290 mâu thuẫn tâm lý

Két két", tiếng động khẽ vang lên, ánh ma trơi trong hốc mắt của hai bộ xương khô bên trong chiếc tủ quần áo kia vụt tắt. Một làn âm phong thổi qua, cánh cửa tủ thế mà tự động đóng lại, mang theo tiếng gió rít, khiến căn phòng lập tức chìm vào sự yên tĩnh đáng sợ, đến mức mỗi người đều có thể nghe rõ tiếng tim đập dồn dập, bất thường của chính mình.

Triệu lão đầu nhắm mắt thở phào một hơi dài, có cảm giác như tìm được đường sống trong chỗ chết, hoặc như vừa trút bỏ gông xiềng, giành lại tự do như một tù nhân. Tâm trạng lúc này thật khó lòng hình dung.

Người có tâm trạng còn khó hình dung hơn chính là Thánh nữ đại nhân. Lúc này, "ác linh" đã tiêu tán, nhưng Thần Vương đại nhân vẫn cứ ôm chặt vòng eo mảnh khảnh của nàng không buông. Hễ nàng hơi nhúc nhích về phía trước, đôi bàn tay to kia lại dịch chuyển theo thắt lưng nàng mà tiến tới; còn nếu nàng lùi lại, một vật cứng không rõ hình dạng lại ghì sát vào người nàng. Trong khoảnh khắc, Thánh nữ đại nhân tiến thoái lưỡng nan, chỉ đành dịu dàng, nhẹ giọng nhắc nhở hắn: "Thần Vương đại nhân, ngài đây là oán quỷ nhập thân, hay là sắc quỷ nhập thân vậy?"

Lưu Lý Ngõa buông tay, nhưng như thể không nghe thấy lời nàng nói vậy, lại như lần trước, bắt đầu tổng kết sự việc và bình luận về bản chất con người: "Lão Chu này là người thành thật, tính tình cương trực nhưng ít lời, gặp chuyện lại cứng nhắc không biết biến báo, thiếu đi sự khéo léo. Vì vậy, trong chuyện này, ông ta đã mù quáng nghe theo vợ, dẫn đến con đường cùng cực đoan. Nếu lúc đó ông ta chọn nhượng lại mảnh đất, dùng số tiền đó đi mua đất ở nơi khác, chẳng phải vừa giữ được sản nghiệp tổ tiên, vừa có thể an ổn làm ăn sao? Vậy nên, bài học rút ra từ chuyện này là, làm người không nên quá mức rập khuôn, gặp chuyện không cần quá câu nệ, mà phải biết biến báo, hơn nữa, không phải chuyện gì cũng nghe lời vợ."

Cũng giống như lần trước hắn nhắc đến 'một đêm vợ chồng trăm ngày ân', lời phân tích về nhân tính của hắn lần này lại khiến mọi người ở đây đồng cảm sâu sắc. Điều đó khiến họ không chỉ bắt đầu suy ngẫm về thái độ sống và cách đối nhân xử thế của mình từ trước đến nay, về việc đã bao nhiêu lần mềm yếu mù quáng thuận theo, và bao nhiêu lần cố chấp không chịu buông bỏ. Rốt cuộc, những điều đó đã mang đến tai hại hay lợi ích cho bản thân? Nếu biết biến báo một chút, kết cục sẽ ra sao?

Đặc biệt là Triệu lão đầu. Nếu lúc trước ông ta không tham lam quá độ vì mấy mẫu đất kia, thì làm sao bi kịch lại xảy ra? Nếu lúc đó ông ta không tham lam đỏ mắt muốn chiếm đoạt đất của Chu gia, biết đâu còn có thể trở thành bằng hữu với Chu gia, đến lúc đó lại cưới con gái nhà họ Chu, chẳng phải còn có thể kết thành thông gia sao...

