Năm năm qua, nhờ môi trường lớn tương đối ổn định trong giới tu tiên Lĩnh Nam, cùng với việc khai thác ngoại hải thu được một lượng lớn tài nguyên tu hành, khiến cho sự phát triển của toàn bộ Thẩm thị nhất tộc cũng đã đón một lần cất cánh.

Trước hết, trải qua mấy chục năm gia tộc nỗ lực phát triển dân số phàm nhân, giờ đây dưới chân Vân Bích phong và khu vực ốc đảo ngàn dặm kéo dài đến bờ hồ Chấn Trạch đã xây dựng nên hơn trăm tòa thành trì lớn nhỏ, xung quanh các thành trì còn có một lượng lớn thôn trang.

Do đó, hiện tại chỉ riêng dân số phàm nhân được ghi chép trong sổ sách trên Vân Bích phong đã có hơn hai triệu người, trong đó lại không bao gồm rất nhiều lưu dân chưa được đăng ký vào danh sách.

Mặc dù nói, sự phát triển của phàm nhân thế tục trong mấy chục năm qua cũng không phải thuận buồm xuôi gió, trước có Vô Cực tông xâm lấn, sau lại có Hải nạn tập kích, khiến không ít phàm nhân vì thế mà thiệt mạng.

Nhưng so ra mà nói, tình hình sinh hoạt của những phàm nhân Thẩm thị dưới sự cai quản của Thẩm gia vẫn được coi là yên ổn, tất cả mọi người có thể an tâm sinh sôi nảy nở và sinh sống trên mảnh đất phì nhiêu.

Đương nhiên, hơn hai triệu phàm nhân thế tục của Thẩm gia bây giờ cũng chưa chắc đều là dòng dõi huyết mạch do tiên tổ Thẩm gia truyền lại thuở trước.

Trong số đó, một phần là dòng dõi huyết mạch do các tu sĩ Thẩm gia đời trước truyền lại, phần còn lại đều là những lưu dân thế tục không nơi nương tựa mà Thẩm gia đã tiếp nhận trong mấy chục năm qua.

Tuy nhiên, những điều này đều không còn quan trọng nữa, dù sao Thẩm gia từ khi tiên tổ Thẩm Dụ Thương sáng lập gia tộc đến nay đã truyền thừa hơn bốn trăm năm.

Những phàm nhân Thẩm thị sinh hoạt giữa thế tục này cũng sớm đã không biết đã trải qua bao nhiêu đời người, mà trong khoảng thời gian này cũng không biết đã trải qua bao nhiêu cưới gả tang ma, huyết mạch cũng sớm đã pha tạp không chịu nổi.

Bởi vậy, Thẩm thị nhất tộc từ trước đến nay không chú trọng huyết mạch thuần khiết của những phàm nhân thế tục này, chỉ cần có được Linh căn đồng thời ghi vào gia phả, thì đều được coi là người trong Thẩm thị nhất tộc chân chính.

Mà theo những năm gần đây, số lượng phàm nhân thế tục dưới sự cai quản của Thẩm gia sinh sôi nảy nở ngày càng nhiều, số người mang Linh căn có thể xuất hiện hàng năm cũng ngày càng nhiều.

Hơn sáu mươi năm trước, Thẩm gia cách hai đến ba năm mới có thể tổ chức một lần đại hội Trắc Linh, mà mỗi lần có thể sàng lọc ra được tộc nhân mang Linh căn cũng thường chỉ có khoảng hai đến ba người.

Bây giờ, Thẩm gia hàng năm đều phải tổ chức một lần đại hội Trắc Linh, kéo dài mấy tháng liền, tất cả hài đồng vừa đến tuổi trong lãnh địa đều được kiểm tra một lần.

Mặc dù tỷ lệ sinh ra hài tử mang Linh căn giữa phàm nhân thấp đến đáng thương, nhưng khi cơ số phàm nhân được mở rộng, số người mang Linh căn xuất hiện cũng sẽ tăng lên.

