Người ta nói rằng, luyện đan có thể giúp khống chế Kim Đan, chế ngự Đan hỏa. Trong quá trình đó, người tu hành càng có thể cảm ngộ Thiên Địa, dùng sự nghiêm cẩn của quá trình mà thể nghiệm Thiên Địa cùng Đại Đạo. Quá trình này có sự thúc đẩy rất lớn đối với cảnh giới Nhân Đan hợp nhất ở tầng thứ năm của Kim Đan Đại Đạo Cảnh. Thậm chí, không ít người đã tìm thấy phương pháp Nhân Đan hợp nhất của riêng mình ngay trong lúc luyện đan.

Hiểu rõ bản thân là một bước vô cùng quan trọng trong việc rèn luyện Kim Đan. Ta tuy rằng có Kim Đan diệu pháp kiệt xuất bậc nhất, lại sở hữu lượng lớn Nguyên Kim đan, nhưng vẫn cần phải thấu hiểu bản thân, cảm ngộ sự tồn tại của Đạo, thì mới có thể đạt đến tầng thứ năm của Kim Đan Đại Đạo Cảnh. Bằng không, ta sẽ vĩnh viễn mắc kẹt tại bình cảnh.

Phàm Kiếm vực có hàng vạn tu sĩ Kim Đan Đại Đạo Cảnh tầng thứ tư, trong đó phần lớn đã dừng lại ở cảnh giới này ít nhất vài chục năm. Thời gian lâu như vậy, dù tốc độ rèn luyện Kim Đan của họ có chậm đến mấy, cũng đã có thể đạt tới điểm giới hạn của tầng thứ năm. Sở dĩ không thể tiến vào tầng thứ năm, chính là vì thiếu đi một loại Đạo cảm ngộ, không cách nào thấu hiểu bản thân, đạt tới Nhân Đan hợp nhất và cảm ngộ Thiên Địa.

Ngô Dục từ khi tu Đạo đến nay, nhờ có diệu pháp siêu tuyệt, nên cơ bản một đường thông suốt, thuận buồm xuôi gió. Nhưng giờ đây, hắn đã ý thức được rằng, con đường tu Đạo này, thật sự vẫn phải dựa vào chính bản thân mình. Kim Đan Đại Đạo Cảnh tầng thứ năm chính là cửa ải đầu tiên hắn gặp phải, có lẽ phải vượt qua ngưỡng cửa này, mới chính thức có tư cách bước lên Đại Đạo.

Hơn nữa, đây là một bậc thang mà không ai có thể giúp đỡ hắn được.

Ngoài luyện đan, việc vẽ trận pháp cũng là một phần khá quan trọng. Trận pháp chính là kết tinh trí tuệ của vô số người tu Đạo cảm ngộ Thiên Địa. Những người từng có thể sáng tạo trận pháp đều là các Đại Năng thời viễn cổ, những tồn tại chân chính có thể thành tiên. Họ đã đi rất xa trên con đường Đạo, để lại rất nhiều bảo vật quý giá. Vẽ trận pháp cần sự nghiêm cẩn và thái độ cẩn thận bậc nhất, càng cần phải tập trung cao độ đến cực hạn mỗi thời mỗi khắc. Bất luận một chỗ nào chỉ cần có một chút sai sót nhỏ, trận pháp đều sẽ thất bại. Chính là sự tập trung cao độ đến mức này càng khiến chúng ta đắm chìm vào đó, thông qua việc phác họa lại bút tích và tư duy của tiền nhân, để cảm ngộ những gì họ đã lĩnh ngộ, từ đó nâng cao bản thân mình.

Luyện đan, vẽ trận pháp, thoạt nhìn không giúp tăng cường sức chiến đấu. Nhưng trên thực tế, vô số tài liệu trong lịch sử đã chứng minh rằng, những người tu Đạo không biết luyện đan và vẽ trận pháp, vĩnh viễn không thể thành tựu Đại Đạo chân chính. Đương nhiên, yêu ma là ngoại lệ, chúng dựa vào huyết thống và phương pháp tu luyện do tổ tông truyền lại, không giống với luyện đan và vẽ trận pháp.

Chẳng qua, trải qua vô số năm người và yêu giao hòa, giờ đây trong yêu ma cũng có những kẻ vô cùng am hiểu luyện đan, vẽ trận pháp. Ví như Chí Tôn săn trường này, nó nằm gọn trong trùng trùng trận đồ vây hãm.

Ngô Dục mở ra một quyển điển tịch tên là (Trận Pháp Tổng Điển). Bên trong này không hề có bất kỳ phương pháp vẽ trận pháp nào, nhưng lại giới thiệu khái quát v�� thế giới trận pháp.

