Chúng Huyền cấm địa là nơi cấm kỵ và hiểm ác bậc nhất trong Chúng Diệu Đạo Khư.

Từ xưa đến nay, chưa từng có ai dám đặt chân vào nơi ấy.

Ngay cả Trần Tịch, Thái Sơ và vị Kiếm Khách nọ cũng chưa từng đặt chân vào.

Giống như Thái Sơ, dù đã dành mười vạn năm thăm dò và tìm kiếm, nhưng cũng chỉ tiến hành trong phạm vi Chúng Huyền Thần Vực, bản tôn của hắn chưa từng dám vượt qua lôi trì dù chỉ một bước.

Nói cách khác, ở Chúng Huyền Thần Vực này, với đạo hạnh của bọn họ, ai nấy đều có thể cảm ứng rõ ràng sự tồn tại của Chúng Diệu cấm địa, nhưng đồng thời cũng cảm nhận được một luồng đại hung sát kiếp khủng khiếp từ nơi đó.

Bước vào ắt phải chết!

Chính vì thế, họ mới phải ẩn mình trong Chúng Huyền Thần Vực này suốt vô số năm tháng, chỉ có thể cảm ứng khí tức từ xa trong Chúng Diệu cấm địa, dùng đó để suy luận và lĩnh hội huyền cơ bên trong, chứ không dám thực sự đặt chân đến.

Nhưng giờ đây, khi Lâm Tầm, người mang Niết Bàn áo nghĩa, xuất hiện, tất cả mọi người trong Chúng Huyền Thần Vực đều nhận ra cơ hội đã đến.

Khi hiểu rõ những điều này, Lâm Tầm không khỏi trầm mặc một lúc, rồi sau đó thỉnh giáo Bồ Đề về những chuyện liên quan đến "Niết Bàn áo nghĩa".

Niết Bàn áo nghĩa nếu thần diệu đến thế, tại sao lại xuất hiện trong "Thế giới Hắc Ám" của Tinh Không Cổ Đạo?

Một đại đạo bậc này, rốt cuộc có liên hệ gì với việc tiến vào Chúng Diệu cấm địa?

Đó chính là nỗi nghi vấn trong lòng Lâm Tầm.

Bồ Đề ngẫm nghĩ một lát, rồi nói: "Ta lấy tâm cảnh nhập đạo, khai lập Phương Thốn đạo thống, những phương pháp tu luyện ta có đều liên quan đến bí mật của tâm cảnh. Nhưng gần như không ai biết, năm xưa ta đã bước chân vào đạo đồ như thế nào."

Kim Thiền bên cạnh không khỏi kinh ngạc hỏi: "Đạo huynh khi xưa bước vào con đường tu hành, hẳn là đã từng có sư phụ chỉ dạy?"

Bồ Đề lắc đầu nói: "Không hẳn là sư thừa, mà nên coi là một 'đạo duyên'."

Nói đến đây, ánh mắt ông thoáng hiện vẻ hồi ức: "Trước khi bước vào đạo đồ, ta chỉ là một kẻ khao khát tu đạo nhưng không thành, đầy thất vọng. Ta từng bái phỏng rất nhiều nơi tu hành, nhưng do tư chất kém cỏi, căn cốt quá yếu, nên nhiều lần bị người ta từ chối."

"Đương nhiên ta không cam tâm, khi ấy ta đã đi khắp rất nhiều nơi, ý muốn tìm một tông môn có thể tiếp nhận và truyền thụ diệu pháp cho mình. Nhưng cuối cùng, cho đến khi ta gần trăm tuổi, gần đất xa trời mà vẫn không thể toại nguyện."

Lâm Tầm không khỏi khẽ giật mình.

Cậu ta không hề nghĩ rằng, sư tôn trước khi bước vào con đường tu hành, lại từng trải qua biết bao thăng trầm và trắc trở như vậy.

Chỉ thấy Bồ Đề tiếp tục nói: "Về sau, ta thực sự không thể đi tiếp được nữa, thêm vào tuổi già sức yếu, nhiều năm bôn ba khiến nguyên khí hao tổn nặng nề, thân thể mắc bách bệnh, cuối cùng ngã gục giữa một vùng núi non."

"Khi đó, ta linh cảm cái chết sắp đến, nhưng căn bản không bận tâm, nỗi không cam lòng duy nhất là đời này vì cầu đạo mà bôn ba, đến cuối cùng vẫn không thể bước vào ngưỡng cửa ấy."

