Linh Lung Thiên tay cầm hai món đồ vật: một là cây dù được khảm hơn một trăm viên bảo thạch đủ màu, dù dù được chế tác từ đủ loại tinh kim; hai là một vật hình chén màu xanh, tựa như cái nắp cốc.

Với hơn vạn năm truyền thừa và tích lũy, những vật phẩm trong bảo khố của Vũ Hóa thế gia quả nhiên phi phàm. Hai món Linh Lung Thiên nhắc đến, chuyên dùng để ngăn cản thiên kiếp, gồm có: một là Đâu Thiên Bảo Dù, chuyên dùng để phá giải âm phong từ Cửu Thiên giáng xuống khi thiên kiếp xuất hiện; và một là Định Trời Nhất Chén Cúp Cái, chuyên phá giải chân từ chi lực của tinh thần.

Âm phong từ Cửu Thiên vô cùng lợi hại, không chỉ mang theo cái lạnh thấu xương, mà còn ẩn chứa kim thiết chi khí phát ra từ tinh thần. Nếu đánh trúng tu sĩ, dù cho cái lạnh cực độ không thể đóng băng thân thể thành bột mịn, thì kim thiết chi khí cũng sẽ xâm hại nghiêm trọng nhục thân, làm tổn thương nguyên khí.

Còn về chân từ chi lực của tinh thần, lại có thể nhiễu loạn nguyên khí thiên địa, phá hủy pháp bảo, pháp trận, khiến pháp bảo đã tế luyện mất đi hiệu lực, thậm chí trực tiếp khiến chúng mất kiểm soát.

Định Trời Nhất Chén là một pháp khí thượng cổ nổi tiếng, chuyên dùng để phá giải chân từ chi lực của tinh thần. Vốn dĩ, chỉ cần một món như thế này là đã đủ để ứng phó chân từ chi lực khi thiên kiếp giáng xuống. Nhưng giờ đây chỉ còn lại phần cúp cái, hiệu lực đã giảm đi rất nhiều, nhất định phải có thêm những bảo vật khác phối hợp.

"Theo ghi chép: 'Ta thấy thiên kiếp khổng lồ, sau khi năm tầng băng gió và thiên lôi hình thần giáng xuống, thiên địa bình tĩnh trở lại, thế nhưng lại vẫn còn lôi hỏa tiếp tục hạ xuống...'"

Trong lúc Linh Lung Thiên đưa hai món pháp khí hiếm có chuyên dùng để ngăn cản thiên kiếp cho Ngụy Tác cất giữ cẩn thận, thì Vu thần nữ, Nguyên Âm lão tổ cùng những người khác đang nghiên cứu một trang ghi chép.

Vu thần nữ, trong mấy đời truyền thừa của Đông Lai bí cảnh, là tu sĩ có hy vọng nhất đột phá đến Chân Tiên, đối mặt với thiên kiếp. Vì vậy, Đông Lai bí cảnh cũng đã cẩn thận phòng ngừa chu đáo, sớm chuẩn bị những vật phẩm liên quan đến độ kiếp. Khoảng thời gian này, Vu thần nữ cùng Ngụy Tác, Linh Lung Thiên, Nguyên Âm lão tổ và những người khác đã trao đổi rất nhiều. Thêm vào vô số điển tịch ghi chép thu thập được từ Đăng Tiên tông, Hóa Thiên giáo cùng nhiều tông môn đã hòa đàm với Ngụy Tác, cả nhóm đã có cái nhìn sâu sắc hơn về thiên kiếp này.

Dựa theo những gì Linh Lung Thiên biết, cộng thêm một số tích lũy từ Đông Lai bí cảnh của Vu thần nữ, có thể xác định rằng, từ khi Thiên Địa Linh Mạch đoạn tuyệt và nguyên khí thiên địa xảy ra biến hóa cực lớn, thiên kiếp hiện tại trong tu đạo giới, so với thiên kiếp trước khi thiên khung hóa sinh, đã có sự khác biệt rất lớn.

