưới ánh mắt quan sát của một tồn tại nào đó.

"Người nên tự mình nỗ lực, kiên định tín niệm. Tín niệm không phải tín ngưỡng, mà là hướng tới những phẩm chất tốt đẹp. Tín niệm là bình đẳng, còn tín ngưỡng là ký thác, đặt quyền lực lên trên, khiến nó vô thức trở nên cao không thể chạm."

"Chúng ta tin tưởng vào bản thân, không mù quáng ký th��c hy vọng và mong mỏi. Nếu hai bàn tay không thể đổi lấy thứ gì, thì càng không nên vọng tưởng người khác bố thí. Phương hướng tinh thần, nắm chắc trong tay chúng ta, chứ không phải do người khác tả hữu, đó là phương hướng của người khác."

"Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức; địa thế khôn, quân tử dĩ hậu đức tải vật, tại sao gặp, quân tử dùng thần minh tồn thế?"

Còn có người trích dẫn Kinh Dịch. Đây là kinh thư đứng đầu, do Phục Hy thị, một trong những tổ tiên Nhân tộc trong truyền thuyết cổ Trung Quốc, diễn biến ra. Sau này bị các đại giáo phái cổ Trung Quốc mượn dùng, thậm chí biến thành của mình, còn được Nho gia tôn làm kinh điển.

Kinh Dịch có thuận theo ý trời, ức ác dương thiện, có quân tử hậu đức, có quân tử độc lập không sợ, lánh đời không buồn bực, duy chỉ không có tôn thần mà tín, ký thác tín niệm, phụng chỉ mà đi.

Đương nhiên, cũng có tín đồ các giáo phái phản bác. Tin tưởng thần tiên Phật Đà tồn tại, ít nhất trong những năm gần đây, rất nhiều thần tích khó giải thích bằng khoa học, đủ để chứng minh thần minh tồn tại. Nếu thần minh thật sự tồn tại, chỉ là không hiện thánh nhân trước mắt, thì rất nhiều thần thoại sáng thế có cơ sở thực tế.

"Kẻ bất kính, nghi vấn thần minh, cuối cùng sẽ nếm trái đắng!"

"Chân Chủ ở trên, nhân ái cứu thế, phải tin tưởng Chân Chủ, các ngươi đều là con cái của Chân Thần."

"Thỉnh cầu thần tích vĩ đại giáng lâm, để tín ngưỡng vĩnh tồn, tinh lọc nhân tâm."

Không lâu sau, rất nhiều tín đồ bắt đầu triệu hoán, mong muốn thần chi mà họ tín ngưỡng hiển thánh nhân gian, để cứu vãn nhân tâm, thay đổi tư tưởng ngu muội của đại đa số, giải cứu họ khỏi trầm luân.

Những người này tin rằng, thần minh nhất định tồn tại, chỉ cần đủ thành kính, sẽ được phù hộ và ban ân.

Cho đến ngày mười lăm tháng ba.

Trong lãnh thổ Nhật Bản, núi Phú Sĩ yên lặng nhiều năm rung chuyển. Vốn tưởng chỉ là núi lửa phun trào bình thường, ai ngờ từ miệng núi lửa, một vầng mặt trời màu vàng dâng lên, thẳng lên Cửu Thiên. Thần quang màu vàng chiếu rọi đại địa Nhật Bản, trong vầng mặt trời vàng, ẩn hiện một bóng hình thướt tha, nhất thời khiến toàn bộ Nhật Bản sôi trào.

"Amaterasu-ōmikami sống lại!"

"Nữ thần mặt trời vĩ đại, tổ tiên thần của ta, cuối cùng đã hiển thánh Nhân Gian giới!"

"Thỉnh cầu Amaterasu-ōmikami vĩ đại nhìn đến cuộc sống không trọn vẹn, tâm linh không thanh tịnh cần được tinh lọc, kẻ xúc phạm thần linh phải trả giá đắt."

Vô số tín đồ Thần Đạo Giáo quỳ rạp xuống đất, hướng về phía núi Phú Sĩ dập đầu cúng bái. Trong đền thờ, Thần Chủ dẫn một đám thần quan, vu nữ hành đại lễ, dâng hương cầu xin, vô cùng kích động. Họ quả nhiên là chủng tộc được thần quyến cố, rất nhiều giáo phái triệu hoán cầu phúc, chỉ có Thần Đạo Giáo của họ dẫn đầu nhận được đáp lại.

...

Thành Bắc Kinh, sâu trong cố cung.

