A Lịch Ni Bát Đại Tây Lạp Kỳ không cam lòng sa vào cảnh trầm luân như vậy. Hắn cho rằng với binh hùng tướng mạnh, lại thêm phương pháp phòng ngự vững chắc, hẳn sẽ không đến mức không chịu nổi một đòn.

A Lịch Ni Bát Đại Tây Lạp Kỳ cảm thấy mình có lẽ vẫn có thể xoay chuyển tình thế. Chỉ cần cố gắng kéo dài chiến sự, với mức tiêu hao mỗi ngày của quân đội Thích Thiên Đế, rất có thể sẽ khiến nguồn tiếp tế của đối phương cạn kiệt, buộc họ phải rút lui.

Nhưng rõ ràng, A Lịch Ni Bát Đại Tây Lạp Kỳ đã quá đề cao bản thân, đồng thời lại đánh giá thấp thực lực của Thích Thiên Đế rất nhiều.

Sáng sớm hôm sau, đại quân của Thích Thiên Đế sau khi dùng bữa cơm chiến no nê, liền lập tức từ ba hướng, men theo ba con đại lộ chính mà tiến công.

Kỳ thực, lúc này Thích Thiên Đế có hai phương án tấn công. Một là từ phía sau, vận chuyển trọng pháo 250 li đến, thay nhau oanh tạc mấy ngày liên tục, đảm bảo có thể biến các thành lũy bên kia thành đống đổ nát, sau đó ung dung tiến công.

Ưu điểm của phương thức tiến công này là ổn thỏa, vô cùng an toàn. Với trọng pháo 250 li có tầm bắn xa nhất 40 km, đủ để khiến A Lịch Ni Bát Đại Tây Lạp Kỳ không có chút nào không gian phản kháng, chỉ có thể bị động chịu đòn.

Nhưng cũng có một nhược điểm, đó là dù trọng pháo 250 li có uy lực không tệ, có thể oanh sập tường thành, nhưng rốt cuộc cũng chỉ có thể đạt đến trình độ này.

Muốn hoàn toàn phá hủy một thành lũy kiên cố, e rằng phải oanh kích trong thời gian rất dài mới có thể.

Phải biết, bên trong thành lũy đóng giữ toàn là quân đoàn vong linh. Dù thành lũy có rách nát, họ vẫn có thể chiến đấu ngoan cường.

Không giống những sinh linh khác, họ sẽ bị đạn pháo bắn chết, bị gạch đá rơi xuống đập chết, thậm chí bị kiến trúc sụp đổ đè chết.

Dù sao đi nữa, năng lực sinh tồn cường đại của vong linh khiến họ có khả năng chống cự rất mạnh đối với các cuộc công kích bằng trọng pháo.

Trong tình huống này, dù có dùng hàng vạn phát đạn pháo phá hủy thành lũy, chỉ để lại một chút phế tích hoang tàn, cũng không thể phá hủy quân đoàn vong linh bên trong. Họ vẫn có thể giữ được không ít sức chiến đấu, đồng thời lợi dụng địa hình phức tạp của phế tích để ẩn nấp và đánh lén tốt hơn.

Hơn nữa, phương án này vừa tốn đạn pháo lại hao phí thời gian. Thích Thiên Đế thực sự không thể chờ đợi được nữa, nên đành phải bất đắc dĩ từ bỏ.

Về phần phương thức tấn công thứ hai, thì dứt khoát hơn nhiều. Trực tiếp phái pháp sư đoàn lên, các tu sĩ hệ Thổ lợi dụng Khống Thổ thuật của mình để hủy hoại toàn bộ thành lũy, thậm chí san bằng triệt để. Dù không thể tiêu diệt hết tất cả vong linh, cũng có thể khiến chúng mất đi sự che chắn, tiện cho pháo binh phía sau dọn dẹp.

Đồng thời, còn phải có một số pháp sư chuyên môn bảo vệ họ, đề phòng quân đoàn vong linh từ trên cao nhìn xuống mà gây tổn hại.