Ở trang đầu tiên của (Trận Pháp Tổng Điển) có những nét chữ rồng bay phượng múa. Những chữ này tương tự với trận đồ nạp chữ, tuy là chữ nhưng cũng ẩn chứa ý nghĩa của trận đồ. Chỉ thoáng nhìn thấy những chữ này, Ngô Dục dường như đã thấy một hình ảnh: Trong đó, một lão ông râu dài chấp tay đứng thẳng, giọng nói hùng hồn tuyên truyền giác ngộ, cất cao rằng: "Người mới học cần vạn phần chú ý, phương pháp vẽ trận pháp của Kim Đan Đại Đạo Cảnh và Tử Phủ Thương Hải Cảnh, đều không phải là phương pháp chân chính! Vào thời viễn cổ, chỉ những người thành tựu Nguyên Thần, dùng Nguyên Thần vẽ trận pháp, vẽ ra các hạn chế, bố trí thì mới là trận pháp chân chính. Trận pháp cấp độ đó hoàn toàn có khả năng hủy thiên diệt địa! Cường giả Nguyên Thần dùng trận pháp mà tung hoành thiên hạ!"

Chẳng qua, sau này trải qua nỗ lực của nhiều bậc tiền bối, những người tu Đạo ở Kim Đan Đại Đạo Cảnh và Tử Phủ Thương Hải Cảnh đã có thể thông qua việc phác họa lại trận pháp Nguyên Thần thượng cổ, cộng thêm một số thủ pháp phụ trợ, mà sáng tạo ra "Ngụy trận pháp". Uy lực của ngụy trận pháp và trận pháp chân chính cách nhau một trời một vực. Giờ đây các trận pháp lưu truyền trên thế gian, phần lớn đều là ngụy trận pháp đã được đơn giản hóa từ trận pháp chân chính. Trận pháp chân chính trên thế gian chỉ được nắm giữ bởi số ít cường giả hiếm có. Nhưng ngay cả như vậy, ngụy trận pháp vẫn phổ biến hơn trận pháp chân chính rất nhiều. Mặc dù chỉ là vẽ, nhưng nó vẫn có công dụng to lớn. Chính là nhờ nỗ lực của những tiền bối này, đã đơn giản hóa, mới hình thành thời đại trận pháp toàn dân như bây giờ! Cho nên nói, những bậc tiền bối đã đơn giản hóa và sáng tạo ra phương pháp vẽ trận pháp, công đức vô lượng!

Chính vì "Ngụy trận pháp" phổ cập, nên những người từ Kim Đan Đại Đạo Cảnh trở lên, thông qua việc vẽ trận pháp, có thể tăng cường năng lực lĩnh ngộ, cảm ngộ kết tinh trí tuệ của tiền bối, do đó đạt được sự tiến bộ nhanh hơn ở hai cảnh giới này.

Đương nhiên, giờ đây bên ngoài, căn bản không ai nh��c đến từ "ngụy trận pháp". Thế giới bây giờ, đã sớm coi ngụy trận pháp là một phần của trận pháp.

Sau đó Ngô Dục lật xem, đó là những phân loại trận pháp cụ thể.

Trong đó, có những trận pháp được bố trí trong trời đất, như Vạn Kiếm Trận, Thục Sơn Cửu Thập Cửu Tầng Tiên Kiếm Trận cùng "Đánh Sát Đại Trận".

Lại có loại trận pháp thuần túy phòng ngự, không thể vượt qua được, gọi là "Phòng Ngự Đại Trận", ví như trận pháp hạn chế ở Chí Tôn săn trường này.

Cũng có loại như Quỷ Tuyệt Trận, được thiết lập trong trời đất với thủ đoạn tàn nhẫn, dùng để hội tụ tinh khí, linh khí, truyền vào bản thân người thi triển. Loại trận pháp này chủng loại rất đa dạng, đặc biệt là ở bên Quỷ tu.

Ba loại này được gọi chung là "Thiên Địa Đại Trận", tiêu chí rõ ràng nhất là, các trận pháp này đều được thiết lập trong trời đất.

Loại hình lớn thứ hai chính là "Pháp Khí Trận". Ngô Dục đã từng thấy rất nhiều Pháp Khí Trận, bởi vì cơ bản tất cả pháp khí, thông linh pháp khí đều có Pháp Khí Trận. Luận về quy mô, nó không lớn bằng Thiên Địa Đại Trận, nhưng công dụng lại tinh diệu, là hạt nhân của pháp khí, có hiệu dụng lâu dài.

