(Đã dịch) Thiếu Niên Y Tiên. - Chương 866: Tẩy Vân Tự
"Cái này... đợi khi nào tiện hơn thì hãy nói." Tần Lãng đáp.
Đạt Ngõa Thượng Sư biết Tần Lãng đang ám chỉ người tài xế phía trước, bèn không để tâm mà nói: "Hắn đã lập lời thề, trong vòng mười năm sẽ không hé môi nửa lời, trừ phi có được sự cho phép của ta... Giờ ngươi hãy nói nguyên nhân đi."
Thấy Đạt Ngõa Thượng Sư không để tâm, Tần Lãng liền nói thẳng: "Ta đối với thân thể chuyển thế linh đồng của ngài có một vài cái nhìn riêng. Ta cho rằng chuyển thế linh đồng, chính là việc ngài dùng ý chí tinh thần của mình cưỡng ép diệt sát linh hồn của một đứa bé."
"Ồ, ngươi lại có cái nhìn như vậy về chuyển thế linh đồng sao?" Đạt Ngõa Thượng Sư không hề tỏ ra tức giận chút nào.
"Đúng vậy, xin Thượng Sư chỉ giáo." Tần Lãng cung kính nói.
"Ngươi có biết khi cha mẹ của thân xác này của ta biết con cái của họ là chuyển thế linh đồng, họ đã có thái độ như thế nào không? Họ đã vui mừng đến phát khóc, cho rằng đây là vinh quang lớn lao, thậm chí còn quỳ lạy thành kính trước ta. Ta có thể trọng sinh, họ đạt được vinh quang và niềm vui sướng, vậy vì sao ngươi lại chỉ nhìn thấy bóng tối?"
Đạt Ngõa Thượng Sư ôn hòa nói: "Nếu như điều này có thể khiến ngươi cảm thấy dễ chịu hơn một chút, ta sẽ nói cho ngươi biết, trước kia thân xác này vốn là một đứa bé ngớ ngẩn. Không chỉ bản thân nàng, mà cả cha mẹ nàng cũng đều bị rất nhiều người chế giễu. Nhưng khi nàng trở thành chuyển thế linh đồng, những kẻ từng chế giễu nàng, giờ đây cũng chỉ có thể thành kính khúm núm trước mặt nàng."
Nghe những lời tiếp theo của Đạt Ngõa Thượng Sư, Tần Lãng quả nhiên cảm thấy dễ chịu hơn nhiều.
Có điều, Đạt Ngõa Thượng Sư lại nói thêm một câu: "Đương nhiên, ta làm như vậy không phải vì hảo tâm, chỉ là bởi vì thân xác này rất thích hợp với ta, hơn nữa kẻ ngớ ngẩn có linh hồn không hoàn chỉnh, rất dễ dàng bị 'tịnh hóa'. Vì ngươi đối với chuyển thế linh đồng có hứng thú như vậy, ta sẽ nói rõ hơn cho ngươi. Không sai, cái nhìn của ngươi về chuyển thế linh đồng kỳ thực là chính xác. Chuyển thế chính là cướp đoạt thân thể của người khác, nhưng cướp đoạt là bản chất của thế giới này, chẳng qua chỉ là kẻ mạnh được kẻ yếu thua mà thôi. Kẻ mạnh cướp đoạt kẻ yếu, giống như con người cướp đoạt động vật: Chiếm lấy đất đai của chúng, đoạt lấy mạng sống của chúng, ăn thịt của chúng. Tần tiên sinh, chẳng lẽ ngươi chưa từng làm chuyện như vậy sao?"
