Hạo Thiên Khuyển nói: "Ngươi đúng là đồ thỏ con, cái gì cũng không biết, hỏi gì cũng lắm thế. Họ đâu có làm bừa làm ẩu. Phật môn có lòng từ bi, Tết Trung nguyên, quỷ môn mở rộng, vạn quỷ trở về, cả những du hồn dã quỷ cũng nhân cơ hội này mà ngóc đầu dậy. Phật môn vào ngày này, độ hóa những vong hồn không nơi nương tựa, những du hồn vất vưởng khắp nơi. Đây chính l�� việc đại công đức."

Tần Thọ hỏi ngược lại: "Mọi việc đều để Phật môn lo liệu, vậy Đạo môn làm gì?"

Hà Tiên Cô cười đáp: "Đạo môn cũng đâu có bỏ mặc. Quỷ môn quan mở ra, thả quỷ ra khỏi Địa Phủ là việc của Địa Phủ, còn việc giám sát quỷ hồn đi lại ở dương gian thì lại thuộc về Thiên Đình. Nhưng trời đất rộng lớn, có lúc Thiên Đình cũng không thể quán xuyến hết mọi việc. Phật môn chịu giúp đỡ đương nhiên là chuyện tốt rồi.

Vả lại, vào ngày này, Đạo môn không chú trọng việc đối phó du hồn dã quỷ, mà đặt trọng tâm vào việc lập đức và xá tội. Tết Trung nguyên của Đạo môn là nhằm vun đắp con người, giáo hóa chúng sinh, phổ biến đạo hiếu. Để tổ tiên từ Địa Phủ về đoàn tụ với con cháu, dạy bảo con nhỏ một lòng hướng thiện, đừng làm việc ác. Nếu lỡ làm điều sai, thì phải kịp thời bù đắp hoặc dũng cảm nhận lỗi, chịu sự trừng phạt. Điều này cũng là một việc đại công đức.

Lòng người thế gian nếu đã ác, chết đi sẽ thành ác quỷ. Cội nguồn tội lỗi không dứt, thì độ hóa bao nhiêu ��c quỷ, oan hồn cũng có ích gì?

Vì thế, Thiên Đình và Đạo môn chú trọng việc ngăn chặn từ gốc rễ, giáo hóa chúng sinh, trị bệnh từ khi chưa phát."

Lần đầu tiên nghe được lý luận này, Tần Thọ gật gù ra chiều đã hiểu. Thực ra, Tần Thọ đã sớm biết Phật môn cũng có ngày lễ Trung nguyên, gọi là tiết Vu Lan Bồn. Nhưng trong thâm tâm Tần Thọ, quan niệm ban đầu vẫn là Phật Đạo tranh giành, tranh công đức, tranh khí vận... nào đó.

Giờ nhìn lại, quả thực là hắn đã quá vô tri.

Sau lời cảm tạ của Địa Quan, vị Tiên quan chủ trì buổi lễ vung tay lên. Mười điện Diêm La đồng loạt đứng dậy, mỗi vị rút ra một đạo lệnh bài, ném thẳng lên không!

Chẳng mấy chốc, hình ảnh trên bầu trời chuyển sang cảnh Địa Phủ âm u: Quỷ môn quan mở toang, đường Hoàng Tuyền biến mất, hóa thành đường Hoàn Dương. Vô số lêu lổng từ Quỷ môn quan ùa ra, nối đuôi nhau bước lên đường Hoàn Dương...

Đường Hoàn Dương trong trí nhớ của Tần Thọ vốn âm u, khủng bố, nhưng giờ lại chẳng liên quan gì đến điều đó. Nó là một con đường mà mỗi quỷ hồn bước lên sẽ đi vào một nhánh riêng biệt, một con đường thời gian ghi lại toàn bộ cuộc đời của quỷ hồn đó từ lúc sinh ra đến khi chết đi. Quỷ hồn muốn một lần nữa trải qua hành trình từ sinh đến tử mới có thể bước ra khỏi đường Hoàn Dương và trở lại Nhân Gian.

Sau đó, hình ảnh lại chuyển sang dương gian, vô số quỷ hồn tràn về. Từng nhà giăng đèn kết hoa, đốt vàng mã, tề tựu trước bàn thờ tổ tiên...

