Thật ra Hí Chí Tài rất muốn có được thiên phú tinh thần của Quách Gia, nhưng kết quả là thiên phú tinh thần của Quách Gia thuộc loại đặc biệt độc nhất vô nhị, ít nhất Hí Chí Tài phục chế cũng không thể sử dụng được.

Tuy nhiên, dù không thể sử dụng, nhưng Hí Chí Tài dựa vào thiên phú của mình để làm rõ thiên phú của Quách Gia. Điều này cho thấy, thiên phú của Hí Chí Tài, ngoài khả năng phục chế và sử dụng thiên phú tinh thần của người khác, còn có một điểm quan trọng hơn là có thể biết được thông tin về thiên phú tinh thần của người khác!

Mặc dù do hạn chế của thiên phú tinh thần bản thân, Hí Chí Tài mỗi lần chỉ có thể phục chế thông tin của ba thiên phú tinh thần, nhưng bù lại, cứ mười ngày là có thể sử dụng lại. Về lâu dài, có thể người khác còn chưa biết chính xác thiên phú tinh thần của mình, nhưng Hí Chí Tài thì đã rõ...

Cần phải biết rằng những người sở hữu thiên phú tinh thần tuyệt đối đều là những mưu sĩ hiền tài hàng đầu thiên hạ. Vì vậy, chỉ riêng điều này thôi đã mang lại cho Hí Chí Tài một lợi thế khá lớn, nên khi cần thiết, Hí Chí Tài còn có thể kiêm nhiệm vai trò một "máy dò" thiên phú tinh thần.

Nói thêm về thiên phú tinh thần của Quách Gia, đây là thiên phú duy nhất mà Hí Chí Tài cho đến nay có thể phục chế nhưng lại không thể sử dụng. Nếu nói sử dụng thiên phú của những người khác khiến Hí Chí Tài cảm thấy có chút không ổn, thì sử dụng thiên phú tinh thần của Quách Gia, Hí Chí Tài cảm giác mình sẽ chết!

Thiên phú này được Hí Chí Tài đặt tên là "Lời Chú", điều kiện kích hoạt cực kỳ ngặt nghèo, nhưng hiệu quả đủ sức khiến Hí Chí Tài cảm thấy kinh khủng. Đó là khi một sự việc có xác suất xảy ra 50/50, sự lựa chọn của Quách Gia sẽ ảnh hưởng đến chiều hướng thực tế!

Nói cách khác, khi một chiến dịch lớn quyết định vận mệnh đôi bên rơi vào thế giằng co, thắng bại khó phân định, khi tất cả mưu sĩ đều không thể đảm bảo ai thắng ai thua, tỷ lệ thắng của hai bên đều là 50%, thì phán đoán của Quách Gia sẽ trở thành kết cục cuối cùng.

Nói về chuyện nhỏ hơn. Khi các thế gia Giang Đông bị Tôn Sách đánh cho tàn tạ, xác suất họ tìm Tôn Sách báo thù là một nửa, xác suất giết chết Tôn Sách cũng là một nửa. Sau đó, Quách Gia cảm thấy Tôn Sách nên nhận lấy hậu quả, thế là Tôn Sách bị hạ gục. Nó kỳ lạ đến vậy đó, dù điều kiện kích hoạt ngặt nghèo đến mức bất đắc dĩ. Nhưng khi cần thiết kích hoạt thành công, rất nhiều phiền phức đều sẽ được giải quyết.

Quan trọng nhất là Hí Chí Tài phát hiện, sau khi thiên phú tinh thần này c���a Quách Gia được triển khai, ảnh hưởng đến thực tế nằm trong trạng thái quỷ dị. Nó không hề ảnh hưởng đến tâm trí của bất kỳ ai, hay gây ra những chuyện bất hợp lý để đạt mục đích cuối cùng, mà thuần túy là do một loạt các bất ngờ hợp lý...

Chính vì vậy, Hí Chí Tài đối với thiên phú tinh thần của Quách Gia phải nói là vừa ao ước vừa ghen tị. Dù điều kiện kích hoạt có ngặt nghèo đến mấy cũng không thể phủ nhận sự mạnh mẽ của thiên phú này. Hơn nữa, Hí Chí Tài rõ ràng là chưa tìm ra cách phá giải loại thiên phú có vẻ giống như nhân quả này.

