Chu Du nghe vậy trầm mặc một lúc lâu, mấy lần muốn mở miệng hỏi cho ra lẽ rốt cuộc đối thủ là những ai, nhưng rồi lại thôi. Hắn biết rõ, Trần Hi có thể nói đến mức này, tức là không xem họ là kẻ địch, điều này đã liên quan đến yếu tố quan trọng nhất của phe Lưu Bị.

Trần Hi tâm trạng thất vọng nhìn Chu Du. Nếu Chu Du không quá thông minh, có phần bốc đồng như Tôn Sách, trực tiếp hỏi xin ý kiến về việc kẻ địch là ai, từ đâu tới, có thực lực như thế nào, Trần Hi nhất định sẽ phục sát đất ngay tại chỗ.

Đáng tiếc Chu Du quá thông minh, thông minh đến mức trực tiếp ngừng hỏi ý kiến, không hề có ý định hỏi thêm nữa. Trần Hi đương nhiên cũng không thể chủ động nói ra những điều đó.

Giả Hủ, Lý Ưu, Quách Gia, Pháp Chính, Lỗ Túc, Lưu Diệp một nhóm người đều đang chăm chú nhìn vào. Có những lời lúc này Trần Hi không thể mở miệng nói ra, điều này liên quan đến vấn đề pháp lý của kẻ thắng người thua, hay nói đơn giản hơn là mối quan hệ chính-phụ.

Tuy nói những điều này theo Trần Hi kỳ thực không có ảnh hưởng quá lớn, việc đứng lên khởi nghĩa trước hay đầu hàng trên chiến trường, dưới ưu thế tuyệt đối hiện tại, kết quả nhìn có vẻ không khác biệt. Thế nhưng con người thời đại này rất coi trọng điều đó, vì vậy Trần Hi cũng cần phải cân nhắc.

Nếu Chu Du hỏi, Trần Hi nói thẳng, như vậy với thân phận bây giờ của Trần Hi, nói trắng ra là cũng vạch trần. Thế nhưng Chu Du không hỏi, thì Trần Hi không thể chủ động nói ra.

“Đa tạ.” Chu Du xoay người về chỗ, truyền âm cho Trần Hi: “Không bàn đến vấn đề của những người khác, ít nhất, ngồi ở địa vị cao, ngươi quả thực đã xử sự công tâm, thậm chí có thể nói ngươi vẫn luôn giữ mình trong sạch, vì quốc gia, vì dân tộc, vì Hoa Hạ mà mưu cầu lợi ích?”

Trần Hi há miệng, không hề nói gì. Đúng vậy, hắn mang lại cho bách tính con đường thăng tiến, cho chư hầu năng lực thực hiện lý tưởng, cho văn võ trọng thần cơ hội sánh vai tiên hiền, cho thế gia cơ hội hoàn thành lời thề thượng cổ, khôi phục vinh quang thượng cổ. Tất cả những điều này là con đường hắn đã vạch ra.

Chỉ là công tâm ư? Trần Hi có chút trầm mặc. Không phải, tâm tư của hắn từ ban đầu đã không phải là công tâm, mà là tư tâm. Nếu dùng góc độ Văn minh Hoa Hạ mà nói, việc Văn minh Hoa Hạ đứng vững trên đỉnh cao thế giới là công tâm, nhưng xét từ góc độ thế giới, đó hoàn toàn là tư tâm.

Nhưng tư tâm này lại chiếm lấy một phần năm đạo nghĩa của thế giới, gánh vác chính nghĩa của vô số người từ cổ chí kim, từ khởi đầu đến tận c��ng. Thế giới này, từ pháp lý đến đạo nghĩa, chỉ có chúng ta mới có tư cách để Văn minh xuyên suốt lịch sử nhân loại!

Tư tâm cũng vậy, chính là như thế!

Đại quốc năm nghìn năm mênh mông, các nền Văn minh trên thế giới hưng khởi, suy yếu. Ván cờ năm nghìn năm, thay phiên vô số kỳ thủ. Từ quá khứ đến hiện tại, rồi trải dài đến tương lai xa xôi hơn, trên bàn cờ vẫn chỉ còn lại kỳ thủ Trung Quốc.

