Sau khi xử lý xong mọi việc, Trần Hi đi xe tới phủ đệ Lưu Bị.

Lưu Bị dường như đã chờ Trần Hi từ lâu. "Tử Xuyên, ngươi đến rồi đấy, ngồi đi."

Nghe vậy, Trần Hi gật đầu, tìm chỗ vẫn thường ngồi xuống. Hắn có chút không biết nói gì, bởi lần này quả thực là do lỗi của hắn.

Lưu Bị bảo hầu gái thêm trà rót nước cho Trần Hi, rồi ra hiệu cho họ lui xuống, sau đó mới mở lời hỏi: "Tử Xuyên, lần này ngươi nghĩ sao về vấn đề này?"

"Đây quả là một sự cố ngoài ý muốn, ta thật sự đã sơ suất." Trần Hi không hề che giấu ý tứ, thẳng thắn thừa nhận rằng diễn biến lần này hoàn toàn nằm ngoài dự liệu của y.

"Học phái của Cơ Tương thật sự có uy lực lớn đến thế sao?" Lưu Bị nghe vậy khẽ giật mình, đặt chén trà xuống, có chút không tin mà hỏi lại.

"Có, hơn nữa nó còn có thể tiếp tục trở nên mạnh mẽ. Nói chính xác hơn, ngành học hiện tại của Cơ Tương còn cách rất xa để có thể khai thác hết tiềm năng vốn có của nó." Trần Hi hơi do dự, nhưng cũng không giấu giếm về phương diện này, y chỉ thẳng thắn nói ra sự thật.

"Thật vậy sao, ngay cả khi đã đạt đến trình độ này mà vẫn còn một khoảng cách rất xa mới có thể khai thác hết tiềm năng ư?" Sắc mặt Lưu Bị rõ ràng trở nên nghiêm nghị hơn nhiều.

"Đâu chỉ có vậy. Phương thức mà Cơ Tương đang sử dụng hiện nay vẫn còn rất sơ khai. Dù sao thì đây cũng là một ngành học mới ra đời, nếu không thì ta cũng chẳng biết làm thế nào để đối phó ngành học này." Trần Hi nói với vẻ mặt đầy khổ não.

Nếu xét về mặt hiện tại, Cơ Tương đích thực là một Đại Sư Tâm lý học không hơn không kém. Nhưng thực tế mà nói, học phái hiện tại của Cơ Tương vẫn còn cách rất xa so với tâm lý học được diễn hóa hoàn chỉnh ở hậu thế. Nói đơn giản hơn, tâm lý học hiện tại của Cơ Tương khi đối diện với tâm lý học hậu thế cũng chỉ như một hạt giống, chẳng qua hạt giống này lại có tiềm năng phi thường lớn.

Nguyên nhân khiến tâm lý học hậu thế phát triển đến mức khó hóa giải nằm ở chỗ nó có một quá trình tích lũy lâu dài cùng với một lịch sử hình thành ngắn ngủi. Dưới sự tích lũy bền bỉ và bùng nổ chỉ trong một thời điểm, khi mà lực phá hoại của nó còn chưa thể hiện rõ ràng, ngành học này đã hoàn thành sự thống nhất, hơn nữa vô số người đã dấn thân vào nghiên cứu.

Nói cách khác, vào thế kỷ XX, các khoa tâm lý học ở đại học đã hình thành, các lý luận cốt lõi lớn đều lần lượt ra đời, toàn bộ tâm lý học đã trưởng thành thành đại thụ che trời, lúc đó các quốc gia các nơi mới bắt đầu có ý nghĩ tìm cách đối phó tâm lý học.

Nhưng vào lúc ấy thì còn ích gì, khi mà tâm lý học đã ăn sâu bám rễ, đã trưởng thành thành đại thụ che trời, thì căn bản không phải ngành học còn đang chập chững như một hạt giống lúc bấy giờ có thể đối phó được.