Nói đến đây, Bồ Đề mỉm cười: "Cũng chính vào lúc đó, ta gặp một đạo duyên. Một tiểu hầu tử vừa khai mở linh trí, ôm theo một bộ thư tịch xuất hiện, cung kính thỉnh giáo ta, muốn biết trên thư tịch này viết gì."

"Ta xem xét, bộ thư tịch kia hư hại nghiêm trọng, chỉ còn hơn mười trang. Nội dung viết trên đó cũng lộn xộn, khó đọc. May mắn là ta đều nhận ra những chữ đó, bèn đọc từng chữ cho Tiểu Hầu Tử nghe."

"Sau khi nghe xong, nó lại vô cùng vui mừng, đi��u này khiến ta thật bất ngờ. Bởi vì nội dung những chữ viết ấy đã hư hỏng, không thể chắp vá thành một câu hoàn chỉnh. Thế mà Tiểu Hầu Tử lại khoa tay múa chân, cực kỳ vui vẻ, ta bèn hỏi nó vì sao lại vui mừng đến vậy."

"Tiểu Hầu Tử nói, nó nhận biết những chữ này. Chỉ một câu đơn giản như vậy, lại khiến trong lòng ta dâng lên một sự chấn động khó tả."

"Sau đó, ta nói trước khi chết, ta có thể dạy nó nhận biết chữ và viết chữ, Tiểu Hầu Tử vô cùng vui mừng. Từ ngày đó trở đi, mỗi lần đến tìm ta, nó lại mang theo nước suối và trái cây rừng tươi ngon, còn ta thì dạy nó nhận biết chữ."

"Không ngờ, thoáng chốc mấy năm trôi qua, ta không những không chết, mà mọi vết thương và bệnh tật trên người đều lành lặn."

"Có một ngày, Tiểu Hầu Tử chỉ vào một câu hoàn chỉnh trên cuốn thư tịch hư hại ấy, hỏi ta là có ý gì. Ta xem xét, đó là 'Minh tâm kiến tính, có biết huyền vi'. Ta bèn giảng ý nghĩa của những lời ấy cho Tiểu Hầu Tử nghe."

"Tiểu Hầu Tử nghe xong, lại chỉ vào chữ 'Tâm', hỏi, làm sao để 'minh tâm'? Khoảnh khắc đó, ta ngây người, không biết nên trả lời ra sao."

"Cũng từ ngày đó trở đi, ta vẫn luôn suy nghĩ, rốt cuộc tâm là gì."

"Trọn vẹn khô tọa ba năm, vào một đêm mưa sấm chớp giăng đầy, ta rốt cuộc đã hiểu ra."

Nói đến đây, trên mặt Bồ Đề cũng thoáng hiện vẻ hoảng hốt: "Đó chính là một trận đốn ngộ, như thể đột nhiên khai khiếu. Tâm thần ta cảm ngộ được sự rộng lớn của trời đất, đạo lý trong vạn vật núi sông, và sinh cơ trong từng ngọn cây cọng cỏ. Khi ấy, tựa như mở ra một cánh cửa dẫn đến một thế giới hoàn toàn mới, khiến ta cuối cùng đã minh bạch thế nào là đại đạo."

"Từ đó, ta bước lên con đường tu hành, cũng mang Tiểu Hầu Tử theo bên mình. Ta đã đi qua những dòng sông mênh mông, gặp gỡ vạn đạo thiên hạ, cùng Phật luận thiền, cùng Nho luận kinh, cùng Đạo luận đạo..."

"Về sau, ta cùng Tiểu Hầu Tử đã khai lập Phương Thốn đạo thống tại Quy Khư chi địa."

Nói đến đây, Bồ Đề nhìn về phía Lâm Tầm, cười nói: "Tiểu Hầu Tử đó chính là Đại sư huynh của con."

Trong lòng Lâm Tầm dâng lên m��t cảm xúc vi diệu, khác lạ.

Hóa ra, sư tôn và Đại sư huynh năm xưa lại kết duyên như vậy. Đây quả thực là một "đạo duyên" khó tả.

Kim Thiền cũng không khỏi cảm thán: "Không cầu nơi người khác, lại ngộ đại đạo trong tâm mình. Kinh nghiệm năm đó của đạo huynh, thật không phải chúng ta có thể sánh kịp."

