Tiên Đan và Tiên dược.

Tương truyền, chỉ những loại đan dược sở hữu thần hiệu như trường sinh bất tử, nghịch chuyển sinh tử, tái tạo thanh xuân, v.v., mới được xem là Tiên Đan.

Tiên dược, Tiên Đan, hễ dính dáng đến chữ "Tiên", dường như đã không còn là thứ phàm nhân có thể luyện chế ra được nữa. Nếu phàm nhân có thể luyện chế Tiên Đan, vậy thì đâu còn xứng gọi là Tiên Đan?

Bất kỳ loại Tiên dược nào cũng đều chứa đựng dược tính khó lường, bởi lẽ nó có thể phá vỡ gông cùm xiềng xích của thiên địa pháp tắc. Giống như Tiên Nhân, có thể không bị pháp tắc thiên địa hạn chế, thậm chí có thể cải biến một phần pháp tắc đó.

Tiên dược và Tiên Đan đều là những tồn tại nghịch thiên, bởi vậy việc luyện chế những vật này cực kỳ khó khăn, hơn nữa số lượng vô cùng hiếm hoi.

Lại có lời đồn, Tiên Đan chỉ có Tiên Nhân mới có thể luyện chế thành công. Hơn nữa, khi Tiên Đan xuất lò, trời đất sinh dị tượng, thần quỷ ghen ghét, thậm chí sẽ có yêu ma quỷ quái đến cướp đoạt.

Tuy nhiên, những lời đồn đại ấy mãi mãi chỉ là lời đồn.

Trong bộ *Thần Nông Tiên Thảo Quyết*, đã lý giải rất rõ ràng về sự hình thành của các loại Linh thảo và Linh dược.

Tiên Viên Chân Nhân cho rằng, nước tốt mới ra rượu ngon, thảo tốt mới có thể ra dược tốt. Bởi vậy, yếu tố quyết định Tiên Đan có luyện thành hay không, bản chất n��m ở chỗ liệu có thể chuẩn bị đầy đủ Tiên thảo, Linh thảo cùng các tài liệu cần thiết hay không, mà những tài liệu này phải là hàng thượng phẩm. Khi tài liệu đã đầy đủ, mọi việc tự khắc trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Về Tiên dược, Tiên Viên Chân Nhân đã phân tích vô cùng tường tận.

Bởi vì trước kia, Luyện Đan Sư có thể luyện chế ra Tiên Đan, chỉ có thể là những tồn tại từ cấp bậc "Tán Tiên" trở lên, chỉ những người có chữ "Tiên" dính vào, dường như mới có tư cách luyện chế. Hơn nữa, dù là Tán Tiên kỳ Độ Kiếp, cũng chưa chắc đã luyện chế thành công. Thế nên, dần dà, rất nhiều người đều cho rằng Tiên Đan chỉ có Tiên Nhân mới có thể luyện chế.

Nhưng Tiên Viên Chân Nhân lại không ủng hộ quan điểm này, bởi vì phương pháp luyện đan, chế thuốc của ông hoàn toàn khác biệt so với những phương pháp truyền đời từ xa xưa. Tiên Viên Chân Nhân cho rằng, phàm là Tiên thảo có thể tu luyện thành công, bản thân nó đã sở hữu trí tuệ và linh tính rất cao, hơn nữa còn có tu vi cường đại. Muốn cưỡng ép luyện chế Tiên thảo thành đan dược, cần phải trấn áp tu vi của Tiên thảo. Có thể làm được điểm này đã là cực kỳ khó khăn. Huống chi, theo phương pháp luyện đan cổ xưa, vừa muốn trấn áp Tiên thảo, lại không thể để nó mất đi linh tính, nhất định phải cực kỳ tinh chuẩn khống chế hỏa lực lò đan, đồng thời dùng tu vi cường đại trấn áp Tiên thảo, từ từ luyện chế, từng chút một rèn luyện linh tính của nó mới có thể thành công. Mà Tiên Viên Chân Nhân lại cho rằng, phương pháp này thật sự đã hoàn toàn sai lầm. Tiên thảo đã sở hữu linh tính và trí tuệ, lại có tu vi cường đại, vậy tại sao phải cưỡng ép trấn áp nó? Nếu có thể khiến Tiên thảo chủ động phối hợp, hiệp đồng luyện đan, chẳng phải cơ hội thành công sẽ lớn hơn rất nhiều sao?