Năm nghìn năm trước, cổ Ai Cập, cùng với các nền văn minh cổ xưa khác, đồng thời với chúng ta, trên bàn cờ thế giới này, đối mặt với sự thanh tẩy của đại hồng thủy thần linh, để lại vô vàn thần thoại. Thế nhưng hiện tại, họ ở đâu?

Những nền Văn minh năm nghìn năm trước cũng là kỳ thủ như chúng ta, hãy nói cho ta, họ đã đi đâu?

Bốn ngàn năm trước, Văn minh Lưỡng Hà. Lưỡng Hà cùng chúng ta tạo dựng nên nền tảng từ thuở sơ khai, sáng tạo chữ viết, dùng đồ đồng thau ghi lại khởi đầu của nền văn minh riêng mình, để lại vô số truyền thuyết. Thế nhưng hiện tại, họ ở đâu?

Những nền Văn minh bốn ngàn năm trước cũng là kỳ thủ như chúng ta, hãy nói cho ta, họ đã đi đâu?

Ba ngàn năm trước, triết gia Hy Lạp cổ đại, thi nhân vùng Aegean, cùng các bậc tiên hiền của chúng ta, dùng chữ viết để thuật lại triết lý thế gian này, từng người đặt nền móng văn hóa cho đời sau, để lại nền văn minh rực rỡ. Thế nhưng hiện tại, họ ở đâu?

Những nền Văn minh ba ngàn năm trước cũng là kỳ thủ như chúng ta, hãy nói cho ta, họ đã đi đâu?

Hai ngàn năm trước, những kẻ chinh phục cưỡi ngựa Guro cùng những cỗ xe chiến triều Hán cũng truy kích không kém, điên cuồng dùng vũ lực của mình để đặt nền móng cho cương vực tương lai, để lại cho con cháu đời sau những vùng đất rộng lớn, để lại sự cường hãn được sử sách ghi chép không dứt. Thế nhưng hiện tại, họ ở đâu?

Những nền Văn minh hai ngàn năm trước cũng là kỳ thủ như chúng ta, hãy nói cho ta, họ đã đi đâu?

Một ngàn năm trước, những kẻ thống trị Arab cùng Đường Đế hùng mạnh nắm giữ vô vàn tài bảo và cương vực phồn vinh làm rung động lòng người, nền văn minh rực rỡ, thậm chí từ sử sách có thể thấy được một góc nhỏ, để lại những bảo vật quý giá, dường như vẫn thấy được sự huy hoàng đã qua. Thế nhưng hiện tại, họ ở đâu?

Những nền Văn minh một ngàn năm trước cũng là kỳ thủ như chúng ta, hãy nói cho ta, họ đã đi đâu?

Ngay cả đến thời đại mà Trần Hi đã rời đi, trên bàn cờ vẫn là chúng ta ngồi ở vị trí chủ chốt. Những đối thủ từng có đã hóa thành bụi trần lịch sử. Bàn cờ xoay vần, chỉ có chúng ta vẫn ngự trị trên ngai vàng!

“Đúng vậy, ta hoàn toàn công tâm. Đứng trên đỉnh thế giới mà nhìn xuống họ, chỉ có chúng ta có tư cách. Bởi vì cho đến ngày nay, đã chứng kiến sự khởi đầu của lịch sử, ngoại trừ chúng ta, tất cả đều đã lụi tàn! Chỉ có chúng ta mới thực sự gánh vác được sự nặng nề của Văn minh!” Trần Hi khẽ cười, nâng ly rượu lên tự nhủ.

(Nếu chúng ta cũng không đủ tư cách, thế giới này đã không còn ai có tư cách giương cao vương miện. Đỉnh cao và vực sâu của lịch sử, năm tháng trôi chảy, đối thủ trên bàn cờ hôm nay, ngày mai liệu có còn tồn tại, vẫn là một câu hỏi. Chỉ có chúng ta là vĩnh viễn trường tồn.) Trần Hi lặng lẽ cười thầm.

Thay vì để những kẻ bại trận destined to disappear sủa vang trên đỉnh cao, chi bằng ngay từ đầu, đừng để những nền văn minh đó có cơ hội nảy nở.

