(Đã dịch) Tiểu Quốc Bá Nghiệp - Chương 3212: Thái Sơ trò hay
Không gian trầm mặc, tựa như thuở hỗn độn khai thiên.
Hắc Nha đứng lạnh lùng trên cành cây, do dự hồi lâu mới không nhịn được cất tiếng hỏi: "Giáo chủ, có phải ngài đã lệnh Viên Tổ ra tay vào thời điểm này không?"
Thanh âm Thái Sơ chúa tể vang lên từ sâu dưới lòng đất: "Tiểu Ô Nha, ngươi nghĩ Viên Tổ hành động vào lúc này sẽ dẫn đến bao nhiêu biến số?"
Hắc Nha trầm ngâm nói: "Thế cục Chúng Huyền Thần Vực lúc này, chỉ cần khẽ động là ảnh hưởng toàn cục. Viên Tổ vừa ra tay, chắc chắn sẽ khiến Trần Tịch, Kim Thiền, Bồ Đề, Trần Lâm Không và những người khác chú ý. Chẳng hay bọn họ có kiềm chế được mà không ra tay vào lúc này không? Nếu vậy, Viên Tổ e rằng sẽ gặp nguy hiểm."
"Sai."
Thái Sơ chúa tể nói: "Viên Tổ ra tay mới có thể khiến ván cờ trở nên sống động. Còn việc Viên Tổ có bình an vô sự hay không, đó vốn dĩ đã nằm trong sắp xếp của ta. Nếu những đối thủ đó không hành động, thì khi Lâm Tầm đến Chúng Huyền Thần Vực, chắc chắn sẽ bị Viên Tổ dẫn người vây khốn. Nếu họ ra tay, thì đương nhiên càng tốt."
Hắc Nha dường như ý thức được điều gì, kích động nói: "Giáo chủ, chẳng lẽ ngài đã có được uy năng thoát khỏi cảnh khốn cùng rồi ư?"
"Điều đó còn phải xem khi Lâm Tầm, biến số này, xuất hiện, liệu có đáng để ta tự mình thoát khốn hay không."
Thanh âm Thái Sơ chúa tể mang theo một tia vẻ bí ẩn: "Nếu không đáng giá, thì công sức ta bỏ ra coi như uổng phí."
Hắc Nha trong lòng run lên, nói: "Chẳng lẽ Giáo chủ đã sớm có bố cục rồi sao?"
"Ta hỏi ngươi, theo ngươi, trong Chúng Huyền Thần Vực này, thực lực của chúng ta và đối thủ, bên nào mạnh hơn, bên nào yếu hơn?" Thái Sơ chúa tể hỏi.
"Xét đến hiện tại, thế lực ngang nhau." Hắc Nha thấp giọng nói.
Ở Chúng Huyền Thần Vực, hiện tại kẻ duy nhất có thể đe dọa Thái Sơ chúa tể chính là Trần Tịch.
Ngoài ra, Bồ Đề, Kim Thiền, Trần Lâm Không đều yếu hơn một chút, dù sao, bốn người này cũng chỉ có đạo hạnh Vô Lượng Chúa Tể.
Bất quá, bên phe họ chỉ có nàng và Viên Tổ có đạo hạnh Vô Lượng Chúa Tể, xét về cấp độ này, họ phải yếu hơn đối phương một chút.
Nhưng theo Hắc Nha, chỉ riêng Giáo chủ một người cũng đủ để đe dọa tất cả đối phương, dù bây giờ Giáo chủ bị nhốt, cũng đủ để khiến đối phương phải kiêng dè.
Nếu không, trong vô số năm tháng đó, tại sao Trần Tịch, Bồ Đề và những người khác vẫn luôn chưa từng ra tay?
Nguyên nhân chính là ở chỗ, họ vô cùng e dè sự tồn tại của Giáo chủ!
Còn về việc so sánh ở cấp độ Vô Lượng Đạo Chủ, bên họ có chín vị Thiên Mệnh Đạo Chủ thuộc Thái Sơ cửu bộ, có hai vị Tổ Sư khai phái của Vu giáo và Thiền giáo.
Mà phía đối thủ thì chỉ có Nguyên giáo Tổ Sư và Linh giáo Tổ Sư hai người.
Đương nhiên, trong mắt Hắc Nha, trong cuộc tranh đoạt ở Chúng Huyền Thần Vực, những nhân vật ở cấp độ Vô Lượng Đạo Chủ đã không đủ tư cách tham gia vào ván cờ này.
"Thế lực ngang nhau?"
