Thấy Nam Phong bắt đầu gói ghém hành lý, Bát Gia theo thường lệ bay lên, chờ anh ta trên không trung.

Nhưng Nam Phong lại không theo thường lệ cưỡi lên nó. Sau khi buộc xong hành lý, anh ta chỉ về hướng chính đông, rồi cất mình bay lên, đi trước giữa không trung.

Lần này đến biên cảnh là để ẩn giấu hành tung, e rằng sẽ không có cơ hội thi triển thân pháp lần nữa. Trên đường đi, anh ta nh���t định phải làm quen với kỹ năng phi hành lăng không bằng Động Uyên Tử Khí, tránh đến lúc cần lại luống cuống, chậm trễ.

Bát Gia không hiểu rõ lắm, nó vỗ cánh đuổi theo, kêu ục ục lớn tiếng với Nam Phong.

Nam Phong ra dấu hiệu cho Bát Gia, ý bảo nó bay nhanh hết sức.

Bát Gia hình như hiểu được ý Nam Phong, hoặc có lẽ là không hiểu. Nó chỉ nghĩ rằng anh ta cũng có thể bay, sợ mình trở nên vô dụng, nên vỗ cánh bay nhanh, cố gắng vượt qua Nam Phong.

Bát Gia bay cao phía trên, Nam Phong lượn bay phía dưới. Bát Gia dốc toàn lực bay lượn, Nam Phong thúc đẩy linh khí tăng tốc. Trong đêm tối, hai bên ngươi đuổi ta theo, thi nhau tranh tốc.

Dốc toàn lực thi triển phi hành lăng không bằng Động Uyên Tử Khí, tốc độ vô cùng đáng sợ, nhưng rốt cuộc người không phải chim, dù nhanh cũng không thể bằng Bát Gia. Lúc đầu chỉ vài chục mét, nhưng đến khi ra ngoài trăm dặm, khoảng cách đã lên tới hơn hai mươi trượng.

Sau khi vượt xa Nam Phong, Bát Gia hạ thấp độ cao, bay ở phía trước Nam Phong, đắc ý quay đầu lại, "Ục ục dát."

"Ngươi giỏi quá cơ!" Nam Phong cười nói. Đoạn rồi, anh ta thay đổi tiết tấu bay lượn. Lần này anh ta không lướt đi năm sáu dặm như trước mà cứ ba dặm lại hạ xuống mượn lực. Kỹ thuật lăng không bay qua ban đầu rất nhanh, nhưng sau ba dặm tốc độ sẽ chậm lại, giống như đang lướt đi. Việc cứ ba dặm lại hạ xuống mượn lực giúp anh ta duy trì tốc độ nhanh nhất từ đầu đến cuối. Nhưng tốc độ nhanh như vậy cũng phải trả giá đắt, đó là lượng linh khí tiêu hao khi liên tục hạ xuống mượn lực cao hơn nhiều so với bay lượn bình thường.

Lúc này, linh khí trong đan điền khí hải đang ở trạng thái tràn đầy. Để hiểu rõ mọi thứ, anh ta nhất định phải tiêu hao hết toàn bộ linh khí trong đan điền. Làm như vậy, anh ta không chỉ có thể biết tốc độ bay lượn cao nhất là bao nhiêu, mà còn biết linh khí trong cơ thể có thể duy trì việc thi triển lăng không bay qua được bao lâu. Ngoài ra, sau khi đan điền hoàn toàn cạn kiệt, anh ta cũng có thể biết cần mất bao lâu để hô hấp thổ nạp, làm đầy lại linh khí.

Thấy Nam Phong tăng tốc đuổi kịp, Bát Gia lại lần nữa ra sức vỗ cánh. Tranh đua hơn thua là bản tính của giống đực, để cái tên không cánh này đuổi kịp, theo nó là một chuyện rất mất mặt.