Loại hình thứ ba chính là "Bùa Chú Trận Pháp". Bùa Chú Trận Pháp dễ vẽ nhất, vẽ trên lá bùa, có thể phát động công kích một lần, giải phóng sức mạnh hủy diệt. Bởi vì Bùa Chú Trận Pháp không giống nhau, bùa chú tạo ra cũng không giống nhau. Ví như bùa chú đưa tin, Bổn Vĩ Phù, thì không có lực công kích. Còn như Truy Hồn Điện Phù, Phệ Hồn Bùa Chú, thì rất đáng sợ, chẳng qua đều chỉ có thể sử dụng một lần.

Loại hình thứ tư là trận pháp được xây dựng trên cơ quan, Khôi Lỗi. Loại trận đồ này tương đối ít, nhưng cũng rất quý giá. Trong lịch sử, từng có người dựa vào loại trận đồ này mà sáng tạo ra cơ quan, quân đoàn Khôi Lỗi, càn quét thiên hạ. Có người nói, vào một thời đại nào đó sau thời cổ, "Cơ Quan Trận Pháp", "Khôi Lỗi Trận Pháp" vô cùng thịnh hành.

Ngoài bốn loại lớn này, còn có vô số trận pháp nằm ngoài bốn loại lớn, được phân loại vào loại hình "trận pháp khác".

Bởi vì chủng loại khác nhau, cách thức vẽ trận pháp cũng không giống nhau.

Trên thực tế, phương pháp sáng tạo trận pháp bản thân là tương đồng, chỉ là để thành công, cách thể hiện thì có chút khác biệt.

Ví dụ như Thiên Địa Đại Trận, loại trận pháp có uy lực to lớn như vậy, cơ bản cần nhiều năm bố trí, lại cần tiêu hao lượng lớn vật liệu, bao gồm trân bảo và tiên linh hồn, cũng có thể là một số vật phẩm âm tà. Lại còn có mối quan hệ rất lớn với địa hình vị trí, ví dụ như Quỷ Tuyệt Trận. Việc bố trí Thiên Địa Đại Trận có uy lực to lớn, phần lớn đều tiêu hao lượng lớn tinh lực, người bình thường đều không thể làm được. Như loại Thiên Địa Đại Trận cỡ nhỏ là Cánh Cửa Địa Ngục, Hắc Sơn Quỷ Dực đúng là có thể làm được trong nửa ngày, đương nhiên, cũng phải có đủ vật liệu mới được.

Chỉ riêng việc phác họa trận pháp Thiên Địa Đại Trận này, bản thân nó cũng đã phức tạp hơn rất nhiều so với các trận đồ khác, rất dễ dàng thất bại.

Tiếp theo chính là việc vẽ "Pháp Khí Trận". Pháp Khí Trận và Bùa Chú Trận Pháp khác nhau không quá lớn, nhưng khi vẽ Pháp Khí Trận đồng thời, cần rèn đúc pháp khí. Điều này cần dùng đến "Khí Lô" cùng các pháp khí loại hình rèn đúc khác. Trước tiên, phải đem vật liệu quý giá rèn đúc thành hình dạng kiếm, hoặc các vật phẩm khác. Trong trời đất cũng có một số kỳ vật, có thể trực tiếp vẽ Pháp Khí Trận vào, ví dụ như hồ lô. Nhưng đại đa số vẫn cần Khí Lô nung đúc cùng rèn đánh, cần dùng đến Đan Hỏa. Ví dụ như kiếm, phải sau khi kiếm phôi thành hình, mới có thể vẽ Pháp Khí Trận vào, sau khi thành công, pháp khí mới đ��ợc xuất lò.

Bùa Chú Trận Pháp cần chính là lá bùa, mà lá bùa thì lại đơn giản hơn một chút. Nhưng vật liệu vẫn cần tự chế, bùa chú trận pháp càng cường hãn, tất nhiên cần lá bùa càng tốt. Chẳng qua, người tu Đạo bình thường không tự mình chế tạo lá bùa, đại đa số lựa chọn mua hoặc đổi. Một số người thì lại chuyên môn chế tạo lá bùa, bán để kiếm tiền. Quy trình chế tác lá bùa tương đối phức tạp, người ta nói cần dùng đến một số tiên linh hồn loại cây gỗ, có chút tương tự với thuật tạo giấy của thế gian, chỉ là vật liệu đổi thành tiên linh hồn, lại cần pháp quyết phối hợp.

Chỉ là Cơ Quan Trận Pháp thì tương đối thần bí, ngay cả trong (Trận Pháp Tổng Điển) cũng không có giới thiệu.

