Vào ngày Phục Hi đản sinh, hồng quang rực rỡ ngập tràn trời đất, chiếu rọi vào căn phòng nhỏ của Hoa Tư. Hai chim phượng hoàng từ trên trời bay xuống, lượn lờ trên mái nhà rất lâu không tan biến, tiếng kêu vang vọng khắp nơi. Dân chúng nước Hoa Tư, những người theo Phượng Hoàng mà đến, trầm trồ kinh ngạc. Ph��ợng Hoàng vốn là Thần Điểu, bình thường không hiện thân, nay lại bao quanh nhà Hoa Tư, điều này có nghĩa đứa trẻ giáng sinh ắt hẳn phi phàm.

Phàm nhân cảm thấy thần dị, ngay cả các Thánh Nhân cũng đã kinh động. Tại Ngọc Hư Cung núi Côn Luân, Nguyên Thủy Thánh Nhân trong tâm nảy sinh một ý niệm, lập tức căn dặn đồng tử chuẩn bị xe loan. Ba vị Thánh Hoàng chứng đạo ắt hẳn sẽ có Đế Sư, đảm nhiệm Đế Sư có thể đạt được công đức. Nguyên Thủy vốn rất tự hào về các đệ tử của mình, ông muốn để các Kim Tiên môn hạ mượn công đức Đế Sư để tăng cao tu vi.

Thân phận của Phục Hi khá đặc thù, ông là huynh trưởng ruột của Nữ Oa Thánh nhân. Đệ tử muốn đảm nhiệm lão sư của Phục Hi, còn cần phải thông báo Nữ Oa một tiếng trước. Nguyên Thủy Thánh Nhân cảm thấy Nữ Oa sẽ không từ chối. Trong Hồng Hoang, giáo phái có tư cách thu nhận Phục Hi làm đệ tử không nhiều. Các Thánh Nhân vì thân phận tôn quý sẽ không đích thân ra tay, chỉ có đệ tử đời hai của ba giáo là thích hợp nhất.

Môn hạ Thái Thượng Lão Quân chỉ có một người có tư cách, đó chính là đại đệ tử Huyền Đô. Nguyên Thủy chỉ sợ Huyền Đô giành trước làm lão sư của Phục Hi, cho nên chuẩn bị đi gặp Nữ Oa sớm. Về phần đệ tử Tiệt Giáo, Nguyên Thủy khinh thường. Tiệt Giáo đều là những kẻ sinh ra từ ẩm ướt, từ trứng, cho dù tu vi cũng không tệ lắm, thì làm sao có tư cách làm lão sư của Nhân Tộc Thánh Hoàng?

Tuy rằng cho rằng Huyền Đô môn hạ Lão Quân có tư cách, Nguyên Thủy vẫn cảm thấy đệ tử Xiển Giáo có ưu thế hơn, bởi Hà Đồ Lạc Thư của Phục Hi đến từ Xiển Giáo. Hà Đồ Lạc Thư là pháp bảo chứng đạo của Nhân Tộc Thánh Hoàng đời đầu tiên. Xiển Giáo đem bảo vật này giao cho Nữ Oa, cũng coi như đã vướng một chút nhân quả, cho nên đệ tử Xiển Giáo càng nên đảm nhiệm lão sư của Phục Hi.

Ý nghĩ này của Nguyên Thủy Thiên Tôn có phần khiên cưỡng. Thuở trước Nữ Oa vì đạt được Hà Đồ Lạc Thư, đã để đồng tử Linh Châu Tử môn hạ gia nhập Xiển Giáo. Giữa ông và Nữ Oa xem như một giao dịch. Nguyên Thủy cần phải tách Nữ Oa và Phục Hi ra, cho rằng Hà Đồ Lạc Thư của Phục Hi đến từ Xiển Giáo, nên Phục Hi gián tiếp thiếu Xiển Giáo nhân quả. Hắn nên bái đệ tử Xiển Giáo làm sư để trả lại.

Bên ngoài Oa Hoàng Cung, truyền đến một tràng cười vang huyền diệu, lại có khói lành tươi tốt, mờ mịt khắp nơi, giữa bầu trời Ngũ Sắc Liên Hoa chậm rãi rơi xuống. Nữ Oa biết là Nguyên Thủy Thánh Nhân đến thăm, tự mình đi ra đón, cung kính thi lễ nói: "Bái kiến sư huynh."

