Trần Huyền Khâu vừa mừng vừa sợ, không ngờ một pháp bảo đã hỏng thế này bên trong lại chứa đựng một thế giới khác.

Phàm những đại đạo chí lý đều vô cùng bí ẩn. Điều gọi là "pháp bất truyền nhị nhĩ" (phép không truyền tai thứ hai) không phải chỉ việc tránh tai mắt người thứ ba – điều đ�� vốn dễ dàng làm được. Mà là chỉ e có tai của Trời, duy nhất một tai của Trời. Trời đất không giống loài người, không dùng đôi tai bẩm sinh để lắng nghe, nhưng ngươi chỉ cần viết khắc ra, trời đất liền có thể cảm ứng. Phàm vật gì liên quan đến đại đạo chí lý đều sẽ bị Trời ganh ghét, mang đến tai họa khôn lường. Bởi vậy, không thể biểu lộ bằng văn tự, truyền miệng đã an toàn hơn rất nhiều. Mà tầng cao hơn nữa, chính là dùng thần niệm truyền thụ, đó chính là "Tâm tâm tương ứng".

Bởi vậy, việc dùng ngọc giản ghi chép để truyền cho hậu thế, phương thức này chính là để tránh bị trời đất dòm ngó. Chỉ có tâm trí con người, dù gần trong gang tấc, lại hoàn toàn thuộc về chính ngươi, ngay cả trời đất cũng không thể nào dò xét.

Phương thức truyền thụ này ngược lại không phải vì sự tiện lợi. Cái gọi là "pháp bất khả khinh truyền" (phép không thể dễ dàng truyền), nào có chuyện vì sợ ngươi không nhớ được mà nghiên cứu ra cách truyền thừa như rót vịt vậy? Một người nếu trí nhớ kém đến mức đó, ngu ngốc không thể c��u vãn, thì dù có rót vào đầu thế nào đi nữa, ngươi vẫn không thể lĩnh ngộ.

Trần Huyền Khâu đang xem phần tổng cương của bộ 《Vô Vi Kinh》. Ngôn ngữ bên trong cổ kính, chất phác, ví dụ như: Cây cối tự làm mình suy yếu; đèn dầu tự làm mình cạn. Cây quế có thể ăn, nên bị đốn; gỗ có thể dùng, nên bị đốn. Người đời đều biết công dụng của cái hữu dụng, mà không biết công dụng của cái vô dụng vậy. Trần Huyền Khâu tỉ mỉ thưởng thức, đây chẳng phải đang giảng về biện chứng học sao?

Một thân cây, thế nào mới được xem là hữu dụng đây?

Cao cả trăm trượng, thẳng tắp vút trời, gỗ cứng chắc, ẩn chứa hương thơm ngát, một đại thụ như thế, ắt là đại tài.

Cao vài trượng, cong queo lệch lạc, nhưng quả sai trĩu cành, lại vì người mà ăn, đây là trung tài.

Nhỏ thấp gầy yếu, gỗ xốp giòn, nhưng dễ chặt dễ đốt, đây là tiểu tài.

Phải vậy không?

Bộ kinh văn này cho rằng, điều đó còn phải xét từ góc độ nào để nhìn nhận. Đối với người cần dùng đến chúng, thì chúng chính là tài năng. Nhưng đối với bản thân chúng thì sao?

Bởi vì nó cao lớn thẳng tắp, gỗ cứng chắc, không bị sâu mọt, ẩn chứa hương thơm ngát, nên bị người đốn đi, làm cung điện, chế đồ gia dụng, đóng quan tài... Bởi vì nó quả sai trĩu cành, nên bị người trồng trong vườn, tỉa cành của nó, ép buộc nó ra thêm nhiều quả. Trái cây vừa chín tới, liền bị người sống sờ sờ hái đi. Một khi không còn ra quả nữa, nó sẽ bị người nhổ gốc, rồi lại trồng cây mới lên...

Bởi vì nó nhỏ thấp xốp giòn, dễ chặt, dễ đốt, cho nên dù là một đứa bé, một bà lão, cầm một sợi dây thừng, cũng có thể bẻ gãy, buộc lại, mang về nhà đốt.