"So với tưởng tượng còn thiếu kiên nhẫn," Tề Hằng Vũ trầm giọng nói, "Những cái gọi là thần chi rốt cuộc là gì, nhân loại tu hành đến cấp độ cao hơn? Hay là một số sinh vật không biết khác?"

Dù sao mọi người đều biết, trong rất nhiều thần thoại, hình tượng thần chi không phải là nhân loại, chỉ là có hình người mà thôi.

Thánh Nho mặc áo đạo màu xanh, trông trẻ ra hơn mười tuổi, tóc đen nhánh, trên mặt chỉ còn lại một vài nếp nhăn nhỏ. Vị truyền nhân Nho đạo, hậu duệ Khổng Thánh trầm ngâm một lát, nói: "Giáo Đình bình tĩnh hơn tưởng tượng, lão già kia cũng khó đối phó hơn. Muốn hắn chủ động ra tay trước khi điều tra rõ hư thực, e là không dễ. Nhưng một vài thăm dò sẽ có. Tuy nhiên, việc Thần Đạo Giáo hiển lộ thần tích, lại vừa ý lão già kia. Có người nguyện ý đi tiền trạm, hắn có thể tọa sơn quan hổ đấu."

Thần Đạo Giáo!

Tô Khất Niên nhíu mày. Đây là tôn giáo bản địa của Nhật Bản, lấy sùng bái tự nhiên làm chủ, khởi nguồn từ truyền thống sùng thần bản địa của đảo Honshu và Shikoku. Nó thuộc về tín ngưỡng đa thần, xem các loại động thực vật trong tự nhiên là thần chi, được xưng là có tám trăm vạn thần.

Năm đầu thời Minh Trị, trong phong trào phế Phật hủy Thích, Thần Đạo Giáo trở thành quốc gia tôn giáo, sùng bái Thần Đạo Giáo trở thành nghĩa vụ của dân Nhật, trở thành thủ đoạn thống trị quốc dân. Sau Minh Trị duy tân, chính phủ Nhật Bản vì củng cố vương quyền, tôn Thần Đạo Giáo làm quốc giáo, trở thành công cụ để chính phủ Minh Trị dạy dỗ dân chúng trung trinh ái quốc, thề sống chết thuần phục thiên hoàng. Biểu hiện anh dũng của Thần Phong đặc công đội Nhật Bản trong Thế chiến II là minh chứng tốt nhất.

Những năm bốn mươi của thế kỷ 20, sau khi Nhật Bản bại trận, theo yêu cầu của minh quân, tuyên bố chính giáo phân ly. Thiên hoàng tuyên bố chiếu thư, tuyên bố mình là người chứ không phải thần, hủy bỏ quốc gia thần đạo, chính phủ không được giúp đỡ đền thờ. Nhưng đền thờ, thần đạo đã trở thành tín ngưỡng chủ yếu của Thần Đạo Giáo Nhật Bản, chiếm hơn tám phần dân số, cho đến ngày nay ở thế kỷ 23.

Amaterasu-ōmikami!

Trong Thần Đạo Giáo, tôn quý nhất là Tạo Hóa Tam Thần và Amaterasu-ōmikami. Trong đó, Tạo Hóa Tam Thần là chủ thần sớm nhất xuất hiện sau khi trời đất hình thành, Cao Hoàng Sản Linh Thần, Thần Hoàng Sản Linh Thần. Ba vị thần này sáng tạo vạn vật, được gọi chung là chủ thần trong thiên giới. Trong Thần Đạo Giáo, họ được coi là thần nguyên thủy cao nhất trên bầu trời khi trời đất mới phân chia, cùng với hoàng tổ thần Thiên Chiếu Đại Thần được đặc biệt tôn sùng và tế tự.

"Tô tiên sinh," Giờ khắc này, Thánh Nho nhìn Tô Khất Niên, nói, "《Làm tự mình cố gắng》 dẫn động suy nghĩ và tranh luận, nhưng bộ rễ của giáo phái quá nhiều, phần lớn thâm căn cố đế, trải qua tích lũy lâu dài. Những người thực sự có thể xưng là tín đồ, không giống như bị tẩy não, không thể tiếp nhận suy nghĩ lý tính. Nho gia ta năm xưa phạm không ít sai lầm, nên ngày nay chỉ lan truyền đạo lý và phương pháp xử thế, trở thành học phái tồn tại. Mong rằng Tô tiên sinh minh giám."