Bồ Đề mỉm cười: "Sai rồi. Năm xưa ta đã từng cầu xin không biết bao nhiêu tông môn, mong muốn bước vào đạo đồ, nhưng lại nhiều lần bị từ chối. Vốn tưởng phải chấp nhận kết thúc trong tiếc nuối, nhưng không ngờ trong lúc vô tâm lại tìm được một đạo duyên như vậy. Chính vì thế, mới có con đường tu đạo mà ta hằng mong ước."

Dừng một chút, ông nói tiếp: "Còn nữa, trước kia, sau khi ta khai lập Phương Thốn đạo thống, từng đến thăm dò vùng bản nguyên của Quy Khư, quan sát sự biến hóa của Ngũ Tự Quy Khư. Dùng sức mạnh tâm cảnh cảm ứng, ta mới nhận ra sự tồn tại của 'Niết Bàn'."

"Niết Bàn Tự Tại Thiên ư?"

Đồng tử Kim Thiền ánh lên vẻ dị sắc.

"Không, là hạt giống của Niết Bàn chi đạo."

Phương Thốn Chi Chủ nói: "Quy Khư có thể coi là điểm cuối cùng và đường về của vạn đạo trong thiên hạ. Mỗi khi trải qua biến đổi của kỷ nguyên, vạn đạo của chư thiên đều nhập vào Quy Khư và hóa thành lực lượng bản nguyên. Niết Bàn chi đạo lúc bấy giờ, cũng chỉ là một hạt giống trong bản nguyên Quy Khư mà thôi."

"Ta đã trải qua nhiều năm thôi diễn, cũng chỉ có thể suy đoán rằng, trong kỷ nguyên này, Niết Bàn chi đạo ắt sẽ hiện thế. Thế là, ta đã để lại bài đạo kệ "một đóa sen nở rộ duy nhất" kia."

Lâm Tầm nói: "Nhưng tại sao trong đạo kệ sư tôn để lại, lại nói Niết Bàn chi đạo có liên quan đến 'Bất Hủ chí tôn lộ'?"

Bồ Đề cười: "Nếu ta nói Niết Bàn chi đạo này quá lợi hại, gây ra động tĩnh sẽ quá lớn. Nói như vậy, vạn nhất hấp dẫn cả những tồn tại như Thái Sơ đến, thì làm sao có thể để con đạt được?"

Lâm Tầm khẽ giật mình, rồi cũng bật cười. Hiển nhiên cậu đã ý thức được, năm xưa khi để lại bài đạo kệ này, sư tôn đã cố ý giữ lại một nước cờ.

Kim Thiền bên cạnh hỏi: "Nhưng làm sao đạo huynh lại biết Niết Bàn chi đạo này sẽ sinh ra tại Thế giới Hắc Ám của Tinh Không Cổ Đạo? Rất lâu trước kia, ta từng đi khắp nơi đó, cũng không phát hiện điều gì đặc biệt."

Bồ Đề nói: "Nếu ngươi từng tiến vào vùng bản nguyên của Quy Khư, sẽ hiểu rõ rằng lực lượng bản nguyên của Thế giới Hắc Ám kia chính là được sinh ra từ Quy Khư. Năm xưa khi ta phát hiện ra điểm này, liền suy đoán rằng về sau Niết Bàn chi đạo này chắc chắn sẽ xuất hiện tại Thế giới Hắc Ám. Thế là ta đã để nhị đồ đệ Trọng Thu của ta tọa trấn ở đó, cốt là để khi Niết Bàn chi đạo này xuất hiện, sẽ không bị kẻ khác cướp đoạt."

Kim Thiền trầm mặc một lát, không khỏi cảm thán: "Suy cho cùng, mọi căn nguyên đều phải tìm từ trong Quy Khư này. Đạo huynh năm xưa đã khai lập Phương Thốn đạo thống tại Quy Khư, ngược lại là vô tâm trồng liễu, đi trước một bước biết được một chút huyền cơ của Niết Bàn chi đạo kia."

Dừng một chút, Kim Thiền nói: "Chỉ là, đạo huynh liệu có biết Lâm tiểu hữu có thể đạt được tạo hóa này?"