Đây chính là điểm mấu chốt.

Phương pháp luyện đan cổ xưa là cưỡng ép luyện hóa, luyện chết Tiên thảo; còn phương pháp luyện đan trong *Thần Nông Tiên Thảo Quyết* lại chú trọng sự tương tác, phối hợp giữa người và thảo. Một bên bị động, một bên chủ động, tự nhiên không thể so sánh được.

Nhưng mà, dù cho những người khác có nghĩ tới phương pháp luyện đan như vậy, e rằng cũng không thể thực hiện được. Bởi vì, những người khác nhất định không cách nào "thuyết phục" một gốc Linh thảo cam tâm tình nguyện trợ giúp Luyện Đan Sư luyện thành đan dược, trừ phi gốc Linh thảo đó là kẻ điên. Nhưng Tùy Qua lại có thể, bởi vì Tùy Qua sở hữu rất nhiều Linh thảo, hơn nữa những Linh thảo, Yêu thảo và Tiên thảo này về cơ bản đều do Tùy Qua tự mình bồi dưỡng mà thành, chúng hoàn toàn tin tưởng và yên tâm với Tùy Qua, thế nên mới có cơ sở để hợp tác.

Mặc dù luyện chế Tiên Đan sẽ khiến những Tiên thảo này hao tổn không ít nguyên khí và linh tính bản thân, nhưng để báo đáp lại, Tùy Qua sẽ ban cho chúng nhiều lợi ích hơn. Bởi vì đây là hành vi đôi bên cùng có lợi, nên phương thức luyện đan như vậy mới có thể tiếp tục. Ngược lại, những Luyện Đan Sư khác căn bản sẽ không nghĩ đến việc đàm phán hợp tác với Tiên thảo, mà trực tiếp luyện hóa chúng thành đan dược, bởi vì Tiên thảo vốn đã khó cầu, khẳng định phải biến nó thành đan dược hoàn chỉnh, không để thừa một chút nào. Do đó, thái độ khác biệt đối với Linh thảo, phương pháp luyện đan khác biệt, cũng quyết định mức độ khó dễ của việc luyện đan và phẩm chất của đan dược.

Một bên là cưỡng ép tôi luyện linh tính và nguyên khí của Tiên thảo, một bên là để Tiên thảo chủ động phóng xuất linh tính và nguyên khí của mình. Cao thấp khác biệt, tất cả đều nằm ở đây.

Trước đây, Tùy Qua kỳ thực vẫn luôn suy tính việc luyện chế Tiên Đan, chỉ là một là tài liệu chưa đầy đủ, hai là tu vi vẫn chưa đủ. Mặc dù *Thần Nông Tiên Thảo Quyết* có nói, luyện chế Tiên Đan chưa chắc đã phải đạt tới tu vi Tiên Nhân, nhưng tu vi quá thấp thì hiển nhiên vẫn không thành.

Nhưng hiện tại, tình thế bức bách, Tùy Qua không thể không tìm cách luyện chế Tiên Đan để hóa giải nguy cơ.

Mặc dù tu vi chỉ là Hóa Thần hậu kỳ, cũng đành phải mạo hiểm thử một lần.

Tiên dược có rất nhiều loại, công dụng của mỗi loại Tiên dược cũng khác nhau, đương nhiên tài liệu cần có để luyện chế một loại Tiên dược cũng bất đồng.

Tuy nhiên, có một số Tiên dược không cần luyện chế. Ví dụ như, một số Linh thảo cấp bậc Thiên thảo, trên đó kết ra quả, rất có thể chính là Tiên Đan, Tiên dược, bằng không cũng là Tiên Khí.

Tùy Qua sở hữu Thiên thảo Hồng Mông Thụ, hơn nữa Hồng Mông Thụ đã kết ra quả tiên, nhưng quả tiên này lại không phải Tiên Đan, mà là Tam Túc Kim Ô. Đương nhiên, điều này không có nghĩa là quả tiên do Hồng Mông Thụ kết ra khiến Tùy Qua thất vọng, trên thực tế, Tam Túc Kim Ô một khi trưởng thành hoàn toàn, ngay cả Chân Tiên cũng không cách nào chống lại, thế nên Tùy Qua không chỉ không thất vọng, ngược lại còn có chút kinh hỉ.

