Tựa như trong vô số Phúc Địa thế giới đều có năng nhân dị sĩ, thế giới hiện thực cũng không thiếu những quần thể như vậy, mà nổi bật nhất trong số đó chính là các đạo nhân thuộc Tam Quan giáo phái.

So với Quyến nhân, thực lực của những đạo nhân này yếu hơn nhiều, nhưng họ lại nắm giữ một vài thủ đoạn như xem phong thủy, vẽ bùa cầu phúc, có thể giúp ích rất lớn cho công việc thường ngày của Thành Hoàng sở.

Ví dụ như ác mộng, nếu không có bùa vàng của Tam Quan giáo phái, việc phong ấn chúng thật sự không dễ dàng.

Hà Tiểu Ất nghe xong, tiếp tục hỏi: "Nếu học pháp thuật của Tam Quan giáo phái không có nguy hiểm, vậy tại sao Thành Hoàng sở không tổ chức huấn luyện và học tập thống nhất cho Quyến nhân?"

Ngô Hiến đã sớm đoán trước câu hỏi này, bởi vì trước đây chính hắn cũng đã hỏi như vậy.

"Nguyên nhân có ba."

"Thứ nhất, những thủ đoạn này tuy có chút tác dụng, nhưng chỉ là chút ít thôi, không đủ để giúp Quyến nhân sinh tồn trong Phúc Địa."

"Thứ hai, dù ngươi muốn học, cũng phải xem người ta có muốn dạy hay không."

"Cuối cùng... Việc dạy học sinh tồn trong Phúc Địa một cách thống nhất sẽ bóp chết khả năng."

Ngô Hiến từng gặp hai người nắm giữ tri thức của Tam Quan giáo phái trong Phúc Địa.

Một người là Khánh tỷ ở đảo La Vương, nàng niệm kinh văn có thể tạo ra hiệu quả nhất định, nhưng vẫn chết thảm trong Phúc Địa, cũng không vì thế mà có thêm chút máu nào.

Người thứ hai là Vân Thiên Xu trong Mê Lâu ác mộng, hắn ngược lại có bản lĩnh thật sự, nhưng người ta gia nhập Tam Quan giáo phái trước, sau đó mới trở thành Quyến nhân.

Hà Tiểu Ất nghe xong, gật đầu có vẻ đã hiểu: "Hai điều trước dễ hiểu, điều thứ ba là sao?"

Ngô Hiến hỏi ngược lại: "Ngươi có nghĩ Phúc Địa có quy luật chung không?"

Hà Tiểu Ất ngơ ngác lắc đầu.

"Phúc Địa không phải bài toán, không có một đáp án thống nhất."

"Có lẽ có Phúc Địa chỉ có người mù chữ mới có thể vượt qua, có lẽ ở một số Phúc Địa, mạng sống phải nhờ vào phân và nước tiểu, có lẽ... Có Phúc Địa chỉ có người không thể mơ như ngươi mới có thể sống sót."

"Việc giáo dục thống nhất cho Quyến nhân, nhìn như có thể nâng cao năng lực của tất cả, nhưng thực tế lại khiến họ trở nên giống nhau."

"Từ góc độ cao hơn mà nói, để Quyến nhân tự do phát triển có lẽ mới là giải pháp tối ưu."

Ngô Hiến ra dáng tiền bối khoát tay, rồi lên xe rời đi, để lại Hà Tiểu Ất vẫn còn ngây ngô suy nghĩ.

Những điều này, ban đầu Ngô Hiến cũng không thể hiểu hết, nhưng sau khi trở thành song sen Quyến nhân, hắn đã thông suốt.

Rất nhiều thứ nhìn như trùng hợp, có lẽ đã được định đoạt từ lâu...

...

Những ngày sau đó, cuộc sống của Ngô Hiến thật sự rất bình thường.

Mỗi sáng sớm sau khi ăn điểm tâm xong, hắn sẽ dành hai tiếng trong phòng hầm để luyện tập dây thừng, đồng thời rèn luyện thêm chúc phúc 【 Động Như Lôi Đình 】.

Vì luyện tập quá hăng say, Ngô Hiến 'vừa hay' làm rơi điện thoại, khiến nó bị va đập nhẹ, đành phải đổi một chiếc điện thoại đời mới, còn điện thoại cũ thì cho Hắc Cô dùng, điện thoại của Hắc Cô lại xuất hiện trong ổ của Bàn Hổ.

Sau khi luyện tập xong, Ngô Hiến sẽ đến trung tâm phục vụ Quyến nhân sát vách chơi mạt chược, hai ván mạt chược giúp hắn thắng được ba ngàn tệ, nhưng đến ngày thứ tư thì không ai rủ hắn chơi nữa.

Cảm thấy nhàm chán, Ngô Hiến nhớ lại cuộc trò chuyện với Hà Tiểu Ất trước đó, quyết định đến 'Núi này xem' của Tam Quan giáo phái dạo chơi.

Núi này xem có quy mô rất lớn, chiếm cứ một ngọn núi nhỏ và khu vực chân núi.

Các kiến trúc đạo quán màu nâu xanh dựa vào thế núi mà bố trí, cây cối và đá núi tạo nên không khí thoát tục, mái cong và đấu củng lắng đọng dấu vết thời gian.

Khu vực mở cửa cho công chúng ồn ào náo nhiệt.