Thiên kiếp trong các ghi chép viễn cổ trước đây không chỉ xảy ra vào thời cơ khác nhau, mà còn đòi hỏi tu vi cao hơn mới có thể dẫn phát thiên kiếp, và ngay cả cách thức ngăn cản thiên kiếp cũng khác biệt rất nhiều. Thiên kiếp trước khi Thiên Địa Linh Mạch đoạn tuyệt, thậm chí có thể tìm kiếm sự che chở của những tu sĩ đã đột phá thiên kiếp, dựa vào thần thông của họ để hỗ trợ ngăn cản. Hoặc là vài tu sĩ có tu vi gần tương đương có thể cùng nhau ngăn cản, cùng nhau độ kiếp. Nhưng sau khi Thiên Địa Linh Mạch băng liệt, nguyên khí thiên địa biến đổi kịch liệt, thì ngược lại không thể có các tu sĩ cường đại khác cũng đang đột phá hoặc đã đột phá thiên kiếp hiện diện tại đó, bởi vì sự ba động nguyên khí trên người họ sẽ khiến thiên kiếp càng thêm mãnh liệt. Chỉ có thể bố trí cấm chế hoặc để nhiều tu sĩ có tu vi thấp hơn cùng nhau hỗ trợ ngăn cản.

Truy cứu nguyên nhân, dựa theo ghi chép và suy đoán trong nhiều cổ điển, thì cấu trúc pháp tắc nguyên khí thiên địa hiện tại hẳn là yếu ớt hơn. Nói một cách đơn giản, nếu ví pháp tắc nguyên khí thiên địa này như vỏ trứng gà, thì trong tu đạo giới viễn cổ trước khi Thiên Địa Linh Mạch đoạn tuyệt, vỏ trứng gà này cứng hơn một chút. Còn bây giờ, vỏ trứng gà lại mỏng hơn, giòn hơn. Một số lực lượng vốn dĩ không đủ để làm vỡ vỏ trứng gà cứng rắn, nhưng trong tu đạo giới hiện tại, lại rất có thể gây ra sự vỡ tan nghiêm trọng hơn cho vỏ trứng gà.

Về uy năng cụ thể khi thiên kiếp giáng lâm, bọn họ cũng thu thập được không ít ghi chép. Hiện tại, Vu thần nữ, Nguyên Âm lão tổ và những người khác đang nghiên cứu bản ghi chép thu được từ Vũ Hóa thế gia này, nó được ghi lại cặn kẽ nhất và cũng rất phù hợp với những ghi chép đã có trước đó.

Bản tài liệu này cũng là một trang cổ văn không rõ Vũ Hóa thế gia thu thập được từ đâu, đó là du ký của một tán tu thượng cổ, ghi lại cảnh tượng một vị đại năng độ kiếp mà chính y đã tận mắt chứng kiến.

Theo ghi chép của vị tán tu thượng cổ này, người đại năng mà y tận mắt thấy độ kiếp là Cung chủ Chính Dương Cung. Cả Linh Lung Thiên và lão đầu áo lục đều chưa từng nghe nói về Chính Dương Cung này, nên niên đại và địa điểm cụ thể đã không thể kiểm tra. Chỉ biết, theo ghi chép, đây cũng là một đại phái độc lập bên ngoài các thành trì khác, ước chừng ít nhất cũng có quy mô như Vũ Hóa thế gia. Ghi chép bên trong xưng có hơn 20.000 đệ tử, bày ra 50.000 cấm chế cùng nhau phối hợp ngăn cản.

Lúc ấy thiên kiếp giáng lâm, bao phủ phạm vi hơn 15.000 dặm. Trọng đầu tiên là Hỏa Vân thiên kiếp, cả bầu trời bao phủ bởi xích vân dày đặc, tựa như có thần thổ đang đè xuống. Sau đó, những đám Hỏa Vân lớn bằng cánh cửa, dày đặc như mưa, ùn ùn giáng xuống. Mỗi đám Hỏa Vân này đều là sự ngưng tụ của thiên hỏa và Thái Dương Chân Hỏa. Trọng thứ hai là cuồng lôi giáng xuống, trong phạm vi hơn 15.000 dặm, vô số tia chớp lớn bằng thùng nước và lôi điện khổng lồ liên tục giáng xuống, kéo dài trọn vẹn thời gian một nén hương. Uy năng của mỗi tia chớp và lôi điện lớn này khó có thể tưởng tượng nổi. Theo ghi chép của vị tán tu này, khi trọng lôi kiếp thứ hai giáng xuống, Chính Dương Cung đã chịu thương vong lớn, và hơn một nửa số cấm chế bày ra đã bị hủy hoại.

Trọng thứ ba là thiên lôi địa hỏa, không chỉ có tinh thần hỏa nguyên cùng thiên lôi kết hợp trên trời, giáng xuống vô số cầu lửa lôi hỏa, mà trên mặt đất cũng có liệt diễm bùng lên, hắc sát hỏa khí từ lòng đất trào ra, hình thành vô số thần ma và hỏa điểu màu đen bay lượn khắp nơi.