Dù sao trong mắt Hí Chí Tài, Quách Gia, người đã chọn Lưu Bị, sớm muộn cũng sẽ đối đầu với chúa công của hắn. Lỡ đâu lơ là một chút lại để Quách Gia có cơ hội kích hoạt, thì đây quả thực là một bi kịch. Mặc dù Hí Chí Tài dám chắc Quách Gia căn bản không hiểu rõ thiên phú tinh thần của mình, nhưng lỡ có chuyện bất ngờ thì sao?

Đánh cược năm thù tiền sấp ngửa, người thắng được uống rượu, còn thùng rượu của mình lại bị Quách Gia mang đi. Đó không phải chuyện đùa! Hơn nữa, mỗi khi Hí Chí Tài nghĩ lại lúc thiên phú tinh thần của Quách Gia vừa thức tỉnh, hắn không tin vào điều xui xẻo nên đã chơi thử với Quách Gia, và rồi hắn nhận ra mình đã quá ngây thơ!

(Haizz, hồi đó vẫn còn quá trẻ, không ngờ Phụng Hiếu khi ấy đã nghi ngờ về thuộc tính thực sự của thiên phú mình!) Hí Chí Tài đứng trên lầu thành thở dài nghĩ thầm. Hồi đó ai có thể nghĩ được tình huống ngày hôm nay? Vì ghen tị nên không nói cho hắn biết thuộc tính thật của thiên phú, đúng là một lựa chọn sáng suốt.

Tại Giang Hạ Thành, Tôn Sách và Chu Du đứng trên lầu cửa thành. Nhờ sự tín nhiệm của Viên Thuật đối với Tôn Sách, toàn bộ quyền hành ở Giang Hạ Thành thực tế đều nằm trong tay Tôn Sách. Tôn Sách đã được Viên Thuật cho phép bổ nhiệm quan chức. Vốn dĩ đây là cơ hội tốt nhất để cài người của mình vào, nhưng bất kể là Tôn Sách hay các lão thần của Tôn Sách đều không nhắc đến chuyện này. Trả ơn báo oán không phải là tính cách của những người này, mỗi người họ đều có sự kiêu hãnh của riêng mình!

"Hừ, Lưu Cảnh Thăng thật không biết điều!" Tôn Sách xem thông tin trên tay, liên tục cười lạnh, "Còn cái tên Vương Uy này cũng thật may mắn, lại không bị Lữ Phụng Tiên chém giết! Nếu dám xâm phạm biên giới của ta, ta nhất định sẽ khiến Lưu Cảnh Thăng hắn phải tổn binh hao tướng!"

Nói xong, Tôn Sách nhìn về phía Chu Du. Hắn hiện tại đã không muốn nghĩ nhiều đến binh pháp, chiến lược hay quyền mưu chính trị nữa, vì vị quân sư bên cạnh hắn đây có thể giải quyết mọi vấn đề, đó là điều Tôn Sách tin tưởng không chút nghi ngờ.

"Ra khỏi thành nghênh địch, cứ để Hàn tướng quân trấn giữ Giang Hạ là được. Đội quân mạnh nhất của chúng ta chính là thủy quân, bất kể là trên Hán Giang hay Trường Giang, chúng ta đều sẽ không thua." Chu Du cười nói, không phải hắn xem thường Vương Uy và Văn Sính, mà là Chu Du tự tin mình không thua kém bất kỳ ai trong thủy chiến.

"Được!" Tôn Sách trả lời thẳng thừng không chút nghĩ ngợi. Thủy chiến của Chu Du mạnh đến mức khiến Tôn Sách không khỏi kinh ngạc!

Kể từ lần trước ở dưới chân thành Giang Hạ, trên dòng sông Trường Giang, với binh lực yếu thế mà bảy trận đánh bảy thắng đánh bại Hoàng Tổ, Tôn Sách liền tin rằng trên đời này quả nhiên có người sinh ra đã biết. Chu Du trước đây tuyệt đối chưa từng chỉ huy thủy quân, lúc mới bắt đầu còn hơi lúng túng, nhưng sau khi lấy Hoàng Tổ ra "luyện binh" hai lần thì lập tức treo lên đánh thủy quân Kinh Châu, vốn được mệnh danh là thủy quân đệ nhất thiên hạ...

