Trần Huyền Khâu cẩn trọng giải mã từng đạo văn được khắc trên tấm bia đá mang tên "Tiểu Cát Tường".

Đạo văn, hay còn gọi là chữ của Đại Đạo, cũng được xem là một loại văn tự. Nếu có thể nhận biết loại văn tự này, rồi chuyển hóa nó thành ngôn ngữ hoặc chữ viết mà bản thân có thể hiểu hoặc sử dụng, thì sẽ có thể biến chúng thành một loại thần chú hoặc phù lục có khả năng điều động sức mạnh của Đại Đạo, thông qua việc kích thích sự cộng hưởng với đạo văn, từ đó vận dụng được nguồn sức mạnh này.

Thế nhưng, trong trời đất mênh mông này, có được mấy người thực sự thấu hiểu đạo văn?

Nhiều cao thủ khí phách ngút trời, những người đầy vẻ oai phong lẫm liệt ấy, sở dĩ có được bản lĩnh cũng chỉ là do sự truyền thừa từ môn phái qua bao đời. Họ biết cách sử dụng, biết khi thi triển một đạo pháp nào đó thì nên kết ấn ra sao, ngâm tụng pháp quyết gì, nhưng lại chẳng hề thấu hiểu căn nguyên lý do tại sao phải hành động như vậy.

Chỉ biết bề mặt mà chẳng rõ căn nguyên sâu xa, đó đã là thực trạng.

Còn Trần Huyền Khâu, nhờ vào bộ 《Vô Vi Kinh》 có được từ thời thượng cổ, trong đó lại bao hàm những chú giải về đạo văn, nên hắn mới có thể nhìn thấu mọi sự.

Phải biết rằng, bộ 《Vô Vi Kinh》 ấy quả thực là một trong những pháp môn đạo thuật chí cao vô thượng.

Kỳ thực, Trần Huyền Khâu vẫn luôn có một nỗi băn khoăn. Sư phụ từng nói, hắn cùng tiên lộ vô duyên.

Chuyện này thì cũng chẳng sao. Dù hiện giờ hắn đã có chút thành tựu trên con đường tu đạo, nhưng kỳ thực vẫn chỉ là người phàm, chưa thể thành tiên. Bởi vậy, hắn cũng không rõ liệu trong tương lai, mình có thực sự không thể tu đến Đại Thừa Viên Mãn, vượt qua kiếp nạn mà thành tiên hay không.

Nhưng sư phụ lại còn căn dặn rằng, nếu hắn tinh thông đạo thuật, tất sẽ rước họa sát thân. Điều này Trần Huyền Khâu vẫn chưa thể thấu tỏ.

Hắn hiện giờ vẫn đang tu luyện đạo thuật đó thôi, chẳng phải vẫn sống rất tốt sao?

Hắn còn kết giao với một Tổng binh quan làm đại ca, thu một Tam vương tử làm tiểu đệ, quả là phong quang vô hạn. Đại họa kia rốt cuộc từ đâu mà đến?

Trần Huyền Khâu không hề hay biết rằng, trên đời này chỉ có duy nhất bộ 《Vô Vi Kinh》, với khả năng biến vô dụng thành hữu dụng, lấy vô vi làm pháp môn đặc biệt, mới có thể che giấu những tin tức ẩn sâu trong nguyên thần của hắn.

Bằng không, nếu hắn đổi sang bất kỳ bộ công pháp nào khác, chỉ cần vừa tu luyện, lập tức sẽ bị một vài tồn tại cấm kỵ trên Tam Thập Tam Thiên phát hiện và dò xét, rồi sau đó...

Kết cục chính là, trên đời này sẽ không còn Trần Huyền Khâu nữa.

Trần Huyền Khâu cẩn trọng giải mã đạo văn trên tấm bia đá, dần dần thấu hiểu rốt cuộc "Hồ lô nuốt chửng vạn vật" này là bảo vật thần kỳ đến nhường nào, khiến niềm vui trong lòng hắn càng lúc càng dâng trào mạnh mẽ.

Để nó biến thành kích thước của một chiếc thuyền nhỏ có mái che, cưỡi nó bay lượn ngao du, hay khiến nó co lớn, thu nhỏ tùy ý, tất cả những điều đó chẳng qua cũng chỉ là tiểu thuật mà thôi.

Công dụng chân chính của chiếc hồ lô này kỳ thực chỉ có một: tự mở rộng không gian, nuôi dưỡng một phương thiên địa, cho đến khi tạo thành gần ngàn tiểu thế giới.

Khi gần ngàn tiểu thế giới ấy được nuôi dưỡng đến độ trưởng thành, bắt đầu sản sinh sự sống, người nắm giữ chiếc hồ lô này mà bước vào trong, chính là vị Thần Sáng Thế của gần ngàn tiểu thế giới đó.