Thế nhưng, cuộc đời nào có nhiều điều 'không chắc', 'có thể', 'có lẽ', 'nếu' đến vậy? Tuy nhiên, chỉ cần chúng ta có thể bình tĩnh xử lý mọi việc, thường xuyên nhìn nhận, xem xét vấn đề từ nhiều góc độ khác nhau, thì mới thực sự có thể biến chuyện xấu thành chuyện tốt, biến bi kịch thành hài kịch.

Dù sao đi nữa, chuyện ở đây cuối cùng cũng được giải quyết. Triệu lão đầu nhanh nhẹn lôi từ trong túi ra một xấp giấy. Không phải ngân phiếu, mà toàn bộ là khế đất, dày đến một thước, khiến Lưu Lý Ngõa trợn mắt há hốc mồm kinh ngạc. Ở kiếp trước, Lưu Lý Ngõa từng xem tin tức đưa tin về một tên quan tham, trong nhà hắn, phiếu gửi ngân hàng nhiều đến mức có thể dán kín cả một bức tường. Mà giờ đây, nhìn thấy xấp khế đất trong tay Triệu lão ��ầu, vị địa chủ này, nối lại với nhau đủ để làm một chiếc áo dài, tản ra sức hút vô cùng tận.

Triệu lão đầu tìm thấy trong xấp khế đất kia, tờ khế ước năm mẫu điền sản mà ông ta đã cướp đoạt từ Chu gia. Với tư tưởng thâm căn cố đế của một người đàn ông trụ cột gia đình, ông ta theo bản năng đưa cho Lưu Lý Ngõa, rồi tự tay viết một văn bản chuyển nhượng khế ước, đóng dấu ấn của mình lên đó. Trong văn bản, ông ta thể hiện sự tôn trọng sâu sắc nguyện vọng của người đã khuất: năm mẫu điền sản này sẽ do Thần Vương và Thánh nữ cùng nhau chưởng quản. Lưu Lý Ngõa cũng là lần đầu tiên biết, thế gian gọi vị Thánh nữ này là 'Lãnh Hàn Tinh', ngay cả cái tên cũng mang ý nghĩa cao ngạo, trong trẻo thoát tục.

Tuy nhiên, dù tên hay đến mấy thì nàng vẫn là phụ nữ. Trong thời đại trọng nam khinh nữ này, dù cho nàng là Thánh nữ, nhưng có Thần Vương ở bên cạnh, nàng cũng đành phải lùi về vị trí thứ hai. Cũng như tờ khế đất năm mẫu này, an ổn nằm trong lòng Lưu Lý Ngõa. Mọi người đều cảm thấy đó là lẽ đương nhiên, nàng c��ng không thể nói thêm điều gì.

Sau đó, Thánh nữ lại một lần nữa tự tay mở hai cánh cửa tủ quần áo kia ra. Tâm trạng căng thẳng, sợ hãi trong lòng mọi người cuối cùng cũng được giải tỏa hoàn toàn. Hai bộ xương khô trong tủ đã hoàn toàn biến mất, chỉ còn lại âm phong lạnh lẽo đang luẩn quẩn.

Ha hả, trò ảo thuật biến người sống, biến xương khô này Lưu Lý Ngõa đã sớm nhìn thấu, nhưng lại bị làn âm phong ù ù thổi ra kia làm cho bại lộ. Hai chiếc tủ áo dựa sát vào tường, phía sau bức tường chính là bãi tha ma tư nhân đời đời của Triệu gia. Ngày thường vốn dĩ chẳng có ai đi dạo ở bãi tha ma, huống chi hôm nay là đêm giao thừa, càng không ai đi bãi tha ma tìm xui xẻo.

Chính vì môi trường đặc thù này đã để lại cơ hội cho Thánh nữ lợi dụng. Nàng có thể dễ dàng sai người từ bên ngoài bức tường đào một đường hầm, nối thẳng vào đáy hai chiếc tủ quần áo này. Do là bãi tha ma, đất được chọn đều có kết cấu tơi xốp, không có đá cứng. Khối lượng công việc cũng không lớn, chỉ cần tháo dỡ đáy tủ quần áo từ phía dưới, là có th��� hoàn thành cơ quan biến người sống này một cách thành công.