Hai vị Thánh Nhân tiến vào Oa Hoàng Cung ngồi xuống. Nguyên Thủy Thánh Nhân hàn huyên một lát rồi vào thẳng vấn đề chính, mỉm cười nói: "Phục Hi đạo hữu đã có được pháp bảo chứng đạo Nhân Hoàng là Hà Đồ Lạc Thư, nay lại đầu thai nhân gian, rất nhanh liền có thể chứng đạo Nhân Tộc Thánh Hoàng, thật đáng mừng thay."

Nguyên Thủy cố ý nhắc đến Hà Đồ Lạc Thư, chính là để nhắc nhở Nữ Oa ân tình thuở trước, bởi ông đã đem Hà Đồ Lạc Thư giao cho Nữ Oa, Phục Hi mới có thể nắm chắc việc chứng đạo Nhân Tộc Thánh Hoàng. Thuở trước khi Nữ Oa tìm Nguyên Thủy xin Hà Đồ Lạc Thư, xác thực đã hứa nợ Nguyên Thủy một ân tình. Nguyên Thủy mở miệng muốn Linh Châu Tử gia nhập Xiển Giáo chỉ là tiện miệng nói ra, vẫn chưa đủ để trả lại nhân quả của Hà Đồ Lạc Thư.

Bây giờ Phong Thần đại chiến còn chưa bùng nổ, Nữ Oa còn không biết Linh Châu Tử sẽ bị Xiển Giáo lợi dụng, nàng cũng không cho rằng đã trả hết ân tình cho Nguyên Thủy. Nếu như không có Thanh Long đạo nhân của Tiệt Giáo xuất hiện, Nữ Oa nguyện ý thuận nước đẩy thuyền, đồng ý để Kim Tiên Xiển Giáo thu Phục Hi làm đồ đệ. Chỉ là Phục Hi nợ Nguyên Thủy chỉ là nhân quả gián tiếp, mà Thanh Long đạo nhân lại lấy ra bảo vật giúp Phục Hi đầu thai chuyển thế. Điều này khiến Phục Hi mang ơn lớn như trời, dù so với đầu tư thì Tiệt Giáo cũng đã đầu tư quá nhiều.

Nguyên Thủy Thánh Nhân xuất hiện tại Oa Hoàng Cung, Nữ Oa đã biết ý đồ của ông, đã sớm nghĩ kỹ lý do ứng đối: "Sư huynh đến chậm một chút rồi. Huynh trưởng Phục Hi của ta nợ Tiệt Giáo một nhân quả lớn như trời, trước khi đầu thai vốn đã chuẩn bị bái Thanh Long đạo nhân của Tiệt Giáo làm sư. Việc này tiểu muội không giúp được."

Nguyên Thủy không khỏi sững sờ, kinh ng��c nói: "Phục Hi đạo hữu từ trước đến giờ vẫn một mình hành sự, chưa từng nghe nói có bất kỳ vãng lai nào với Tiệt Giáo, làm sao lại nợ Tiệt Giáo nhân quả?"

Nữ Oa khẽ mỉm cười: "Ta muốn để huynh trưởng mang tinh hoa thiên lôi đầu thai chuyển thế. Nhưng Lục Đạo Luân Hồi không cho phép, vừa lúc Thanh Long đạo nhân của Tiệt Giáo tìm được chí bảo tại Đông Hải, khiến huynh trưởng ta không cần trải qua Lục Đạo Luân Hồi mà có thể đầu thai chuyển thế. Chính vì chuyện này mà huynh trưởng ta nợ nhân quả."

Nguyên Thủy không khỏi nhíu mày. Nữ Oa nhiều năm qua muốn cho Phục Hi tránh né Lục Đạo Luân Hồi để đầu thai, đáng tiếc vẫn luôn không thể toại nguyện. Nếu Tiệt Giáo giúp làm được điều này, quả là ân tình lớn như trời. Nếu là Huyền Đô của Nhân Giáo, Nguyên Thủy sẽ chọn nhường nhịn, sẽ không tiếp tục dây dưa, nhưng một tên vô danh tiểu tốt của Tiệt Giáo lại trở thành Đế Sư, điều này sao có thể khiến ông cam tâm?