Còn tấm bia đá kia, sẽ trở thành ý chí Thiên Đạo điều khiển sự vận hành của gần ngàn tiểu thế giới này.

Dù cho trong gần ngàn tiểu thế giới này có hàng triệu triệu sinh linh, hay tu thành bất kỳ tồn tại kinh khủng nào, chỉ cần họ chưa thể siêu thoát ra khỏi phương thế giới này, thì sự sinh diệt của họ cũng chỉ nằm trong một ý niệm của chủ nhân hồ lô.

Chủ nhân hồ lô chẳng những có thể tiến vào gần ngàn tiểu thế giới ấy để thành tựu thần vị chí cao, mà ngay cả khi ở bên ngoài đại thiên thế giới này, hắn cũng có thể mượn dùng sức mạnh của gần ngàn tiểu thế giới đó. Một bảo vật như vậy... e rằng ngay cả Đại La Kim Tiên cũng phải đỏ mắt thèm muốn?

Đáng tiếc thay, chiếc hồ lô này không rõ đã ra đời từ thời đại nào. Mặc dù vị nhân vật lớn đầu tiên khai mở một phương thế giới trong hồ lô đã thiết lập dòng chảy thời gian bên trong cực kỳ nhanh, một ngày trong hồ lô bằng một năm bên ngoài, nhưng để nuôi dưỡng nó đạt đến độ trưởng thành, vẫn không biết còn phải đợi bao lâu nữa.

Hoặc giả, đợi đến khi ta hóa thành tro bụi, tiểu thế giới này vẫn còn đang dần hình thành chăng?

Trần Huyền Khâu trầm ngâm suy nghĩ.

Về phần việc dùng chiếc hồ lô này để nuốt chửng hay thu nhiếp người khác, đó cũng không phải là kỹ năng tự thân mà tiểu thế giới trong hồ lô mang lại.

Đối với tiểu thế giới trong chiếc hồ lô này mà nói, việc khai mở một phương thiên địa, tự thành một vũ trụ hồng hoang, há chẳng phải là uy năng vô cùng to lớn sao?

Dùng nó để bắt người ư? Đơn giản là quá coi thường.

So với uy năng vô thượng bậc này, những kỹ năng như giam cầm, sát phạt người khác quả thực chẳng đáng gọi là tiểu đạo.

Mà cái bản lĩnh thu nhiếp người khác này, chính là do người chủ nhân chân chính hiện tại của nó đã thiết lập một đạo khóa trên đó.

Trần Huyền Khâu đã có thể phá giải một nửa đạo văn của hồ lô, tự nhiên cũng hiểu được cách sử dụng nó.

Giờ đây, Trần Huyền Khâu cũng đã có thể sử dụng chiếc pháp bảo hồ lô này một cách thành thạo như Khương đạo nhân.

Thế nhưng, người đã thiết lập đạo khóa này cũng đồng thời để lại một đạo ấn ký thần niệm trên chiếc hồ lô. Nếu ấn ký này không bị xóa bỏ, chỉ cần người tạo ấn ký nhất thời nảy ra ý muốn dò xét tung tích chiếc hồ lô, chỉ cần một ý niệm thoáng qua, họ liền có thể phát hiện nó đã rơi vào tay kẻ khác.

Khi ấy, người đó có thể lợi dụng đạo khóa này, đoạt lại quyền kiểm soát hồ lô và tùy ý thu hồi nó về.

Nếu Trần Huyền Khâu muốn biến chiếc hồ lô này thành vật sở hữu của riêng mình, hắn buộc phải xóa bỏ đạo ấn ký kia. Bằng không, đối với hắn mà nói, đây cũng chỉ là mượn dùng mà thôi. Thời gian mượn dùng bao lâu, hoàn toàn phụ thuộc vào việc người đã thiết lập đạo khóa đó khi nào phát hiện ra hồ lô đã đổi chủ.

Làm sao bây giờ? Liệu có nên xóa bỏ đạo khóa kia hay không? Trong lòng Trần Huyền Khâu chợt dấy lên một sự giằng co mãnh liệt.

Đối với Trần Huyền Khâu mà nói, công năng thực dụng nhất của chiếc hồ lô này ở thời điểm hiện tại, chính là diệu dụng gọi tên thu nhiếp người khác. Chỉ cần không để ai nấy đều biết, thì khi hắn ôm hồ lô gọi tên, đối phương sẽ không dám hé răng ph���n kháng nửa lời, khi ấy hắn có thể xưng hùng xưng bá khắp nhân gian.

Trần Huyền Khâu thực sự không đành lòng.

Nhưng nếu không xóa bỏ đạo khóa này, chiếc hồ lô có thể đổi chủ bất cứ lúc nào, nói không chừng chỉ một khắc sau, nó sẽ biến mất vào hư không trước mắt hắn. Phải làm sao đây?