Sinh không gặp thời, có thể nói một ngành học như vậy căn bản không có chút hy vọng sống sót nào đã bị bóp chết dưới bóng tối sum suê của tâm lý học.

Mà ở thời kỳ này, cho dù Cơ Tương có làm ầm ĩ hơn hiện tại nữa, nhưng xét về bản chất, tâm lý học hiện tại có thể phát triển đến đâu thì cũng chỉ là một hạt giống. Ngay cả là một bông hoa tội ác, nó cũng cần trưởng thành mới có thể nở hoa. Ngay từ đầu đã có người tranh đoạt dưỡng chất, muốn nó tràn lan như hậu thế thì thực sự là quá viễn vông.

Huống chi, khác với thế kỷ XIX – khi các quốc gia đã có những nghiên cứu về phương diện này và cuối cùng không cách nào hạn chế được, thì ở thời đại này, người duy nhất thực sự am hiểu và có thể thảo luận về vấn đề này chỉ có một, đó chính là Cơ Tương. Ngay cả Trần Hi cũng nhiều nhất là biết nó đúng, mà chưa hiểu được giá trị thực sự của nó.

Đây chính là sự khác biệt lớn nhất mà thời đại và thời gian mang lại. Phương thức truyền tiêu tẩy não mà Cơ Tương đã dùng trước đó chỉ là cách sử dụng thô bạo nhất. Còn phương pháp dùng để phát triển "logout" kia, đó không phải là giảng dạy tâm lý học, mà là sự ô nhiễm tinh thần.

Muốn từ phương diện này mà tìm hiểu tâm lý học, e rằng không chỉ chẳng thu được gì, mà còn có thể kéo cả bản thân vào chỗ rắc rối.

Cho tới phương thức học tập chính thống, thì cửa ải cần vượt qua không phải của Cơ Tương, mà là của Trần Hi. Lúc trước, Cơ Tương đã ước định với Trần Hi là sẽ không truyền ra ngoài, nhưng Trần Hi vẫn sắp xếp mười một người vào đó. Nếu Cơ Tương muốn thu một đệ tử, thì quy trình xét duyệt đó tuyệt đối không phải trò đùa.

Có thể nói, sai lầm lớn nhất của Trần Hi là đã đánh giá sai tốc độ khôi phục nhân tính của Cơ Tương. Nếu Cơ Tương như trước vẫn là Hiên Viên Chủ Tế, thì thứ này nếu có học, ngược lại cũng chỉ có một mình nàng biết. Ý nghĩa sự tồn tại của nàng, một mặt là để khai phá chính diện, nhưng một mặt khác lại là để phá giải ngược.

Cho tới những người khác muốn thu được loại sức mạnh này... Hắc, tuy nói Cơ Tương đang tuyên bố đây là một ngành học, một môn khoa học có thể truyền thừa, khiến Lý Ưu và những người khác đều kinh hãi, nhưng Trần Hi chỉ mỉm cười. Từ xưa đến nay tà giáo thì nhiều vô kể, nhưng lý luận tâm lý học này mãi đến thế kỷ XIX mới xuất hiện.

Tuy nói bởi vì một lịch sử lâu đời cùng nền tảng sâu rộng, sau khi khái niệm tâm lý học được khai sinh vào cuối thế kỷ XIX, trong một thời gian rất ngắn, tâm lý học đã kế thừa nền tảng lịch sử, nhanh chóng phát triển thành đại thụ chọc trời.

Nhưng hiện tại là thời đại nào cơ chứ? Xin lỗi, trước mắt vẻn vẹn là cuối thế kỷ thứ hai, giáo phái đại diện cho lịch sử lâu dài của tâm lý học còn chưa thành hình.

Một ngành học trống rỗng, khi ngay cả những tư tưởng vụn vặt và lý niệm cốt lõi cũng chưa có. Nếu có người muốn, họ hoàn toàn có thể dựa vào những mảnh vụn đó để xây dựng nên nó. Cho dù không có sự việc ngày hôm nay, e rằng đối phương sớm muộn gì cũng sẽ xây dựng nên.