Trọng thứ tư là sao băng giáng xuống từ trời, rất nhiều loạn thạch trong hư không loạn lưu trên Cửu Thiên bị đại lượng nguyên khí kéo theo mà giáng xuống, phá vỡ khí quyển rồi va chạm xuống. Mỗi đạo đều như thần phạt, tựa như vô số Thần Vương tay cầm thần binh, từ giữa không trung không ngừng đâm xuống.

Tầng thứ năm lại là Cửu Thiên Âm Phong, vô số băng phong hòa kim thiết khí tức ngưng tụ thành những vật thể tựa phi nhận. Đồng thời, còn có đủ loại hình dạng thiên lôi giáng xuống đi kèm. Những tia thiên lôi này thậm chí có thể tự động truy tìm khí tức của tu sĩ, tự động truy đuổi và nổ tung loạn xạ.

Theo ghi chép trong điển tịch của vị tán tu này, đến khi trọng thứ tư, sao băng giáng xuống, hơn 20.000 đệ tử kia đã gần như chết sạch, 50.000 cấm chế cũng đã toàn bộ hư hại, chỉ còn lại một mình vị Cung chủ Chính Dương Cung kia.

Từ lời kể của vị tán tu này, có thể thấy vị Cung chủ Chính Dương Cung kia vô cùng cường hãn, đã gắng gượng vượt qua uy lực của tầng thứ năm, thậm chí tất cả tu sĩ quan sát đều cho rằng hắn đã sắp thuận lợi vượt qua thiên kiếp. Thế nhưng không ngờ rằng, sau tầng thứ năm này lại còn có một đợt lôi hỏa mới giáng xuống. Vị Cung chủ Chính Dương Cung này không thể ngăn cản được, cuối cùng hình thần câu diệt.

Sau khi vị Cung chủ Chính Dương Cung này hình thần câu diệt, thiên kiếp lại rất nhanh kết thúc. Thiên kiếp khổng lồ, dường như chỉ là phản ứng dây chuyền từ sự ba động nguyên khí trên người người độ kiếp. Ghi chép cũng nói rằng, sau tầng thứ năm, vị Cung chủ Chính Dương Cung này phát hiện không thể ngăn cản, dường như đã bỏ chạy. Nhưng dù trốn theo phương vị nào, thiên kiếp này vẫn lấy hắn làm trung tâm từ đầu đến cuối. Sau đó có tu sĩ đo đạc, phát hiện khu vực thiên kiếp này chính là một hình tròn khổng lồ vây quanh vị Cung chủ Chính Dương Cung. Điều này cho thấy, nguyên khí của tu sĩ, từ đầu đến cuối, chỉ ảnh hưởng đến một khu vực nguyên khí thiên địa lớn như vậy mà thôi.

"Trọng tiếp theo này, có thể là kim phong hỏa tuyến cực kỳ hung hiểm..." Vu thần nữ, Nguyên Âm lão tổ và những người khác vừa nghiên cứu bản ghi chép vô cùng giá trị này, vừa trao đổi.

Từ tất cả ghi chép hiện có trong tay, họ chỉ biết được đến uy lực của tầng thứ sáu. Còn về sau tầng thứ sáu này có thêm tang thiên uy lực gì nữa không, và rốt cuộc sẽ kéo dài bao lâu nữa, thì vẫn chưa biết.

"Một nét khai mở hư không... Không biết Hư Không Đạo Nhân trong hư không đạo pháp của mình, liệu có loại mạnh pháp tương tự không, và sẽ như thế nào khi so với cái này?" Trong lúc Vu thần nữ, Nguyên Âm lão tổ và những người khác đang nghiên cứu bản ghi chép kia, Ngụy Tác, sau khi thu lại hai món bảo vật, lại tiếp tục không ngừng tìm hiểu trang cổ kinh "Tiên Thiên Đạo Ngân" trong tay.

Bản cổ kinh này chính là mạnh pháp mà Vũ Hóa Ứng Thiên tu luyện. Nếu hóa ra Đại Đạo Pháp Vực, hẳn sẽ biến thành cây thần bút màu đen của Vũ Hóa Ứng Thiên, tạo nên một phương thiên địa đen trắng.

Nhưng điều khiến Ngụy Tác kinh ngạc là bản cổ kinh tên là "Tiên Thiên Đạo Ngân" này lại không phải thuật pháp công kích, mà là một môn thuật pháp phòng ngự.