Bồ Đề mỉm cười: "Đạo hữu, ta chưa từng nghĩ rằng nhất định sẽ để đồ nhi này của ta đạt được tạo hóa này. Nói đến, Lâm Tầm có thể bái nhập Phương Thốn đạo thống của ta, cũng là do duyên phận của chính cậu ấy, chứ không phải do ta sắp đặt từ trước."

Kim Thiền ngẫm nghĩ, cũng không khỏi cảm thán: "Điều này quả thực là duyên phận, không thể cưỡng cầu, cũng không thể sắp đặt."

Lúc này, Lâm Tầm hỏi: "Sư tôn, nếu trước kia không ai biết rõ ảo diệu của Niết Bàn chi đạo, tại sao ở Chúng Huyền Thần Vực này, những kẻ địch kia dường như đều nhận định rằng Niết Bàn chi đạo này là một biến số chưa từng có?"

Không đợi Bồ Đề trả lời, Kim Thiền đã cười nói: "Rất đơn giản thôi, sau khi Lâm tiểu hữu bước vào Bất Hủ đạo đồ, những biến hóa trên người cậu đã sớm bị Thái Sơ chúa tể để mắt đến."

"Đương nhiên, điều này cũng có chút liên quan đến việc cậu mang trong mình thiên phú Đại Uyên Thôn Khung. Dù sao, cậu hẳn đã tinh tường, rất lâu trước kia, Vĩnh Hằng Chi Chu là từ trong Chúng Diệu cấm địa này bay ra, mà bảo vật này, từ rất lâu trước đó đã bị Ngoại tằng tổ Lạc Thông Thiên của cậu đoạt được. Cậu vừa kế thừa thiên phú Đại Uyên Thôn Khung, lại có Niết Bàn áo nghĩa, muốn không bị chú ý đến cũng khó."

Lâm Tầm giờ mới hiểu ra. Cậu nhớ lại những màn tranh phong nảy lửa với ý chí pháp tướng của Thái Sơ trong Vĩnh Hằng chi môn.

Kết hợp với thông tin hiện tại, mọi điều trong lòng cậu đã hoàn toàn sáng tỏ.

Ngược dòng về nguồn cội, tất cả vẫn là từ Vĩnh Hằng Chi Chu!

Nó tựa như một hạt nhân nhân quả, liên lụy đến Thái Sơ, Vĩnh Dạ Thần Hoàng, Hạ Chí và bản thân cậu ấy vào vô số chuỗi nhân quả khác nhau!

Đây cũng là lý do vì sao trước kia, khi cậu ở Phú Linh giới, Thái Sơ chúa tể lại muốn cậu giao ra tất cả Niết Bàn áo nghĩa, Hạ Chí và Vĩnh Hằng Chi Chu.

"Lâm tiểu hữu, giờ đây cậu đã đến Chúng Huyền Thần Vực, hẳn cũng đã hiểu rõ, kẻ đứng sau kỷ nguyên chi kiếp chính là Thái Sơ. Và Đại Tịch Vô Mệnh Kiếp, được sinh ra trong sự biến đổi của kỷ nguyên, bắt nguồn từ Chúng Diệu cấm địa này."

Kim Thiền khẽ nói: "Theo suy đoán của chúng ta, dù là vì tìm cầu đạo đồ, hay vì kết thúc ân oán kéo dài này, Thái Sơ chắc chắn sẽ dùng mọi thủ đoạn để đối phó cậu. Bởi vì hắn cần Niết Bàn áo nghĩa trên người cậu, và cũng cần đoạt lại Vĩnh Hằng Chi Chu."

Sắc mặt Lâm Tầm như thường, không mấy ngạc nhiên, thuận miệng nói: "Trư���c khi đến đây, ta đã nghĩ đến những điều này, cũng chẳng e ngại đối đầu với hắn một trận."

Bồ Đề ôn tồn nói: "Đừng vội, dù ván cờ đã bắt đầu, nhưng vẫn chưa phải lúc phân định thắng thua thật sự. Ít nhất, cả chúng ta hay Thái Sơ, đều muốn xem thử, với Niết Bàn chi đạo trong tay, con rốt cuộc có thể cảm ngộ được bao nhiêu huyền cơ từ Chúng Diệu cấm địa, và sẽ tạo ra những biến số nào."

Đoạn trích này, sau khi biên tập, thuộc về quyền sở hữu của truyen.free.