Ngô Hiến kỳ thật vẫn luôn tò mò một điều.

Cát Thừa Tông chỉ là một tân thủ Quyến Nhân, làm sao có được năng lực quỷ dị đến vậy? Loại năng lực này, đặt trên người Nghiệt Nhân cũng là bất thường.

Về sau, trong lúc liên hệ với Thành Hoàng Sở, Ngô Hiến có được một khả năng.

Thập phương thế giới chi thiên, tổng cộng có năm ức năm vạn năm ngàn năm trăm năm mươi lăm ức trọng, thế giới nhiều như cát biển, đếm mãi không hết, tìm tòi không cạn.

Trong đó, rất nhiều thế giới tương tự nhau, như là ảnh trong gương, có lịch sử, văn hóa, ngôn ngữ, tập tục xã hội giống nhau.

Thậm chí có Quyến Nhân, khi tiến vào Phúc Địa, gặp một "chính mình" khác đang sống ở đó.

Ngô Hiến từng kinh nghiệm Phúc Địa đầu tiên, cũng có hai lữ quán hoàn toàn giống nhau, chỉ khác người kinh doanh.

Bởi vậy, thế giới hiện thực có Lục Sắc Lộc, thì trong Phúc Địa nào đó cũng có thể tồn tại Lục Sắc Lộc.

Chỉ là trải nghiệm của Lục Sắc Lộc kia, tại một thời điểm nào đó khác với Lục Sắc Lộc hiện thực, có lẽ đã xảy ra câu chuyện hắc ám như Lý Thu Hồng kể.

Cũng có thể, Lục Sắc Lộc này sa đọa vào thời điểm đã trở thành thần linh bản địa.

Tóm lại.

Cát Thừa Tông đi vào thế giới Phúc Địa kia, vì từng tế bái Lục Sắc Lộc hiện thực, nên Lục Sắc Lộc Phúc Địa tìm được liên hệ, từ đó hòa vào linh hồn hắn, cùng hắn đến thế giới hiện thực.

Lục Sắc Lộc Phúc Địa có lẽ từng lưu lại kết giới tương tự, nên Lục Sắc Lộc hiện thực mới lưu lại kết giới ngăn dã thú truy tìm mùi người, thông qua cách nào đó biến đổi, để người và thú dung hợp.

Có lẽ vì năng lực quỷ dị này dựa vào kết giới Lục Sắc Lộc hiện thực, nên Cát Thừa Tông mới không rời Tân Thôn dù có nguy cơ bại lộ.

Đây chính là chân tướng cuối cùng của sự kiện Tân Thôn.

Bất quá, mặc kệ chân tướng thế nào, tất cả đều đến lúc kết thúc.

Trên bầu trời, lá cờ trắng khổng lồ chậm rãi viết tên Ngô Hiến bằng chữ lệ.

Ngô Hiến lập tức cảm giác vô số quỷ thủ lạnh lẽo luồn vào thân thể, kéo linh hồn hắn và Bàn Hổ ra, linh hồn rời khỏi thân thể, như khăn tay bị bồn cầu hút, xoay tròn đi vào biển sát khí trên trời, thân thể vô lực ngã xuống đất.

Tiếp đó, là linh hồn Cát Thừa Tông và Cát Phong.

Khi linh hồn mọi người bị lấy đi, cờ trắng khổng lồ như màn che rơi xuống.

Toàn bộ Tân Thôn yên tĩnh dị thường, không còn vật sống.

Cho đến khi đội nhân viên Thành Hoàng Sở tiến vào chiếm giữ Tân Thôn, dựng lên từng chiếc lều.

...

Ánh nắng từ khe hở lều chiếu vào mặt Ngô Hiến, khiến mặt hắn ngứa ngáy, tỉnh lại.

Hắn đứng lên, thấy vết thương trên người đã lành.

Xem ra, trong thời gian hắn bị đoạt linh hồn, Thành Hoàng Sở đã dùng Chiêu Hồn Phiên trả lại linh hồn bị Lạc Hồn Trận cướp đi.

��ồng thời, họ còn chữa thương cho Ngô Hiến.

Ngoài ra, Ngô Hiến cảm giác Bàn Hổ vẫn trong thân thể hắn. Hắn cử động thân thể, vén lều, bước ra ngoài.

Lúc này, Tân Thôn đã đầy lều màu xám đen.

Nhân viên Thành Hoàng Sở đang bận rộn, người thì khiêng những kẻ Thú Hóa vẫn hôn mê, người thì khiêng lợn, dê, bò.

"Ngươi dậy sớm đấy, nghi thức sắp bắt đầu, đi theo ta."