Rất nhanh Nguyên Thủy liền có chủ ý, cười nói: "Phục Hi đạo hữu đã luân hồi làm Nhân Tộc, kiếp trước liền không còn liên quan gì đến hắn. Chọn ai làm lão sư cũng là tự do của hắn, ngược lại là ta chấp niệm. Nữ Oa sư muội, đệ tử Xiển Giáo ta thường xuyên hành tẩu nhân gian, nếu vừa vặn có duyên thầy trò với Phục Hi đạo hữu chuyển thế, Nữ Oa sư muội sẽ không để ý chứ?"

Nguyên Thủy có phần ngang ngược, nhưng Nữ Oa cũng không hề tức giận. Thanh Long đạo nhân của Tiệt Giáo này là một kẻ vô danh tiểu tốt, hắn làm lão sư của Phục Hi quả thật có phần không đủ tư cách. Phục Hi bái ông ta làm thầy, cái lợi là có thể trả lại nhân quả, cái hại là gặp phải một lão sư Thái Ất Kim Tiên, việc Phục Hi chứng đạo e rằng muốn kéo dài.

Đệ tử đời hai của Xiển Giáo thu Phục Hi làm sư, Phục Hi cũng có thể trả lại nhân quả gián tiếp liên quan đến Hà Đồ Lạc Thư, mà Xiển Giáo phái ra phần lớn là Đại La Kim Tiên, trình độ khẳng định cao hơn Thanh Long đạo nhân kia. Bất kể là đệ tử Xiển Giáo hay đệ tử Tiệt Giáo thu Phục Hi làm sư, hai bên đều có cái lợi riêng. Nữ Oa hoàn toàn không ngại giáo nào chiến thắng, cười nói: "Sư huynh nói đúng, huynh trưởng ta bây giờ đã là Nhân Tộc, việc chọn sư thế nào ta cũng không có dị nghị."

Nguyên Thủy thỏa mãn rời khỏi Oa Hoàng Cung, trở về Ngọc Hư Cung núi Côn Luân. Ông triệu gọi đệ tử môn hạ Nghiễm Thành Tử vào. Nghiễm Thành Tử là người đứng đầu Thập Nhị Kim Tiên của Xiển Giáo, Nguyên Thủy rất mực coi trọng hắn, đáng tiếc Nghiễm Thành Tử vẫn chỉ là Đại La Kim Tiên trung kỳ, bị Đa Bảo đạo nhân, Thủy Linh Thánh mẫu và Vân Tiêu của Tiệt Giáo vượt qua.

Lần này ba vị Thánh Hoàng chứng đạo vừa vặn là cơ duyên của Nghiễm Thành Tử. Nếu Nghiễm Thành Tử làm lão sư của Phục Hi, vào ngày Phục Hi chứng đạo, hắn chia sẻ công đức đủ để tu vi tăng lên tới Đại La Kim Tiên đỉnh phong. Nếu như may mắn một chút, Nghiễm Thành Tử có thể có được điều gì đó cảm ngộ, còn có thể chém được một Thi, trở thành đệ tử đời hai đầu tiên của tam giáo chém Thi thành công.

Nghiễm Thành Tử đi tới Ngọc Hư Cung, Nguyên Thủy Thánh Nhân nhẹ giọng nói: "Nhân Tộc Thánh Hoàng Phục Hi đã giáng thế, đây cũng là cơ duyên của ngươi, ngươi có thể đi tới Nhân Tộc thu Phục Hi làm đồ đệ, trợ giúp Phục Hi chứng đạo Thánh Hoàng."

Nghiễm Thành Tử đại hỷ bái tạ: "Đa tạ lão sư thành toàn."

Nguyên Thủy Thánh Nhân lắc đầu nói: "Ngươi khoan hãy tạ ơn ta. Phục Hi thiếu Tiệt Giáo nhân quả, trước khi đầu thai vốn đã chuẩn bị bái Thanh Long đạo nhân của Tiệt Giáo làm sư. Lần này ngươi đi có thể không toại nguyện cũng còn chưa biết."