Đây mới là nguyên nhân Trần Hi trắng trợn không kiêng dè lựa chọn Cơ Tương kế thừa ngành học này. Một người vô hỉ vô bi, vô thiện vô ác, l�� kẻ chấp đạo tự nhiên của Thiên Nhân, theo Trần Hi, quả thực là quá thích hợp.

Hơn nữa, chưa kể tinh thần thiên phú của Trần Hi bản thân đã có thể phản chế, chỉ nói đến trạng thái của Cơ Tương lúc trước, khi đã có ước định thì sẽ không truyền bất cứ thứ gì ra ngoài.

Đối với Trần Hi vào lúc ấy mà nói, y chỉ đơn giản là giao phó cho Cơ Tương một nhiệm vụ: để Cơ Tương dần dần hoàn thiện ngành học này theo chiều chính diện, đồng thời phản chế nó theo chiều ngược lại.

Dù sao ngành học này chỉ có một người, sẽ không có bất kỳ chi nhánh nào khác. Nói là nhắm mắt làm liều cũng được, nhưng tóm lại cũng là tự mình đùa giỡn với bản thân. Nếu dưới tình huống này mà vẫn không thể tạo ra một ngành học khác dùng để phản chế chính ngành học của mình, vậy thì chỉ có thể nói là không muốn làm!

Mà khi Cơ Tương ở trạng thái Thiên Nhân ban đầu, liệu nàng có khái niệm "không muốn" này không? Ngược lại, nàng chắc chắn sẽ đồng ý. Âm dương hỗ trợ, âm dương nuôi dưỡng, âm dương đối lập, âm dương đồng căn, đây mới là tự nhiên. Vì lẽ đó, căn bản không cần Trần Hi phải bận tâm, Cơ Tương ở trạng thái đó tự khắc sẽ đi phản chế.

Một người tự mình phản chế ngành học do chính mình khai sáng, hơn nữa, trong tình huống cả một ngành học chỉ có một mình người đó, làm sao có thể không tạo ra được thành quả?

Lại không tồn tại sự quấy rầy bởi lý niệm của những người khác trong cùng một ngành. Cơ Tương bản thân chính là khai sơn tông sư của ngành học này. Trong tình huống như vậy, ngay từ đầu tâm lý học sẽ sinh ra hai hạt giống, chứ không giống như thực tế, vừa bắt đầu đã bởi vì ngàn năm lịch sử, sau khi tấm màn được vén lên, sự tích lũy lâu dài được bùng nổ một lần, trực tiếp lớn mạnh đến mức không thể phản chế được nữa.

"Nếu như thất bại thì sao?" Lưu Bị lắng nghe Trần Hi nói xong một cách lặng lẽ, rồi đưa ấm trà cho y, sau đó mới mở miệng nói.

"Hiện tại chính là tình huống thất bại. Ta chỉ có thể giam lỏng nàng. Chỉ cần nàng không truyền tâm lý học ra ngoài, ta sẽ không ra tay." Trần Hi nói với vẻ trầm mặc.

"Nếu trong t��nh huống chúng ta không hay biết, nàng đã truyền ra ngoài thì sao?" Lưu Bị có ý làm khó dễ, dù sao lần này cũng quá mức nguy hiểm.

"Huyền Đức Công, ngài còn nhớ tinh thần thiên phú của ta là gì không?" Trần Hi mở miệng nói ngay lập tức. "Tinh thần thiên phú của ta là hấp thu lượng tinh thần từ những người tán đồng ta. Những lượng tinh thần này kỳ thực đều bao hàm những cảm xúc tương tự, và cũng đều bao hàm những ý chí tương đồng."

"Tuy nói ta không thể tìm thấy tinh thần của một người cụ thể trong lượng tinh thần đó, nhưng nếu ý chí của người kia bị bóp méo, thì đối với ta mà nói lại cực kỳ dễ dàng phá giải. Bởi vì tất cả những ý chí bị bóp méo đều không thể bị bóp méo hoàn toàn; nếu là hoàn toàn, thì đó cũng không còn là bóp méo nữa." Trần Hi nói với vẻ mặt bình tĩnh.