Đạt Ngõa Thượng Sư nói năng lưu loát, đem tài biện giải của Phật tông phát huy đến tột cùng. Tần Lãng vốn rất thích nghiên cứu tri thức sinh vật, đương nhiên hiểu rõ kẻ mạnh được kẻ yếu thua là bản nguyên pháp tắc của thế giới này, thúc đẩy sự sinh sôi nảy nở và tiến hóa của vạn vật. Có điều, suy nghĩ một lát, hắn vẫn phản kích: "Quả thật, ta không phải người ăn chay từ nhỏ, ta cũng từng ăn thịt, cũng từng hại mạng. Có điều, con người sở dĩ khác biệt với những loài động vật khác, chính là bởi vì con người có thể dùng đạo đức để trói buộc dã tính của bản thân, siêu việt lên trên loài vật..."
"Đạo đức ư?" Đạt Ngõa Thượng Sư khinh thường nói: "Ngươi thật sự quá hư ngụy. Đã đạt đến cảnh giới như chúng ta, nếu ngay cả bản chất của đạo đức cũng không thể nhìn rõ, vậy thì thật sự sống uổng phí rồi. Cái gọi là đạo đức, chẳng qua chỉ là công cụ giáo hóa và thống trị của tầng lớp thượng lưu đối với tầng lớp hạ lưu mà thôi. Nho giáo sở dĩ hưng thịnh, chẳng phải chính là bởi vì nó đã chiều theo tâm lý của kẻ thống trị sao? Là một cường giả, lẽ ra đã sớm nên siêu việt sự trói buộc của đạo đức rồi."
"Dù thế nào đi nữa, cưỡng chiếm thân thể của người khác, diệt linh hồn của họ, những chuyện như vậy đều khiến người ta phẫn nộ. Điều này cũng trái ngược với lý niệm phổ độ chúng sinh của Phật tông chúng ta." Tần Lãng nói.
Đạt Ngõa Thượng Sư thấy Tần Lãng cảm xúc kích động, nhưng vẫn không tức giận, lạnh nhạt nói: "Ngươi rốt cuộc vẫn còn trẻ. Ta tạm hỏi ngươi một câu: Nếu như ngay cả chính mình cũng không thể phổ độ, thì nói gì đến phổ độ chúng sinh? Bọn ta tu hành, nếu ngay cả bản thân cũng không thể chứng đạo, thì nói gì đến việc phổ độ mọi người?"
"Cái này..." Tần Lãng nhận ra sức biện giải của mình không thể sánh bằng vị nữ tăng lữ này. Quả không hổ là người trong Phật môn, thuật biện luận này quả nhiên độc bá thiên hạ.
"Tần tiên sinh, nếu ngươi còn chưa thể buông bỏ, ta lại hỏi ngươi một câu: Nếu như có một ngày, ngươi đã chạm tới ngưỡng cửa Phật quốc, nhưng sinh mệnh lại đã đến hồi kết, ngươi sẽ mặc kệ linh hồn mình tiêu tán cùng với thân thể sao? Hay sẽ không tiếc bất cứ giá nào để tìm cầu sinh mạng mới? Đừng lập tức trả lời ta, ngươi hãy suy nghĩ thật kỹ." Đạt Ngõa Thượng Sư đặt ra cho Tần Lãng một vấn đề khó.
Đúng vậy, võ giả tu hành cả đời là vì điều gì, chẳng phải chỉ là vì truy tìm "Đạo" trong truyền thuyết sao? Nhưng khi sinh mệnh đi đến cuối cùng, liệu có phải là nghĩ hết mọi cách để cầu sinh? Hay là từ bỏ chờ chết? Đối với vấn đề này, Tần Lãng không lập tức trả lời, bởi vì ngay cả chính hắn cũng không thể khẳng định được.
Cũng như một người trẻ tuổi, bởi vì hắn còn có tuổi thọ rất dài, hắn có thể không bận tâm đến cái chết sẽ đến sau vài chục năm nữa. Nhưng khi hắn già yếu, hắn có lẽ sẽ trở nên rất sợ hãi cái chết. Càng sở hữu nhiều thứ, càng không nỡ buông bỏ, thì càng sợ hãi cái chết. Cho nên, những người khác nhau, vào những thời điểm khác nhau, dưới những hoàn cảnh khác nhau, sẽ đưa ra những lựa chọn khác nhau.