Để bay nhanh hết sức, Bát Gia lại lần nữa bay cao. Bay ở tầng thấp không chỉ tốn sức mà còn không nhanh.

Năm mươi dặm sau, Nam Phong đã đổi từ cứ ba dặm lại mượn lực thành bốn dặm mới mượn lực. Dù có thể đuổi kịp Bát Gia, anh ta cũng không đuổi, nếu không nó sẽ không vui.

Một canh giờ sau đó, anh ta vẫn duy trì tiết tấu này. Lợi ích của việc vượt qua thiên kiếp bắt đầu dần dần lộ rõ. Sau khi vượt thiên kiếp, linh khí tự động lưu chuyển trong kinh lạc khắp cơ thể, có thể bổ sung linh khí hao tổn trong một giới hạn nhất định. Nói trắng ra là linh khí cực kỳ bền bỉ. Trước đó, trong một canh giờ anh ta đại khái lướt đi hơn năm trăm dặm, linh khí trong cơ thể vẫn còn tám thành. Dựa vào đó tính ra, nếu thi triển lăng không bay qua một cách bình thường, ít nhất anh ta có thể duy trì năm canh giờ, đi được hơn hai ngàn dặm.

Tuy nhiên, đây cũng chỉ là tính toán lý tưởng, tình huống thực tế sẽ có chút khác biệt. Chưa nói đến những thứ khác, thể lực đã không thể chịu đựng lâu như vậy. Lăng không bay qua tuy dựa vào linh khí, nhưng cũng gây hao tổn đến thể lực, rất mệt người đó chứ.

Ngoài ra, đôi giày cũng không chịu nổi. Việc dậm chân mượn lực khi phi hành lăng không vô cùng mạnh mẽ. Một đôi giày có đế dày, sau một canh giờ đã cảm thấy cấn chân. Cứ dẫm như vậy, chẳng mấy chốc sẽ thủng mũi giày.

Bát Gia sức chịu đựng tốt hơn, cũng không hề thấy mệt mỏi. Thấy Nam Phong chậm lại, nó lại bắt đầu đắc ý, lao xuống, cạc cạc trêu chọc.

"Thôi không chơi nữa, đến đón ta đi." Nam Phong hô.

Nghe Nam Phong nói vậy, Bát Gia chậm lại. Nam Phong mượn lực bay lên, lên lưng Bát Gia, "Đi thôi!"

Bát Gia bay ổn định về phía đông. Nam Phong ngồi trên lưng nó, cởi giày ra, đổ ngược cát bên trong. Phi hành lăng không thì tốt đấy, nhưng vẫn là cưỡi phi cầm thoải mái hơn. Chỉ là đáng tiếc anh ta không thể tiếp tục tiêu hao linh khí. Đan điền vẫn còn đầy, nên không thể xác định cần bao lâu để lấp đầy lại đan điền đã cạn kiệt.

Là một người trẻ tuổi có đầu óc linh hoạt, một ý nghĩ chợt lóe lên trong đầu anh ta, một ý tưởng mới lạ. Khi ở Trường An, anh ta thường nghe người kể chuyện kể về việc các cao thủ sư phụ trước khi chết truyền công cho đệ tử ruột. Truyền công là cách nói thế tục, hẳn là cùng một đạo lý với việc chuyển giao linh khí. Sau khi vượt thiên kiếp, linh khí có thể rời khỏi cơ thể phóng ra ngoài, đã có thể truyền linh khí cho người khác, thì hẳn cũng có thể truyền linh khí cho tọa kỵ của mình.

Nghĩ đến đây, Nam Phong đặt tay phải lên lưng Bát Gia, tâm niệm khẽ động. Linh khí trong cơ thể từ Cực Khổ Cung chậm rãi lan tỏa ra.

Bát Gia phát giác sự dị thường, có chút hoảng sợ, kêu ục ục lớn tiếng.