Từng vị tổ tiên ngồi trên mộ phần, nhìn con cháu trước mắt dập đầu quỳ lạy, ai nấy đều cười miệng không khép lại được. Có vị còn tinh nghịch đến mức cười rớt cả cằm...

Lại có cảnh tượng trong nhà người, tại từ đường, một đoàn tổ tiên quay về, cùng nhau xúm xít vừa ăn hoa quả con cháu cúng vừa đánh bài.

Có vị thì vây quanh đứa trẻ mới sinh mà nhảy múa.

Có vị lại đứng trước cửa nhà mắng mỏ con cháu bất hiếu... Hậu quả là cả nhà con cháu đó cả ngày không được yên ổn, rước lấy xúi quẩy. Cuối cùng, họ đành phải chạy ra mộ tổ thành tâm tế tự, sám hối thì mọi việc mới dần chuyển biến tốt đẹp.

...

Đồng thời, một lượng lớn tăng nhân, đạo sĩ cũng tiến vào các thành thị, niệm kinh, làm phép, siêu độ những ác quỷ trà trộn theo thiện quỷ.

Tóm lại, ngày hôm đó, Nhân Gian náo nhiệt vô cùng, náo nhiệt đến nỗi đôi mắt Tần Thọ chợt ướt át. Hắn nhớ nhà, nhớ người ông nội ngày ngày càm ràm, nhớ người ông nội cả năm không kịp ăn miếng thịt nào nhưng vẫn kiên trì dành dụm để Tần Thọ mỗi tháng được một bữa thịt bồi bổ, nhớ người ông nội ngày nào cũng mắng hắn là đồ đần nhưng mỗi khi trời mưa lại cởi áo sau lưng che đầu cho hắn...

Càng nghĩ, tâm trạng Tần Thọ càng thêm trĩu nặng, mắt cũng đỏ hoe.

Khoảnh khắc này, Tần Thọ chợt hiểu ra ý nghĩa của lễ Vu Lan. Các bậc thần tiên trên cao, đâu cần con người phải tụng ca ngàn điều tốt đẹp của họ; họ cũng chỉ mong Thiên Đạo yên ổn, Đạo tâm vững chắc, Phật tâm trong sáng mà thôi. Người cần được tế bái chính là những bậc tiền nhân, cha mẹ đã dưỡng dục, ban cho ta huyết mạch, cho ta quá khứ và định hướng tương lai.

Lúc này, Hạo Thiên Khuyển thở dài nói: "Nhị gia từng dạy, lễ Vu Lan không có quỷ, hiếu thuận đứng đầu; lễ Vu Lan có quỷ, ác độc dẫn đầu. Trăm điều thiện, hiếu đứng đầu. Nếu thiên địa mà bất hiếu, thế giới này sẽ triệt để biến thành Ma đạo."

Tần Thọ khẽ gật đầu, tỏ vẻ đồng tình.

Đúng lúc này, Địa Quan xuất hiện, hai tay bấm một ấn quyết. Phía sau ông, tám cây đại kỳ đồng loạt mở ra, "phần phật" một tiếng, khuếch tán khắp tám phương. Trên tay ông xuất hiện thêm một đạo thánh chỉ. Thánh chỉ mở ra, tám lá cờ cũng đồng thời bung rộng, một vòng hào quang tỏa ra bốn phương tám hướng!

Chỉ thấy khắp mặt đất, tất cả quỷ hồn, bất kể là thiện quỷ hay ác quỷ, đều phủ phục dưới uy áp này, quỳ lạy về phía Địa Quan!

Thế nhưng người thường lại chẳng hề hay biết.

Địa Quan cất cao giọng: "Vâng, phụng pháp chỉ của Hạo Thiên Kim Khuyết Vô Thượng Chí Tôn Tự Nhiên Diệu Hữu Di La Chí Chân Ngọc Hoàng Thượng Đế, hôm nay đại xá thiên hạ quỷ hồn, XÁ!"

Tám lá cờ "oanh" một tiếng nổ tung, hóa thành vô số lệnh bài đặc xá bay ra, che kín trời đất. Vạn qu��� hò reo...

