Đây cũng là nguyên nhân sâu xa nhất của mâu thuẫn giữa Quý Sương Trung Á và Nam Á; đây không còn là xung đột sức mạnh đơn thuần, mà là cuộc đối đầu văn hóa sâu sắc hơn, với những nền văn minh bá đạo thực sự khiến người ta phải choáng ngợp.

Để tránh sự phức tạp của các nền văn hóa Trung Á thuộc Quý Sương, ta chỉ bàn đến những nền văn minh chủ lưu có thể thảo luận.

Loại thứ nhất đương nhiên là văn hóa Tây Vực chịu ảnh hưởng từ văn minh Hán, cùng với nền văn hóa tôn giáo tự nhiên được hình thành dựa trên Đại Nguyệt Thị làm chủ thể, kết hợp với các dân tộc như người Ba Tư, dựa vào tín ngưỡng vạn vật hữu linh.

Về chủ thể của loại văn hóa này không cần phải nói nhiều, dù sao đế quốc Hán năm xưa bành trướng vô cùng mạnh mẽ, tất cả các quốc gia, các dân tộc quanh thân đều chịu ảnh hưởng của văn hóa Hán. Trong đó, điểm chủ yếu nhất thực ra không phải là tín ngưỡng tự nhiên, mà chính là tư tưởng đại thống nhất.

Có thể nói, các quốc gia lân cận, chỉ cần giao thiệp lâu dài với triều Hán, đều sẽ chịu ảnh hưởng này. Tiền thân của Quý Sương là Đại Nguyệt Thị cũng khó tránh khỏi bị loại tư tưởng văn hóa này chi phối.

Sức mạnh của loại tư tưởng này không cần phải nói nhiều, văn minh Hán chính là sự thể hiện của nó, hơn nữa đã lan tỏa và tồn tại bền bỉ hàng ngàn năm sau đó, không hề bị đứt đoạn. Tư tưởng, văn minh và văn hóa của nó đều có sức ảnh hưởng cực kỳ mạnh mẽ.

Loại thứ hai là văn minh Hy Lạp-Bactria do Alexander Đại đế mang đến. Dù với tư cách kẻ chinh phục, hay với vai trò nguồn gốc văn hóa, đều chứng tỏ sự hùng mạnh của nền văn minh này. Các vương triều chinh phục Hy Lạp cổ đại, một trong những cội nguồn của văn minh châu Âu, tương tự như cách nó đã gây ảnh hưởng đến các nền văn minh hậu thế.

Loại thứ ba thì được gọi là Hỏa giáo, hay Bái Hỏa giáo – một tôn giáo cổ điển, có nguồn gốc từ Ba Tư và thần thoại Ấn Độ của người Aryan, gắn liền với việc hình thành chế độ đẳng cấp. Dù yếu thế hơn đôi chút so với hai nền văn minh kia, nhưng ở thời kỳ này, đây vẫn là một nền văn hóa tôn giáo cực kỳ mạnh mẽ.

Vâng, đây mới chỉ là phần Trung Á. Các nền văn minh này đều có lai lịch không tầm thường. Quý Sương kế thừa những di sản mà các nền văn minh này để lại, đương nhiên cũng gánh vác văn hóa của họ.

Tiếp theo là Nam Á, các thế lực chính ở đây khá đơn giản, chỉ gồm hai loại: một là Ấn Độ giáo và chế độ đẳng cấp do người Aryan sáng tạo, một loại khác là văn hóa Phật giáo do các sa môn tự nhiên hình thành.

Hai nền văn hóa này cũng không cần phải giải thích quá nhiều. Chúng vẫn là một phần cấu thành của văn hóa tôn giáo thế giới, với sức sống ngoan cường, căn bản được xem là gắn bó mật thiết với chiều dài lịch sử văn minh nhân loại.

Đây chính là cục diện giằng co giữa Quý Sương Trung Á và Nam Á. Đương nhiên, thực lòng mà nói, nếu Nam Á không có Ấn Độ giáo và chế độ đẳng cấp hoàn chỉnh do người Aryan sáng tạo, cùng với văn hóa Phật giáo do các sa môn tự mình hình thành, e rằng những mâu thuẫn chồng chất giữa ba thế lực văn hóa ở Trung Á kia đã bùng nổ sớm hơn.

