Mỗi người chỉ sống một lần trong đời. Bởi vì ai cũng chỉ có một đời, cho nên mỗi người đều nên sống thật tốt cuộc đời của mình.

Nhìn lại quá khứ, những năm tháng của Truy Mệnh không hề dễ chịu, khi thì lang thang khốn khó, khi thì chẳng được ai coi trọng, nhưng hắn vẫn luôn bằng lòng với số phận, thậm chí cảm thấy sự tồn tại của mình đã là một nửa kỳ tích.

Trải qua bao tang thương, hắn không hề oán hận; nếm trải bao chua xót, hắn cũng chẳng bi lụy.

Dù bị áp bức cũng không gục ngã. Dù gặp đau buồn cũng chẳng tổn thương.

Nhất là sau khi gặp được Thư Vô Hí: một người giữa ngõ hẹp mà không thay đổi ý chí, hắn càng có những chiêm nghiệm sâu sắc về nhân sinh.

Thế nhưng, khi trở lại Vị Xoắn Ốc trấn, bên mộ phần cha mẹ, thiếu niên Truy Mệnh mười sáu tuổi thực sự không cầm được nước mắt bi thương.

Vì cái chết đầy uẩn khúc của mẫu thân, hắn đã quyết tâm dành ra hai năm để điều tra, và phát hiện ra mẫu thân Lương Sơ Tâm của mình chẳng những là một thành viên của Lương gia Bàng Môn, mà ngay cả phụ thân Thôi Môi Cho năm đó cũng là một nhân vật lừng danh trong võ lâm, biệt hiệu "Say Lật Trời".

Nói mới nhớ, nếu phụ thân không phải là người trong võ lâm, làm sao lại quen biết "Tam Hàng công tử" Ôn Ước Hồng được? Nghĩ như thế, Ôn Ước Hồng và phụ thân cũng giống nhau, đều là những cao thủ võ lâm mê rượu, chỉ khác là một người tửu lượng cao, còn một người thì dễ say mà thôi!

Truy Mệnh cật lực thu thập chứng cứ, tỉ mỉ tra xét, cuối cùng phát hiện một đoạn bí mật võ lâm:

Bàng Môn lấy khinh công được ca ngợi, thối pháp làm phụ trợ. Nhưng sau này, cùng là công phu hạ bàn, lại có người tinh thông thối pháp, cũng có người vẫn lấy khinh công làm nền tảng. Những người giỏi về thối pháp sau này tự lập môn hộ, xưng là "Đại Bình Môn" (nghĩa là chữ "Quá" bỏ đi một nét chấm ở dưới).

Cứ thế, trong cùng một môn phái, họ phân hóa thành hai chi. Mà Bàng Môn tuy môn quy nghiêm ngặt, nhưng bản chất lại không giống "Thục Trung Đường Môn" hay "Ôn gia danh tiếng lâu năm": Đường Môn tuy cũng chia thành ba tông ám khí, hỏa khí, độc vật, nhưng nhờ Đường lão thái thái đời thứ ba nắm giữ đại cục, thêm vào Đường lão thái gia dù đã khuất vẫn thao túng đại thế sau màn, nên mặc dù Đường gia thiếu thốn nhân tài, ý kiến bất đồng, nhưng vẫn có thể dưới sự lãnh đạo của người tài, lấy ám khí làm chủ đạo, còn hỏa khí và độc dược chỉ là phụ trợ, cốt để phát huy uy lực của ám khí. Ôn gia "Danh tiếng lâu năm" đến trung kỳ cũng chia làm bốn mạch: chế độc "Tiểu Tự Hào", tàng độc "Đại Tự Hào", thi độc "Tử Tự Hào", giải độc "Hoạt Tự Hào". Tuy bốn mạch này chỉ là phân công tinh nghiên, và thường xuyên xảy ra tranh chấp nội bộ, nhưng khi gặp ngoại địch, họ vẫn phối hợp chặt chẽ. Thêm vào đó, bốn mạch thủ lĩnh là Ấm Tâm Lão Khế, Ấm Sáng Ngọc, Ấm Tia Quyển và Ấm Áp Tam Đẳng cùng nhau nắm giữ đại cục, tình hình tuy hỗn loạn nhưng vẫn tương đối ổn định, có thể coi là giữ vững được cục diện.