Thái Sơ chúa tể không kìm được bật cười, trong thanh âm mang theo một vẻ khó tả, dường như là tự giễu, lại cũng như thể thấy thuyết pháp này thật nực cười.
Mà Hắc Nha thì theo tiếng cười kia nghe ra một tầng hàm ý khác, không nhịn được hỏi: "Giáo chủ, chẳng lẽ ngài đã nắm chắc phần thắng rồi sao?"
Thái Sơ chúa tể ung dung nói: "Khó nói là chắc thắng. Ngươi cho rằng là cục diện thế lực ngang nhau, nhưng trong mắt Trần Tịch, Bồ Đề và những người khác, chỉ cần biến số Lâm Tầm xuất hiện, là đủ để khiến ta thất bại thảm hại trong ván cờ này."
"Vậy Giáo chủ nghĩ thế nào?" Hắc Nha nói.
Thái Sơ chúa tể nói: "Biết người biết ta, trăm trận trăm thắng. Lúc này, tất cả nội tình của đối thủ ta sớm đã nắm rõ như lòng bàn tay. Kẻ duy nhất có thể đe dọa được ta, chỉ có mình Trần Tịch."
Thanh âm tùy ý, giống như đang trần thuật một sự thật hiển nhiên.
Dừng một chút, Thái Sơ chúa tể tiếp tục nói: "Và điều duy nhất không thể xác định, chính là biến số Lâm Tầm này. Bất quá, lúc này Viên Tổ đã bắt đầu hành động. Đợi đến khi Lâm Tầm thật sự xuất hiện, vở kịch hay cũng sẽ được mở màn."
Hắc Nha rất muốn hỏi rốt cuộc là vở kịch hay như thế nào, nhưng cuối cùng vẫn nhịn được.
Nàng rất rõ ràng, trước khi vở kịch hay bắt đầu, Giáo chủ chú định sẽ không thể nào tiết lộ huyền cơ bên trong.
"Trần Tịch... Trần Tịch..."
Đột nhiên, Thái Sơ chúa tể khẽ thì thầm: "Ngươi nếu muốn ngăn cản, e rằng sẽ không có cơ hội..."
Hắc Nha chấn động trong lòng, đoán được một khả năng: bố cục của Giáo chủ, ngay cả một tồn tại vô thượng như Trần Tịch cũng rất khó phá vỡ!
"Tiểu Ô Nha cứ chờ xem, khi biến số Lâm Tầm xuất hiện, khi ván cờ này kết thúc, ta sẽ đưa ngươi cùng Viên Tổ cùng nhau, đến Chúng Diệu cấm địa kia một chuyến."
Giữa đất trời, thanh âm Thái Sơ chúa tể dần dần trầm thấp rồi biến mất, không còn động tĩnh gì nữa.
Mà Hắc Nha thì cảm xúc chập trùng, lòng khó bình yên.
Nửa tháng sau.
Huyền Hoàng giới.
Một mảnh núi rừng xanh tươi, thanh khê róc rách chảy xuôi.
"Trảm Đạo Lộ kia, chặt đứt chính là đạo của quá khứ, hiện tại và tương lai, vô cùng hung hiểm. Xưa nay, cũng chỉ có lác đác một số ít người vượt qua được."
Độc Tẩu vừa uống rượu vừa nói: "Bất quá, ta cũng chưa từng vượt qua, không rõ khi đạp lên Trảm Đạo Lộ sẽ trải qua những hung hiểm như thế nào."
Lão Tế Ti nói: "Ngược lại ta từng nghe nói, vượt qua Trảm Đạo Lộ, toàn bộ đạo hạnh sẽ hóa thành đạo hạnh Hỗn Độn chân chính."
Lâm Tầm khẽ giật mình, nói: "Thì ra là thế."
Khi Hỗn Độn sơ khai, Huyền Hoàng mới hình thành.
Huyền Hoàng có thể chứa đựng văn minh cùng đại đạo, nhờ vậy mới có thể diễn hóa vạn tượng và vạn linh trong thế gian.
Mà tu hành, chính là một quá trình ngược dòng tìm về bản nguyên.
Cũng giống như từ những đạo vận, đạo ý nông cạn nhất, cho đến Trường Sinh pháp tắc, Thánh Đạo pháp tắc, Đế Cảnh pháp tắc, Bất Hủ pháp tắc, rồi đến lĩnh hội Vĩnh Hằng quy tắc, từng bước nhận biết và chưởng khống đại đạo, đều là quá trình từ cái biểu hiện bên ngoài đi sâu vào bên trong, ngược dòng tìm hiểu bản chất và bản nguyên.