Còn về lục chiến, Tôn Sách cảm thấy dũng khí của mình đủ để khiến quân Kinh Châu phải biết rằng mình không phải kẻ dễ bị chọc tức! Đương nhiên, Tôn Sách cảm thấy mình có một ngày có thể đạt được sức chiến đấu như Lữ Bố thì còn gì bằng!

Vương Uy và Văn Sính đang hành quân trên sông hoàn toàn không hay biết mình sắp đối mặt với loại yêu nghiệt cấp bậc nào. Cả hai vẫn đang suy nghĩ làm sao dựa vào sự mong đợi của bá tánh Kinh Châu để chiếm Giang Hạ Thành, mà không hề biết đã có người bày sẵn mâm định tiêu diệt họ.

Phía Đông Thanh Châu, một đại hán đen gầy mang theo một con thỏ rừng trở về sơn trại. Nhìn hán tử mặt vàng ngồi ở vị trí chủ, hắn nói: "Nguyên Thiệu, cái này cho ngươi."

"Ai, trong sơn trại không còn chút lương thực nào, chúng ta đi mượn lương đi." Bùi Nguyên Thiệu nhận lấy con thỏ rừng, hai mắt đỏ hoe, rồi thở dài nói với Chu Kho: "Hai ngày trước Quản Hợi đến báo cho ta, có muốn cùng hắn đi mượn chút lương thực không!"

"Quản Hợi!" Ánh mắt Chu Kho lộ ra một tia kiêng kị. Nếu nói đến những kẻ mạnh nhất trong Khăn Vàng toàn Thanh Châu thì chính là hắn và Quản Hợi. Hơn nữa, từ khi còn nhỏ, lúc theo Đại Hiền Lương Sư, cả hai cũng đều đã gặp mặt. Chỉ khác là Chu Kho làm thân vệ, còn Quản Hợi làm cừ soái.

"Lão Chu nói thử xem, chúng ta đi mượn lương hay là đi nương tựa Lưu Huyền Đức." Bùi Nguyên Thiệu nhìn Chu Kho hỏi. Tuy nói thực lực Chu Kho mạnh hơn Bùi Nguyên Thiệu rất nhiều, nhưng người thống binh toàn sơn trại lại là Bùi Nguyên Thiệu.

Chu Kho do dự một hồi lâu, cuối cùng ngồi phịch xuống đất, "Nương tựa Lưu Huyền Đức, ít nhất Lưu Huyền Đức còn vâng theo tín nghĩa của Đại Cừ Soái. Tuy nói Đại Cừ Soái đã chết rồi, nhưng Đại Cừ Soái cũng coi như đã dùng chính sinh mạng mình tìm ra một lối thoát cho huynh đệ Khăn Vàng chúng ta!"

"Khăn Vàng bình thường đi nương tựa sẽ được bỏ qua mọi chuyện cũ. Còn chúng ta thì sao?" Bùi Nguyên Thiệu tuy nói vậy để dò hỏi, nhưng lại không có ý ngăn cản, "Thôi quên đi. Đưa các anh em đi, chúng ta ẩn danh sống nốt đời còn lại cũng được. Nhân vật như Đại Cừ Soái rốt cuộc không phải thứ chúng ta có thể sánh bằng!"

"Các anh em đều đói lả, không có bất kỳ thứ gì có thể ăn. Nếu không phải có chúng ta ở đây bấy lâu, có lẽ các huynh đệ đã bỏ đi theo Lưu Huyền Đức cả rồi. Đi thôi, đi thắp cho Đại Cừ Soái một nén nhang, rồi chúng ta cùng nhau đầu hàng. Chết thì chết!" Chu Kho đứng dậy, phủi bụi trên quần áo, vẻ mặt cay đắng nói.

"Ta đi triệu tập tất cả huynh đệ. Dù sao huynh đệ chúng ta cũng đều từng trải qua chiến trận, được coi là lính tốt. Đến đó, sắp xếp vào quân đồn điền Thanh Châu cũng tốt." Bùi Nguyên Thiệu cười khổ nói. Nếu Chu Kho đã lựa chọn, vậy hắn cũng sẽ cùng đi. Dù sao cái mạng rách này của hắn cũng là do Chu Kho cứu, cùng Chu Kho đi chết cũng xem như báo đáp.