"Đừng sợ, đừng sợ." Nam Phong nhẹ giọng trấn an, đồng thời tiếp tục truyền linh khí đi. Luồng linh khí rời khỏi cơ thể này như một cánh tay vươn dài, tuy đã ra khỏi cơ thể, nhưng anh ta vẫn có cảm giác, có thể cảm nhận được xương cốt và huyết nhục của Bát Gia.

Chỉ cần là vật sống thì đều có kinh lạc. Sau khi cẩn thận cảm nhận, anh ta phát hiện Bát Gia cũng có kinh lạc, nhưng kh��c biệt lớn so với kinh lạc của con người. Cơ thể người có rất nhiều kinh lạc, bao gồm Mười Hai Chính Kinh và Kỳ Kinh Bát Mạch, nhưng kinh lạc trong cơ thể Bát Gia chỉ có hai đường: một đường ngang thông suốt hai cánh, một đường dọc nối liền đầu và đuôi.

Giao điểm của hai đường kinh lạc này nằm ở phần lưng dưới bụng Bát Gia. Nơi này hẳn là vị trí đan điền, nhưng chỉ những dị loại tu luyện thành tinh lâu năm mới có đan điền tồn tại. Bát Gia là một tiểu bối trẻ tuổi, vẫn chưa hóa sinh đan điền.

Tìm được giao điểm của hai đường kinh lạc, Nam Phong chậm rãi truyền linh khí vào. Linh khí truyền đi lên xuống, kéo dài sang trái phải. Bát Gia theo đó mừng rỡ, ra sức vỗ cánh, tăng tốc bay vút.

Bát Gia vừa tăng tốc, linh khí trong cơ thể nó bắt đầu hao tổn, Nam Phong lại bổ sung, cung cấp cho Bát Gia tiêu hao.

Nhờ có tử khí của Nam Phong giúp đỡ, Bát Gia tinh thần phấn chấn, như tên bắn về phía trước.

Thấy nó bay nhanh như vậy, Nam Phong có chút lo lắng. Bát Gia vẫn chưa trưởng thành hoàn toàn, kinh lạc chưa thông suốt nhiều, tăng tốc điên cuồng như vậy, e rằng sẽ làm tổn thương gân cốt và kinh lạc của nó.

Nghĩ đến đây, anh ta liền thu hồi linh khí. Dùng linh khí giúp Bát Gia tăng tốc thì được, chỉ là không biết có gây ra hậu quả xấu hay không.

Bát Gia cũng phát giác trợ lực biến mất, nghi hoặc nghiêng đầu, "Ục ục?"

"Có đau không?" Nam Phong hỏi. Kỳ thực anh ta muốn hỏi Bát Gia cảm thấy thế nào, nhưng nói như vậy Bát Gia khẳng định không hiểu, nên chỉ có thể cố gắng nói đơn giản nhất.

"Ục ục dát." Bát Gia đáp lại.

Đừng coi thường tiếng "ục ục dát" này. Nó có thể chia thành bốn loại tiếng kêu: "cô", "ục ục", "cô dát", "ục ục dát". Mỗi loại tiếng kêu lại có âm điệu khác nhau, các tiếng kêu khác nhau cộng thêm âm điệu khác nhau sẽ biểu đạt ý nghĩa khác nhau. Tiếng "ục ục dát" của Bát Gia này có âm cuối hướng lên, hẳn là muốn nói: "Chơi tiếp đi nha."

"Không được đâu, không được đâu, bay nhanh lên." Nam Phong khoát tay.

"Ục ục dát." Bát Gia lại gọi.

Thấy Bát Gia rất có tinh thần, không giống như khó chịu, Nam Phong liền lại lần nữa truyền linh khí.

Cảm nhận được trợ lực đã trở lại, Bát Gia vui vẻ kêu lớn, hưng phấn bay lượn.

Nam Phong tập trung tinh thần, cẩn thận điều khiển, chỉ sợ truyền ra linh khí quá mạnh hoặc quá nhiều sẽ làm bị thương Bát Gia.