Không thể không nói, phương thức tiến công này ban đầu chắc chắn rất hiệu quả, nhưng nhược điểm cũng rất rõ ràng. Tầm thi triển Khống Thổ thuật của tu sĩ hệ Thổ tương đối gần, xa nhất cũng chỉ vài trăm mét. Hơn nữa, các thành lũy đều được xây dựng trên sườn núi, chỉ có một con đại lộ duy nhất có thể tiếp cận, buộc binh lính phải tập trung đặc biệt mới có thể đồng thời công kích, điều này lại tiện cho quân đoàn vong linh phía trên sử dụng pháp thuật đánh lén.

Mặc dù sẽ có pháp sư cao cấp được an bài để ngăn chặn, nhưng có ngăn chặn được hay không thì không ai dám đảm bảo. Dù sao đi nữa, bên địch cũng có một truyền kỳ Tử Linh pháp sư là A Lịch Ni Bát Đại Tây Lạp Kỳ.

Thích Thiên Đế rất trân trọng bộ đội chủ lực của mình, các tu sĩ hệ Thổ, nên trong tình huống bình thường không muốn để họ mạo hiểm.

Nhưng lần này, phòng ngự của A Lịch Ni Bát Đại Tây Lạp Kỳ quá nghiêm ngặt, thực sự không có biện pháp thành công nào quá tốt. Mà Thích Thiên Đế lại đang gấp rút về thời gian, nhất định phải giải quyết trong vòng một tháng. Bởi vậy, trong tình thế bắt buộc, Thích Thiên Đế đành phải lựa chọn phương thức tiến công tương đối mạo hiểm và cấp tiến.

Kết quả là, trong ánh mắt trố mắt kinh ngạc của đại quân vong linh, Thích Thiên Đế đã điều động ba đội pháp sư công thành, tiến hành đợt tấn công đầu tiên.

Mỗi đội công thành đều được chia thành ba bộ phận. Bộ phận thứ nhất là một ngàn tu sĩ hệ Thổ, tất cả đều cưỡi chiến lang sắt thép, chen chúc sát vào nhau, đi ở phía trước nhất.

Theo sát phía sau là một ngàn pháp sư, trong đó có hơn mười người là pháp sư cấp Bạch Ngân. Ngoài ra, còn có một con tinh linh long cấp Hoàng Kim đi kèm.

Nhiệm vụ của họ là phóng thích khiên ma pháp, che chắn cho hai đội pháp sư này.

Theo sau họ là đội quân hỗn hợp gồm ba ngàn người: một ngàn kỵ binh Ngưu Đầu Nhân, một ngàn xạ thủ lựu đạn Thú Nhân, và hơn một ngàn pháo thủ cối Người Hang Động.

Những người này đều là lực lượng dự bị, dùng để ngăn chặn những quân đoàn vong linh dám xông ra khỏi thành.

A Lịch Ni Bát Đại Tây Lạp Kỳ đã từng tưởng tượng ra rất nhiều phương án tấn công của Thích Thiên Đế, nhưng hắn nằm mơ cũng không ngờ tới, Thích Thiên Đế lại dám tiến công như vậy.

Người khác đều coi pháp sư đoàn là bảo bối, hận không thể đặt họ ở vị trí an toàn nhất trong quân đoàn. Nhưng Thích Thiên Đế thì hay rồi, lại trực tiếp dùng pháp sư làm pháo hôi ở tuyến đầu.

Lần đầu tiên nhìn thấy phương pháp công thành như vậy, A Lịch Ni Bát Đại Tây Lạp Kỳ vô cùng kinh ngạc, l��p tức cảm nhận được nỗi sỉ nhục sâu sắc. Trong lòng không kìm được phẫn nộ thốt lên: "Đây là khinh thường ta sao? Thật sự cho rằng ta không thể làm gì ngươi sao?"

Nghĩ vậy, trong cơn tức giận, A Lịch Ni Bát Đại Tây Lạp Kỳ liền lập tức hạ lệnh cho quân đội tiền tuyến của mình, không cần giữ lại thực lực nữa, trực tiếp tung ra thủ đoạn công kích mạnh nhất. Dù không thể giết chết đối phương, cũng phải cố gắng tiêu hao ma lực của họ.