Dưới sự chiêu tập của các sĩ tốt dưới trướng, thủ hạ của Bùi Nguyên Thiệu rất nhanh đã tập hợp lại, sau đó dưới sự dẫn dắt của Chu Kho và Bùi Nguyên Thiệu, họ cùng nhau đến một tấm bia không chữ thắp một nén nhang.

Đây là tấm bia mà Chu Kho và Bùi Nguyên Thiệu lập sau khi biết Đại Cừ Soái hy sinh vì nghĩa. Có điều, vì Thanh Châu gặp nhiều khó khăn, cả hai cũng mù chữ, lại không tìm được thợ làm bia, đành phải lập một tấm bia trơn không có gì cả. Cứ cách một thời gian lại thắp một nén nhang để an ủi linh hồn.

Trần Hi không hề hay biết cách tế bái Đại Cừ Soái như vậy lại phổ biến ở khắp các nơi tập trung Khăn Vàng tại Thanh Châu và Thái Sơn. Có lẽ Khăn Vàng không biết tướng mạo của Tang Bá ra sao, nhưng những Khăn Vàng đã đầu hàng đều biết rằng cuộc sống hiện tại của họ là do người đó chịu chết để đổi lấy. Vì vậy họ đều lập bài vị thờ cúng tại gia. Còn những Khăn Vàng chưa đầu hàng ở Thanh Châu, cũng đều cảm kích nhân nghĩa của Đại Cừ Soái mà lập một bia, bao gồm cả Quản Hợi cũng đều thắp hương.

Thực tế, cho đến hiện tại, ngay cả khi Tang Bá xuất hiện, có lẽ những người đã từng đi theo Tang Bá, từng gặp mặt Đại Cừ Soái một vài lần cũng khó có thể nhận ra Tang Bá. Nhưng điều đó không có nghĩa là họ quên đi Đại Cừ Soái, ngược lại họ sẽ vĩnh viễn ghi khắc Đại Cừ Soái, hương hỏa không dứt. Theo cách nói hiện nay, Đại Cừ Soái dù đã chết, nhưng Đại Cừ Soái sẽ vĩnh viễn sống trong lòng họ...

Chính vì vậy, Đại Cừ Soái đã chết trên thực tế đã tương đương với tín ngưỡng của những Khăn Vàng chuyển hóa thành dân chúng này, và đang dần thay thế tín ngưỡng ban đầu của Khăn Vàng — Đại Hiền Lương Sư Trương Giác. Tuy nhiên, so với tín ngưỡng phản nghịch "Trời xanh đã chết, Hoàng Thiên đã lập" của Trương Giác, thì những phẩm chất Đại Cừ Soái đại diện như đức hạnh, dũng khí, và sự hùng hồn xả thân vì nghĩa lại hoàn toàn phù hợp với tam quan chính trực.

Nếu có một ngày có người xây miếu thờ cho Đại Cừ Soái, Trần Hi tuyệt đối sẽ nhắm mắt làm ngơ mà bỏ qua. Dù sao, tín ngưỡng, giáo phái những thứ này sớm muộn gì cũng sẽ xuất hiện. Thay vì tín ngưỡng những triết lý tự mâu thuẫn, hay tham gia những giáo phái khiến con người sa đọa, chán chường, khó có thể tự mình thực hiện, thì tín ngưỡng Đại Cừ Soái này cũng không phải là không thể. Ngược lại, tín ngưỡng này rất tốt, rất tốt! Một anh hùng thuần túy, một anh hùng hy sinh vì nghĩa, tin cái này thì được!

Đương nhiên Trần Hi không biết những chuyện này. Nếu biết được, chắc chắn sẽ lén lút xây miếu cho Đại Cừ Soái. Còn Tang Bá có buồn phiền hay không, Trần Hi mới chẳng quan tâm, sự ổn định của vùng đất dưới quyền cai quản mới là điều Trần Hi theo đuổi!

Thử nghĩ xem một giáo phái lấy Đại Cừ Soái làm trung tâm, với sự hy sinh vì nghĩa của Mạnh Tử và những tư tưởng thượng vàng hạ cám khác làm giáo lý nội hàm. Giáo phái này mà được xây dựng, sẽ có hơn trăm vạn tín đồ, rồi kéo thêm tấm da hổ Mạnh Tử này, hình như cũng rất đáng giá!