Nguyên Thủy nói xong lấy ra một kiện pháp bảo đưa cho Nghiễm Thành Tử: "Bảo vật này tên là Phiên Thiên Ấn. Năm xưa Cộng Công húc đầu vào Bất Chu sơn, khiến Bất Chu sơn vỡ làm hai đoạn. Ta lấy một đoạn định luyện chế pháp bảo, sau đó lại dùng nó trao đổi Hà Đồ Lạc Thư với Trấn Nguyên Tử. Vì đã động niệm luyện chế pháp bảo, ta liền một lần nữa lấy ra một đoạn Bất Chu sơn khác, luyện chế ra Phiên Thiên Ấn này."

"Bảo vật này tuy là hậu thiên, nhưng uy lực không kém Tiên Thiên linh bảo. Lần này ngươi đi nếu là cùng Thanh Long đạo nhân kia có xung đột, thì cứ dùng bảo vật này đánh giết hắn, không cần kiêng dè gì."

Nghiễm Thành Tử đã hiểu ý của Nguyên Thủy Thiên Tôn. Để không cho Thanh Long đạo nhân của Tiệt Giáo trở thành Đế Sư, lão sư cho phép hắn hạ sát thủ. Cái gọi là "không cần kiêng dè", thực chất là khiến hắn không cần nể mặt Thông Thiên Thánh nhân, có cơ hội thì cứ yên tâm lớn mật hạ sát thủ. Có được thượng phương bảo kiếm, hắn hân hoan vui mừng rời núi Côn Luân. Có Phiên Thiên Ấn, hắn như hổ thêm cánh, hoàn toàn không xem Thái Ất Kim Tiên của Tiệt Giáo ra gì.

Phục Hi bởi vì dựa vào Luân Hồi Quả mà chuyển thế, ký ức không bị tiêu trừ hoàn toàn, hắn lại như đang sáng tác, thỉnh thoảng sẽ nảy sinh linh cảm, khả năng lĩnh hội mọi sự phi phàm, từ nhỏ đã thông tuệ dị thường, mọi việc đã từng gặp qua đều không quên được. Người dân nước Hoa Tư ngược lại cũng không cảm thấy kinh ngạc. Khi Phục Hi xuất hiện trên đời, trời đất đã sinh dị tượng, nếu hắn bình phàm mới là lạ.

Đợi đến khi Phục Hi mười hai tuổi, thủ lĩnh nước Hoa Tư thấy Phục Hi đã trưởng thành, vạn dân kính phục, vì vậy liền đem vị trí thủ lĩnh bộ lạc truyền lại cho Phục Hi. Phục Hi dưới sự chứng kiến của vạn dân làm thủ lĩnh bộ lạc, từ đây, Nhân Tộc Hồng Hoang bắt đầu kỷ nguyên Tam Hoàng Ngũ Đế trị vì.

Trong mười hai năm này, Phục Hi thỉnh thoảng sẽ gặp một đạo nhân, đạo nhân này tự xưng là Kim Tiên Nghiễm Thành Tử ở Đào Nguyên Động, Cửu Tiên Sơn. Ông ta khá thân mật với Phục Hi, trong quá trình Phục Hi trưởng thành đã giúp đỡ không ít. Nghiễm Thành Tử nhiều l��n nhắc đến việc để Phục Hi bái mình làm thầy. Phục Hi đối với ông ta không có ác cảm gì, nhưng trong trí nhớ mơ hồ lại cần có một lão sư.

Về nhà hỏi mẹ Hoa Tư. Hoa Tư nói rằng vào ngày hắn xuất thế có tiên nhân đến, đã đồng ý để hắn bái vị Tiên nhân kia làm sư. Phục Hi không muốn để mẫu thân thất tín, lại thêm ký ức mơ hồ, hắn cảm giác mình không nên bái Nghiễm Thành Tử làm sư, thế là tìm một lý do để thoái thác.

Lần thứ nhất bị từ chối, Nghiễm Thành Tử không hề biến sắc, đối xử với Phục Hi còn tốt hơn trước. Ba năm sau, ông ta lần thứ hai mở lời để Phục Hi bái sư, kết quả lại một lần nữa bị Phục Hi từ chối. Nghiễm Thành Tử một lòng muốn dựa vào công đức Đế Sư để tăng cao tu vi, liên tục hai lần bị cự tuyệt khiến hắn bắt đầu sốt ruột, biểu hiện càng ngày càng nóng vội, cứ ba ngày hai ngày lại đề cập chuyện bái sư.