Mà sau khi trở thành Vô Lượng Cảnh, nắm giữ Hỗn Độn quy tắc tại Chúng Diệu Đạo Khư này, xét cho cùng, cũng là tiến thêm một bước trên con đường thấu hiểu bản chất đại đạo.
Ví dụ như việc lĩnh hội và chưởng khống lực lượng bản nguyên Huyền Hoàng ở Huyền Hoàng giới, về bản chất chính là thúc đẩy đại đạo mà bản thân nắm giữ tiến hành thuế biến.
Tiến thêm một bước so với Huyền Hoàng chi đạo, chính là Hỗn Độn chân chính.
Đến lúc đó, toàn bộ Đại Đạo sẽ hóa thành Hỗn Độn, không nghi ngờ gì nữa là tương đương chạm đến bản chất nguyên thủy nhất của "Đạo".
"Tiểu hữu, những lão già ở Chúng Huyền Thần Vực kia, bây giờ đều đang đợi ngươi đến, trong lòng ngươi nghĩ sao?" Độc Tẩu nhịn không được hỏi.
Lâm Tầm nghĩ nghĩ, cười nói: "Ta tự có con đường của riêng mình."
Độc Tẩu và Lão Tế Ti liếc nhìn nhau, không khỏi cảm khái trong lòng.
Đây không phải vô lo vô nghĩ, cũng không phải chẳng hề để ý, mà là trong lòng đã có tính toán!
"Vậy ngươi dự định khi nào rời khỏi Huyền Hoàng giới này?" Độc Tẩu nói.
Ông ta căn bản không hề hoài nghi khả năng rời khỏi giới này của Lâm Tầm.
Lâm Tầm nghĩ nghĩ rồi nói: "Cứ chờ thêm."
Trong nửa tháng này, hắn đã sớm triệt để luyện hóa toàn bộ đạo hạnh thành Huyền Hoàng chi đạo, hoàn toàn đạt đến cảnh giới viên mãn, tùy thời đều có thể rời đi.
Sở dĩ vẫn chưa rời đi, đơn giản là đang chờ Hạ Chí mà thôi.
"Tiểu hữu, ta vẫn cho rằng, để Hạ Chí cô nương ở lại đây là thỏa đáng nhất. Chưa nói đến hung hiểm của Trảm Đạo Lộ, chỉ riêng việc tiến vào Chúng Huyền Thần Vực kia, cũng sẽ có rất nhiều hung hiểm và sát kiếp không thể lường trước. Trong tình huống như vậy, để Hạ Chí cô nương đi theo, e rằng quá nguy hiểm." Lão Tế Ti nhịn không được nói.
Lâm Tầm cười lắc đầu: "Trước đây, ta có lẽ sẽ làm như vậy, nhưng bây giờ thì không. Huống chi, ngay cả khi ta muốn giữ nàng lại, nàng cũng kiên quyết sẽ không đồng ý."
Hạ Chí vẫn luôn yên tĩnh không nói, giờ phút này cũng mở miệng, quả quyết nói: "Lâm Tầm sớm đã đáp ứng ta, sau này sẽ cùng tiến cùng lui, đồng sinh cộng tử."
Thấy vậy, Lão Tế Ti không còn khuyên nhiều nữa.
Thời gian một ngày lại một ngày đi qua.
Hạ Chí vẫn luôn tiềm tu, cô đọng Huyền Hoàng khí.
Lâm Tầm thì khô tọa, toàn thân khí cơ yên lặng bất động.
Và trong thức hải của hắn, các loại đại đạo không thể tưởng tượng nổi đang diễn hóa.
Những Đại Đạo như Tạo hóa, vận mệnh, Quy Khư Ngũ Tự đều hòa vào Niết Bàn áo nghĩa, và Niết Bàn áo nghĩa cũng theo đó biến hóa, diễn hóa ra vô tận ảo diệu.
Ngay từ khi ở phú linh giới trong Vĩnh Hằng chi môn, Lâm Tầm đã triệt để minh bạch, sở dĩ mình bị coi là biến số, chính là có liên quan đến Niết Bàn áo nghĩa.
Niết Bàn, một loại lực lượng thần bí có thể tái tạo sinh mạng, khiến nó thuế biến!
Có được lực lượng bực này, cũng như nắm giữ thủ đoạn Phượng Hoàng dục hỏa trùng sinh, nhộng phá kén thành bướm; điều thực hiện được chính là sự biến hóa của sinh mệnh!