Đối với bản thân nó mà nói, đây được xem là hữu dụng, hay là vô dụng đây? E rằng trong tình huống này, nó càng khó được dùng đến, càng không thể trở thành đại tài, trung tài, tiểu tài, càng bị người chê bai, thì mới có thể "người không tài mà được sống hết tuổi trời". Đây chẳng phải là cái công dụng của sự vô dụng, vô vi mà tự bảo toàn bản thân sao?

Ba mươi nan hoa hội tụ ở một trục bánh xe. Nhờ có khoảng trống bên trong trục mà xe mới có công dụng. Đất sét được nặn thành đồ gốm. Nhờ có khoảng trống bên trong mà đồ gốm mới có công dụng. Khai phá cửa sổ, xây dựng nhà cửa. Nhờ có khoảng trống bên trong phòng mà nhà cửa mới có công dụng.

Bởi vậy, "có" mang đến sự tiện lợi, còn "không" lại làm nên công dụng.

Cuối cùng, bộ 《Vô Vi Kinh》 này tổng kết ra một đạo lý: Cái công dụng không làm lợi cho người khác, chính là cái lợi lớn lao cho bản thân mình. Đại đạo ba ngàn, đều có thể đưa người đến bờ bên kia, giống như Bát Tiên quá hải, mỗi vị hiển lộ thần thông riêng. Bộ 《Vô Vi Kinh》 này liền lấy đạo lý ấy, từ hư vô hóa thành hữu hình, lĩnh ngộ ra một đạo pháp môn tối thượng.

Sau phần tổng cương, từng trang sách liền là những môn công pháp thần thông được sáng tạo dựa trên đạo lý của 《Vô Vi Kinh》.

Trần Huyền Khâu nhìn bộ chân kinh này, nhất thời ngẩn người. Đây là... pháp môn tu tiên? Không! Không đúng! Đây không phải pháp môn tu tiên!

Trong bộ kinh văn này, từ Luyện Tinh Hóa Khí đến Luyện Khí Hóa Thần, rồi đến Luyện Thần Phản Hư, cuối cùng là Tụ Hư Hợp Đạo, tổng cộng mười hai tầng cảnh giới, vậy mà chỉ chiếm một phần ba toàn bộ kinh văn.

Trần Huyền Khâu dùng thần niệm xem thêm xuống dưới, chỉ thấy chữ vàng đầu tiên, phảng phất như một ngọn núi lớn lơ lửng trên không đè xuống, suýt nữa ép hắn hồn phi phách tán. Sợ hãi, hắn vội vàng rút thần thức ra khỏi thức hải, không dám tiếp tục xem nhiều.

Đạo hạnh của hắn không đủ, hai phần ba nội dung kế tiếp của bộ chân kinh đó, hắn thậm chí không thể chịu nổi một chữ.

Nhưng Trần Huyền Khâu đã có thể hình dung, bộ kinh văn này không chỉ nói về cách tu hành thành tiên, mà hai phần ba nội dung phía sau, tất nhiên là phương pháp tu hành sau khi phi thăng tiên giới.

Một bộ kỳ thư như vậy, rốt cuộc là do ai biên soạn?

Đáng tiếc, hai phần ba nội dung phía sau, Trần Huyền Khâu không thể xem nổi một chữ. Hắn chỉ nhìn một chữ, bị ánh kim quang chói mắt trên chữ đó, còn chưa thấy rõ, liền suýt nữa hồn phi phách tán, càng không cần nói đến việc nhảy đến phần cuối kinh văn để xem danh tính của người viết sách.

Luyện hay không luyện đây? Sư phụ nói ta vô duyên với tiên đồ, nếu tu hành, sẽ gặp đại họa. Kệ cha lão! Ta đã thế này rồi, còn có tai họa gì có thể giáng xuống nữa?

Trần Huyền Khâu nhìn quanh, một mảnh cát vàng mênh mông, mịt mờ vô tận.