Nếu ví chiếc hồ lô này như một cỗ máy tính, thì bản thân nó chính là phần cứng, còn người chủ sở hữu đầu tiên đã khắc đạo văn lên tấm bia đá kia, thiết lập một bộ hệ điều hành. Chính tấm bia đá này sẽ điều khiển sự vận hành của thế giới bên trong hồ lô, trở thành ý chí chủ đạo của phương tiểu thế giới đó.

Người đã thiết lập đạo khóa gọi tên thu nhiếp kia, chính là đã cài đặt một phần mềm ứng dụng lên hệ điều hành của người khác, và phần mềm này có khả năng thu nhiếp người khác.

Còn Khương đạo nhân, hắn không có năng lực thiết kế phần mềm hệ thống, cũng không có năng lực thiết kế phần mềm ứng dụng, hắn chỉ biết cách sử dụng một cách máy móc.

Trần Huyền Khâu cũng không có năng lực thiết kế hệ thống. Hiện tại mà nói, hắn và Khương đạo nhân đều là những kẻ nghiệp dư như nhau, chỉ hiểu cách ứng dụng.

Tuy nhiên, hắn từng có lần tiến vào thế giới bên trong hồ lô, đã nhìn thấy đạo văn trên bia đá và tiến hành phá giải.

Hiện giờ, hắn đồng nghĩa với việc nắm giữ một trình tự cửa hậu của chiếc hồ lô này. Hắn đã thấy những lệnh sử dụng quyền hạn tối cao của hệ thống. Mặc dù hắn không biết thiết kế, không biết sáng tạo, nhưng hắn lại có thể xóa bỏ, có thể hủy diệt, có thể phá hoại!

Phá hoại vĩnh viễn dễ dàng hơn kiến tạo gấp trăm ngàn lần.

Liệu có nên xóa bỏ đạo khóa mà người kia đã để lại?

Ôi thật khó lòng mà buông bỏ! Chẳng lẽ không còn con đường thứ ba nào để lựa chọn hay sao?

Trần Huyền Khâu rơi vào cuộc giằng co giữa lý trí và tình cảm, nội tâm giằng xé khôn nguôi.

Na Tra bắt hai con Thanh Xà, lén lút xuất hiện ở khách xá. Thấy trong phòng vẫn còn ánh đèn, liền rón rén lẻn đến gần.

Hôm nay thật sự là quá tức giận, bị tên ác nhân này bắt giữ, đoạt đi bảo vật do sư phụ ban tặng, lại còn lấy Hỗn Thiên Lăng của hắn quấn quanh người, khiến một kẻ vốn luôn ưa sạch sẽ như hắn, sau khi trở về phải dùng đuốc sấy khô dải lụa đỏ ấy suốt cả một đêm, trong lòng lúc này mới vơi đi phần nào khó chịu.

Nghe nói tên này là huynh đệ tốt của Tam vương tử, lại còn cùng Lý Tịnh ngu ngốc kia xưng huynh gọi đệ. Quả là bái phục Lý Tịnh, ngay cả một con sâu lớn dưới biển hắn cũng có thể xưng huynh gọi đệ, bây giờ lại thình lình lòi ra một tên dã nhân, còn là một kẻ khoái phô bày thân thể, hắn cũng có thể xưng huynh gọi đệ, chậc chậc!

Tên này thì không thể giết, nhưng dọa cho hắn một phen, khiến hắn phải nếm chút khổ sở cũng tốt.

Na Tra thầm nghĩ, đoạn lấm la lấm lét nấp sau gốc cây, khẽ thò đầu nhìn về phía cửa sổ đang sáng đèn, chỉ thấy Trần Huyền Khâu ngồi ngay ngắn trước bàn, hai hàng lông mày cau chặt, ánh mắt lấp lánh, nghiến răng nghiến lợi.

Na Tra giật mình kinh hãi, vội vàng rụt đầu trở lại, thầm nghĩ: "Hắn đang làm gì vậy? Chẳng lẽ mình đã bị hắn phát hiện rồi sao?"

Na Tra vừa mới nghĩ đến đó, liền nghe thấy tiếng "Phanh" vỗ bàn vang dội, sau đó giọng Trần Huyền Khâu cất lên: "Ta thật sự không muốn làm như vậy, là ngươi đã ép ta đó! Nếu ta thực sự không thể chọn lựa, vậy thì chỉ có thể dứt khoát hạ quyết tâm, lạt thủ tồi hoa!"

Na Tra vốn đã chột dạ, vừa nghe những lời ấy liền sợ đến run rẩy, khẽ buông tay. Con rắn vốn bị hắn nắm chặt thân mình, quấn quanh cổ tay, giờ đây đột nhiên được giải thoát, vèo một cái, liền hung hăng cắn mạnh vào môi hắn!

Chương truyện này do truyen.free độc quyền chuyển ngữ.