Còn về việc giáo lý có vấn đề, cái đó hoàn toàn không phải vấn đề lớn. Từ xưa đến nay, bao nhiêu giáo lý có vấn đề, nhưng giáo phái chẳng phải vẫn hưng thịnh sao? Hơn nữa, xét lại, tính nghiêm mật trong tư tưởng của Mạnh Tử cũng không phải chuyện đùa. Dù làm giáo lý tôn giáo có hơi không ổn, nhưng cũng không phải là không thể! Dù sao Nho gia đôi khi cũng được gọi là Nho giáo, tách ra thành một dòng cũng được, chẳng có gì sai cả.

Đáng tiếc những chuyện này Trần Hi cũng không biết. Trần Hi rất ít khi rời khỏi Phụng Cao thành, phần lớn thời gian đều sai người đi tìm hiểu tình hình bên dưới. Còn chuyện tế tự Đại Cừ Soái như thế này, mọi người đều nhắm mắt làm ngơ, đương nhiên sẽ không có ai báo cho Trần Hi.

Dù sao trong cái thời đại trọng hiếu nghĩa này, hành vi hy sinh hào hùng như Đại Cừ Soái, dù là đặt vào tay những người cực kỳ tàn bạo với Khăn Vàng như Hoàng Phủ Tung, Lý Tuấn, thì dù không chấp nhận điều kiện của hắn, cũng sẽ cho toàn thây và an táng trọng hậu!

Anh hùng thì nên có đãi ngộ của anh hùng, thời đại này chính là như vậy. Và tác phong của Đại Cừ Soái lại vô cùng phù hợp với quan niệm của thời đại này, nên mới khiến Khăn Vàng tín phục, và cũng khiến trăm vạn Khăn Vàng cùng khóc!

Bùi Nguyên Thiệu và Chu Kho cố gắng giữ thân thể thẳng tắp, bất kể có đói bụng hay không, trước mặt anh hùng đều cần giữ sự tôn kính. Sau khi Đại Hiền Lương Sư bại vong, Chu Kho và Bùi Nguyên Thiệu chứng kiến cảnh hoang dã máu chảy thành sông đã khiến họ rũ bỏ tín ngưỡng ban đầu. Chỉ vì các huynh đệ dưới trướng cần một con đường sống, họ mới đưa người tới Thanh Châu làm thảo khấu.

Có điều, sau khi Đại Cừ Soái xuất hiện, cả hai lại một lần nữa nhặt lại tín ngưỡng đã từng. Sinh tử cũng chỉ đến vậy, có người hùng hồn bi ca, có người oán trời trách đất. Mọi nghi ngờ từng có đều hoàn toàn tan biến!

Chậm rãi cắm một nén nhang trước tấm bia, Bùi Nguyên Thiệu và Chu Kho cùng tất cả mọi người quỳ xuống. Dù mặt mày đói khát, nhưng tất cả mọi người đều trịnh trọng nhìn tấm bia mộ trống không kia, thứ đại diện cho một anh hùng đã qua đời.

Sau khi nén hương cháy hết, mọi người đều đứng dậy. Chu Kho và Bùi Nguyên Thiệu cũng như trút bỏ mọi gánh nặng, "Đi thôi các anh em, chúng ta đến Thái Sơn, nương tựa Lưu Huyền Đức!"

"Được!" Mọi người đều sững sờ, rồi lớn tiếng hô.

Tất cả Khăn Vàng Thanh Châu đều biết đãi ngộ dành cho Khăn Vàng bình thường ở Thái Sơn. Chính vì vậy, rất nhiều Khăn Vàng ở Thanh Châu đã không còn làm Khăn Vàng nữa, ngược lại lén lút trốn về phía những vùng gần Thái Sơn trong Thanh Châu. Ở đó đăng ký xong liền có thể được chia đất đai, hạt giống rồi chuyển thành dân chúng.

Chính vì vậy, rất nhiều thủ hạ Khăn Vàng của các thủ lĩnh Thanh Châu đều đang giảm đi. Có điều, trừ một số ít thủ lĩnh Khăn Vàng thật sự tàn bạo, những người khác cũng đều nhắm mắt làm ngơ. Bao gồm cả những thủ lĩnh căm ghét quan quân như Quản Hợi cũng coi như không thấy việc những Khăn Vàng bình thường dưới trướng mình nương tựa Lưu Bị ở Thái Sơn.