Sau khi Phục Hi đầu thai chuyển thế, tuy nói hiển lộ sự bất phàm, nhưng ký ức kiếp trước cũng không hề mở ra, cho nên hắn vẫn mang tâm tính thiếu niên. Càng thấy Nghiễm Thành Tử biểu hi���n cấp thiết, hắn càng không muốn bái sư. Dần dần, Phục Hi bắt đầu xa lánh Nghiễm Thành Tử, đối với Nghiễm Thành Tử cũng mất đi sự tín nhiệm lúc trước. Nghiễm Thành Tử phát hiện điều này, vội vã đi tìm hiểu Phục Hi vì sao lại luôn từ chối mình.

Sau khi Phục Hi tiếp nhận vị trí thủ lĩnh, hào hứng về nhà báo tin vui với mẫu thân Hoa Tư. Bước vào nội đường, chỉ thấy Hoa Tư đang đốt hương quỳ lạy trước một bức tranh. Phục Hi cảm thấy người trong tranh rất quen thuộc, tựa hồ mình đã quen biết rất lâu, tò mò hỏi Hoa Tư nói: "Mẫu thân, người trong bức họa kia là ai? Hài nhi tin chắc chưa từng gặp gỡ hắn, nhưng lại cảm thấy vô cùng quen thuộc."

Hoa Tư ra hiệu Phục Hi quỳ xuống dâng hương, thành kính đáp: "Vị này chính là Thanh Long Đạo Tôn của Tiệt Giáo. Trước khi con xuất thế, mẹ tình cờ hái được một quả tiên ven đường, ăn xong chỉ cảm thấy tinh thần sảng khoái. Đêm đó mẹ mơ một giấc mơ, trong mộng gặp được vị Đạo Tôn này, ông ấy nói quả mẹ ăn ban ngày chính là Luân Hồi Quả do ông ấy ban xuống, dùng quả này xong sẽ có đại thánh đầu thai vào bụng mẹ, đợi đến khi con trai mẹ xuất thế, ông ấy sẽ đến nhà mẹ thu đồ đệ."

"Không bao lâu, mẹ tại Lôi Trạch giẫm lên vết chân Lôi Thần, trong bụng liền có con. Vào ngày con xuất thế, Thanh Long Đạo Tôn xuất hiện, bảo là muốn thu con làm đồ đệ. Chỉ là khi đó con còn tuổi nhỏ, không thể cử hành lễ bái sư, chưa kịp định ra danh phận thầy trò. Nhưng con ta bởi vì Thanh Long Đạo Tôn mới có thể xuất thế, nếu ông ấy đã mở lời, mẹ liền chỉ nhận ông ấy là sư phụ của con."

Phục Hi bỗng nhiên tỉnh ngộ, nói: "Mấy năm trước, Đại Tiên Nghiễm Thành Tử nói muốn thu con làm sư, mẫu thân nói con đã có sư phụ, ắt hẳn là vị Thanh Long Đạo Tôn này rồi. Chỉ là vị Đạo Tôn đã muốn thu con làm đồ đệ, vì sao nhiều năm qua vẫn chưa xuất hiện?"

Hoa Tư chờ Phục Hi thắp hương xong, lúc này mới ân cần giáo huấn rằng: "Đạo Tôn trước khi rời đi từng dặn dò rằng, con trai ta sau này chính là thủ lĩnh bộ lạc, làm thủ lĩnh nhất định phải làm nhiều việc thiện, giáo hóa vạn dân, tạo phúc Hồng Hoang. Nếu con ta làm như vậy, gặp phải khó khăn lúc Đạo Tôn tự khắc sẽ ra tay giúp đỡ. Bây giờ con đã là thủ lĩnh bộ lạc, nhất định phải làm việc theo lời Đạo Tôn dặn dò."

Phục Hi bái tạ lời giáo huấn của mẫu thân, bắt đầu suy tư làm sao làm nhiều việc thiện và giáo hóa vạn dân. Ký ức mơ hồ thỉnh thoảng lại cung cấp cho hắn một vài linh cảm, giúp hắn biết nên làm thế nào.