Hiện tại, đại hội Trắc Linh hàng năm, Thẩm gia đều có thể sàng lọc ra hơn mười tên hài tử mang Linh căn, đã tăng lên đáng kể số lượng tu sĩ trong gia tộc trên Vân Bích phong.

Cho đến ngày nay, số lượng tu sĩ gia tộc trên Vân Bích phong đã đạt đến hơn bốn trăm người, mặc dù trong đó có một bộ phận chỉ là những hài tử còn đang học tập trong Học đường.

Ngoài ra, theo thực lực gia tộc ngày càng lớn mạnh, truyền thừa và tài nguyên thu được ngày càng nhiều, môi trường tu luyện của các tộc nhân cũng tốt hơn rất nhiều so với mấy chục năm trước.

Bởi vậy, giờ đây tộc nhân Vĩnh tự bối và Tích tự bối trên Vân Bích phong tu luyện trở nên dễ dàng hơn rất nhiều, so với các tộc nhân Hoán tự bối, Cảnh tự bối và một bộ phận Thụy tự bối đã gian khổ phấn đấu, những thế hệ sau này đột phá đến Luyện Khí hậu kỳ thậm chí Luyện Khí tầng chín tốn ít thời gian hơn.

Điều này cũng khiến cho trong khoảng thời gian năm năm ngắn ngủi này, Thẩm gia lại có thêm bốn vị Trúc Cơ tu sĩ, trong đó không chỉ có tộc nhân Tứ Linh căn, hơn nữa còn có ngoại thích từng ở rể gia tộc trước đây.

Ngoài ra, còn có một người lại là người của Vương gia năm đó dung nhập vào Thẩm gia.

Năm đó Vương gia thảm bị Thanh Vân môn diệt tộc, chỉ có hơn hai mươi người phụ nữ và trẻ em an toàn chạy thoát, sau đó trải qua nhiều lần xáo trộn mới ẩn cư trên Vân Bích phong.

Mặc dù Vương gia chạy thoát ra ngoài chỉ có hơn hai mươi người, nhưng phần lớn hài tử trong số đó lại đều là đệ tử tinh anh của Vương gia, tư chất Linh căn cũng không tệ.

Trước đây, vì cần không ngừng trốn tránh sự truy sát của Thanh Vân môn, cùng với tài nguyên tu luyện thiếu thốn, cho nên những hài tử này mới tu hành chậm chạp.

Giờ đây trên Vân Bích phong này, có môi trường tu luyện an ổn cùng tài nguyên phong phú, tốc độ tu hành của những đệ tử Vương gia này lập tức liền cố gắng đuổi kịp.

Nhắc đến những người Vương gia, họ đến Vân Bích phong cũng đã gần mười năm, trong mười năm này họ luôn luôn an phận thủ thường sinh hoạt trên Linh phong mà Thẩm gia đã an bài cho họ.

Trong số đó, những hài tử nhỏ tuổi đi theo hài tử Thẩm gia cùng nhau vào học đường học tập, còn một bộ phận nữ tu và một số nam tu đã trưởng thành thì tiếp nhận nhiệm vụ của Thiện Công đường, kiếm lấy tài nguyên cần thiết cho tu hành.

Mặc dù kể cả một bộ phận người trưởng thành Vương gia, trong đó có Vương Tử Oánh, trong lòng vẫn còn kháng cự, nhưng theo các tộc nhân trẻ tuổi còn lại tiếp xúc ngày càng mật thiết với tu sĩ Thẩm gia, sự dung hợp lẫn nhau này căn bản không thể ngăn cản được.

Trừ phi tu sĩ Vương gia chỉ ở lại trên đỉnh núi kia, không phát sinh liên hệ với tộc nhân Thẩm thị, nếu không tất nhiên sẽ dung nhập vào đại gia tộc Thẩm thị này.

Nhưng mà, chỉ dựa vào mấy người Vương gia đó muốn tự lập môn hộ hiển nhiên là không thể, huống hồ bọn họ lại không dám xuống Vân Bích phong, tiến vào giới tu tiên Lĩnh Nam.