Ở vị diện ma pháp trung cấp này, ma lực tiêu hao nhanh nhưng hồi phục chậm. Pháp sư không có ma lực thì chẳng khác gì phế vật, sức chiến đấu thậm chí không bằng binh lính Khô Lâu.

A Lịch Ni Bát Đại Tây Lạp Kỳ muốn dùng pháo hôi tuyến đầu để cố gắng đổi lấy ma lực của pháp sư. Chỉ cần pháp lực đối phương cạn kiệt mà không nhanh chóng rút lui, hắn sẽ ban cho họ một bài học khó quên cả đời.

Rất nhanh, trên mỗi đường quan, hơn ba trăm con chiến lang sắt thép đã men theo đại lộ xông lên.

Thân hình chiến lang sắt thép khá lớn, nếu mỗi người cưỡi một con thì quá tốn diện tích, bất lợi cho đội quân phía sau cùng tiến vào.

Vì vậy, Thích Thiên Đế đã để ba tu sĩ hệ Thổ cùng cưỡi một con chiến lang sắt thép. Như vậy, chỉ cần hơn ba trăm con chiến lang sắt thép là có thể chở được một ngàn tu sĩ hệ Thổ.

Chỉ thấy bầy chiến lang sắt thép lao đi như bay, rất nhanh đã đến điểm hỏa lực tuyến đầu của đại quân vong linh.

Ba điểm hỏa lực trên ba đường quan về cơ bản đều giống nhau, đều được xây dựng trên các chòi canh nhỏ trên sườn núi, cách đường quan gần một trăm mét. Nhưng ở giữa lại có một khe núi l���n sâu vài chục mét, cùng rất nhiều chướng ngại vật là đá tảng.

Bởi vậy, nếu muốn tấn công những chòi canh nhỏ này, trước tiên phải leo lên, vượt qua trùng trùng chướng ngại, tốc độ sẽ rất chậm. Hơn nữa, trong quá trình này, hoàn toàn chỉ là bia đỡ đạn của đối phương.

Mặc dù chòi canh nhỏ không lớn, chỉ khoảng mười mấy mét chu vi, ước chừng ba bốn tầng, nhưng bên trong lại đóng giữ hơn một trăm cung tiễn thủ Khô Lâu. Chúng có thể từ đỉnh tháp cao và các lỗ bắn được đục ở giữa, không ngừng bắn ra tên xương khô, giáng đòn chí mạng vào kẻ địch đi qua đường núi.

Thậm chí tầng cao nhất còn có hai chiếc nỏ lớn, nhờ ưu thế địa hình, có thể bắn xa hơn một ngàn mét, tầm bắn này quả thực quá mạnh.

Sau khi nhận được mệnh lệnh của A Lịch Ni Bát Đại Tây Lạp Kỳ, đám Khô Lâu trên các chòi canh nhỏ liền lập tức hành động. Chúng thay bằng tên phù văn đặc chế cho những chiếc nỏ lớn, bên trong phong ấn pháp thuật Tử Linh cấp ba "Minh Hỏa Bạo Tạc".

Thứ này ở đây vô cùng quý giá, bình thường không ai nỡ sử dụng, là bảo vật liều mạng lúc nguy cấp. Nhưng bây giờ vừa bắt đầu đã dùng đến, có thể thấy đối phương coi trọng mấy vị pháp sư này đến mức nào.

Rất nhanh, các tu sĩ hệ Thổ liền tiến vào tầm bắn một ngàn mét. Cả ba chòi canh nhỏ đều đồng loạt bắn ra tên xương phù văn.

Đương nhiên, trò vặt này chắc chắn không thể làm tổn thương hai ngàn pháp sư. Con tinh linh long dẫn đầu thậm chí còn lười ra tay, chỉ là các pháp sư Bạch Ngân ở phía trước tùy ý phất tay, liền hóa giải uy hiếp từ tên xương phù văn.

Một pháp sư một cách quy củ sử dụng khiên ma pháp, dùng lá chắn ma pháp cấp Bạch Ngân dễ dàng ngăn chặn tên xương phù văn. Ngay cả khi quả cầu lửa xanh lục quỷ dị bùng nổ lớn vài mét, cũng không thể phá vỡ lá chắn ma pháp.