Tần Lãng vẫn như cũ không tán đồng "đoạt xá", nhưng nếu hắn đi đến cái kết mà Đạt Ngõa Thượng Sư đã nói, liệu hắn có thể thong dong đưa ra lựa chọn được không?
Nếu bản thân không thể thong dong đưa ra lựa chọn, thì cũng không có tư cách chỉ trích người khác.
Cho nên, tiếp theo đó Tần Lãng chỉ có thể im lặng đối mặt.
Tẩy Vân Tự tọa lạc trên một ngọn núi tuyết. Sau khi xe chạy đến chân núi, họ cũng chỉ có thể đi b��� lên núi.
Người tài xế đã rời đi, giờ chỉ còn Tần Lãng và Đạt Ngõa Thượng Sư cùng nhau leo núi.
Đường lên núi chỉ là một con đường nhỏ vừa vặn bằng bàn tay, có thể thấy nơi đây không có mấy người từng đi qua. Điều này khiến Tần Lãng hơi hiếu kỳ. Hắn vốn còn cho rằng Tẩy Vân Tự của Đạt Ngõa Thượng Sư cũng như Pháp Khoáng Tự của Đồ Phiên Thượng Sư, tín đồ đông đúc như dệt vải chứ.
Có lẽ vì kinh nghiệm chuyển thế, trực giác của Đạt Ngõa Thượng Sư rất nhạy bén, bèn nói với Tần Lãng: "Tẩy Vân Tự là ẩn tự, nơi này chỉ tiếp đón tăng lữ có đức hạnh của Mật tông đến viếng thăm."
"Thì ra là như vậy." Tần Lãng khẽ gật đầu, "Có điều, người bình thường cũng rất khó mà lên đến đây."
"Ngươi cũng đừng xem thường ý chí của người bình thường." Đạt Ngõa Thượng Sư nói: "Có không ít người bình thường cũng có thể leo lên đỉnh núi cao nhất thế giới. Có điều, những người này luôn thích khoe khoang với người khác rằng 'Ta đã chinh phục ngọn núi cao nào đó', nghe thật sự buồn cười. Không muốn sống mà leo lên một ngọn núi rồi, liền có thể coi là đã chinh phục sao? Một số tiền bối Mật tông, ở vùng đất núi tuyết nghèo nàn ẩn cư tu hành mấy chục năm, cũng không dám nói rằng mình đã chinh phục ngọn núi nào cả."
"Hừm... quả thật buồn cười." Tần Lãng cười nói, "Ta bây giờ chính là đứng trên Địa Cầu, chẳng phải thế là đã chinh phục toàn bộ Địa Cầu rồi sao?" Đạt Ngõa Thượng Sư cũng bật cười.
Sắp đến đỉnh núi tuyết, Tần Lãng rốt cuộc cũng đã nhìn thấy Tẩy Vân Tự của Đạt Ngõa Thượng Sư. Tòa tự miếu này không hùng vĩ, không kim bích huy hoàng, nhưng lại vô cùng 'thoát tục', bởi vì nó được xây ở vị trí quanh năm mây mù lượn lờ, lại mang màu trắng thuần khiết. Ngay cả từng mảnh ngói cũng là màu trắng, cho nên nó mang đến cho người ta một cảm giác tiên cảnh chốn nhân gian.
"Tẩy Vân Tự, quả nhiên xinh đẹp!" Tần Lãng không nhịn được buột miệng khen ngợi. Đồng thời, hắn cũng hiểu rằng muốn xây một tòa miếu vũ quy mô không nhỏ ở vị trí như vậy cũng không phải điều dễ dàng. Chỉ có Phật tông, cái loại quái vật khổng l�� này, cùng với vô số tín đồ của họ, mới có thể sáng tạo ra từng tòa, từng tòa miếu vũ giống như kỳ tích.
Nội dung dịch thuật này là độc quyền của truyen.free.