Chính bởi vì có điều này, Trần Hi mới dám để Cơ Tương đi thử nghiệm.

Còn về việc Cơ Tương mang toàn bộ lý thuyết cốt lõi của tâm lý học tùy ý truyền bá ra ngoài ư? Đùa giỡn gì chứ! Sự quản giáo của Trần Hi cũng không đến mức tệ hại như v��y. Từ sau khi Cơ Tương hoàn thành lý luận của mình, những người Cơ Tương tiếp xúc đều được ghi chép lại rõ ràng.

Một sơn môn còn chưa tới mười học sinh. Tính cả người hầu, mười một người đều là do Trần Hi sắp xếp vào. Trong tình huống như vậy, nếu Cơ Tương vẫn có thể truyền bá ra ngoài, thì Trần Hi chỉ có thể nói, đó là ý chí của đại vũ trụ, hắn cũng đành bó tay.

Đương nhiên, những thứ này đều là nói đùa. Trần Hi tuy nói có lúc nói lung tung, nhưng cũng không đến mức không biết nặng nhẹ.

"Ngươi dù sao cũng là một người, nhưng Cơ Tương lại là cả một ngành học, ngươi xác định..." Lưu Bị trầm ngâm một lúc, mở miệng nói, nhưng rồi lại nói, như thể đã nhớ ra một chuyện.

"Ngươi khi đó đã để Tào Mạnh Đức và Tôn Bá Phù dùng các miếu thờ thời Hán làm nơi tế tự, thực chất là đang mưu đồ chuyện này sao?" Lưu Bị cau mày nói.

"Cũng không hẳn là vậy." Trần Hi lắc đầu nói. "Lúc đó chỉ là để bảo tồn năng lực điều tiết tiết khí bốn mùa."

Nguyên nhân chủ yếu Trần Hi đề nghị dùng phương thức này là bởi y đã xác nhận Tiểu Ngọc Bích của mình đang ở trong tay Tuân Úc. Nói cách khác, nếu lượng tinh thần ngoại vi đủ lớn, mà Trần Hi đồng ý thả ra quyền hạn, thì tinh thần thiên phú của y, dưới sự bao bọc của lượng tinh thần khổng lồ, có thể tồn tại lâu dài.

Vì lẽ đó, Trần Hi mượn các tế miếu mà Khúc Kỳ đã xây dựng trải rộng khắp thiên hạ, thả ra một bộ phận quyền hạn. Một mặt là để làm suy yếu thế lực của Tào Tháo và những người khác, một mặt cũng thực sự đang củng cố căn cơ Hán thất.

Dù sao, năng lực điều tiết thiên thời siêu cường của tinh thần thiên phú của Trần Hi đến từ việc hấp thụ lượng tinh thần tự do của những người tán thành. Cũng là dựa vào đó, Trần Hi đã thử nghiệm thực hiện sự điều khiển thống nhất thông qua các tế miếu của Khúc Kỳ.

Đương nhiên, hiện tại căn bản chưa có hiệu quả gì. Chờ thêm hai năm, sau khi xác định các tế miếu của Khúc Kỳ thực sự có thể điều khiển bốn mùa, thì các phạm vi thống trị khác của Hán thất, trên thực tế, đã được Trần Hi đưa vào hệ thống của mình. Khi đó, Trần Hi sẽ thả ra một phần năng lực, để những nơi có đủ lượng tinh thần lớn có thể điều khiển như Tuân Úc là được. Theo lẽ, khi phạm vi kiểm soát ngày càng lớn, việc thả ra một phần năng lực mới là chính đạo.

Chẳng qua đó là cách dùng trước đây, hiện tại còn có một ý nghĩa khác là phản chế tà giáo.

Mọi quyền lợi đối với bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free.