Lần đầu tiên mở ra chỉ có từng đợt âm phong thổi tới, đó là bởi vì tủ quần áo thông với bên ngoài, nhưng bên trong tủ lại rỗng tuếch. Lần thứ hai mở ra, hai bộ xương khô xuất hiện, đó là do có người đã đặt vào. Còn ánh ma trơi sâu kín trong mắt xương khô, thực chất là phốt pho trắng tự nhiên, có điểm cháy rất thấp. Chỉ cần có một ít keo dán dính phốt pho trắng lên đầu xương khô, khi nhiệt độ không khí trong tủ quần áo tăng lên, phốt pho trắng sẽ tự cháy và bốc hơi, tạo ra ánh ma trơi huyền bí.

Mặc dù nói ra thì đơn giản, phá giải thì dễ dàng, nhưng để thực sự thi triển được thì vẫn có độ khó nhất định. Cần phải bồi dưỡng được sự phối hợp ăn ý với người ở phía sau màn, còn phải nắm bắt thời cơ, phân tích hoàn cảnh một cách chính xác. Mặt khác, hai bộ xương khô kia tuyệt đối là hàng thật giá thật, thời đại này chắc chắn không có ai làm mô hình xương cốt. Hơn nữa, không chừng hai bộ xương khô này chính là tạm thời được lấy ra từ mộ tổ tiên của Triệu gia. Nếu đúng là như vậy, thì chỉ có thể nói họ quá ác, dám dùng hài cốt tổ tiên của gia đình chủ nhà để hù dọa chính con cháu của họ.

Đối với việc Thánh nữ có thể nghĩ ra phương pháp biến người sống này, Lưu Lý Ngõa vẫn rất kính nể. Nếu không có suy nghĩ linh hoạt cùng ý thức đổi mới, thì căn bản không thể tưởng tượng ra; cần có sự phối hợp ăn ý giữa lòng dũng cảm và sự cẩn trọng mới có thể thành công, thật sự là khó có được.

Vậy nên, khi chúng ta xem biểu diễn ảo thuật, cần phải hiểu sự vất vả của ảo thuật gia, hãy vững vàng mà thật tâm thưởng thức sự thần bí và niềm vui mà ảo thuật mang lại. Đừng cay cú đỏ mắt mà cố gắng phá giải người ta, vì một cuộc đời cứ mãi tìm cách bới móc, tranh cãi vốn dĩ sẽ chẳng có niềm vui.

Tuy nhiên, cuộc đời con người thật sự đầy rẫy mâu thuẫn như vậy. Cũng như xem ảo thuật, rõ ràng bạn rất thích, nhưng lại nghiến răng muốn tìm cách phá giải. Thành viên đội quản lý đô thị đánh người, bạn phẫn hận; nhưng người bán hàng rong lấn chiếm lòng đường gây cản trở giao thông, bạn lại oán giận. Giá nhà đất tăng cao, bạn mắng chửi; giá nhà đất giảm, bạn lại lo lắng tài sản bị mất giá. Bạn ghét quan tham, nhưng lại liều mình đăng ký thi công chức. Bạn căm phẫn mắng chửi nạn tham ô, nhưng khi làm việc lại muốn đi cửa sau. Bạn thù ghét người giàu, nhưng lại mơ ước một đêm phát tài. Bạn căm hận tiểu tam, nhưng lại thầm hy vọng được mỹ nữ yêu thương, nhớ nhung.

Trong hành trình cuộc đời dài đằng đẵng, trước hết cần học cách nhìn nhận mọi việc bằng tâm thái bình thường, không vì ngoại cảnh mà vui, không vì bản thân mà buồn. Bình thản là điều chân thật, vui vẻ là điều tốt đẹp nhất.

Toàn bộ nội dung dịch thuật này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free.