Theo ghi chép của bản cổ kinh này, hẳn là do tu vi của Vũ Hóa Ứng Thiên chưa đủ. Nếu tu vi của Vũ Hóa Ứng Thiên đủ mạnh, khi Đại Đạo Pháp Vực mở ra, thần bút chỉ cần vạch một cái là có thể trực tiếp xé ra một vết nứt không gian trong hư không. Khi đó, uy năng công kích, thậm chí cả pháp bảo của đối phương, sẽ trực tiếp đánh vào bên trong vết nứt không gian đó.

Tựa như lập tức kéo ra một khoảng cách vô song cực lớn, mở ra một cái túi khổng lồ vô song. Nhờ đó, dù uy năng của đối phương có vượt xa hắn đến đâu, cũng căn bản không thể đánh trúng người hắn, mà sẽ trực tiếp bị hóa giải.

Trước đó, Vũ Hóa Ứng Thiên tu vi không đủ, đã dùng bản cổ kinh này như một thuật pháp công kích mà vẫn có uy năng kinh người như vậy. Bản cổ kinh này, đích thực là một mạnh pháp vô thượng của hư không chi đạo.

Tuy nhiên, với tu vi hiện tại của Ngụy Tác, phỏng chừng dù có thể lập tức lĩnh ngộ ra Đại Đạo Pháp Vực của môn thuật pháp này, cũng không thể đạt đến trình độ như Tiên Vương trong truyền thuyết, chỉ một nét vạch ra rãnh trời, khiến tất cả công kích của đối phương hoàn toàn bị tiêu trừ vào vô hình. Hiện tại hắn lĩnh hội những thuật pháp này, chủ yếu vẫn là muốn thông qua việc điều động càng nhiều nguyên khí và pháp tắc nguyên khí, để nâng cao sự lĩnh ngộ của bản thân về pháp tắc nguyên khí thiên địa xung quanh, từ đó lĩnh ngộ Đại Đạo Pháp Vực của mình.

Đại Đạo Pháp Vực của thuật pháp nào càng quen thuộc, càng được sử dụng thường xuyên, thì khả năng lĩnh ngộ ra nó càng cao.

Hiện tại, tu vi chân nguyên của Ngụy Tác đang bị thiên kiếp hạn chế rất lớn. Tài nguyên tu luyện trên người hắn đã tích lũy gần như đủ, nhưng nhất thời khẳng định vẫn không thể đột phá. Vì vậy, hiện tại muốn tăng cường chiến lực với biên độ lớn, chỉ có thể bắt đầu từ việc lĩnh ngộ Đại Đạo Pháp Vực, truy nguyên bản chất thuật pháp của mình, từ đó nâng cao uy năng thuật pháp.

Tuy nhiên, lần này Ngụy Tác chuẩn bị truy nguyên bản chất, lĩnh hội Đại Đạo Pháp Vực, lại không phải của Liệt Khuyết Tàn Nguyệt có uy năng cường đại nhất, mà là chuẩn bị bắt đầu từ "Thái Cổ Hung Hỏa Quyết".

Uy năng càng khổng lồ, pháp tắc nguyên khí liên quan sẽ càng phức tạp. Hơn nữa, dù Lý Tả Ý dường như đã bắt đầu tiếp cận bản nguyên của Liệt Khuyết Tàn Nguyệt này, nhưng người huynh đệ thỏ này của hắn, cho dù đã lĩnh ngộ ra Đại Đạo Pháp Tắc, vẫn không thể diễn tả thành lời, không thể giúp Ngụy Tác quá nhiều. Nhiều nhất là khi chính Ngụy Tác cũng đã lĩnh hội gần như hoàn chỉnh, hắn có thể cảm thụ khí tức khi Lý Tả Ý thi pháp, từ đó tăng thêm một chút tốc độ cảm ngộ của Ngụy Tác.

Về phương diện cảm ngộ Đại Đạo Pháp Vực này, cũng giống như khi Ngụy Tác chế phù ngày trước, phải từ đơn giản đến phức tạp, coi như là rèn luyện tay nghề.

Thái Cổ Hung Hỏa Quyết có uy lực không hề thấp, mà lại là một thuật pháp hệ Hỏa thuần túy. Tự Ngụy Tác thấy, nếu bắt đầu từ thuật pháp này, có khả năng nhất sẽ sớm thấy hiệu quả.

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free.