Mà Sinh M��nh chi đạo, thì được coi là m���t đạo đ��� cao hơn Vĩnh Hằng đạo đồ, cũng là đại đạo mà những tồn tại như Trần Tịch, Thái Sơ vẫn luôn tìm cầu.
Lực lượng Niết Bàn có quan hệ đến sinh mệnh thuế biến, tự nhiên là cực kỳ kinh người.
Mà với đạo hạnh bây giờ của Lâm Tầm, hắn đã minh bạch, bản chất của Niết Bàn chi đạo chính là ở chữ 'Biến', có thể tái tạo đại đạo, có thể khiến sinh mệnh thuế biến!
Biến số như vậy, tự nhiên đã có khả năng phá vỡ tất cả quá khứ, phá vỡ mọi nhận thức của thế gian!
Những ngày này, Lâm Tầm vẫn luôn lĩnh hội và thôi diễn huyền bí của Niết Bàn áo nghĩa, đồng thời đã nếm thử dung nhập huyền bí "Phú Linh bản nguyên" vào Niết Bàn.
Phú Linh bản nguyên, có thể thai nghén vô số lực lượng thiên phú trong thế gian, mà thiên phú lại có quan hệ với sinh mệnh, giống như đã liên lụy đến huyền cơ của Sinh Mệnh chi đạo.
Từ rất lâu trước đây, Thái Sơ chúa tể từng tiến vào Phú Linh giới trong Vĩnh Hằng chi môn, cũng đã từng ngộ ra và chưởng khống loại phú linh chi lực này.
Cũng là bởi vậy, Lâm Tầm đánh giá rằng, Thái Sơ chúa tể sớm đã chạm đến cánh cửa Sinh Mệnh chi đạo, đạo hạnh của hắn, từ lâu đã chú định không phải tầng thứ Vô Lượng Cảnh đại viên mãn có thể sánh bằng.
Mà ngược lại, Lâm Tầm, người nắm giữ ảo diệu của Phú Linh bản nguyên, kì thực từ lâu đã chạm đến cánh cửa Sinh Mệnh chi đạo!
Đồng thời, hắn nắm giữ Niết Bàn áo nghĩa, còn có thể thúc đẩy sinh mệnh thuế biến và Niết Bàn, điều này cũng không khác gì nắm giữ một môn đại đạo lực lượng có liên quan đến Sinh Mệnh chi đạo!
Trước đây, do tu vi bị giới hạn, khiến hắn rất khó suy nghĩ thấu đáo bí mật bản chất của Niết Bàn.
Nhưng bây giờ, theo hắn đặt chân vào cảnh giới Vô Lượng Cảnh đại viên mãn, theo hắn chạm đến một chút huyền cơ của Sinh Mệnh chi đạo, thì sự lý giải của hắn về Niết Bàn áo nghĩa có đột phá cực lớn!
Giống như trong những ngày qua, khi hắn nếm thử dung nhập phú linh áo nghĩa vào Niết Bàn áo nghĩa, bởi vì hắn đã nắm giữ Niết Bàn áo nghĩa, dễ như trở bàn tay triệt để dung hợp phú linh áo nghĩa.
Mà trong quá trình dung hợp, lực lượng Niết Bàn cũng theo đó sinh ra biến hóa cực lớn, từ đó khiến toàn bộ đạo hạnh của Lâm Tầm cũng đều sinh ra biến hóa vi diệu.
Loại biến hóa kia rất khó hình dung, tựa như phá vỡ gông xiềng của tính linh bản thân, không còn bị cảnh giới và đại đạo ràng buộc.
Chỉ cần Niết Bàn áo nghĩa không ngừng mạnh lên, đạo hạnh và sinh mệnh của hắn sẽ không ngừng thuế biến.
Đương nhiên, đây chỉ là Lâm Tầm cảm thụ.
Hắn cũng không biết rõ, biến hóa vi diệu như vậy có ý nghĩa gì.
Bởi vì trong suốt những năm tháng từ xưa đến nay, Vô Lượng Cảnh chính là cảnh giới chung cực, những biến hóa vi diệu sinh ra trong cảnh giới này, căn bản còn chưa từng được người định nghĩa hay đặt tên, ngay cả ghi chép và truyền thuyết cũng không có!
Nói cách khác, tất cả những điều này đều như một ẩn số.
Nhưng Lâm Tầm dám xác định, biến hóa vi diệu như vậy, tất nhiên có liên quan đến Sinh Mệnh chi đạo!
Phiên bản tiếng Việt này được đội ngũ truyen.free chăm chút từng câu chữ.