Khi rảnh rỗi vô cùng nhàm chán, hắn thậm chí mạo hiểm nghĩ gọi vị Bạch Thất gia xinh đẹp yêu kiều kia. Pháp thuật truyền tin mà Bạch Thất gia ban đầu tặng cho hắn vẫn còn có thể dùng một lần. Pháp thuật này, Bạch Vô Thường vốn dặn, đợi khi hắn quyết định rời khỏi Cơ quốc thì báo cho nàng một tiếng, và khi đến nơi thì báo cho nàng thêm một lần nữa. Nhưng trước đó Trần Huyền Khâu vì để đối phó kỳ thi, muốn tra cứu địa lý thiên hạ, đã dùng một lần rồi. Nhưng lần này, hắn không ngờ không triệu hoán được Bạch Vô Thường. Trần Huyền Khâu mơ hồ hiểu ra, nơi đây hẳn là một tiểu thế giới độc lập, Địa phủ căn bản không thể nào liên lạc được với nơi này.

Vậy thì luyện thôi! Lợn chết không sợ nước sôi! Biết đâu luyện thành đạo thuật này, có thể ngự không phi hành, liền có thể rời khỏi cái nơi quỷ quái này.

Bởi vậy, từ ngày này trở đi, Trần Huyền Khâu không còn đi khắp nơi thăm dò vùng đất cát chảy này nữa. Hàng ngày hắn tu luyện 《Vô Vi Kinh》. Khi cảm thấy khô khan nhàm chán, hoặc toàn thân mệt mỏi, hắn liền luyện vài đường quyền cước, hoặc luyện một bộ kiếm thuật. Nếu không thì hắn lại cưỡi trên đầu "Tiểu Cát Tường Thiên", tiếp tục mài chiếc kèn của mình.

Trong chốn không hay biết năm tháng trôi, khi trong túi Ích Cốc Đan chỉ còn lại ba viên cuối cùng, Trần Huyền Khâu gần như tuyệt vọng, cuối cùng cũng luyện thành Đằng Vân Thuật. Thần hồn có thể tẩm bổ khí huyết, khí huyết cũng có thể phản hồi thần hồn, âm dương bổ trợ lẫn nhau, cuối cùng thành đại đạo. Thân xác Trần Huyền Khâu vốn đã vô cùng cường tráng, đã luyện thành băng cơ ngọc cốt, chỉ là chưa đạt đến cảnh giới máu như thủy ngân, tủy như sương. Mà công pháp ghi trong 《Vô Vi Kinh》 này lại là pháp môn tu chân đỉnh cao nhất trời đất. Một khi hắn tu tập, đạo thuật tương xứng với thân xác cường đại ở giai đoạn đầu, dĩ nhiên là chuyện tất yếu, ti���n cảnh thần tốc.

Cuối cùng cũng có thể rời khỏi cái nơi quỷ quái này rồi! Trần Huyền Khâu kích động vô cùng.

Khí linh bia đá "Tiểu Cát Tường Thiên" còn kích động hơn cả hắn. Cái tên khốn kiếp cả ngày cưỡi trên đầu nàng tác oai tác quái rốt cuộc cũng chịu cút đi rồi, cả bia đá đều hân hoan!

Trần Huyền Khâu chỉnh sửa lại y phục, khá trịnh trọng ôm lấy tấm bia đá kia, khẽ thở dài: "Nhờ có ngươi, khiến ta có được một nơi nương thân ở đây. Giờ đây, ta phải đi rồi..."

Tiểu Cát Tường Thiên thầm nghĩ: "Đi mau đi mau, lắm lời quá rồi!"

Trần Huyền Khâu nói: "Vĩnh biệt! Tuy nơi đây cực kỳ tịch mịch, gần như khiến ta phát điên, nhưng cũng đã ban cho ta một phần cơ duyên lớn lao. Ta sẽ... vĩnh viễn ghi nhớ nơi này."

Tiểu Cát Tường Thiên thầm nghĩ: "Ta cũng sẽ nhớ kỹ ngươi, chờ vùng thế giới này thai nghén trưởng thành, hóa thành một thế giới rộng lớn, bổn tiểu thư liền sai khiến sinh linh nhốt ngươi lại, bắt ngươi mài kéo, bắt ngươi ngược đãi dao phay! Ta sẽ hỏi ngươi có đau không! Ta còn muốn cưỡi trên đầu ngươi mà ngủ, tên khốn!"

Trần Huyền Khâu vừa chuyển ý niệm, dùng thần niệm điều khiển thân xác, từ từ bay lên. Dịch phẩm này do truyen.free độc quyền chuyển ngữ, giữ trọn vẹn tinh hoa.