Đối với người mới học mà nói, Thiên Địa Đại Trận quá mức bá đạo, phức tạp, còn Cơ Quan Trận Pháp, Khôi Lỗi Trận Pháp lại quá mức thần bí. Tốt nhất để luyện tập chính là Pháp Khí Trận và Bùa Chú Trận Pháp. Mà Bùa Chú Trận Pháp vì lá bùa dễ kiếm, nên người mới học bình thường đều sẽ chọn chế tác bùa chú, vẽ Bùa Chú Trận Pháp trước tiên.

Chẳng qua, Hắc Sơn Quỷ Dực bản thân chính là một đại sư trận pháp. Trong kho tàng của hắn, có lượng lớn "Khí Lô" và nhiều loại pháp khí thông linh hình dáng chùy sắt. Trong đó, Khí Lô tốt nhất còn hơn "Tam Chân Đỉnh Lô" của Ngô Dục không ít. Giờ đây đều là vật vô chủ, Ngô Dục liền luyện hóa một cái Khí Lô, tên là "Xích Diễm Lò Nung". Khí Lô so với lò luyện đan phức tạp hơn một chút, ngoài lò nung ra, còn bao gồm một số bàn làm việc khác.

Sau đó, hắn lại tế luyện một pháp khí chùy sắt gọi là "Chấn Thiên Chùy". Trên Chấn Thiên Chùy này không có trận pháp công kích nào, chỉ có trận pháp liên quan đến sức mạnh, điều hòa, là chuyên môn được rèn đúc ra để rèn đúc pháp khí, cũng không có công dụng công kích.

Xích Diễm Lò Nung cùng Chấn Thiên Chùy là những vật quan trọng nhất để luyện chế pháp khí, ngoài ra còn cần dùng đến Đan Hỏa.

Mà về phương diện vẽ trận pháp, người ta nói rằng người tu Đạo Nguyên Thần dùng chính là sức mạnh tinh thần. Cảnh giới Kim Đan không có sức mạnh như vậy, chỉ có thể dùng Đan Nguyên thay thế. Đây cũng là một trong những điểm khác nhau giữa ngụy trận pháp và trận pháp chân chính.

Bởi vì chưa quen thuộc Xích Diễm Lò Nung cùng Chấn Thiên Chùy, vẫn chưa có kỹ năng rèn đúc pháp khí phôi thai của một thợ rèn. Mà lại có sẵn trăm tờ lá bùa, Ngô Dục liền trước hết nghiên cứu "Bùa Chú Trận Pháp".

Trong đó, Hắc Sơn Quỷ Dực có để lại một cuốn bí điển, chuyên môn ghi chép hơn mười loại Bùa Chú Trận Pháp. Trên thực tế, Bùa Chú Trận Pháp không có sự phân chia chính tà quá rõ ràng, dù sao cũng không cần dùng đến một số vật liệu quá tàn nhẫn. Vì vậy, trong số các Bùa Chú Trận Pháp này, Ngô Dục cơ bản đều có thể học tập.

Đúng là những bí điển Pháp Khí Trận được lưu lại, đại đa số đều cần huyết nhục, hồn phách phàm nhân làm vật dẫn, nên không thể học tập.

Người ta nói, học tập trận pháp, bí điển rất quan trọng! Bí điển trận pháp cần rất nhiều công lao mới có thể đổi được. Ví dụ như bí điển bùa chú Ngô Dục đang cầm trên tay, mỗi loại Bùa Chú Trận Pháp, đầu tiên đều có một trận pháp được vẽ sẵn trong sách. Đây là trận pháp chân thực, có thể lấy ra sử dụng ngay! Dù sao tờ giấy này, bản thân nó chính là một lá bùa.

Sau trận pháp chân thực là phần mô tả lai lịch của phương pháp trận này, tiếp đến là trình tự mỗi nét bút. Trình tự là căn bản của trận pháp, không biết trình tự thì tuyệt đối không thể vẽ thành công. Đây cũng là nguyên nhân vì sao người khác dù có được bùa chú, cũng không có cách nào phục chế được trận pháp.

Ngoài trình tự ra, còn có rất nhiều kỹ xảo của tiền bối, những chi tiết nhỏ cần chú ý, cũng như chỗ nào nên đánh vào pháp quyết gì. Ngô Dục chỉ vừa nhìn một loại Bùa Chú Trận Pháp rất đơn giản, tên là "Hỏa Cầu Phù", đã có cảm giác hoa mắt chóng mặt.

"Đạo của trận pháp quá sâu, còn hơn con đường luyện đan rất nhiều!"

Ngô Dục tự đáy lòng cảm khái. Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.