Dọc theo quảng trường có các quầy bán đồ ăn vặt như bánh tráng nướng, hàu sống, nem chua rán, còn có các quầy trò chơi như ném vòng, bắn súng và vớt cá vàng, cùng với hát hò, nhảy nhót đường phố, bán đồ chơi, lén lút bán hương... Thậm chí có một tòa kiến trúc cổ được cải tạo, bên trong bày trí các quán ăn uống theo phong cách hiện đại như 'Người tuyết Băng Thành', 'Cà phê Thụy hươu', 'Hamburger Hoa thị'.

Bên cạnh lư hương cắm đầy hương, người chen chúc nhau, có người cầu duyên, có cặp vợ chồng cầu con cái, có học sinh khẩn cầu thi cử đạt kết quả tốt...

So với nơi này, viện bảo tàng văn hóa cổ đại trong Phúc Địa trước đây có vẻ kém xa về sự phóng khoáng.

Tuy nhiên, dù núi này xem có quy mô khổng lồ, đám đông chen chúc, nhưng không khí tôn giáo lại không đậm đặc.

Dưới sự can thiệp của Thành Hoàng sở, các giáo phái được phép tồn tại hợp pháp trong thế giới thực chỉ đếm trên đầu ngón tay, thậm chí để tránh mê tín sinh tà ma, ngay cả Tam Quan giáo phái lớn nhất cũng không được phép tuyên dương thần quỷ ở nơi công cộng, đồng thời các tín đồ cốt cán tản mác...

Nơi này có thể náo nhiệt như vậy, chỉ vì Tam Quan giáo phái là một trong những biểu tượng văn hóa của thế giới thực, mọi người quen thuộc với sự xuất hiện của Tam Quan giáo phái trong cuộc sống, nhưng không có tín ngưỡng thực sự đối với nó.

Vậy Thành Hoàng sở dựa vào đâu mà can thiệp đến mức này?

Ban đầu Ngô Hiến chỉ nghĩ, Thành Hoàng sở là một tổ chức ẩn mình dưới lòng đất, không thể lộ diện.

Nhưng khi hiểu biết sâu hơn, Ngô Hiến mới dần nhận ra, dưới lớp vỏ xã hội, Thành Hoàng sở mới là nơi chủ đạo và can thiệp vào mọi thứ.

Xúc tu của Thành Hoàng sở lan rộng khắp thế giới, ảnh hưởng đến chính trị, kinh tế, văn hóa, quân sự, học thuật, dư luận... nhằm duy trì sự ổn định và an toàn của xã hội, bảo vệ thế giới thực yếu ớt này khỏi bị tà ma thôn phệ.

Ví dụ như sự kiện khe hở Phúc Địa Lục Sắc Lộc lần trước, Thành Hoàng sở sau đó đã mời quân đội đến giúp đỡ duy trì trật tự.

Hay như việc Thành Hoàng sở mỗi tháng phát mì sợi và một số đãi ngộ đặc biệt cho Quyến nhân, một phần trong số đó thực chất là lấy từ ngân sách nhà nước...

Chưa kể đến việc nhân viên Thành Hoàng sở luôn mang súng ẩn mình trong thành phố.

Tạm gác Thành Hoàng sở sang một bên, Ngô Hiến đã có một ngày vui vẻ ở núi này xem, nơi này không hề thua kém bất kỳ khu du lịch nào, hắn quyết định ngày mai sẽ đưa Bàn Hổ và Hắc Cô đến chơi một lần.

Lúc sắp về, Ngô Hiến còn mua một ít bùa hộ mệnh và đồ trang trí được cho là đã được khai quang bởi cao nhân ở chỗ một đạo sĩ trông có vẻ tiên phong đạo cốt, chuẩn bị mang về nhà trấn trạch.

Sau khi về nhà, Ngô Hiến liên hệ với Vân Thiên Xu để tư vấn, kết quả lại bị gã đạo sĩ đa tình này chế giễu không thương tiếc.

"Phần lớn các pháp khí và bùa chú có hiệu quả do đạo sĩ của núi này xem sản xuất đều đã bị Thành Hoàng sở thu giữ, một phần nhỏ lưu thông trong tay các tín đồ thành kính."

"Khu vực mở cửa cho công chúng, không có một ai là đạo sĩ tại tịch, hoặc là người bán hàng rong cá nhân, hoặc là 'công nhân tình nguyện' duy trì vận hành, những thứ ngươi mua chắc chắn đều là hàng nhà máy, lại còn là hàng tam lưu, thủ công còn rất thô ráp..."

Ngô Hiến nghe xong, lập tức đỏ mặt.

"Ta thấy hình ảnh của chúng thô ráp, mới nhận ra là đồ thủ công đó chứ!"

Thực ra nếu là người bình thường, có lẽ sẽ không dễ bị lừa như vậy, nhưng vấn đề là Ngô Hiến thật sự biết Tam Quan giáo phái có chút bản lĩnh...

Ngày thứ năm, Ngô Hiến dẫn Hắc Cô và Bàn Hổ đến núi này xem du ngoạn lần nữa.

Sau khi vui chơi thỏa thích, Ngô Hiến tìm đến 'cao nhân' hôm qua, cùng mèo chó tìm được xe điện của gã, phá nát lốp xe và đệm xe của gã...

Dịch độc quyền tại truyen.free