Phục Hi không phụ sự mong đợi của mọi người, trong thời gian đảm nhiệm thủ lĩnh bộ lạc, có rất nhiều hành động giáo hóa vạn dân Hồng Hoang. Khi đó, mọi người còn dùng lá cây và da thú che thân, vô cùng đơn giản, mỗi khi mùa đông đến, rất nhiều người già và trẻ nhỏ đều chết cóng. Phục Hi liền dùng xương động vật làm kim, gân động vật làm chỉ, đem những tấm da thú săn được làm thành quần áo, đã gia tăng rất nhiều khả năng chống lạnh, khiến rất nhiều người tránh khỏi cảnh chết cóng. Lại thấy lúc đó việc ghi nhớ bằng cách thắt nút trên dây thừng có rất nhiều tai hại, thế là lại phát minh một loại ký hiệu đơn giản để ghi lại, để văn tự có hình mẫu ban đầu.

Phục Hi khởi xướng tập tục hôn lễ nam gả nữ cưới, kết thúc trạng thái từ xa xưa đến nay con cái chỉ biết mẹ mà không biết cha. Lại phát minh các loại nhạc khí như đào huân, cầm sắt, sáng tác các khúc nhạc ca dao, khiến Hồng Hoang thuở sơ khai bắt đầu tiến vào xã hội văn minh. Ba năm trôi qua, bộ lạc Hoa Tư càng ngày càng cường thịnh. Một số bộ lạc xung quanh nghe chuyện Phục Hi, liền xin cả tộc gia nhập, bộ lạc Hoa Tư từng bước một trở nên lớn mạnh.

Phục Hi dần dần có khí tượng Nhân Hoàng, nhưng Nghiễm Thành Tử không thể vui mừng nổi, bởi vì những gì Phục Hi làm được đến bước này thật sự không có chút liên quan nào đến hắn. Khi Phục Hi trở thành thủ lĩnh bộ lạc, ông ta lại một lần nữa đề nghị Phục Hi bái sư nhưng bị cự tuyệt. Gạt bỏ kiêu căng của Kim Tiên để nghe lén cuộc đối thoại của mẹ con Phục Hi, ông ta lúc này mới biết là Thanh Long đạo nhân của Tiệt Giáo đã phá hỏng chuyện.

Nghiễm Thành Tử vô cùng khó chịu, Thanh Long đạo nhân lại còn bắt đầu báo mộng trước khi Hoa Tư mang thai, hơn nữa Phục Hi vừa xuất thế li��n đề nghị thu Phục Hi làm đồ đệ, thảo nào Phục Hi luôn từ chối mình. Ai cũng muốn làm Đế Sư của Phục Hi, chỉ cần công bằng cạnh tranh bằng bản lĩnh của mình là được, tại sao lại phải sớm dùng thủ đoạn nhỏ? Khi Nghiễm Thành Tử nghĩ như vậy, ông ta lại quên mất Phiên Thiên Ấn mà Nguyên Thủy Thiên Tôn ban cho hắn, khiến hắn dùng tu vi Đại La Kim Tiên đi đánh giết Thái Ất Kim Tiên, thì còn nói gì đến công bằng?

Thanh Long đạo nhân của Tiệt Giáo đã chiếm tiên cơ, Nghiễm Thành Tử muốn giành được Phục Hi e rằng khó, cho nên hắn cũng chuẩn bị chơi không công bằng, trực tiếp dùng thủ đoạn bạo lực để giết Thanh Long đạo nhân. Nếu như Thanh Long đạo nhân chết rồi, Phục Hi ắt sẽ không thể nào lại bái ông ta làm thầy. Khi đó, chỉ cần đối Phục Hi tiếp tục thi ân huệ, Phục Hi tất nhiên sẽ bái mình làm sư.

Nghiễm Thành Tử tìm kiếm khắp nơi Thanh Long đạo nhân đáng ghét kia, đáng tiếc tên đó làm rùa rụt cổ, từ ngày Phục Hi xuất thế, khi ông ta đề nghị thu đồ đệ xong, từ đó về sau không còn xuất hiện tại bộ lạc Nhân Tộc. Tìm mấy tháng không thấy Thanh Long đạo nhân đâu, trở về bộ lạc Hoa Tư lại gặp phải Huyền Đô. Huyền Đô và Phục Hi đang trò chuyện rất vui vẻ, hắn cũng lập tức đoán ra Huyền Đô đến để làm gì rồi.

Tất cả quyền dịch thuật chương truyện này thuộc về Truyện Free.