Sau khi bước vào cảnh giới Nguyên Anh, nếu cứ một mực đi theo con đường tu luyện mà tiền nhân để lại, thành tựu cuối cùng sẽ có hạn. Nhất định phải căn cứ vào tình hình bản thân mà tiến hành cải tiến mới được.

Đối với Bạch Tử Thần, việc suy tính con đường sau Nguyên Anh không hề là viển vông hay mơ tưởng.

Chân nhân Kết Đan bình thường, mọi hành vi cử chỉ đều lấy việc Hóa Anh làm xuất phát điểm.

Không phải họ không muốn có kế hoạch lâu dài, mà là hiện thực không cho phép làm vậy.

Cảnh giới Nguyên Anh còn cao vời vợi, khó chạm tới, như trăng trong nước, hoa trong gương, chưa nói đến những chuyện xa hơn.

Cho dù nói cho họ biết, công pháp này nếu tiếp tục tinh tu một giáp (sáu mươi năm) có thể khiến con đường Nguyên Anh của ngươi càng thêm thuận lợi, phần lớn người cũng sẽ gác nó sang một bên.

Chỉ những tu sĩ cấp bậc như Bạch Tử Thần, không cần sầu lo vì Nguyên Anh, mới có nhiều thời gian dư dả để an bài.

Những chuyện liên quan đến con đường tiến lên sau Nguyên Anh, có thể bắt đầu chuẩn bị từ bây giờ.

“Hỏa Long Quy Nguyên Kinh chỉ có chín tầng, đến Nguyên Anh sơ kỳ là phải thay thế công pháp, nếu không, việc tu luyện về sau sẽ chẳng khác nào bị cắt đứt… Cát sư huynh hiện tại trước tiên tu lôi pháp, chờ đến Nguyên Anh sơ kỳ đỉnh phong rồi mới cân nhắc vấn đề công pháp. Ta có Hóa Long Kinh có thể giúp an tâm, nhưng chỉ là an tâm mà thôi.”

Hỏa Long Quy Nguyên Kinh chỉ có thể tu luyện đến Nguyên Anh sơ kỳ. Cảnh giới phía sau, nếu không có công pháp, không phải là không thể tu luyện, chỉ là hiệu suất sẽ thấp đến mức không thể tưởng tượng nổi.

Trong trường hợp có công pháp, hiệu suất luyện hóa thiên địa linh khí là một trăm, còn nếu không có công pháp thì nhiều nhất chỉ đạt năm phần trăm.

Đồng thời, các vấn đề như chân nguyên hỗn loạn, tẩu hỏa nhập ma, đột phá cảnh giới xa vời đều sẽ xuất hiện.

Tự bước ra con đường của riêng mình, không có nghĩa là phải tự chế công pháp từ số không, mà chỉ là tinh vi cải tiến trên lộ tuyến vốn có mà thôi.

Hóa Long Kinh của Ngư Long Tông có thể tu luyện một mạch đến Nguyên Anh viên mãn, chỉ là công pháp này tốt nhất nên chọn tu sĩ có Thủy Linh Căn để tu luyện.

Tư chất linh căn khác cũng có thể tu tập, nhưng hiệu quả khẳng định không thể tốt bằng tu sĩ Thủy Linh Căn.

Chờ khi Hỏa Long Quy Nguyên Kinh tu luyện viên mãn, Hỏa Linh Căn của Bạch Tử Thần đã được đề thăng tới trình độ cận Thiên Linh Căn, tu luyện bộ công pháp này tất nhiên sẽ có xung đột.

Trừ phi đến tình cảnh vạn bất đắc dĩ, hắn khẳng định sẽ không lựa chọn chuyển tu Hóa Long Kinh.

Trong truyền thừa của Thanh Phong Tông, có công pháp trực chỉ Nguyên Anh đã rất không tầm thường, trong quá khứ chưa từng có ai cảm thấy công pháp là một nhược điểm.

Mãi cho đến khi hai người hắn và Cát Thương trưởng thành với tốc độ kinh người, đều nhanh chóng tu luyện đến cực hạn của công pháp, mọi người mới phát hiện giới hạn cao nhất của công pháp trong tông môn, có chút không xứng với Thanh Phong Tông hiện tại.

“Vấn đề công pháp còn có thể từ từ suy tính, cùng lắm thì đi Trung Vực bên kia nghĩ cách. Trên Kiếm đạo quả thực nên tăng thêm lực lượng… Với danh tiếng là người có thiên phú Kiếm đạo đệ nhất sau cận cổ, nhiều năm như vậy mà ta còn chưa chạm tới Nhất Kiếm Phá Vạn Pháp.”

Thiên Hà Kiếm Tông đại lực ca ngợi Bạch Tử Thần, thêm vào những chiến tích về sau của hắn làm bằng chứng, khiến càng ngày càng nhiều tu sĩ công nhận đánh giá này.