Bởi vậy, họ muốn sinh tồn và tu luyện nhất định phải phát sinh liên hệ với tu sĩ Thẩm gia, mà sau khi có liên hệ cũng rất dễ dàng hòa nhập vào Thẩm gia.

Đương nhiên, ngoài việc để mặc người Vương gia thuận theo tự nhiên mà dung nhập, cao tầng Thẩm gia cũng cố ý xúc tiến quá trình dung hợp này.

Giống như lần này, vị tu sĩ Vương gia này sở dĩ có thể thuận lợi Trúc Cơ thành công, chính là do Thẩm gia cung cấp Trúc Cơ đan then chốt nhất cho hắn.

Mà như một điều kiện trao đổi, hắn ngay trước khi Trúc Cơ đã thành thân với một vị nữ tu Thẩm gia, viên Trúc Cơ đan này liền giống như là sính lễ mà Thẩm gia đưa ra.

Sau khi có mối quan hệ với vị tu sĩ Vương gia này, quan hệ giữa Thẩm gia và Vương gia càng thêm thân mật, quá trình dung hợp tiếp theo cũng sẽ thuận lợi hơn.

Có thể tưởng tượng, chỉ cần thêm một hai chục năm nữa, những tu sĩ Vương gia từ nhỏ đã cùng lớn lên với tu sĩ Thẩm thị nhất tộc hiển nhiên sẽ càng vui vẻ hòa nhập vào đại gia đình Thẩm gia này.

Trở lại chuyện chính, trong mười năm gần đây, Lâm Hải Thẩm thị ngoài việc thực lực tổng hợp tăng cường, kết cấu gia tộc cũng dần dần có dáng vẻ của một gia tộc Kim Đan nên có.

Giờ đây trên Vân Bích phong, không chỉ có Tộc trưởng Thẩm Hoán Trì vị Kim Đan Chân nhân này, đồng thời số lượng tu sĩ Trúc Cơ kỳ cũng đã đạt đến hơn hai mươi ba người.

Trong số đó, tu sĩ Trúc Cơ bản tộc Thẩm thị tổng cộng có mười ba người, năm vị tu sĩ ngoại thích ở rể, còn năm người kia thì là Khách Khanh trưởng lão.

Theo số lượng tu sĩ Trúc Cơ gia tăng, chức vị trưởng lão trong tộc cũng từ điều kiện trước kia Luyện Khí tầng chín có thể đảm nhiệm, tăng lên tới nhất định phải do tu sĩ Trúc Cơ đảm đương.

Ngoài ra, các đường khẩu như Thiện Công đường, Thứ Vụ đường cũng nhất định phải do tu sĩ Trúc Cơ đảm nhiệm chức vị quản sự cao nhất, mặt khác vẫn sẽ có mấy vị tu sĩ Luyện Khí tầng chín hỗ trợ.

Dù sao đối với tu sĩ Trúc Cơ mà nói, tu luyện mới là việc khẩn yếu nhất, những việc vặt vãnh đơn giản kia đều có thể giao cho tu sĩ Luyện Khí xử lý.

Ngoài ra, giờ đây trên Vân Bích phong, không chỉ có các đường khẩu như Thiện Công đường, Thứ Vụ đường, mà lại những năm gần đây còn lần lượt bổ sung thêm mấy đường khẩu với chức năng khác nhau.

Đầu tiên, chính là Luyện Đan Đường và Luyện Khí Đường, hai đường khẩu này đều được tái tổ kiến từ Luyện Đan Lâu và Luyện Khí Phường trước đây của gia tộc.

Hai đường khẩu này đều được xây dựng trên Linh Hỏa phong, nơi có Địa hỏa dồi dào, Đường chủ theo thứ tự là Tam giai Trung phẩm Luyện Đan sư Thẩm Vĩnh Hiên và Tam giai Trung phẩm Luyện Khí sư Thẩm Vĩnh Phong.

Bởi vì hai đường khẩu này vốn đã tồn tại từ trước trong gia tộc, bây giờ chỉ là mở rộng và thay đổi địa điểm, cho nên độ khó trong việc xây dựng cũng không lớn.