Có người đi thì ắt có người ở lại. Đội quân có lòng thì cũng thật sự theo đi. Vì vậy, trước tình hình này, Khăn Vàng Thanh Châu cũng không có bất kỳ biểu hiện gì.

Theo thời gian trôi qua, số lượng Khăn Vàng Thanh Châu đã bắt đầu giảm xuống trong phạm vi nhỏ. Đương nhiên, điều này cũng là vì Khăn Vàng ở khu vực trung tây Thanh Châu đã thực sự thất bại và bị bắt hết. Còn Khăn Vàng ở phía đông Thanh Châu thì cách Thái Sơn quá xa, nhưng dù vậy, Khăn Vàng phía đông Thanh Châu cũng lần lượt rời đi Thanh Châu.

Chu Kho và Bùi Nguyên Thiệu mang theo hơn ngàn người dưới trướng tiến về Thái Sơn. Tuy đây chỉ là một thế lực Khăn Vàng nhỏ bé, nhưng nó cũng đại diện cho việc các thế lực ban đầu đi theo Đại Hiền Lương Sư Trương Giác bắt đầu chủ động ngả về Lưu Bị.

Vòng kiến thiết mới của Phụng Cao đã bắt đầu. Lần này, ngoài bản địa Thái Sơn, một số nơi ở Thanh Châu cũng đã bắt đầu xây dựng. Đương nhiên, loại hình xây dựng này, ngoài Phụng Cao lấy kiến trúc làm chủ, những nơi khác chủ yếu là xây dựng cơ sở hạ tầng như sửa đường, đào giếng, đắp đê, sửa cầu.

Trần Hi vẫn như trước ngồi uống trà trong Chính Vụ Sảnh. Tin tức mới nhất về Mi Trúc là ông ấy đang từ Trường Giang chạy về. Tuy không may gặp phải thủy chiến của Tôn Sách và Văn Sính, nhưng xét thấy hiện tại Mi Trúc tiếng tăm khá lớn, Chu Du cũng chỉ lấy một phần mười phí qua đường rồi thả Mi Trúc đi. Còn hiện giờ, đại khái ông ấy không còn ở Dự Châu nữa mà đang ở Từ Châu, về đến nơi vẫn cần thêm một tuần thời gian.

Còn chuyện ban đầu muốn lôi kéo Ngô gia vào thương minh thì đương nhiên là thất bại. Không cách nào, Ngô Ý cứ khăng khăng nếu trao cho mình vị trí minh chủ thương minh thì Ngô gia họ sẽ gia nhập, nếu không thì không bàn nữa.

Lời này Mi Trúc khẳng định không tin, dù sao Ngô gia mà thực sự cố chấp như vậy thì chắc chắn sẽ không trở thành một trong ngũ đại hào thương. Hơn nữa, nếu cố chấp như vậy thì còn nói chuyện gì với Mi Trúc nữa? Nếu Ngô Ý ngày nào cũng lôi kéo Mi Trúc đàm phán, vậy đã rõ là còn có rất nhiều chỗ để xoay sở, không ngoài việc hét giá trên trời, rồi hạ giá sau.

Mi Trúc chắc chắn sẽ tốn một vị trí Phó Minh Chủ, cộng thêm một số thứ khác để lôi kéo Ngô gia vào thương minh, rồi sau đó phát triển thương minh. Tuy nói cái giá phải trả hơi lớn, nhưng ngũ đại hào thương dù là thân phận hay các mối quan hệ đều có tư cách này, vì thế Mi Trúc cũng không ngừng đàm phán với Ngô Ý.

Theo tiến độ lúc đó, Mi Trúc ước chừng thêm một tháng nữa là có thể kéo Ngô gia vào thương minh. Đáng tiếc đúng lúc đó, thư của Lỗ Túc, Lưu Diệp, Cổ Hủ, Lý Ưu, Pháp Chính, Giản Ung, Lưu Diễm, Tôn Càn toàn bộ đều đến tay Mi Trúc. Tất cả chỉ gói gọn trong một câu: Mau chóng về Thái Sơn, Trần Hi có kế hoạch mới, Chân gia cũng đang ở Thái Sơn, nếu không về được thì mọi lợi ích sẽ thuộc về Chân gia.