Thủ lĩnh tài giỏi của Bàng Môn là Lương Khẩu Đại vừa chết, môn phái liền chia ra làm hai chi. Hệ phái mới chú trọng thối pháp là "Đại Bình Môn" cho rằng việc quá coi trọng khinh công ắt có ý "chưa đánh đã trốn", Bàng Môn suy yếu lâu ngày nhiều năm, không hẳn không liên quan đến tâm lý "bỏ chạy giữ mạng" này. Do đó, họ đổi bị động thành chủ động, lấy tích cực chống lại tiêu cực, lấy Lương Sắt Thuyền làm chủ, chuyên tâm rèn luyện thối pháp, tập hợp sáng tạo nghiên cứu của các cao thủ, lấy mạnh bổ yếu, dần dần đạt thành tựu lớn. Trong khi đó, những người thuộc phái chủ lưu của Bàng Môn lại cảm thấy: khinh công và thuật đề túng mới là sở trường của Lương gia Bàng Môn, tập hợp bí mật độc môn, tinh hoa tâm đắc qua mấy trăm năm, không thể thay thế. Cớ gì hậu nhân lại khinh thường, cớ gì phải bỏ gốc theo ngọn, phản bội sư môn? Thêm vào đó, khinh công lấy bảo mệnh làm mục đích, lấy dĩ hòa vi quý, còn thối pháp thì coi trọng việc sát thương, làm tổn hại hòa khí. Bởi vậy, hệ do Lương Diễm Lệ đứng đầu đều có phần xem thường "Đại Bình Môn".

Quả nhiên, chẳng bao lâu sau, xung đột giữa hai hệ ngày càng nhiều, họ kèn cựa lẫn nhau, đấu đá ngày càng gay gắt. Bàng Môn chê Đại Bình Môn thiếu một nét chấm trên đầu chữ "Bình" (平), thành "Khuyển Bình Môn" (khuyển = chó); Đại Bình Môn cười Bàng Môn chỉ giỏi công phu chạy trốn, không đánh mà đã bỏ chạy, nên biến thành "Giải Quyết Môn".

Mối thù giữa hai nhà ngày càng sâu sắc, dẫn đến ẩu đả, gây ra án mạng. Mạng người vốn quý giá, nhưng lại dẫn đến việc họ trả thù lẫn nhau, thương vong ngày càng chồng chất.

Lương gia Bàng Môn vốn có mối oán thù riêng với Hà gia "Hạ Lưu". Nhưng Lương Diễm Lệ vì muốn trước hết dẹp yên nội loạn, bèn hợp sức với "Làm Gì Có Ta" – đầu não của Hà gia Hạ Lưu – đột kích Đại Bình Môn. Nam thì giết, phế; nữ thì cưỡng bức, làm nhục. Thủ đoạn tàn bạo, còn hơn cả việc các ngoại phái võ lâm tàn sát lẫn nhau. Thực tế, tận diệt, diệt cỏ tận gốc là điều tất yếu tại chỗ đó, vì tất cả đều là người họ Lương; nếu không giết cho đến khi không còn khả năng ngóc đầu dậy, khó mà đảm bảo một ngày nào đó nội đấu sẽ không tái diễn, ngược lại sẽ gây ra chiến tranh, khiến người ta quay đầu lại trả thù.

Mỗi người dù chỉ sống một lần, nhưng rất nhiều người khi còn sống đã phải bỏ mạng một cách khó hiểu trong vòng đấu đá, báo thù giữa những tộc hệ này.

Thế nhưng, Đại Bình Môn mặc dù toàn quân bị diệt, nhưng nghe nói Lương Sắt Thuyền, trước khi bị trọng thương hấp hối trong cuộc truy sát của đồng môn, đã được một nhân vật có uy tín lớn trong cả triều đình lẫn võ lâm ra tay cứu giúp, và cũng bảo vệ được gia đình nhỏ của ông. Sau khi Lương Sắt Thuyền trao lại yếu quyết thối pháp tinh nghiên của mình cho người kia, ông vốn đã bị thương nặng không thể cứu chữa, nên đột ngột qua đời.

Bàng Môn tưởng chừng đã dẹp yên đại họa nội bộ, nhưng bên ngoài lại nảy sinh chướng ngại mới. Hà Lưu thừa cơ tiêu diệt những kẻ phản nghịch họ Lương, thế lực của chúng liền xâm nhập Bàng Môn. Lương Diễm Lệ nhận ra thì đã muộn, không ít người của Hà gia đã dùng các cách như kết hôn, bái sư, học nghệ, nghĩa trợ, nhậm chức, hoặc danh nghĩa đầu nhập để trở thành người của Bàng Môn, rồi âm thầm phân hóa, đoạt quyền, thôn tính.

Đến lúc này, lại một cuộc phân tranh nổ ra. Lần này, Bàng Môn tuy dưới những thủ đoạn phi thường của Lương Diễm Lệ, vẫn có thể miễn cưỡng trục xuất thế lực Hà gia Hạ Lưu khỏi môn phái, nhưng cũng kết oán cực sâu, nguyên khí trọng thương.