Bên cạnh Ngô Hiến, xuất hiện một người mắt đỏ tóc trắng.

Gã này là Phùng Sâm, phụ trách hành động vũ trang ở Thành Hoàng Sở Phúc Nguyên, như NPC cố định, luôn xuất hiện trong các sự kiện.

Phùng Sâm dẫn Ngô Hiến đến Đả Cốc Tràng trong thôn, nơi rộng và bằng phẳng nhất Tân Thôn.

Vài năm trước, dân làng phơi lúa trên Đả Cốc Tràng, đợi khô thì dùng gậy đập cho tróc vỏ, bụi bay mù mịt, nhưng những năm gần đây ít ai dùng nữa.

Trung tâm Đả Cốc Tràng được dọn sạch, lát đá thành một bệ tròn, xung quanh là những bệnh nhân Thú Hóa.

Hắc Cô và Hà Kiều cũng nằm trong vòng tròn.

Vòng tròn có một chỗ trống, Ngô Hiến tự giác đi tới, kê tay dưới đầu, ngửi mùi đất, thong thả ngắm mây trắng trôi trên trời xanh.

Biết có Thú Hóa Nhân, Ngô Hiến vẫn dám trở lại Tân Thôn, còn để Hắc Cô đi theo, vì hắn có cách để mình và Hắc Cô trở lại thành người bình thường.

Cách này, chính là nghi thức sắp diễn ra.

Nhân viên Thành Hoàng Sở bày các loại tế phẩm theo vị trí chính xác trên bệ.

Tế phẩm gồm tam sinh lục lễ, hương nến hàng mã.

Tam sinh là cá lớn, đầu heo và gà, ứng với trời, đất, nước, là kính ý dâng lên Tam Quan Đại Đế.

Lục lễ là rượu, trà, gạo, muối, đường và trái cây, là quà cho tiên thần sắp triệu hồi.

Ngoài ra, còn có hương, nến, tiền giấy.

Toàn bộ quy trình có vẻ thần bí, nhưng thực chất giống như đón tiếp nhân vật lớn ở địa phương nhỏ, về cơ bản là như nhau.

Khi mọi thứ đã chuẩn bị xong, nhạc công bắt đầu tấu nhạc, đạo sĩ từ Tam Quan Giáo phái đến chủ trì, rồi bầu trời chậm rãi xuất hiện cầu vồng.

Cầu vồng chỉ có đỏ, vàng, lam, xanh, cam, tím, lục, giống ánh sáng Cát Thừa Tông thi triển năng lực, nhưng màu sắc tươi đẹp hơn.

Từ trong cầu vồng, chạy ra một con bạch lộc khoác thần quang lục sắc.

Nó duyên dáng nhảy nhót trong mây, thần quang lục sắc như bông tuyết màu rơi xuống, tan vào người Ngô Hiến phía dưới.

Khi bông tuyết màu tan vào thân thể, Ngô Hiến cảm giác có thứ gì đó bị bóc ra, đây chính là cách chữa trị của Lục Sắc Lộc.

Nếu Thú Hóa bệnh là do Lục Sắc Lộc Phúc Địa thay đổi kết giới Lục Sắc Lộc hiện thực, thì Lục Sắc Lộc chính hiệu cũng có thể thay đổi kết giới trở lại, để mọi người khôi phục thành người bình thường.

Chỉ tiếc, Lục Sắc Lộc hiện thực bị hạn chế lớn trong thế giới hiện thực, dù chữa bệnh cũng phải qua nghi thức phức tạp, nếu không, chỉ riêng Lục Sắc Lộc cũng đủ trấn áp dị thường này.

Phốc!

Bàn Hổ ngơ ngác xuất hiện bên cạnh Ngô Hiến, đôi mắt to tròn đầy nghi hoặc.

"Meo?"

Ngoài Ngô Hiến, những người khác cũng khôi phục từ trạng thái Thú Hóa, nhất thời cả quảng trường đầy súc vật.

Khi Thú Hóa bệnh được chữa trị, Lục Sắc Lộc lại nhảy vào cầu vồng, biến mất không dấu vết. Trong toàn bộ quá trình, Lục Sắc Lộc không tiếp xúc hay giao lưu với con người.

Khi Lục Sắc Lộc biến mất, cầu vồng biến thành sáu chùm sáng, lần lượt rơi vào Ngô Hiến, Hắc Cô, Bàn Hổ, Đát Đát, Tang Bưu và Khỉ Đầu Chó.

Trong mắt Ngô Hiến lập tức hiện vẻ mừng rỡ.

Lục Sắc Lộc vậy mà để lại quà cho họ trước khi đi!

Dịch độc quyền tại truyen.free