Mi Trúc suy nghĩ trong chốc lát, sau đó trực tiếp đến Ngô gia, đưa ra một điều kiện mà mình cho là ưu đãi nhất, rồi nói với Ngô gia rằng ông ấy có chuyện quan trọng, hôm nay phải rời đi ngay, hy vọng có thể đàm phán thành công, nếu không thì ông ấy rất khó có cơ hội tự mình đến Ích Châu để thương lượng với Ngô gia lần nữa.

Đáng tiếc Ngô Ý lại cho rằng Mi Trúc đang dùng chiến thuật tâm lý, vì thế liền cười ha hả, sau đó chẳng thèm để ý nữa. Kết quả Mi Trúc suốt đêm liền rời đi.

Trần Hi nói là kiếm tiền. Đó là khái niệm gì cơ chứ? Mi Trúc, người từng theo Trần Hi lăn lộn, rất rõ ràng rằng số tiền nhỏ mà Trần Hi nhắc đến đôi khi cũng được tính bằng trăm triệu. Hơn nữa lần này lại trực tiếp nói là có khoản tiền lớn để kiếm. Mi Trúc cảm thấy giá trị của việc Ngô Ý gia nhập thương minh có lẽ chỉ là một món tiền nhỏ trong tư duy của Trần Hi!

Đương nhiên trong đó cũng có nguyên nhân Chân gia đã đến Thái Sơn. Phải biết trong lòng Mi Trúc, việc Trần Hi giao một công việc kiếm tiền nào đó cho Chân gia không phải là không thể. Mà là hoàn toàn có thể! Vì vậy để an toàn, vẫn là nên mau chóng trở về. Còn Ngô gia ở Ích Châu thì không còn cách nào. Chỉ có thể vậy thôi, bớt đi Ngô gia, quay đầu lại kéo Chân gia vào cũng được chứ sao!

Trên thương trường không có kẻ địch tuyệt đối, chỉ có lợi ích tuyệt đối. Mi Trúc cảm thấy dù sao Trương thị cũng dễ nói chuyện hơn một chút. Hơn nữa cũng gần hơn một chút. Trở về cố gắng thuyết phục kéo Chân gia vào thương minh cũng không phải là không thể. Còn Ngô gia, chỉ có thể nói là số trời không cho thì đừng cưỡng cầu vậy ~

Sau khi nhận được thông tin về thời gian Mi Trúc trở về, Trần Hi cũng yên tâm. Chỉ cần thời gian không quá lâu, Trần Hi cũng sẵn lòng đợi một chút. Còn chuyện để Chân gia nắm giữ huyết mạch thương mại của Lưu Bị thì đó chỉ là nói đùa thôi, giỡn gì vậy chứ, đó đã không còn là vấn đề tiền bạc nữa, mà là mạng sống...

Huyết mạch của mình đương nhiên phải nắm trong tay chính mình. Nếu nằm trong tay người khác, dù là ai cũng sẽ không an tâm, cho dù cá nhân đó có ý muốn nương tựa đi nữa. Nhưng sự an toàn làm sao có thể sánh bằng Mi gia chứ?

Ngay cả khi Mi Trúc thực sự không thể trở về, Trần Hi cũng sẽ không giao quyền lực cho Chân gia, công tư hắn vẫn có thể phân biệt rõ ràng. Lần này lại không giống lần trước, Chân gia không còn quyền lựa chọn nữa, chỉ có thể đi theo kịch bản của Trần Hi!

Lần này nếu Trần Hi giao quyền lực cho Chân gia, thì Chân gia chẳng lẽ không nghĩ cách mượn quyền lực trong tay để phản lại Lưu Bị, mở rộng thực lực sao? Nếu không thì đâu còn gọi là thế gia! Vì vậy, nếu Mi Trúc không trở về, Trần Hi cũng chỉ có thể tự mình ra tay. Tuy rằng do danh vọng, tuổi tác và một loạt vấn đề khác, giai đoạn đầu có thể không thông thuận như Mi Trúc, nhưng chờ thời gian dài một chút, những người đó sẽ tán thành Trần Hi.