Dù sao tương lai của họ đều nhất định sẽ biến mất, mà Văn minh Hoa Hạ từ đầu đến cuối vẫn tồn tại. Đã vậy thì, để Văn minh Hoa Hạ trực tiếp dung nhập vào lịch sử văn minh nhân loại chẳng phải tốt hơn sao!

(Nghĩ như vậy, ta không chỉ tâm niệm công tâm, thậm chí phải nói, ngay cả khao khát cũng từ đầu đến cuối chưa bao giờ thay đổi. Ừm, để học sinh khối văn học đời sau khi học lịch sử cũng có thể đơn giản hơn một chút.) Trần Hi mỉm cười trên khóe môi. Kể từ khi tương lai bị phá tan triệt để, những lúc Trần Hi có tâm trạng tốt như vậy cũng không nhiều.

“Tử Xuyên, trông ngươi có vẻ tâm trạng rất tốt nhỉ?” Lưu Bị cười dò hỏi.

“Đúng vậy, bởi vì có chính nghĩa tuyệt đối.” Trần Hi với vẻ ngạo nghễ nhàn nhạt, nói: “Chúng ta chính là chính nghĩa!”

Lưu Bị không rõ nhìn Trần Hi, hoàn toàn không thể hiểu được lời này của Trần Hi có ý gì. Cái gì gọi là chúng ta chính là chính nghĩa? Nói cứ như thể ban đầu chúng ta không phải chính nghĩa vậy. Chế độ quân phiệt cổ điển, chinh phục quốc gia khác mà lại gọi là không chính nghĩa sao?

Đùa à, chủ nghĩa quân phiệt cổ điển, chinh phục các quốc gia khác vốn là hành động thuận theo tự nhiên, như hổ tranh giành, cạnh tranh sinh tồn. Hổ ăn hươu nai, vậy thì khẳng định là chính nghĩa chứ!

Hươu nai bị hổ ăn, chẳng phải chuyện đương nhiên sao! Chuyện này sao có thể nói là không chính nghĩa. Kẻ thua mất tất cả, đó chẳng phải lẽ tất yếu sao? Chính nghĩa, được rồi, Doanh Gia chính là hóa thân của chính nghĩa, kẻ thua cuộc thì mọi thứ đều là vô nghĩa.

Trần Hi lười quan tâm đến loại tư tưởng quân phiệt cổ điển chuẩn mực của Lưu Bị. Sau khi Chu Du hỏi ngược lại như vậy, sau khi nhận ra mình cũng không phải hoàn toàn vì tư tâm, hắn quả thực đã có chính nghĩa tuyệt đối.

Đối với man di, người Hồ, những kẻ ra tay, Trần Hi kỳ thực vẫn giữ quan điểm: nếu có thể thu phục thì thu phục, không thể thu phục thì giết, Trần Hi sẽ không truy cứu quá đáng.

Từ ban đầu, định nghĩa về sinh mệnh có trí tuệ của Trần Hi chính là Văn minh. Những sinh vật có trí khôn không gánh vác trọng lượng của Văn minh, Trần Hi từ ban đầu đã không xem chúng là cùng một loại sinh vật.

Sự thú tính man rợ, giết chóc, cướp bóc khắc sâu trong xương máu của một chủng tộc. Trần Hi tuy nói không cố ý tàn sát, nhưng với một người không phải Thánh mẫu như hắn, sau khi một số chuyện đã xảy ra, hắn cũng không cố ý sám hối, hay cho rằng mình đã làm sai.

Kẻ phá hoại thì vẫn là kẻ phá hoại, Trần Hi căn bản không thèm giải thích.

Tuy nhiên, đối với những sinh mệnh có trí tuệ nắm giữ Văn minh, Trần Hi kỳ thực không nghiêng về hủy diệt chúng. Điều này cũng chính là tình huống lý tưởng và đạo đức phát sinh xung đột.