Đợi đến khi cảm nhận được linh khí đã truyền vào đều bị Bát Gia tiêu hao hết qua mỗi lần vỗ cánh nhanh chóng, Nam Phong bắt đầu thử truyền ra nhiều linh khí hơn. Lần này Bát Gia bay càng thêm cấp tốc, xuyên mây phá sương, nhanh như điện chớp. Từ trên lưng nó, Nam Phong gần như không thể mở mắt.

Bát Gia rốt cuộc vẫn còn nhỏ, khi nổi tính ham chơi e rằng sẽ không biết nặng nhẹ. Cân nhắc đến những điều này, Nam Phong liền không dám cùng nó tiếp tục "điên" theo, không bao lâu liền rút linh khí về.

Bát Gia cảm thấy rất thú vị, chưa được tận hứng, lại tiếp tục kêu la. Lần này bất kể nó kêu réo trách móc thế nào, Nam Phong đều không để ý tới, không hỏi han. Hành động truyền linh khí giúp Bát Gia tăng tốc như thế này khẳng định sẽ có ảnh hưởng xấu đến nó, trừ phi đến lúc nguy cấp, ngày thường tốt nhất vẫn là không nên làm.

Chơi cũng đã chơi, đùa cũng đã đùa, giờ phải làm chính sự. Bây giờ đã là canh tư sáng, phải nhanh chóng lên đường, cố gắng tìm thấy tiền tuyến của hai nước Ngụy trước khi trời sáng.

Anh ta chỉ biết hai nước Ngụy đang giao chiến ở biên cảnh, nhưng cụ thể ở đâu thì anh ta lại không biết. Tuy nhiên, muốn tìm cũng không khó khăn. Trước tiên cứ tìm đường cái thông ra biên cảnh, theo đường cái đó đi về phía đông thì hẳn là sẽ đến nơi.

Trước đây, anh ta đã từng đi qua Đông Ngụy hai lần. Lần đầu là đi cùng gã mập, khi đó hai người đi theo đường phía nam, tiến vào từ phía nam Đông Ngụy. Lần thứ hai là bị Ngọc Thanh Tông đuổi ra, xuyên qua Thái Ất Sơn đi tìm gã mập, tiến vào từ trung bộ Đông Ngụy. Lúc này, anh ta đang ở bắc bộ Đông Ngụy, đây là lần đầu đi con đường này, cũng không biết những thành trì và hương trấn ven đường có tên gọi là gì.

Gần canh năm, anh ta nhìn thấy một tòa thành lớn, nhưng cũng không nhỏ, có độ lớn bằng một nửa Trường An. Khi nhìn thấy tòa thành này, một đội quân vận lương khổng lồ đang tấp nập rời thành di chuyển về phía đông.

Người ta nói "tam quân chưa động, lương thảo phải đi đầu". Đội quân vận lương này hẳn là vận chuyển quân nhu cho binh sĩ ở biên cảnh. Điều này cho thấy phương hướng không sai, tiếp tục đi về phía đông là có thể đến chiến trường.

Không lâu trước đây, anh ta ở Kiến Khang của Lương quốc đã từng phát hiện có đội vận lương rời thành. Đội vận lương đó có không ít xe ngựa, nhìn hướng thì hẳn là đi về phía nam, cũng không biết là muốn đưa đi đâu.

Thật không biết thám tử Lương quốc làm cái gì! Lương quốc chẳng lẽ không biết hai nước Ngụy đang tác chiến ở biên cảnh đông bắc? Lúc này chính là cơ hội tốt để "thừa nước đục thả câu", nhưng đám gia hỏa không đứng đắn này không đánh về phía bắc, lại đi về phía nam đánh ai chứ, lãng phí cơ hội tốt để thu phục non sông rộng lớn!

