"Ầm!" Vương Kinh Trập xuống xe, lời đầu tiên anh hỏi là: "Bàn thờ Phật vẫn chưa thỉnh về sao?"

"Thỉnh rồi, tôi đã thỉnh một tôn Phật Đà từ chùa Bảo Quang về. Tôi với vị phương trượng ở đó là bạn bè, hàng năm cũng cúng dường không ít hương hỏa cho chùa. Lần này cầu bàn thờ Phật, nghe nói là một tôn Phật được thụ hưởng hương hỏa, sau khi thỉnh về liền an vị trong phòng ngủ của Tiểu Ngư Nhi..."

Thông thường, việc thỉnh Phật hay Bồ Tát được chia thành hai loại. Loại thứ nhất là loại "khai quang" mà hầu hết mọi người đều biết, tức là được các đại sư gia trì, có tác dụng trấn trạch, trừ tà. Loại này khá phổ biến và cũng dễ dàng thỉnh được.

Loại còn lại thì rất khó kiếm, và giá cả cũng đắt đỏ hơn. Đây là loại Bồ Tát hoặc Phật đã được thụ hưởng hương hỏa. Đầu tiên, tôn tượng phải được thờ phụng trong đại điện của chùa, và ngôi chùa đó phải có hương hỏa thịnh vượng, linh thiêng. Đa số phải là những ngôi chùa cổ nằm trong danh sơn đại xuyên mới linh nghiệm, còn những ngôi chùa xây dựng hiện đại chưa chắc đã có tác dụng, bởi lịch sử quá ngắn, bản thân niệm lực của chùa không đủ nhiều, không thể gia trì lên vật phẩm thờ cúng.

Những tượng Phật hay Bồ Tát được thờ phụng trong đại điện của những ngôi chùa như vậy, qua thời gian dài liên tục được khách hành hương thắp hương cúng bái, cũng hấp thụ khí tức trong chùa, dần dà nhiễm phải niệm lực, trở thành linh vật chân chính. Thông thường, khi thỉnh về nhà riêng hoặc đặt ở công ty, hiệu quả còn mạnh hơn so với việc được khai quang. Chỉ là loại vật phẩm thờ cúng này khá khó tìm, vì những ngôi chùa cổ trên danh sơn đại xuyên có hạn, số lượng hương hỏa nhận được hàng năm cũng có hạn, hơn nữa còn phải được thờ cúng lâu năm mới hiệu nghiệm. Thêm nữa, số lượng khách hành hương thờ phụng ở trong nước hiện nay cũng không còn nhiều, nên muốn tìm được một vật phẩm thật sự đã được hương hỏa hun đúc cũng rất khó.

Tuy nhiên, nói đến, loại vật phẩm này ở nước ngoài lại khá phổ biến, chẳng hạn như những tấm Phật bài được bán trong các ngôi chùa ở Thái Lan. Vì quốc gia này gần như toàn dân đều theo đạo Phật, hầu như ai cũng sẽ đi chùa chiền lễ bái. Dù dân số không nhiều, nhưng những người đi thăm viếng đều rất thành tâm. Khác hẳn với nước ta, không nói quá lời, đại đa số người đều chỉ khi có việc mới đi cầu khấn, không có việc thì coi như du ngoạn tham quan, rồi sau đó dù đã cầu được cũng không biết hoàn nguyện, hiệu quả đương nhiên kém xa.

Sau khi nghe Vương Kinh Trập nói, Thẩm Quân ngay trong ngày đã đi chùa Bảo Quang thỉnh một tôn Phật Đà về. Anh đặt tượng trong phòng ngủ của Thẩm Trầm Ngư, thắp hương, dâng cúng phẩm và thành tâm cầu nguyện.

Đợi đến buổi tối, Thẩm Trầm Ngư lại bị trúng tà vào lúc mười hai giờ đêm. Lần này còn quái l��� hơn. Thẩm Trầm Ngư vừa ra khỏi phòng ngủ đã không đi đâu khác mà đi thẳng ra khỏi nhà. Thẩm Quân đi theo sau, ban đầu nghĩ rằng cô ta chỉ đang dạo chơi trong trang viên, nhưng không ngờ Thẩm Trầm Ngư ra ngoài rồi biến mất tăm.

Không tìm thấy em gái, Thẩm Quân liền lo lắng sốt ruột. Anh vội vàng báo cảnh sát, sau đó cũng huy động người đi tìm. Một ngày sau, sau khi tìm được nhiều manh mối, cuối cùng mới tra ra Thẩm Trầm Ngư mất tích dường như đã đến một thôn nhỏ ở vùng Đại Lương Sơn.

Thẩm Quân vội vã đuổi theo. Khi anh đến nơi, một cảnh tượng khiến anh chết lặng đã xuất hiện: Thẩm Trầm Ngư lại không chịu rời đi một gia đình nọ.

Thẩm Quân buồn bã nói: "May mắn là gia đình này sống rất tử tế. Trong nhà tự nhiên có thêm một người phụ nữ, họ liền vội vàng báo cảnh sát, đồng thời cũng không làm gì cô ấy. Tiểu Ngư Nhi sau khi đến gia đình này thì cứ khăng khăng đó là nhà của mình, không chịu đi đâu cả. Con bé còn nói ông lão trong nhà là chồng cô ấy, con trai ông lão cũng là con trai cô ấy. Quan trọng nhất là..."