Nhưng Tam Túc Kim Ô dù sao không phải Tiên Đan, thế nên Tùy Qua muốn thu hoạch Tiên Đan, chỉ có thể tự mình luyện chế.

Xét tình hình hiện tại, cho dù là Thần Thảo Tông hay những người của Long Đằng, thứ Tiên Đan mà họ cần nhất chính là đan dược tăng cường cảnh giới và sức mạnh.

Ngoài ra, rất nhiều tu sĩ càng thêm tha thiết mơ ước, chính là loại đan dược có thể khởi tử hồi sinh.

Trước đây, Tùy Qua luyện chế ra Huyền Thiên Quy Nguyên Đan và Cửu Dương Tinh Thuần Nguyên Đan, kỳ thực đã được coi là Tuyệt phẩm đan dược. Tuyệt phẩm đan dược đã tiếp cận Tiên Đan, nhưng dù là tiếp cận, bản chất lại tự nhiên khác biệt, độ khó luyện đan cũng không thể so sánh được.

Tiên dược, Tiên Đan tuy có rất nhiều loại, nhưng Tùy Qua căn cứ vào nhu cầu hiện tại, cho rằng hai loại Tiên dược mà hắn cần nhất lúc này chính là:

Thoát Thai Hoán Cốt Thang! Cửu Thiên Hồi Mệnh Đan!

Trong Tu Hành Giới, Tạo Hóa Đan đã là vật khó cầu, bởi vì Tạo Hóa Đan có thể kích phát tiềm năng và thiên phú tu hành của tu sĩ, giúp một số người có thiên phú tu hành bị hạn chế cũng có thể tiến thêm một bước. Nhưng Tạo Hóa Đan chỉ có thể phục dụng một lần, nếu phục dụng lại, hiệu quả sẽ vô cùng hạn chế, bởi lẽ tiềm lực của một người không phải vô hạn, một khi đã được kích phát, muốn tiếp tục kích phát thêm nữa thì gần như không thể.

Bởi vậy, dù là Tạo Hóa Đan, cũng sẽ chịu hạn chế bởi tiềm chất bản thân của tu sĩ. Nhưng, với tư cách Tiên dược, "Thoát Thai Hoán Cốt Thang" lại có hiệu quả khác biệt một trời một vực. Thoát Thai Hoán Cốt Thang này, danh như ý nghĩa, có thể khiến người ta triệt để thoát thai hoán cốt.

Sự khác biệt giữa phàm nhân và Tiên Nhân, chính là ở chỗ một bên là thân thể phàm thai, một bên là tiên thể, bản chất đã không giống nhau.

Nhưng, tương truyền trong Tiên Giới, cũng sẽ có hài nhi đản sinh. Những thai nhi đó được gọi là "Tiên Thai", đương nhiên là hậu duệ được sinh ra từ sự kết hợp của Tiên Nhân. Đối với phàm thai mà nói, Tiên Thai đương nhiên là may mắn, bởi vì cha mẹ chúng là Tiên Nhân, và Tiên Thai được thai nghén từ tinh hoa Tiên Nhân, đương nhiên cũng sở hữu thiên phú và thể chất tu hành mà phàm thai không thể sánh kịp.

Bởi vậy, những "Tiên nhị đại" trong truyền thuyết, không ai mà không phải là kẻ mạnh. Ví dụ như Nhị Lang Thần Dương Tiễn, được mệnh danh là chiến thần đầu tiên của Thiên Giới, cùng với cháu của ông là Lưu Trầm Hương, đều là những người có pháp lực cường hoành, tu vi tăng tiến như "mở auto", điều này cũng bởi vì những người như vậy bản thân đã là Tiên Thai, từ khi sinh ra đã cao hơn người khác mấy bậc.

Tiên Thai và phàm thai, một bên là tinh hoa Tiên Nhân cùng Tiên Khí Chí Tôn của Tiên Giới thai nghén mà thành; một bên là máu huyết phàm nhân cùng trọc khí Hậu Thiên thai nghén mà sinh, thế nên cả hai hoàn toàn không đứng ở cùng một vạch xuất phát, đương nhiên tiến độ tu hành cũng không thể so sánh được.