Có điều chuyện như vậy Trần Hi rất rõ ràng là mình tốt nhất đừng tiếp nhận. Tuy Lưu Bị có lẽ sẽ không để ý, nhưng Trần Hi cũng không muốn sơ suất mà rước lấy phiền phức cho mình. Bản thân theo Lưu Bị, Lưu Bị đã đủ tốt với hắn, lại còn dám ủy quyền. Nếu hắn thực sự đến chiếm một phần lương bổng trong quân chính, thì chẳng phải là tự tìm việc sao?

Đây cũng là lý do tại sao Trần Hi rõ ràng có quyền chỉ huy tất cả quan chức dưới trướng Lưu Bị, thế nhưng lại chẳng làm gì, chỉ ở trong Chính Vụ Sảnh. Dù kiêm nhiệm nhiều chức vụ, liên quan đến quân sự, chính trị, thương mại, nông nghiệp và đủ thứ khác, nhưng Trần Hi trên thực tế chẳng nhận lấy bất cứ thứ gì! Hắn chỉ làm một việc, đó là giao mọi việc cho người khác xử lý. Hắn chỉ làm những việc mình muốn làm, và những việc muốn làm thường là độc nhất vô nhị...

Cũng như hiện tại, việc Trần Hi làm là ngồi trong Chính Vụ Sảnh uống trà. Tân pháp hắn và Mãn Sủng đã thảo luận xong xuôi. Về mặt hình pháp, Trần Hi đã biến rất nhiều hình phạt mà Mãn Sủng đề xuất như lưu đày, trượng hình, nhục hình – những thứ Trần Hi cảm thấy không tốt – toàn bộ thành lao cải...

Mãn Sủng đương nhiên không hài lòng với loại hình pháp lao cải chiếm chín phần mười này. Trộm cắp vặt thì lao cải hắn có thể chấp nhận, nhưng lỡ tay giết người thì làm sao cũng là lao cải sao? Sau đó hắn liền tranh luận với Trần Hi, đến cuối cùng Mãn Sủng vẫn giữ lại ý kiến của mình.

Dù sao Trần Hi nói vẫn có một ít đạo lý. Người chết không thể tạo ra bất kỳ giá trị nào. Trong thời đại thiếu người này, thay vì chém đầu đối phương, chi bằng bắt họ làm cu li, lao động khổ sai. Dù sao vẫn có những công việc nguy hiểm, như đào mỏ, tuy rằng không quá nhân đạo, nhưng chỉ cần không giết chết đối phương thì cũng coi như thể hiện một phần nhân đức của Lưu Bị.

Còn về thuế pháp, thuế nông nghiệp thì không có gì đáng nói. Triệu Vân cầm thương đứng bên cạnh ngươi, chết cũng ngăn chặn ba phần mười, ngươi không được lấy hơn một chút nào! Hơn nữa, Triệu Vân thẳng tính, hắn dồn tất cả các khoản sưu cao thuế nặng lại làm một, tính hết vào nông thuế. Bốn phần mười là không thể nhiều hơn, nhiều hơn nữa trên người sẽ xuất hiện một lỗ thủng trong suốt. Cuối cùng, mức thuế này trở nên linh hoạt, kết hợp những gì Lưu Diệp và Lỗ Túc nghiên cứu để viết vào trong nông thuế.

Sau khi xong việc nông nghiệp, Triệu Vân liền nhắm mắt làm ngơ, việc bóc lột thương nhân hay không thì không liên quan gì đến Triệu Vân. Có điều, cuối cùng thuế pháp của Trần Hi vẫn khiến nhiều người đau đầu. Thu quá ít, tuy nói có thuế xa xỉ loại thu mười lăm lần thuế phí, nhưng vào thành lại không nộp thuế, thế này chẳng phải vô lý sao!

Trong mắt Lỗ Túc và những người khác, việc giao dịch thuế vật này vô căn cứ, mức thuế quá mỏng, căn bản không đủ nuôi Phụng Cao, tiền đều bị thương nhân kiếm hết rồi! Thuế doanh thu thì vẫn được, nhưng dù cộng cả lại cũng không đủ so với thuế thương mại ban đầu!

Dòng chảy biên tập lần này là sự kết hợp tinh tế giữa ngôn ngữ và văn hóa Việt.