Thẩm Quân nói đến đây, vẻ mặt trở nên rất kỳ quái, còn xen lẫn chút lo lắng. Vương Kinh Trập tiếp lời: "Nàng còn có thể gọi tên từng người già trẻ trong gia đình đó, đồng thời còn rất quen thuộc với từng người một. Chuyện này chưa là gì, ngay cả hàng xóm láng giềng nàng cũng gọi tên được, cứ như thể thực sự trở về nhà mình vậy."

Thẩm Quân lúc này sững sờ, rồi có chút kích động gật đầu nói: "Đúng, chính là như vậy! Hơn nữa, gia đình này lại là người Di tộc dưới chân Đại Lương Sơn. Em gái tôi từ trước đến nay chưa từng nói tiếng Di tộc, nhưng khi đến nhà họ, con bé vừa mở miệng đã nói một tràng tiếng Di tộc trôi chảy."

Hai người vừa đi vừa nói, liền tới trước sân nhà đó. Họ đã thấy Thẩm Trầm Ngư mặc trang phục dân tộc Di đang dọn cỏ cho heo trong sân, lưỡi liềm trong tay dùng vô cùng thuần thục, đống cỏ bên cạnh đã chất thành mấy bó.

Trước mặt Thẩm Trầm Ngư, có bốn người đang đứng: một ông lão ngoài bảy mươi, cùng một đôi vợ chồng và đứa con chừng bảy tám tuổi. Mấy người này đang im lặng và ngỡ ngàng nhìn Thẩm Trầm Ngư đang làm việc. Nét mặt họ như thể bị tu hú chiếm tổ.

"Tôi muốn đưa con bé về, nhưng Tiểu Ngư Nhi không chịu. Sau đó, trong lúc tranh cãi, con bé đã gác lưỡi liềm lên cổ mình..." Thẩm Quân vuốt mặt, vẻ mặt nặng trĩu, nói: "Tôi thật sự sầu muộn quá, không biết rốt cuộc con bé bị trúng tà gì."

"Không phải trúng tà, cũng không phải quỷ nhập vào người. Cô ấy là bị nối linh môi..."

Thái Đao Văn lúc này sững sờ, kinh ngạc hỏi: "Cái gì? Bị nối linh môi ư? Ai ra tay ác độc thế, đây chẳng phải hành hạ người ta đến chết sao?"

Thông thường mà nói, trúng tà và quỷ nhập vào người khá dễ hiểu và cũng rất thường gặp. Trúng tà là khi người bị những thứ ô uế đeo bám. Tình huống này cũng không phức tạp để giải quyết. Nhưng bị nối linh môi thì rất khó giải quyết, thuộc về một loại tà thuật ngoại đạo, đồng thời cực kỳ âm độc.

"Tiếp linh môi" chính là giữ lại một hồn phách vừa mới chết, chưa qua khỏi bảy ngày, đang chuẩn bị đi qua quỷ môn tiến vào âm tào địa phủ để đầu thai. Sau đó, hồn phách đó được chuyển lên thân người sống. Đây cũng là một dạng quỷ nhập vào người, nhưng kỹ thuật lại cao hơn không ít. Giải thích một cách thông tục dễ hiểu là, người bị tiếp linh môi đã không còn là chính mình, mà biến thành một người khác, chính là người đã chết kia.

Như Thẩm Trầm Ngư bây giờ, rõ ràng cô ấy đã không còn là Thẩm Trầm Ngư của trước kia, ngay cả anh trai ruột Thẩm Quân cũng không nhận ra. Thay vào đó, cô ấy chính là bà lão của cái gia đình dưới chân Đại Lương Sơn này.

Người ngoài nhìn vào thì hoang mang, nhưng chính cô ấy lại cứ khăng khăng cho rằng nơi này là nhà mình, những người ở đây là người thân của mình.

Thế nhưng, vì người chết đã hết tuổi thọ, nhất định phải đến âm tào địa phủ báo danh, nhưng lại bị giữ lại như vậy, là điều thiên lý không dung. Dần dà, người bị tiếp linh môi sẽ bị hao mòn sinh khí, sau đó cũng sẽ chết theo.

Nhưng chưa dừng lại ở đó, Thẩm Trầm Ngư lại thuộc về linh hồn bị cưỡng ép giữ lại khi đang trên đường vào âm tào địa phủ. Lễ pháp âm phủ không cho phép điều này, nên sau khi Thẩm Trầm Ngư chết, cô ấy sẽ bị âm phủ xử lý, phán quan sẽ phán cô ấy có tội.

"Muội muội cô, hoặc chính cô, hẳn đã đắc tội với ai rồi. Nếu không, chẳng ai tùy tiện dùng thủ đoạn này đối phó cô ấy đâu..."

Sắc mặt Thẩm Quân lập tức trầm xuống: "Họa không nên liên lụy đến người nhà. Nếu thật sự là vì tôi, làm vậy là đã vượt quá giới hạn rồi..."

Đoạn văn này được biên tập lại với sự trân trọng từ truyen.free, mong bạn đọc có những giây phút trải nghiệm tuyệt vời.