Một pháp sư khác lại tương đối thông minh, vậy mà sử dụng một pháp thuật hệ Phong đặc thù, trực tiếp thổi bay lệch hai mũi tên xương phù văn đang bắn tới, khiến chúng đâm thẳng xuống khe suối dưới đường núi. Mặc dù cảnh tượng nổ tung cùng âm thanh ánh sáng rất hoành tráng, nhưng không thể làm tổn thương bất k�� ai.

Còn về pháp sư cuối cùng, ra tay càng thêm độc đáo. Vậy mà dùng một phong cấm thuật tầm xa đặc biệt tinh xảo, trực tiếp phong ấn hai mũi tên xương phù văn, biến chúng thành chiến lợi phẩm của mình.

Mặc dù là sản phẩm của Tử Linh pháp sư, nhưng dù sao cũng là vật phẩm ma pháp dùng một lần cấp Thanh Đồng. Cộng lại cũng đáng mười mấy đồng Pháp Tắc Tệ Thanh Đồng, xem như kiếm được một khoản nhỏ rồi!

Không thể không nói, trong tình huống có pháp sư Bạch Ngân che chở, loại vũ khí luyện kim cấp thấp như tên xương phù văn này, khi số lượng không đạt đến mức đủ, căn bản không tạo thành bất cứ uy hiếp nào.

Tuy nhiên, A Lịch Ni Bát Đại Tây Lạp Kỳ lại rất hài lòng với kết quả này, đồng thời ra lệnh cho các đội quân tiếp tục xạ kích.

Bởi vì theo hắn thấy, việc vài mũi tên xương phù văn đổi lấy ma lực quý giá của pháp sư Bạch Ngân thì không tính là lỗ vốn.

Thế là, trong tình huống này, ba chòi canh nhỏ lại liên tục bắn thêm hai đợt. Mặc dù không làm đối phương tổn thương một phân một hào nào, nhưng cũng thành công lãng phí ma lực của các pháp sư Bạch Ngân.

Hơn nữa, các xạ thủ Khô Lâu bên trong chòi canh nhỏ cũng nhao nhao giương cung tên, nghĩ đợi đến khi pháp sư tiến vào tầm bắn sẽ hung hăng bắn một trận.

Nhưng đáng tiếc, hiển nhiên họ đã vĩnh viễn mất đi cơ hội này.

Tầm bắn của xạ thủ Khô Lâu thực sự quá gần, dù có ở trên cao nhìn xuống cũng chỉ được hai ba trăm mét. Thế nhưng, tầm thi triển pháp thuật của pháp sư lại xa hơn nhiều, làm sao cũng phải vài trăm mét trở lên.

Dù sao đi nữa, các tu sĩ hệ Thổ khi cách chòi canh nhỏ chừng 500 mét đã không kiên nhẫn bắt đầu thi pháp. Nhìn bề ngoài thì không có gì khác lạ, giống như mọi người chỉ tùy ý phất tay.

Ngay lập tức sau đó, nền móng của ba chòi canh nhỏ liền đột ngột sụp đổ. Mất đi sự chống đỡ, các chòi canh nhỏ dưới tác dụng của trọng lực, ầm ầm đổ sập xuống, trực tiếp vỡ vụn bên sườn núi. Một lượng lớn đá tảng và xương cốt cũng theo sườn núi lăn xuống.

Trong tai nạn bất ngờ và không kịp phòng bị như vậy, các xạ thủ Khô Lâu bên trong chòi canh nhỏ hầu như không ngo��i lệ đều bị đập nát. Một số xạ thủ ở đỉnh tháp cũng không thể thoát khỏi kiếp nạn, tất cả đều bị những tảng đá xây chòi canh đập nát không còn hình dạng khi lăn xuống dốc núi.

Dù sao thì, ba đạo pháp thuật vô hình của ba ngàn tu sĩ hệ Thổ đã dễ dàng phá hủy ba chòi canh nhỏ. Số xạ thủ Khô Lâu may mắn sống sót bên trong, mười người không còn một!

Đây là sản phẩm dịch thuật độc quyền từ truyen.free.