Tóm lại, người với người xuất thân không giống nhau, điểm khởi đầu đã khác biệt, huống chi là phàm thai và Tiên Thai.

Nhưng thiên chi đạo tổn hại chỗ thừa mà bù đắp chỗ thiếu, chênh lệch Tiên Thiên cũng có thể thông qua phương pháp Hậu Thiên mà đền bù.

Nếu đã sở hữu Thoát Thai Hoán Cốt Thang, cho dù là thân thể phàm thai, sau khi ngâm mình trong đó vài ngày, cũng có thể thoát thai hoán cốt, triệt để cải biến thể chất tu hành, khiến phàm thai biến thành tồn tại có thể sánh ngang với Tiên Thai. Ít nhất, về mặt thể chất có thể đạt đến gần như vô hạn Tiên Thai.

Thoát Thai Hoán Cốt Thang, sở dĩ gọi là "Thang" (canh/súp), cũng bởi vì thứ này cần phải "nấu" như nấu canh mà chế ra.

Hơn nữa, Thoát Thai Hoán Cốt Thang cũng giống như "nấu canh", cần rất nhiều nguyên liệu.

Tuy nhiên, điểm quan trọng nhất, Thoát Thai Hoán Cốt Thang này, theo Tùy Qua thấy là phù hợp nhất để hắn luyện chế, và lẽ ra cũng là Tiên dược dễ luyện chế nhất.

Tương truyền trong Tiên Giới, "Thoát Thai Hoán Cốt Thang" này kỳ thực chính là một loại súp tắm rửa của một số đại năng Tiên Giới. Ngoài ra, cũng c�� một số hài tử sinh ra ở Tiên Giới, vừa chào đời liền cần dùng Thoát Thai Hoán Cốt Thang này để rửa tạp chất.

Vì sao hài tử sinh ra ở Tiên Giới còn cần rửa tạp chất? Đó là bởi vì trong Tiên Giới, cũng không phải tất cả đều là Tiên Nhân, một số hậu duệ của Tiên Nhân đản sinh ra không tu luyện thành Chân Tiên, mà đời sau của họ đương nhiên cũng không phải Tiên Thai chân chính. Bởi vậy, những hài tử này cũng cần Tiên Đan Linh Dược để tẩy rửa tinh phạt tủy.

Tuy nhiên, đối với Thế Tục Giới, vật tư của Tiên Giới hiển nhiên là phong phú hơn rất nhiều, thế nên dù là người bình thường ở Tiên Giới, chỉ cần có chút khả năng, luôn có thể tìm được vài thứ tốt cho con cái mình, điều này là chuyện mà tu sĩ thế giới loài người nhìn qua cũng không kịp với tới.

Đơn cử ví dụ, như ở Đế Kinh Thành, dù quan lớn vô số, nhưng không phải tất cả con cái quan lớn đều có thể trở thành quan lớn mới, nhưng việc họ muốn vào danh giáo, muốn làm quan, lại dễ dàng hơn trăm ngàn lần so với con cái của thường dân bên ngoài Đế Kinh Thành.

Tóm lại, Thoát Thai Hoán Cốt Thang tuy là "súp tắm rửa" trong Tiên Giới, nhưng lại là vật nhân gian tha thiết ước mơ, cầu còn không được.

Hôm nay Tùy Qua muốn bắt đầu nấu chế "súp tắm rửa" của Tiên Giới này.

Thoát Thai Hoán Cốt Thang, tuy là "súp tắm rửa" của Tiên Giới, nhưng lại cần ít nhất hơn mười loại Tiên thảo để nấu chế. Chỉ riêng điều kiện này cũng đủ khiến rất nhiều Luyện Đan Sư ở Nhân Gian giới chùn bước. Chuyện đùa ư? Hơn mười loại Tiên thảo, đi đâu mà tìm đây? Hơn nữa, nếu hơn mười loại Tiên thảo một khi luyện phế, chẳng phải hối hận đến đứt ruột sao?

Bản dịch này, với tất cả sự tinh túy, được độc quyền cung cấp bởi truyen.free.