Rất nhiều du hồn không tìm được đường xuống Địa Phủ, khi nhận được lệnh bài liền hò reo một tiếng, hóa thành vệt kim quang bay thẳng xuống Địa Phủ.

Một số ác quỷ vừa cầm lệnh bài đã lập tức bại lộ thân phận, chớp mắt liền bị tăng nhân hoặc đạo sĩ tìm đến tận nơi. Có thể siêu độ thì siêu độ, không thể thì trực tiếp bắt đi, từ từ độ hóa.

Chứng kiến cảnh này, Tần Thọ tấm tắc lấy làm kỳ lạ, thốt lên rằng quá đã mắt.

Lúc này, quần tiên đồng loạt đứng dậy, lần lượt xuất thủ, tụng kinh, niệm pháp. Âm thanh trang nghiêm hùng tráng vang vọng khắp tám phương, Phật quang, Đạo quang chiếu rọi khắp mặt đất, vạn linh được hưởng lợi lạc...

Khi mọi việc kết thúc, tấm gương trở lại vẻ tĩnh lặng. Vị Tiên quan chủ trì buổi lễ lui ra, đến trước Ngọc Đế và Tây Vương Mẫu để phục mệnh. Sau khi được Ngọc Đế gật đầu đồng ý, Tiên quan cất cao giọng: "Thịnh hội mở ra! Ca múa tùy ý, chư tiên cứ tự nhiên!"

Hiện trường vốn trang nghiêm túc mục phút chốc lại trở về không khí "móc chân", "thổi phồng" như một cuộc thi đấu vậy.

Tần Thọ cũng theo đó thở phào nhẹ nhõm. Quả thật, trường hợp vừa rồi quá trang trọng, trang trọng đến mức một con thỏ tiện nhân như hắn cũng chẳng dám làm càn.

Giờ đây không khí đã quay lại vẻ thoải mái tự tại, hắn cảm thấy cả người dễ chịu hơn hẳn.

Đang định mở lời, bỗng một tiên nhân kinh hô: "Tiên tử ra múa!"

Nghe vậy, Tần Thọ vội vươn cổ nhìn về phía tấm gương. Chỉ thấy tấm gương đã bay lên không, và cùng lúc đó, cả tòa hồ nước cũng bay lên!

Trên mặt hồ, một tiên tử đứng lơ lửng, hướng chư tiên hành lễ.

Hạo Thiên Khuyển nhìn xem, cười bảo: "Thỏ con, ngươi bảo chủ nhân nhà ngươi cũng đang chuẩn bị vũ điệu, nhưng đây... Ơ, không đúng, đây là Bách Hoa Tiên Tử. Chẳng lẽ ngươi là sủng vật của Bách Hoa Tiên Tử sao?"

Tần Thọ đảo mắt, đáp: "Không phải."

Hạo Thiên Khuyển nói: "Không phải ư? Thế thì chủ nhân nhà ngươi tiêu rồi."

Nghe vậy, Tần Thọ giật mình trong lòng, vội hỏi: "Xin chỉ giáo?"

Lam Thải bên cạnh nhanh nhảu tiếp lời: "Ở Thiên Đình này, nếu nói v��� vũ đạo, vũ điệu của Thất Tiên Nữ là tuyệt diệu nhất. Nhưng vũ điệu của Bách Hoa Tiên Tử lại là đẹp nhất. "Người như hoa, đẹp tựa họa" chính là để nói về nàng. Thông thường, nếu Bách Hoa Tiên Tử ra sân trước, thì cơ bản các tiên tử khác dù có diễn nữa cũng sẽ trở nên tẻ nhạt vô vị. Bởi vậy, Bách Hoa Tiên Tử từ trước đến nay luôn là người xuất hiện cuối cùng... Thế mà hôm nay lại lạ thật, tiên tử ấy lại ra sớm. Thế này là không chừa đường sống cho ai cả rồi..."

Tần Thọ vốn lo lắng nhất cho Hằng Nga, nghe Lam Thải nói "không chừa đường sống", lông tóc dựng đứng lên, vội hỏi: "Không sánh bằng người khác là còn phải chết sao?"

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, nơi những câu chuyện tuyệt vời được sinh ra từ ngòi bút của trí tưởng tượng.