Đương nhiên, nếu không có ba nền văn hóa hùng mạnh ở Trung Á áp chế, Phật giáo đã sớm liều chết một phen với Ấn Độ giáo để thể hiện sức mạnh của mình.

Nói chung, Quý Sương có thể xem là một biểu tượng cho sự phức tạp và khó khăn. Tình trạng này cũng xuất phát từ một vài nguyên nhân nhất định. Nhóm người Trung Á kia tự cho mình là những người kiến tạo thực sự của đế quốc Quý Sương, còn Nam Á chỉ là vùng đ��t họ sáp nhập vào lãnh thổ sau khi chinh phục. Nay Nam Á khốn nạn đó lại tự cho mình cao hơn một bậc so với các hào kiệt Trung Á, điều đó thật không thể chấp nhận được!

Sau đó không cần nói, hai bên theo thói quen đã bùng phát xung đột. Hoàng đế Weisuti I còn chưa kịp kiểm soát thì tình hình đã trở nên hỗn loạn như hiện tại. Hơn tám vạn quân đoàn song thiên phú cách sông nhìn nhau, đại chiến có thể bùng nổ bất cứ lúc nào!

Với mức độ thù hằn giữa hai phe Nam – Bắc của Quý Sương đã kéo dài nhiều năm qua, nếu một năm không có vài lần xung đột thì mới là chuyện bất thường. Thậm chí ngay cả Weisuti I cũng cho rằng đây là tình huống hết sức bình thường.

Cho nên, khi Quân đoàn Đấu sĩ Tắc Vương khiêu khích Quân đoàn Cung tên Khổng tước đang huấn luyện ở lưu vực sông Ấn Độ của Nam Á, và bị Quân đoàn Cung tên Khổng tước phản kích, Weisuti I ở Peshawar, cách đó không xa, nhận được tin tức cũng chỉ ra hiệu cho Chu Hạp cử người đi điều giải một chút.

Dù sao, việc tướng soái Trung Á khiêu khích tướng soái Nam Á, hay quân đoàn Nam Á tấn công quân đoàn Trung Á, những chuyện như vậy xảy ra thường xuyên ở Quý Sương. Là Hoàng đế Quý Sương, ông đã quen thuộc từ lâu với những sự việc thường ngày này. Còn việc lần này hai quân đoàn song thiên phú nảy sinh xung đột, ừm, chuyện như vậy căn bản không hề hiếm gặp.

Điều này ở quốc gia Quý Sương thực sự là chuyện thường ngày. Suốt hơn trăm năm qua, Nam Á và Trung Á thường xuyên xảy ra xung đột. Nếu đếm kỹ, có lẽ cả hai bên đều từng bị tiêu diệt bảy, tám quân đoàn tinh nhuệ. Còn đối với các quân đoàn siêu tinh nhuệ song thiên phú, nếu nghĩ kỹ lại, thì ngoại trừ quân đoàn Tượng binh Nam Á, các quân đoàn khác đều từng bị trọng thương.

So với việc lần này Quân đoàn Đấu sĩ Tắc Vương mới bị giết chết ba, bốn trăm người, Weisuti I cảm thấy sâu sắc rằng đây đã là rất may mắn. Đã từng, khi Hồ Bì Sắc Già và Nghênh Chán Sắc Già đối đầu nhau, các đội quân tinh nhuệ của Quý Sương cơ bản đều bị đánh cho tàn phế một nửa, quốc gia phải mất gần mười năm mới hồi phục được.

Cho nên, đối với Hoàng đế Quý Sương, một người đã thân kinh bách chiến như vậy, thì việc các quân đoàn song thiên phú trong các cuộc đối đầu ở Trung Á và Nam Á mà bị giết chết vài trăm người, chẳng thấm vào đâu.

Dù sao, sinh hoạt thường ngày của Quý Sương chính là sự đối đầu giữa Trung Á và Nam Á, các loại văn minh xung đột lẫn nhau, thường xuyên có quân đoàn bị hủy diệt m��t cách khó hiểu. Lần này chỉ có vài trăm siêu tinh nhuệ song thiên phú tử trận, trong mắt Weisuti I đã được xem là sự kiềm chế rồi.