Giống như Tào Tháo lựa chọn phá vỡ giới hạn đạo đức để hoàn thành lý tưởng của mình, hay như Lưu Bị thà rằng giữ vững giới hạn đạo đức mà từ bỏ lý tưởng, tuyệt đối không ủng hộ những việc làm sai trái. Tương tự, sau khi Trần Hi bình định tất cả kẻ địch ở Trung Nguyên, kỳ thực cũng đã đến cấp độ thử thách giữa lý tưởng và đạo đức này.

Dù sao, lý tưởng của Trần Hi rất rõ ràng: Văn minh Hoa Hạ đứng vững trên đỉnh thế giới, thiết lập sự tồn tại của văn hóa Hán, để nền Văn minh này cùng văn minh nhân loại vĩnh viễn tiếp nối.

Đổi lại, cái lý tưởng này gần như có nghĩa là muốn xóa bỏ không ít nền Văn minh xung quanh, mà những sinh mệnh có trí tuệ có thể gánh vác Văn minh đều có những điểm sáng riêng của mình.

Sự chinh phục bằng vũ lực của chủ nghĩa quân phiệt cổ điển, mang ý nghĩa tiêu diệt nhiều nền Văn minh đến vậy, kỳ thực Trần Hi có cảm giác tội lỗi về mặt đạo đức rất lớn. Chẳng qua lựa chọn đã rất rõ ràng, dù cho không có câu nói đó của Chu Du, Trần Hi cũng đã đưa ra lựa chọn. Cảm giác tội lỗi về đạo đức ư, không quan trọng bằng lý tưởng.

Tuy nói câu hỏi ngược của Chu Du đã khiến Trần Hi nhận ra, cái gọi là cảm giác tội lỗi về đạo đức của mình kỳ thực hoàn toàn không tồn tại, mình lẽ ra phải đứng ở điểm cao nhất của chính nghĩa và đạo đức, để chất vấn những nền văn minh khác.

Nhưng trên thực tế, Trần Hi đã nhận ra, mình kỳ thực cũng không phải là kẻ ba phải gì. Là một người có thể phá vỡ giới hạn đạo đức vì lý tưởng, xét từ bất kỳ góc độ nào cũng không thể xem là người tốt. Hay nói cách khác, đối với hắn mà nói, ranh giới tốt xấu thuần túy đã rất khó để miêu tả.

(Chẳng trách, lúc đó ta rõ ràng đoán được Văn Nho và Văn Hòa đã giết hơn ba mươi vạn người, mà ta lại dễ dàng bỏ qua. Có lẽ về lúc ấy, khi đã đột phá giới hạn đạo đức, và đã chuẩn bị tâm lý sẵn sàng mà nói, mấy trăm ngàn người tử vong cũng chỉ là một con số. Quả nhiên, một khi đã phá vỡ giới hạn, rất nhiều chuyện sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.) Trần Hi nâng chén rượu, trong miệng khẽ có vị đắng.

(Có lẽ nên nói, gần đây thực ra có rất nhiều chuyện hơi bất công. Quả nhiên, thân bất chính, hoặc nói là lời nói bất chính, thì hành động tất nhiên sẽ sai lầm. Chẳng qua cũng may, nếu họ chung quy sẽ biến mất, vậy biến mất dưới tay ta cũng được.) Trần Hi lặng lẽ suy nghĩ.

“Tử Xuyên, trông ngươi tâm trạng không tồi nhỉ?” Lý Ưu truyền âm cho Trần Hi nói rằng.

“Ta chợt muốn nói chuyện với ngươi về lần đồ diệt thế gia đó, về số thương vong.” Trần Hi truyền âm cho Lý Ưu.

Lý Ưu ngay lập tức biến mất, thậm chí không thèm nghe đoạn sau.

Trần Hi lặng lẽ lắc đầu, không truy cứu thêm nữa, chỉ là cẩn thận xem xét lại những chuyện đã xảy ra trong quãng thời gian này. Tuy rằng rất nhiều chuyện đều có chút cực đoan, nhưng may mắn đã tỉnh ngộ tương đối sớm. Nếu không, cứ không ngừng phá vỡ giới hạn của bản thân, sớm muộn gì cũng sẽ xảy ra chuyện.

Bản chuyển ngữ này, một phần tinh hoa của câu chuyện, thuộc quyền sở hữu của truyen.free.