Trong tình huống bình thường, Luyện Kiếm Thành Ti là cảnh giới mà Nguyên Anh Chân Quân mới có thể nắm giữ. Nhất Kiếm Phá Vạn Pháp càng phải chìm đắm lâu trong Kiếm đạo mới có thể lĩnh ngộ được cảnh giới.

Nhưng đối với thiên tài Kiếm Tu mà nói, việc Kết Đan kỳ lĩnh ngộ Kiếm đạo cảnh giới thứ ba là thao tác cơ bản, mấy đại Hạch Tâm Đệ Tử của Kiếm Tông đều làm được.

Mà mấy vị Đại Năng thành tựu Hóa Thần, càng có thể thấu hiểu Nhất Kiếm Phá Vạn Pháp ngay từ Kết Đan kỳ.

Bạch Tử Thần muốn gánh vác tư chất Hóa Thần, cùng danh tiếng người có thiên phú Kiếm đạo đệ nhất, vậy thì Nhất Kiếm Phá Vạn Pháp đối với hắn mà nói là yêu cầu thấp nhất.

Đây cũng là lý do vì sao Đường Phỉ Chân Quân khi thấy hắn chỉ dừng lại ở cảnh giới sơ nhập Luyện Kiếm Thành Ti lại rất kinh ngạc. Trong cảm nhận của Đường Phỉ, việc Bạch Tử Thần nắm giữ Nhất Kiếm Phá Vạn Pháp là đương nhiên.

Dựa theo chiến tích nghịch thiên kiếm trảm Cửu Liên Chân Quân, cho dù là lén nhìn được cảnh giới Kiếm Quang Phân Hóa cũng không phải là không có khả năng.

Nếu muốn trách thì hãy trách năm đó Bạch Tử Thần một mình dẫn đến Nguyệt Tuyền Kiếm, khiến Thái Huyền Bạch Thủ Kiếm và Tinh Dao Kiếm đều kiếm minh hân hoan, biểu hiện quá mức chấn động. Ngay cả mấy vị Kiếm Tu Hóa Thần của Thái Bạch Kiếm Tông được miêu tả trong điển tịch, ở cùng cảnh giới tu vi cũng không có biểu hiện như vậy.

Yến Nguyên Tái ở Kết Đan kỳ luyện hóa câu thông trăm năm, đều không cách nào khiến Tinh Dao Kiếm chân chính nhận chủ, mượn lực lượng bản nguyên của phi kiếm còn phải thông qua sự đồng ý của Kiếm Linh.

Bạch Tử Thần ở Trúc Cơ kỳ thậm chí còn chưa tiếp xúc, vẻn vẹn tản mát ra khí tức đã khiến Tinh Dao Kiếm hân hoan cổ vũ, thiếu chút nữa là bay thẳng khỏi tay Yến Nguyên Tái, tìm chủ nhân khác.

Điều này còn là vì khí tức của Tử Vi Huyễn Lôi Kiếm đã phai nhạt rất nhiều. Nếu hôm nay tế ra thanh kiếm này, lại thêm Vô Thượng Thanh Vi Kiếm Hạp, cho dù Tinh Dao Kiếm đã bị Yến Nguyên Tái luyện hóa thành công, tâm thần tương thông, như cũ có khả năng không giữ được.

May mắn có ví dụ Hạng Tích ở phía trước, cảnh giới Kiếm đạo Đường Phỉ Chân Quân rõ ràng triển lộ ra cũng không thể đại biểu toàn bộ.

Huống chi Bạch Tử Thần với tu vi Kết Đan hậu kỳ, có thể tự nhiên ngự sử phi kiếm Tứ giai mà không có chút nào hiện tượng chân nguyên bất lực, ngay cả Kiếm Tu tu luyện Thiên Hà Đại Pháp cũng không làm được.

Cho nên Đường Phỉ Chân Quân tuy lòng đầy nghi hoặc, nhưng một câu cũng không hỏi nhiều.

Bạch Tử Thần lòng như gương sáng, biết rõ cảnh giới Kiếm đạo của mình thật sự đã hơi lạc hậu so với Hạch Tâm Đệ Tử của Kiếm Tông Trung Vực.

Tiếp theo, có tất yếu dành nhiều thời gian hơn cho Kiếm đạo.

Ngộ Chân Kiếm Quyết là một bộ bảo khố kiếm điển vô tận, bên ngoài tuy đã tiêu hóa hoàn tất, nhưng tùy tiện lấy ra một môn kiếm pháp đều có không gian tinh nghiên tiến thêm một bước.

Càng đừng nói Khai Thiên kiếm ý và Thiên Tượng kiếm ý chứa trong thức hải, chìm vào đó lĩnh ngộ một phen cũng phải mất một năm nửa năm.

Đại địch ở phía trước, tu tập Kiếm đạo đích thật là một hành vi quá mức xa xỉ.

Hắn chỉ là diễn biến vài lần Cửu Huyễn Kiếm Pháp, mà đã qua năm ngày. Mã Nhược Hi lại đến Thiên Lôi Nhai cầu kiến.