Đây cũng là lý do tại sao ban đầu Weisuti I không quá để tâm, chỉ để người dưới phái một đoàn điều giải đi dàn xếp. Bởi vì xem ra vấn đề lần này không lớn.

Nhưng những gì xảy ra sau đó thực sự khiến người dân Quý Sương phải choáng váng. Trước khi đoàn điều giải của hoàng tộc Quý Sương đến, Quân đoàn Đấu sĩ Tắc Vương đã kêu gọi thêm vài quân đoàn từ Trung Á đến hỗ trợ. Quân đoàn Cung tên Khổng tước ở bờ bên kia sông cũng đã tập hợp lực lượng của mình.

Sau đó, đại quân hai bờ sông Ấn thực sự nhanh chóng bành trướng như một quả cầu tuyết. Hai bên đều hô hào bạn bè, quân đoàn trưởng tìm quân đoàn trưởng, rất nhanh hai bên đã triển khai gần 8 vạn quân đoàn song thiên phú ở hai bờ sông. Cuối cùng, ngay cả Quân đoàn Quân Hồn của Quý Sương cũng đã xuất hiện.

Thế nhưng, đây cũng là chuyện bất đắc dĩ. Quân đoàn Quân Hồn xuất thân từ Nam Á, lệ thuộc vào hoàng thất, dù sao cũng có ch��t tình nghĩa hương hỏa với các quân đoàn trưởng Nam Á.

Lần này các thế lực Trung Á của Quý Sương thực sự quá cứng rắn, năm quân đoàn song thiên phú lớn với gần năm vạn người đã tập trung ở bờ bắc sông Ấn. Mặc dù các thế lực Nam Á yếu thế hơn một chút và không mấy ưa nhìn người Quý Sương Trung Á, nhưng thật sự mà nói, Đại Nguyệt Thị năm xưa là từ bắc xuống nam mà chinh phục.

Nói cách khác, người Quý Sương Trung Á năm đó đã chinh phục Nam Á. Cho nên, nếu nói về thực lực, sức mạnh trên bộ của người Quý Sương Trung Á vượt xa người Quý Sương Nam Á.

Nói một cách đơn giản, nếu cây quyền trượng đế quốc (chỉ Quân Hồn quân đoàn) không xuất hiện lần này, với quy mô xung đột ma sát thường thấy trước đây của Quý Sương, đám người Quý Sương Trung Á kia sẽ nắm lấy cơ hội, đánh cho toàn bộ người Quý Sương Nam Á tàn phế mà không gặp chút trở ngại nào.

Đây là hơn ba vạn quân đoàn song thiên phú đó! Nếu đám người điên Trung Á tức giận, vượt sông trực tiếp phát động công kích, Nam Á lần này sẽ không thể yên ổn nếu không ph���i chịu thương vong đến 10, 20 nghìn siêu tinh nhuệ song thiên phú.

Đây mới là nguyên nhân mà Quân đoàn Quân Hồn Quý Sương buộc phải ra mặt để ngăn chặn cuộc ẩu đả. Muốn hai bên không đánh nhau, cần duy trì thế cân bằng hiện tại. Thế nhưng, dù cho Nam Á có thêm một quân đoàn Quân Hồn, các quân đoàn trưởng Trung Á cũng có phần rục rịch, thậm chí có thể nói là càng muốn ra tay.

Chính vì Quân đoàn Quân Hồn, đại diện cho hoàng tộc, cuối cùng lại đứng về phía Nam Á, người Quý Sương Trung Á cảm thấy có chút lạnh lòng. Họ mới là những huân quý của đế quốc Quý Sương, trong các cuộc chiến tranh từ bắc xuống nam, hộ tộc nào trong số những người Quý Sương Trung Á này lại chưa từng đổ máu? Kết quả là giờ đây Quân đoàn Quân Hồn, còn được gọi là quyền trượng đế quốc, lại đứng đối diện với họ, khiến các huân quý Trung Á nguội lạnh cõi lòng.

Các huân quý đến từ Trung Á không bị ràng buộc bởi chế độ đẳng cấp. Văn minh của họ đến từ Tiểu Á do Alexander đại diện và Trung Nguyên do nhà Hán đại diện.