Từ đây, hai tộc Lương, Hà, đã trở thành "Gặp Lương chém Lương, gặp Hà giết Hà". Trong Bàng Môn, những đệ tử vốn không cam lòng vì việc diệt Đại Bình Môn, thêm vào những người sống sót sau thảm họa của Đại Bình Môn, cùng các thành viên vô tội bị liên lụy bởi hành động tiêu diệt Hạ Lưu – ba dòng người này hợp nhất. Nhờ có một cao thủ siêu quần bạt tụy là Lương Thấm Thấm quật khởi, thống lĩnh liên hiệp, họ lại một lần nữa thành lập "Bất Bình Môn", ly khai khỏi Bàng Môn.

Thế nhưng, giang hồ hiểm ác, Bảy Bang Tám Hội Cửu Liên Minh cùng "Đại Liên Minh" căn bản không cho phép bất kỳ môn phái mới nào trỗi dậy. Hơn nữa, những người này từ đầu đến cuối thực lực vẫn chưa đủ để làm nên việc lớn. Bàng Môn sợ cỏ xuân lại mọc, tuyệt đối không để yên cho họ phát triển an toàn, liên tục phái người truy sát. Người của Bất Bình Môn thì tan tác, mỗi người một ngả, làm theo ý mình, phiêu bạt giang hồ.

Lương Sơ Tâm (Thôi bác gái) chính là một thành viên chi thứ của Bàng Môn.

Dung mạo nàng diễm lệ, tú lệ, vốn trong Bàng Môn cũng rất được coi trọng. Nhưng nàng không đồng tình với đủ thứ hành động của Bàng Môn, nên đã quả quyết rời đi.

Môn chủ Lương Diễm Lệ vốn đã có thành ki��n với nàng. Hành động này của Lương Sơ Tâm khiến Bàng Môn lập tức hạ lệnh truy kích và tiêu diệt. Thông thường, việc truy sát những "nghịch đồ Lương gia" này do Lương Kiên Sạ, đại tướng tâm phúc của Lương Diễm Lệ, biệt hiệu "Hỏa Thiêu Thiên", đảm nhiệm.

Lương Kiên Sạ quỷ kế đa đoan, thủ đoạn ngoan độc. Sau khi ra tay giết người, hắn thường dùng lửa thiêu hủy sạch sẽ thi thể, "không để lại dấu vết". Ngoài ra, trong lúc hai tộc Lương, Hà sát phạt nhau, hắn cùng Hà Thánh Thần, Hà Thái Quá chờ đã học không ít công phu của Hà Lưu, bao gồm thủ thuật che mắt, bày trận và hạ độc. Hắn sử dụng những độc chiêu này để đối phó với đồng môn của mình.

Những đồng môn họ Lương từng bị hắn bức hại, không có chỗ dung thân, đều nghiến răng nghiến lợi với kẻ này: Thằng tiểu nhân "gian trá" này đáng lẽ phải rơi xuống địa ngục, bị quăng vào vạc dầu mà chiên rồi rang tan xác mới phải!

Lương Sơ Tâm cùng vị hôn phu Thôi Môi Cho lưu vong chân trời góc biển, mai danh ẩn tích, người đánh cá, người bán cá, đại ẩn giữa chốn chợ búa. Dần dà, Lương Sơ Tâm nhan sắc tàn phai, con người cũng thay đổi hoàn toàn; Thôi Môi Cho thì chí lớn không thành, tinh thần sa sút, ngày ngày mượn rượu giải sầu. Đây cũng là hậu quả của trận tai kiếp đồng môn năm xưa.

Thế nhưng, họa đến thì tránh chẳng khỏi. Lần đó, vì Thôi Môi Cho say mèm, nợ nần không trả, nên tay lão luyện của "Bang Thay Đồ" là "Bảy Tầng Hổ" Chu Mạch tìm đến đòi nợ. Lương Sơ Tâm không nỡ nhìn trượng phu bị tên lưu manh này đánh chết tươi, bèn ra tay cứu giúp, đánh cho tên đòi nợ thuê kia tan tác. Nhưng cũng vì đang mang thai, nàng không cẩn thận trúng phải một quyền "Thất Khổ Quyền" của Chu Mạch, khiến Truy Mệnh khi sinh ra đã yếu ớt, gánh chịu khổ đau từ vết thương đó.

Bất quá, Chu Mạch cũng chẳng vì thế mà được yên. Hắn là người thông minh, chỉ cần nhìn thoáng qua đã nhận ra lai lịch khinh công của Thôi bác gái, đoán được ngay vì sao đôi vợ chồng bán cá này lại ẩn mình trong thị trấn nhỏ bé này. Thế là, hắn ngầm báo tin cho Lương Kiên Sạ của Bàng Môn.