Mặc dù đã thấy Tô Khất Niên tính tình cương trực, lại có Lượng Thiên Xích thần hình chứng kiến, nhưng khi biết Tô Khất Niên sẽ động thủ với tín ngưỡng thần chi, vị Thánh Nho sống hơn hai trăm năm vẫn cảm thấy kinh hãi. May mà tổ tiên năm xưa được vinh dự là thánh nhân, dù trở thành tồn tại như thần minh, nhưng lại không tự lập làm thần, chỉ truyền đạo, dạy nghề, giải thích nghi hoặc, có lẽ xem nh�� một trong những bậc thánh hiền tiền bối.

Sau này, đời đời không hăng hái tranh giành. Về sau từng xuất hiện một vài đệ tử bất tài, suýt chút nữa dẫn Nho gia vào lạc lối. Ưu khuyết điểm trong đó, nhất thời khó phân biệt rõ ràng.

Tô Khất Niên gật đầu, không nói gì thêm. Trong lòng hắn đều có một cái cân. Giống như Huyền Hoàng đại địa lúc trước, Đạo gia và Phật môn, bị Tiên Tộc và Phật Đà nhất tộc che giấu, rơi vào tay giặc mấy ngàn năm, đến cuối cùng mới thoát ra được. Dưới mắt hắn vượt thời không trở về, một vài điều chỉ là suy đoán, cần từng cái nghiệm chứng, không thể chỉ dựa vào nhận thức trong quá khứ. Hắn không có tư cách và quyền lực để kết luận. Ánh sáng không phải là Duy Ngã Độc Tôn.

"Dẫn xà xuất động!"

Cuối cùng, Tô Khất Niên nhẹ nhàng nhổ ra bốn chữ này.

Ngày mười sáu tháng ba.

Dưới chân núi Phú Sĩ, mấy chục vạn người Nhật Bản dập đầu, dâng hương cầu xin. Amaterasu-ōmikami trong truyền thuyết, tựa như một vầng thần nhật, cao trên bầu trời, chói mắt hơn mặt trời, khiến đảo quốc Nhật Bản chính thức trở thành mặt trời không lặn.

"Cái gì 《Làm tự mình cố gắng》, thần tích đủ để đánh tan hết thảy luận điệu bạo động đầu độc nhân tâm!"

"Amaterasu-ōmikami ở trên, Thánh Nho cũng chỉ có thể cúi đầu cúng bái!"

"Ngày nay, chỉ có dân tộc ta vĩ đại đạt được đáp lại của thần minh, chứng minh tín ngưỡng thành kính nhiều năm qua, hương khói không dứt, đây mới là chính đạo."

Vô số tín đồ Thần Đạo Giáo lộ vẻ cuồng nhiệt. Họ là con dân mặt trời, ngày nay nữ thần mặt trời lâm thế, hiển lộ thần tích, là ân đức và khẳng định chân chính.

Cũng trong ngày này, Thần Chủ Y Thế Thần Cung, nơi tế tự Amaterasu-ōmikami qua các thời kỳ, cử hành đại điển trước núi Phú Sĩ, đồng thời tuyên cáo với nước Hoa, nghiêm khắc khiển trách hết thảy kẻ xúc phạm thần linh. Thánh Nho cần đến dưới chân núi Phú Sĩ, hướng Amaterasu-ōmikami chí cao vĩ đại thỉnh tội, để cầu khoan dung và tẩy lễ.

Cùng ngày, thế giới các nước lần nữa chấn động. Kinh thành nước Hoa, Thánh Nho mở miệng, âm thanh chấn mây xanh, vang vọng đến tận bờ biển Nhật Bản c��ch xa ngàn dặm.

"Ngụy Thần tất tru!"

Bốn chữ, cùng với hạo nhiên chính khí, không chỉ vang vọng trên không trung nước Hoa, khiến vô số người tâm thần chấn động, mà còn lan đến các nước lân cận. Thực tế, đối với Võ Thánh, việc truyền âm ngàn dặm chỉ là chuyện nhỏ. Thậm chí cường giả Kim Cương Bất Hoại cũng có thể miễn cưỡng làm được. Nhưng vì ước thúc của 《Kim Cương Thánh Ước》, việc không hề che giấu, kinh động đến mấy nước, kể từ khi bước vào thế kỷ 23, là một việc điên cuồng.

Ngụy Thần tất tru!

Bốn chữ này long trời lở đất, rung động các nước. Thần tích hiển lộ, Võ Thánh nước Hoa vẫn dám không hề cố kỵ như vậy, đây là quyết tâm đứng ở phía đối lập với thần minh ư? Phải biết rằng, đây là thần chi chân chính, tồn tại bất tử bất diệt, xuyên suốt trong thần thoại lịch sử các nước.

Thế giới tu chân luôn ẩn chứa những bí mật mà người thường khó lòng tưởng tượng. Dịch độc quyền tại truyen.free