“Sư thúc, con đã điều tra rõ ràng. Hai gốc trà trong Hồng Diệp Cốc đã đồng loạt tiến giai mười hai năm trước. Phương gia vì muốn kiếm thêm một ít linh thạch mà che giấu tin tức này với bên ngoài, lại lợi dụng các tu sĩ quen biết ở quận bên ngoài để lén lút buôn bán linh trà Ngân Châm Cực phẩm Nhị giai. Gia chủ Phương gia đã thừa nhận toàn bộ.”

Một trưởng lão Trúc Cơ hậu kỳ của Thượng Tông đích thân tới Hồng Diệp Cốc, Phương gia nào còn có gan giấu giếm, lập tức khai rõ ngọn ngành.

“Theo con, việc này nên xử trí thế nào?”

Hai gốc Ngân Châm Trà Thụ đối với Bạch Tử Thần bây giờ mà nói không đáng là gì. Điều hắn để ý chính là sự khác biệt trong tư duy của đệ tử hai quận Hắc Sơn và Hà Gian.

Theo số lượng đệ tử quận Hà Gian chiếm tỷ lệ ngày càng nhiều trong tông môn, sau này vô cùng có khả năng dẫn phát xung đột, có tất yếu phải đề phòng cẩn thận.

Việc này giao cho Mã Nhược Hi xử trí, cũng là muốn xem năng lực làm việc của nàng.

Là một trong những đệ tử xuất thân từ quận Hà Gian ưu tú nhất, sau này mặc kệ ý nguyện cá nhân của nàng thế nào, dưới trướng nàng khẳng định sẽ tụ tập rất nhiều đệ tử quận Hà Gian.

Đây là bản tính trời cho con người, thế nào cũng không tránh được.

Chỉ cần tông môn ở trong thời kỳ phát triển đi lên, không ngừng khai thác ra bên ngoài, thì vấn đề nhỏ sẽ không bạo phát.

Chờ Thanh Phong Tông tiến vào thời kỳ bình ổn, linh mạch khai phá hoàn tất, tài nguyên phân phối ổn định, tai họa ngầm mới có thể dần dần hiển hiện.

Đương nhiên, có hai tôn Đại Phật Cát Thương và Bạch Tử Thần ở đây, có thể áp xuống hết thảy dị nghị, không dấy lên được bất kỳ sóng gió nào.

Chỉ là Bạch Tử Thần sớm muộn gì cũng muốn ra ngoài du lịch, không thể cứ mãi ở Hắc Sơn, cả đời giữ tông môn.

Cát Thương Chân Quân cũng vậy, cái tuổi này của hắn đặt trong số Nguyên Anh tu sĩ vẫn là tráng niên, sẽ không bị Lương quốc trói buộc bước chân.

Cát Thương có thể dẫn tới tứ đại Nguyên Anh dị tượng, tiền đồ vô lượng. Bắc Vực quá nhỏ, không thể cung cấp điều kiện tu hành cho tu sĩ có tư chất Hóa Thần như vậy.

Chờ khi hai người hắn không còn ở trong tông môn, nếu như có người trong số đệ tử quận Hà Gian Kết Đan, hoàn toàn chính xác có khả năng tạo thành cục diện địa vị ngang nhau.

Lúc đó, người cầm đầu cũng rất trọng yếu.

Chí ít từ trước mắt mà xem, Mã Nhược Hi là một trong những đệ t�� qu��n Hà Gian cực kỳ có hy vọng Kết Đan, đáng giá hắn tiêu phí tinh lực đi nghiêm túc khảo sát.

Trong lần xử lý sự kiện này, Mã Nhược Hi không làm theo thói quen của quận Hà Gian, đó là nghiêm trị Phương thị Hồng Diệp đến mức xét nhà diệt môn.

Cũng không hề nhẹ nhàng bỏ qua, mà phạt gấp mười lần tiền lời phi pháp, phái đệ tử Linh Thực Đường đến nhập trú, biến tướng tước đoạt quyền quản hạt của Phương thị đối với Ngân Châm Trà Thụ trong trăm năm.

Với tình hình Phương thị hiện tại, trăm năm sau đó liệu chi tu tiên gia tộc này còn tồn tại hay không đều khó nói.

Thủ đoạn trung dung không thiên lệch này, chính phù hợp với yêu cầu của Bạch Tử Thần đối với người cầm đầu quận Hà Gian trong tương lai.

Việc nàng là bản tâm như thế, hay là suy đoán được ý tưởng của Bạch Tử Thần mà tận lực làm ra, đều không trọng yếu.

Mã Nhược Hi trở thành Đệ Tử Thân Truyền của Bạch lão tổ, đồng thời cũng là phát ra một tín hiệu cho tất cả đệ tử xuất thân từ Hà Gian, rằng tông môn đối xử như nhau với đệ tử hai quận, tuyệt không có ý thiên vị.

Bạn đang đọc bản dịch tuyệt phẩm này tại truyen.free.