Lương Kiên Sạ cũng không lập tức hành động.

Hắn luôn giữ vẻ bình thản.

Hắn muốn hành động từng bước một.

Đối với kẻ phản đồ, hắn xưa nay không buông tha.

Kẻ nào ra tay giết người, hắn tuyệt đối không tha thứ.

Có kẻ coi sát thủ là thê mỹ, tiêu sái, độc lai độc vãng, vốn hữu tình mà vô tình. Truy Mệnh lại khinh thường sâu sắc điều đó. Hắn cho rằng, khi một sát thủ chỉ chịu trách nhiệm hủy hoại một sinh mệnh khác, vô pháp vô thiên, chỉ vì lợi ích cá nhân (thù, hận, tiền, quyền, thậm chí chỉ là một loại khoái cảm hư ảo nhàm chán, thành tựu, vinh dự), liền không từ thủ đoạn, bóp chết sự tồn tại của đối phương để chứng minh ý nghĩa sống của mình, thì những kẻ như vậy, khi còn sống đã hoàn toàn đánh mất ý nghĩa.

Truy Mệnh xưa nay không làm sát thủ.

Nếu thực sự muốn làm sát thủ, hắn cũng chỉ nguyện làm một sát thủ chuyên đi giết sát thủ.

Hắn cho rằng, người thực sự có bản lĩnh thì nên đi làm Bộ Khoái.

Bộ Khoái là để chấp pháp công chính, trừ hại cho dân. Một bổ đầu công sai giỏi, khi đối đầu với kẻ trên thì không sợ cường quyền, làm việc theo lý lẽ; khi đối với kẻ dưới thì phải theo luật trừ gian, không sợ lời đàm tiếu của người đời.

Làm một sát thủ rất dễ dàng, chỉ cần giết chết những kẻ mình không thích, những kẻ cản trở tiền đồ của mình, sau đó là có thể hưởng lợi không phải sao!

Nhưng làm một bổ khoái tốt thì khó biết bao, hai mặt đều khó xử, bốn bề thụ địch, hơn nữa còn thường xuyên gặp phải thập diện mai phục!

Hắn cảm thấy mình không phải một công sai giỏi.

Nhưng hắn tâm tư tỉ mỉ, chu đáo cẩn trọng, chịu khó chịu khổ, không điều tra ra manh mối thì không thôi.

Hắn mặc dù trẻ tuổi, nhưng kinh nghiệm giang hồ lại rất phong phú. Rất nhanh, hắn đã điều tra ra được: bảy, tám năm trước, Lương Kiên Sạ đã sai người đặt một mũi "Song Đầu Châm" tẩm độc tinh chế của Hạ Lưu vào trong bong bóng cá. Sáng hôm đó, một nhát đâm ấy đã lấy đi mạng của Thôi bác gái Lương Sơ Tâm.

Hắn tiếp tục truy tra, phát hiện ngay cả cái chết của phụ thân Thôi Môi Cho cũng là do có kẻ lợi dụng lúc ông say mèm, lơ đễnh nâng chén, một chưởng đánh vỡ chén rượu vào cổ họng ông, khiến ông nghẹn mà chết.

Kẻ đó chính là Lương Kiên Sạ. Lần này hắn không phóng hỏa vì cho rằng dù sao không cần đốt cũng sẽ chẳng ai phát hiện.

Thế là hắn viết đơn kiện, đánh trống kêu oan, trình án tại Vị Xoắn Ốc trấn, đồng thời bẩm báo lên huyện Phích Lịch.

Kết quả là: Vô dụng.

Huyện nha căn bản không dám động đến người của Lương gia Bàng Môn.

Nguyên nhân không chỉ là vì họ không dám đụng vào người của Ôn gia "Danh tiếng lâu năm", mà còn bởi Lương Kiên Sạ căn bản là "lão hữu" của huyện lệnh Vạn Sĩ Hưng. Hai người này cấu kết làm điều ác, che chở cho nhau đã lâu, làm sao có thể thụ lí vụ án được?

Ngược lại, Lương Kiên Sạ nhờ vậy biết được Truy Mệnh là hậu nhân của Lương Sơ Tâm, liền cùng hai tên đệ tử tâm phúc xuôi nam đến Vị Xoắn Ốc, quyết tâm phải nhổ cỏ tận gốc.

Bản quyền của đoạn văn này được biên tập và thuộc về truyen.free, nơi những câu chữ được chắp cánh để bay cao.