Họ là những quý tộc sớm nhất của Quý Sương, là những người kiến tạo thực sự của Quý Sương. Tuy bản thân họ cũng có những vấn đề riêng, nhưng họ đại diện cho quá khứ của Quý Sương. Họ đã chinh phục Nam Á, thành lập đế quốc Quý Sương. Nhưng hiện tại, sức mạnh chủ yếu nhất của đế quốc Quý Sương lại đứng ở phía đối lập với họ. Không biết nên nói họ là kẻ thù lớn của đế quốc Quý Sương, hay nói đối phương là kẻ phản bội Quý Sương.

Thế nhưng, cảm giác lạnh lòng ấy là thật. Chứng kiến đế quốc do chính mình tạo dựng lại rút đao chĩa vào mình, tất cả các quân đoàn đến từ Trung Á đều cảm thấy lạnh lòng. Thậm chí có vài quân đoàn trưởng, ngay khoảnh khắc nhìn thấy Quân đoàn Quân Hồn đứng ở phía đối diện, đã suýt chút nữa hạ lệnh vượt sông tấn công.

Thủ đô đế quốc Quý Sương được xây dựng ở Peshawar, cũng chính là điểm phân giới địa lý giữa Trung Á và Nam Á, tượng trưng cho việc hoàng thất Quý Sương không nghiêng về Trung Á, cũng không nghiêng về Nam Á, vừa có thể làm trọng tài cho hai phe, vừa có thể là điểm kết nối giữa hai bên.

Các lão huân quý Trung Á tuy có phần khó chịu về điều này, thế nhưng cũng không nói gì. Nhưng hôm nay họ đột nhiên phát hiện, hóa ra trong lúc bất tri bất giác, họ đã bị chính đế quốc do mình tạo dựng ruồng bỏ. Ngay khoảnh khắc ấy, các quân đoàn trưởng giận dữ đã thực sự muốn dẫn quân vượt sông Ấn, cùng với Quân đoàn Quân Hồn mà tiêu diệt tất cả.

Đây cũng là lý do tại sao cho đến nay, một số quân đoàn trưởng Trung Á, sau khi Quân đoàn Quân Hồn Quý Sương xuất hiện, không những không có ý định rút lui mà ngược lại càng thêm nán lại, thậm chí kéo thêm nhiều quân lực đến. Bởi vì đối với các lão huân quý Trung Á mà nói, nếu quốc gia này đã ruồng bỏ họ, thì họ sẽ lại như trăm năm trước, tái tạo quốc gia này, một lần nữa chinh phục từ bắc xuống nam!

Quân đoàn Quân Hồn thì tính là gì? Chỉ là một quân đoàn Quân Hồn trong loại chiến tranh thuần túy giữa các quân đoàn song thiên phú này, nếu ngươi có thể chịu đựng năm lần tấn công thì hãy nói là có bản lĩnh! Chuyện hôm nay chấm dứt tại đây! Nếu các ngươi muốn cản đường tấn công của chúng ta, chúng ta sẽ tiêu diệt cả các ngươi!

Hơn một trăm năm. Ngay khoảnh khắc cây quyền trượng đế quốc đứng đối diện với các quân đoàn trưởng Trung Á, người Quý Sương Trung Á chợt bừng tỉnh. Ngọn lửa xung đột nội bộ Trung Á, đối diện với quyền trượng đế quốc ở bờ sông bên kia cũng như bị một chậu nước lạnh dội xuống, tắt ngấm hoàn toàn.

Từ Đại Nguyệt Thị xuất phát từ Tây Vực, chinh phục vương quốc Hy Lạp-Bactria, mối thù hằn kéo dài hàng trăm năm ở Trung Á, theo thùng nước đá dội xuống này, người Trung Á rốt cục thức tỉnh. Hóa ra, trái ngược với Nam Á đã bị họ chinh phục, chính họ mới không phải là quốc dân đích thực!

Người Trung Á bình tĩnh lại, dập tắt ngọn lửa xung đột nội bộ đã không yên tĩnh suốt hơn trăm năm qua. Trái với những tranh chấp nội bộ Trung Á, Nam Á mới chính là kẻ thù lớn nhất của các thế lực Trung Á. Sau biểu hiện của quyền trượng đế quốc trước đó, người Trung Á lại một lần nữa đoàn kết như đã từng.

Truyen.free nắm giữ mọi quyền đối với phiên bản biên tập này.