Mà ngoài hai đường khẩu truyền thống này ra, gia tộc còn mới bổ sung thêm Ngự Thú Đường, Thần Nông Đường và Chiến Đường cùng một số đường khẩu kiểu mới khác.

Ngự Thú Đường, đúng như tên gọi, chính là nơi gia tộc nuôi nhốt và thuần dưỡng Linh thú, Đường chủ là Thẩm Vĩnh Kỳ, người sở hữu năng lực Thú Tâm Thông Minh.

Nàng không chỉ có tư chất Song Linh căn Thủy Mộc, đồng thời còn sở hữu năng lực Thú Tâm Thông Minh hiếm thấy trong giới tu tiên Lĩnh Nam.

Có thể nói, tư chất tổng thể của nàng cũng là cực kỳ xuất sắc.

Bất quá, vì Thẩm Vĩnh Kỳ sở hữu năng lực Thú Tâm Thông Minh, cho nên phương pháp tu hành của nàng cũng khác một trời một vực so với tu sĩ phổ thông, tu vi của nàng cùng tu vi của Bản mệnh Linh thú kia gắn bó mật thiết.

Có thể nói, tiềm lực cuối cùng của Bản mệnh Linh thú rất có thể chính là đỉnh điểm tu vi của nàng.

Cho tới nay, Thẩm Thụy Lăng đều lo lắng Thẩm Vĩnh Kỳ tùy ý nhận chủ Bản mệnh Linh thú, cũng chính là con Lam Ưng kia sẽ trói buộc con đường tu hành của nàng.

Bất quá, sau khi Thẩm Hoán Trì dò xét, phát hiện con Lam Ưng này trong cơ thể lại kế thừa một sợi huyết mạch Thanh Loan.

Chỉ cần Thẩm Vĩnh Kỳ sau này không ngừng chiết xuất huyết mạch Thanh Loan trong cơ thể con Lam Ưng kia, tính dẻo hậu thiên của Bản mệnh Linh thú này vẫn tương đối mạnh.

Nói đi thì nói lại, Thẩm Vĩnh Kỳ không chỉ có năng lực Thú Tâm Thông Minh, đồng thời còn học tập tất cả pháp môn Ngự thú mà Thẩm gia cất giữ.

Bởi vậy, Ngự Thú Đường của Thẩm gia dưới sự lãnh đạo của nàng, mặc dù thời gian kiến thiết vẫn còn tương đối ngắn ngủi, nhưng thành quả đạt được lại vô cùng kinh người.

Giờ đây Thẩm gia không chỉ có một nhóm Hôi Vũ Nhạn cấp hai làm công cụ cưỡi cho tu sĩ Luyện Khí, đồng thời còn thuần dưỡng mấy đầu Tọa Đầu Kình, có thể tốt hơn trong việc khai thác Ngoại hải.

Mà ngoài Ngự Thú Đường ra, Thần Nông Đường là nơi bồi dưỡng Linh Thực phu của gia tộc, chuyên môn chăm sóc các Linh dược trong từng vườn thuốc của gia tộc, và bồi dưỡng ra các chủng loại Linh cốc có ưu thế hơn.

Còn Chiến Đường thì là nơi chuyên môn huấn luyện kỹ xảo đấu pháp cho tộc nhân, tất cả tộc nhân khi vào Chiến Đường đều cần trải qua những khảo nghiệm gian nan liên tiếp, tỷ như nơi thí luyện chuyên môn được thiết lập cho tộc nhân Luyện Khí là hồ Chấn Trạch trên núi Dương.

Lần này gia tộc đi theo Thanh Vân môn cùng khai thác Ngoại hải, trong đó phần lớn tu sĩ Luyện Khí đều là những người đã trưởng thành từ Chiến Đường.

Bọn họ so với tộc nhân bình thường có kinh nghiệm đấu pháp phong phú hơn, cho nên tại vùng đất Ngoại hải hung hiểm cũng có thể dễ dàng sống sót hơn.

Đây là bản dịch duy nhất được phép đăng tải trên truyen.free, nghiêm cấm sao chép.