Lương quốc là do người Hán nắm quyền, trong sâu thẳm nội tâm, anh ta vẫn có khuynh hướng về Lương quốc. Nhưng Lương quốc lại quá không đứng đắn, quả thực là không làm việc đàng hoàng, nhất là ông hoàng thượng kia, cứ ba năm bữa lại chạy đi làm hòa thượng. Cũng không biết gã này nghĩ gì, làm đạo sĩ cũng tốt hơn làm hòa thượng, chí ít khỏi phải cạo trọc, cũng sẽ không bị lừa nhiều tiền bạc như vậy. Haizz, cái lão già bất tài này!

Trên đường đi về phía đông, anh ta lại gặp được vài thành nhỏ. Ba trăm dặm sau, anh ta nhìn thấy những dãy núi trùng điệp chạy dài từ nam chí bắc. Trong quần sơn có một con đường nhỏ nằm trong sơn cốc. Phía đông sơn cốc là một tòa thành trì, tòa thành trì này không phải là một thành trì đúng nghĩa, mà là một doanh trại lớn. Chỉ là vì về sau đã dựng rất nhiều công sự phòng ngự, khiến nó trông giống như một thành trì.

Thành trì này xây dựa lưng vào núi, trấn giữ yếu đạo đi vào từ phía tây. Trong thành có rất nhiều doanh trướng. Trước đây, anh ta từng thấy loại doanh trướng tương tự ở Thái Ô Sơn, nên biết một doanh trướng có bao nhiêu binh sĩ. Đại khái tính ra, nơi đây hẳn có năm sáu vạn người. Không cần hỏi, đây là quân đội của Long Vân Tử.

Phía chính đông thành trì là một khu vực bằng phẳng dài tới mấy chục dặm. Khu vực đó không có cây cối cao, đa phần là cỏ dại. Kỳ thực cỏ dại cũng không nhiều, đều đã bị móng ngựa giẫm đạp nát bươm, trụi lủi. Ngoài ra còn có rất nhiều hài cốt chiến xa và giáp trụ vỡ nát. Không cần hỏi cũng biết, trước đây nơi này đã từng xảy ra chiến sự kịch liệt.

Phía chính đông khu vực bằng phẳng, lại là một địa thế hình miệng hồ lô. Nơi đó cũng đóng quân một lư��ng lớn quân đội, nhìn số lượng thì nhiều hơn phía Tây, hẳn là có tám đến mười vạn người.

Đông Ngụy vẫn luôn mạnh hơn Tây Ngụy, nhiều lính cũng là chuyện bình thường. Tuy nhiên, có một điều bất thường, đó là soái kỳ treo ở hai doanh trại đều không phải của Long Vân Tử và Yến Phi Tuyết, mà là của hai người anh ta không quen biết.

Nghĩ kỹ lại, kỳ thực cũng không có gì bất thường. Yến Phi Tuyết và Long Vân Tử đều là người trong Đạo môn, mà người trong Đạo môn dù có thống binh xuất chinh cũng không thể quang minh chính đại nắm giữ soái ấn, nếu không sẽ vi phạm giáo nghĩa. Họ phải tìm hai quan lại triều đình đảm nhiệm chức tướng soái trên danh nghĩa.

Bát Gia không có khí tức của loài khác tràn ra. Nam Phong cưỡi Bát Gia, thừa dịp trời còn chưa sáng, dạo một vòng quanh khu vực gần đó, tìm một đỉnh núi cách mấy chục dặm về phía bắc để hạ xuống.

Nơi này nằm ở phía sau một dãy núi rất cao, dù Bát Gia bay lên kiếm ăn, cũng không ngờ sẽ bị mọi người ở phía nam nhìn thấy.

"Được rồi, ngươi ở đây đợi đi, ta đi tòng quân đây..."

Bản dịch này được tạo bởi truyen.free, giữ nguyên mọi giá trị gốc mà không sai lệch.